İngiliz Dehası Üzerine Bir Çalışma - A Study of British Genius - Wikipedia

İngiliz Dehası Üzerine Bir Çalışma tarafından yazılmış bir 1904 kitabı Havelock Ellis.

İçindekiler

Bir giriş var ve sonra kitabın bölümlere giriyor yarış ve milliyet, sosyal sınıf, kalıtım çocukluk, evlilik, hayat, patoloji, boy, pigmentler, diğer çeşitli şeyler ve bir sonuç.[1] Ellis, insanların kendisinden önceki kadın ve erkekleri etkin ve kapsamlı bir şekilde incelemeye sahip olmadıklarını söyleyerek başlıyor. Ulusal Biyografi Sözlüğü geniş bir insan tasvirleri koleksiyonuna sahipti, ancak yararlı olamayacak kadar hantal ve büyüktü. Ellis daha sonra insanları ve topluma başarılı bir şekilde katkıda bulunmak için doğal eğilimlerini analiz eder, ancak kraliyet ailesinde doğan insanlar hariç tutulur. Nüfusun geri kalanına dahil edilemezler çünkü onlara genç yaşta başkalarına verilmeyen avantajlar verildi. Dahi terimi tanımlamak için kullanılır zeka metin boyunca kelimeden her bahsedildiğinde. Zekanın kökenini dünyanın belirli bir bölgesine kadar izleme kavramını inceliyor. Bunu yapmak için, doğru bir kayıt oluşturması için her kişiye doğum yeri sorulmalıdır. Yine de sormanın en iyi yolu, her büyükbabaya nereden geldiklerini sormaktır. Sosyal sınıfla ilgili bölümde, insanların sosyal sınıfını en kesin olarak belirlemek için babalara mesleğinin ne olduğunu sormak en iyisiydi. İşgal, çocuğun doğduğu zaman dikkate alınmalıydı.[2]

Ellis'in tanımladığı sosyal sınıfların bölünmeleri oldukça katmanlıdır. Üst sınıf, kendi grubu olarak diğer mesleklerden sifonlanır ve ardından bunun altına Ellis şunu koyar: Yeoman çiftçiler, kilise, hukuk, ordu, donanma, tıp, çeşitli meslekler, memurlar, ticari, zanaatkarlar ve daha sonra zanaatkârlar ve vasıfsızlar. Dolayısıyla, kategorilere göre, Ellis üst sınıftaki bu diğer mesleklerden hiçbirini dikkate almıyor. Ayrıca meslekler sırasının aslında başkalarının kullanabileceği hiyerarşik bir ilişki olarak kabul edilebileceğini öne sürüyor. Ellis, esas olarak çiftliklerde veya kırsal alanlarda olan meslekleri gözlemlerken, bu yerlerin kentsel şehirlerden çok daha büyük bir entelektüel gelişim potansiyeli sağladığına karar verdi. Gelecek için tahminler, şehirlerin kırsal büyümeyi gerçekten yakalayacağına inanmamasıydı. Bunu daha da bölerek, en alt sınıftaki kırsal alanlardaki bireylerin kentsel alanlardakilerden daha fazla entelektüel katkı sağlayabildiklerini hissetti. Kalıtımdan bahseden bölümde, Ellis'in bunun insanların doğal zekasının büyük bir parçası olduğu fikrini desteklediği görülüyor. Bununla birlikte, onu çözerken önemli olan tek kavramın bu olmadığını da söyledi. Ellis daha sonra çocukluğa odaklandı ve gençlik. Charles Dickens gibi, önemli ve önde gelen insanlar olarak büyüyen insanların çoğunun çok hassas çocuklukları olduğuna dikkat çekti. Bazılarının bebeklikten sonra yaşaması beklenmiyordu ve bazıları neredeyse ölüyordu. Bu insanların çoğunun, çocuklarının doğumundan önce veya sonra ölen ebeveynleri de vardı. Ellis, bunun ailelerin miras kalan zayıflığını da gösterdiğini savundu.[3]

Birleşik Krallık'ta oldukça zeki olarak görülen kişilerin eğitim gördüklerini gösteren bir karşılaştırma yapıldı. İskoçya, İrlanda ve en önemli üniversitelerdeydik. Ellis, bu üniversiteleri ve bölgeleri sonuçlarına dahil eden sadece çalışmalarının olmadığını belirtti. Bunun bir süpürme olmadığını öne sürdü. genelleme bu istisnaları hesaba katmadı, ancak bunun daha çok bir yatkınlık olduğu konusunda ısrar etti. Üniversiteye giden veya bir tür yüksek öğrenim görenlerin, toplumun zeki ve önde gelen insanları olma olasılığı diğerlerinden çok daha yüksekti. Çalıştığı önde gelen erkeklerin çoğunda evlilik görülmedi. Bununla birlikte, evlenmemiş erkeklerin entelektüel hazmetme nedeniyle ille de evlenmediği fikrini öne sürdü. Erkeklerin çoğu aslında evliliği düşünmüştü ya da muhtemelen evlenecekleri yaşta yaşamadılar ya da yollarına çıkan bazı yaşam sorunları vardı. Bu kategorinin o kadar net olmadığını göstermekte çok dikkatli. Evlenenler, Ellis'in çalıştığı diğer erkeklerden çok daha geç yaşlarda evlendiler ve Ellis'in diğer erkeklerden çok daha geç evlendiğini düşündüğü babalarından bile daha geç evlendiler. Bu sonraki yıl ortalama 31.1 yaşındaydı.[4]

Tarihsel alaka

Başkalarının Ellis'in çalışmasını nasıl gördüklerini incelerken, bazı bilim adamları şunu varsayıyor: Robert Knox, bir profesör Edinburg, zihinsel ve zihinsel karakterizasyon gibi bu kitapta tartışılan birçok konudan etkilenmiştir. Duygusal İngiltere'nin her yerindeki insanlarda nitelikler.[5] Kitap ayrıca, yaratıcılığın nasıl miras alındığını inceleyen birkaç etkili çalışmadan biri olarak kabul edildi. Akraba olan ve olmayan bireyleri ve aralarındaki yaratıcılık farklarını gözlemleyen bir kitap olarak güvenilirdir.[6]

Ellis'ten beri birçok araştırmacı Psikoloji özellikle doğum sırasını düşünürken kardeş araştırmalarına bakmışlardır. Bu araştırmacıların çoğu Ellis'i, istatistikçi gibi diğerlerinin bulgularını desteklemek için önemli bir destek bulan biri olarak görüyor. Francis Galton. Özel olarak desteklediği fikir, ilk doğanların yetenekli olma olasılığının daha yüksek olduğu ve ilk doğmamış insanlardan daha fazla temsil edildiğiydi. Modern zamanlarda, bu teori diğer araştırmalarla tartışıldı, ancak fikirleri hem destek hem de eleştiriyle hala değerlendiriliyor ve tartışılıyor.[7]

O zamandan beri diğer araştırmacılar tarafından kapsamlı bir şekilde incelendiğini iddia ettiği bir başka fikir, akıl hastalığı ile zeki insanlar arasındaki bağlantıydı. Ellis, genel nüfusla karşılaştırıldığında ikisi arasında hiçbir bağlantı bulamadı. Gerçekten de akıl hastalığı olan zeki insanlar olduğunu söyledi, ancak bu önemli değildi. O zamandan beri, birden fazla çalışma, şizofreni ve manik-depresif bozukluk, Ellis'in bağlantının olmadığı fikrine doğrudan karşı çıkıyor. Zihinsel hastalıklarla ilgili daha fazla araştırma yapıldığı için hala tartışmaya yer var.[8]

Ellis, çalışmasında, birlikte beyaz olan insanların İskandinav özellikler dahiydi ve daha koyu özelliklere sahip olanlar o kadar zeki olma ihtimalinin çok düşüktü. Bu, matematiğe ve bilime önemli katkıları olduğunu anlattığı çoğu insanın bu özelliklere sahip olduğu topladığı veriler aracılığıyla gösterildi. R. Ochse tarafından yazılmış başka bir kitap Mükemmellik Kapılarından Önce bu eğilimlerin günümüzde oldukça farklı olduğunu iddia ederek bu bulguları sorguladı. Ochse, en azından 1990 itibariyle, Yahudiler bilim alanında en başarılı olanlardır.[9]

Resepsiyon

Yazar, zekayı dehanın temel özelliği olarak görüyor ve tüm konularının üstünlük kazandığının akıl sayesinde olduğunu varsayıyor gibi görünüyor. Ama mesele kuşkusuz bundan çok daha karmaşık ... Bay Ellis, çok ilginç ve bir gün çok önemli hale gelebilecek bir soruşturmayı bir aşama daha ileriye taşımak için çabaladı. Ve bilimsel olarak ele alınmasını önemsemek için toplumun nihai sorunlarına yeterince önem verenler, ona minnettarlık borçlu olduklarını hissedeceklerdir.[10]

Materyali ilkinden kapris veya bir biyografi yazarı bilgisiyle sınırlıdır. Graver, genel sonuçlarının çoğunda hala bir kusur olarak, normal kişilerle ilgili "dahi" sınıfıyla karşılaştırmak için "kontrol" bilgisinin olmamasıdır ve bu kusur, istatistiklerinin büyük bir kısmı olduğu düşünüldüğünde daha da göze çarpmaktadır. sonundan yüzyıllar öncesinden türetilmiştir ve bugünkü normal hakkındaki genel izlenimimiz bile muhtemelen uygulanamazdır.[11]

Referanslar

  1. ^ Ellis, Havelock. İngiliz Dehası Üzerine Bir Çalışma. Hurst ve Blackett, sınırlı.
  2. ^ Ellis, Havelock. İngiliz Dehası Üzerine Bir Çalışma. Hurst ve Blackett, sınırlı.
  3. ^ Ellis, Havelock. İngiliz Dehası Üzerine Bir Çalışma. Hurst ve Blackett, sınırlı.
  4. ^ Ellis, Havelock. İngiliz Dehası Üzerine Bir Çalışma. Hurst ve Blackett, sınırlı.
  5. ^ Genç, Robert J.C. (2005). Kolonyal Arzu: Teoride, Kültürde ve Irkta Melezlik. Routledge. ISBN  9781134938889.
  6. ^ Andreasen, Nancy C. (1987). "Yaratıcılık ve akıl hastalığı: yazarlarda ve birinci derece akrabalarında yaygınlık oranları". Amerikan Psikiyatri Dergisi. 144 (10): 1288–1292. doi:10.1176 / ajp.144.10.1288. PMID  3499088.
  7. ^ Sawyer, R. Keith. Yaratıcılığı Açıklamak: İnsan İnovasyonu Bilimi. Oxford University Press. ISBN  9780199838202.
  8. ^ Sawyer, R. Keith. Yaratıcılığı Açıklamak: İnsan İnovasyonu Bilimi. Oxford University Press. ISBN  9780199838202.
  9. ^ Ochse, R. Mükemmellik Kapılarından Önce: Yaratıcı Dehanın Belirleyicileri. KUPA Arşivi. ISBN  9780521376990.
  10. ^ "Yorum İngiliz Dehası Üzerine Bir Çalışma Yazan Havelock Ellis ". Cumartesi Siyaset, Edebiyat, Bilim ve Sanat Dergisi. 97 (2531): 558–559. 30 Nisan 1904.
  11. ^ "Yorum İngiliz Dehası Üzerine Bir Çalışma Yazan Havelock Ellis ". Athenaeum (3992): 564–565. 30 Nisan 1904.