Abraham Isaak - Abraham Isaak

Abraham Isaak (4 Ekim 1856 - 10 Aralık 1937) bir gazete editörü ve Rus anarşist. O büyüdü Menonit Rosenthal köyü, Chortitza Kolonisi, ancak daha sonra ABD'ye yerleşti

Biyografi

Abraham Isaak (1832–1898) ve Helena Wiebe'nin (1835–1882) 12 çocuğundan ikincisiydi.^[1]Isaak bir kitapçıda çalıştı Odessa, Ukrayna olduğu bildirildiğine göre Nihilist. Kaçtı Çarlık polis için Rio de Janeiro 1889'da. 1890'da ABD'ye taşındı ve San Francisco taşınmadan önce Portland, Oregon. Portland'da Isaak, Sosyalist İşçi Partisi ve 1895'te Amerikan doğumlu haftalık anarşist dergisi Firebrand'ı kurdu. Quaker Abner Pope ve Henry Addis. Isaak, anarşizmin oluşumunun ardından takipçileri kovulduktan sonra anarşizmi kucaklayacaktı. İkinci Enternasyonal 1889'da.

Isaak en çok Amerikan anarşistini kurgulaması ve yayınlamasıyla biliniyordu. haftalık Firebrand (1895–1897) ve Özgür Toplum (1897–1904), Isaak bir eylemciden çok bir teorisyendi.^[2] Tanıdıkları ve arkadaşları arasında Rus Anarşistleri vardı Peter Kropotkin ve Emma Goldman,^[3] Amerikan avukatıyla birlikte Clarence Darrow, Yerleşim yeri kurucu Jane Addams ve ekonomist Thorsten Veblen.

1897'de yetkililer, Firebrand ve yayınlandıktan sonra Isaak'ı tutukladı. Walt Whitman Yetkililerin "müstehcen" olarak nitelendirdiği diğer birkaç makale ile birlikte "Bir Kadın Beni Bekler" adlı şiiri. Isaak tutuklandı. Daha sonra yargılanmayı bekleyen ve bağlanan Isaak ailesi, Free Society'yi kurdukları San Francisco'ya taşındı. Portland mahkemesi daha sonra Isaak, Pope ve Addis aleyhindeki suçlamaları reddetti.

Isaaklar San Francisco'dan Chicago 1901'in başlarında Pete'i San Francisco'da bıraktı. Yedi ay sonra, Isaak ulusal manşetlere taşındı. Leon Czolgosz bildirilen anarşist bağlantısı olmadan ABD Başkanı vurdu William McKinley içinde Buffalo, New York, 6 Eylül 1901'de. Tesadüfen Isaak, suikastçı günler önce Chicago'da. Czolgosz'un espousals of şiddet İbrahim'in casus olduğuna dair şüphelerini uyandırdı ve Özgür Toplum Czolgosz ile ilişki kurulmasına karşı bir uyarı yayınlamak. Isaak ailesi ve ülke çapındaki anarşistler vurulduktan sonra tutuklandı ve hapse atıldı. Isaaks, Eylül ayının sonlarında serbest bırakıldı.

Isaak, taşındığı için pişman oldu. New York 1904'te Özgür Toplum o yılın Kasım ayında kapatılmasına neden olan mali sorunlarla karşılaştı. Emma Goldman'ın Toprak Ana İlk kez 1906'da ortaya çıkan, anarşistlerin müteakip edebi boşluğunu doldurma girişimiydi.^[4]

Politik ve etik inançlar

Isaak sadece iki kez Menonit geçmişte Firebrand ve Özgür Toplum.^[5] Bu genişletilmiş alıntı, eskisinden alınmıştır:

Rusya'da Mennonitlerden oluşan bir toplulukta doğdum ve büyüdüm. Bu insanlar, topraklarının Türklerin elinden alınması ve Ruslardan kendi işlerini yönetme imtiyazını elde etmelerinin ardından Güney Rusya'ya yerleştiler ve dinleri medeni kanunlara aykırı olduğu için yaklaşık 70 yıl kanunlar ve memurlar olmadan yaşadılar. (Burada, Batı Avrupa'da bu insanlara zulmedildiğini, idam edildiğini, kazıkta yakıldığını vb. Ve bugün anarşistlerin olduğu gibi kanunsuz olarak kabul edildiğini belirtmeliyim.) Aralarında dilenci, serseri ve hırsız yoktu. ve 100.000'in üzerinde olmasına rağmen hiçbir zaman bir cinayet işlenmedi. Sarhoş yoktu ama içki fabrikası kendi aralarında ve herkesin "markaya" erişimi vardı. Hükümetin ifade ettiği gibi, topluluklar tarafından `` toplulukların davranış ve refahına bakmak için '' seçilmiş sözde bir yargıç vardı, ancak üyelerin gözünde o, onlarla hükümet arasında bir arabulucudan başka bir şey değildi. Bu insanların hepsi, ticarileşme etkilemediği sürece müreffeh ve mutluydu [sic ] bu topluluklar. Eskiden sadece kendi kullanımları için üretmişlerdi çünkü ne tahıl ne de sığır satılabilirdi. Ancak buğday yetiştiriciliği karlı hale gelince birikim başladı; sonra bazıları paralarını fabrikalara yatırdı ve "zengin ve fakir" farklılaştı - hükümet devreye girdi ve bugün [sic ] Aralarında dilenciler, hırsızlar ve ayyaşlar var ama henüz bir cinayet duymadım.

Isaak eski bir Mennonit olmasına rağmen, birçok geleneksel Anabaptist gibi ilkeler barışseverlik,^[6] Anarşist teorisyenlerin desteklediği ve Isaak'ın kendi Mennonite geleneğinin en iyisi olduğuna inandığı karşılıklı yardımlaşma ve sosyo-ekonomik eşitlik.^[7]

Kişisel hayat

1879'da Abraham (veya Abe) Maria Dyck (1861–1934) ile evlendi ve üç çocuğu oldu: Pete (1880–?), Abe Jr. (1883–1953); ve Mary (1885 - 1974). Torunları şimdi yaşıyor Meksika ve California.

Daha sonra yaşam

1909'da Abraham ve Maria Isaak, yakınlarda anarşistlerden ilham alan Aurora Kolonisini kurdular. Lincoln, California, 150 dönümlük (0,61 km²) Maria ailesinden miras kalan paralarla çiftlik. Isaak, kimin ölüm yazısı yerel bir gazetede, onu "Chicago ve New York'ta yaşayan Rus vatandaşlarının kolonizasyon temsilcisi" olarak tanımladı,^{[kaynak belirtilmeli ]} 25 parsel arsa, yoksunluğu olan 19 farklı aileye sattı. çiftçilik deneyim ve kavga koloninin ölümüne yol açtı. Isaaklar ve diğer birkaç aile parsellerinde yaşamaya devam etti.

Hiçbir şey Isaak'ın yeniden başladığını ima etmez gazete iş. Aslında, bu tür kuruluş organizasyonlarına dahil oldu. Çiftlik Bürosu ve diğeri sivil kuruluşlar. Maria Isaak öldü Zatürre 17 Nisan 1934'te; Isaak'a göre ölüm sertifikası akut öldü pankreatit İsaak, ölümünden dört yıl önce, arkadaşı Harry Kelly'ye şunları yazdı: "İlk olarak, demiryolları armutlarımızı, erikleri ve 70 doları önyüklemeye aldı; yüce Tanrı turunçgillerimizi (donarak) aldı ve iki hafta önce Bank of Lincoln, son birikimlerimizi aldığımız kapılarını kapattı ... "O, şu sonuca vardı:" Yaklaşık 30 yıl önce, Thorsten Veblen, Chicago'da bana makinenin kırılacağını söyledi. kapitalizm devrimcilerin çabalarından daha erken ve görünüşe göre onun öngörüsü gerçekleşiyor. "^[8]

Referanslar

Isaak hakkında daha fazla okuma

• Avrich, Paul (1996). Anarşist Sesler: Amerika'da Anarşizmin Sözlü Tarihi. Princeton University Press. ISBN  0-691-04494-5.
• Davis, Allen F. (1973). Amerikan Kahraman: Jane Addams'ın Hayatı ve Efsanesi. Oxford University Press.
• Everett, Marshall (1901). William McKinley'in Tam Yaşamı ve Suikastının Hikayesi: Otantik ve Resmi Anıt Sürümü. N.G. Hamilton.
• Goldman, Emma (1970). Hayatımı yaşamak. 1. Courier Corporation. ISBN  978-0-486-22543-2.
• Reichert, William O. Özgürlük Partizanları: Amerikan Anarşizminde Bir Araştırma. Bowling Green: Bowling Green University Popular Press. 1971. PP. 261–277
• Schwantes, Carlos A. (1981). "Pasifik Kuzeybatı Sınırında Özgür Sevgi ve Özgür Konuşma: Uygun Victorialılara Karşı Portland'ın" Pis Firebrand"". Oregon Tarihi Üç Aylık Bülteni. 82 (3): 271–293. ISSN  0030-4727. JSTOR  20613790.
• Smith, Steven Kent (Ocak 2006). "Araştırma Notu: Mennonite Anarşisti Abraham Isaak Üzerine Daha Fazla Not". Mennonite Üç Aylık İnceleme. 80 (1): 83.
• Tuchman, Barbara Wertheim (1966). "Bölüm 2". Gurur Kulesi: Savaş Öncesi Dünyanın Portresi, 1890–1914. Macmillan. ISBN  978-0-345-40501-2. (Özgür Toplumdan kısaca bahsedilir, ancak Isaak'tan bahsedilmez).

Anarşizm üzerine önerilen okumalar

• Avrich, Paul (1988). Anarşist Portreler. Princeton University Press. ISBN  978-0-691-04753-9.
• Joll James (1964). Anarşistler. Küçük, Brown. OCLC  65683373.
• Sonn Richard David (1992). Anarşizm. Twayne Yayıncıları. ISBN  978-0-8057-8611-8.
• Çulluk George (1962). Anarşizm, özgürlükçü fikirlerin ve hareketlerin tarihi. Dünya Yayıncılık Şirketi. OCLC  271426372.

Anabaptist geçmişi hakkında önerilen okumalar

• Goertz, Hans-Jürgen (1996). Anabaptistler. Routledge. ISBN  978-0-415-08238-9.
• Kalıcı, James M. (1976). Anabaptistler ve Kılıç. Coronado Press.
• Urry James (2007). Azizden Başka Yok: Rusya'da Menonit Yaşamının Dönüşümü, 1789–1889. Pandora Press. ISBN  978-1-894710-71-8.