Adolf Kajpr - Adolf Kajpr

Adolf Kajpr SJ (5 Temmuz 1902, Hedle - 17 Eylül 1959, Leopoldov ) bir Çek idi Katolik rahip Cizvit ve Katolik basılı materyalinin yayıncısı. Ateşli bir vaiz, itirafçı, ruhani lider ve gazeteci olarak, sadece Katolik inancının temel konularını değil, aynı zamanda güncel sosyal ve politik meseleleri de yorumladı. Fikirlerinden dolayı hapse atıldı. Naziler (1941–1945) ve komünistler (1950–1959). Komünist hapishanesinde dokuz yıl geçirdikten sonra, 57 yaşında “kutsallık ve şehitlik ünüyle” öldü.[kaynak belirtilmeli ]

Hayat

Çocukluk ve erken yıllar (1902–1927)

Adolf Kajpr, 5 Temmuz 1902'de Hředle'de doğdu. 12 Temmuz 1902'de yakındaki St Laurence Kilisesi'nde vaftiz edildi. Žebrák. Ebeveynleri Adolf (1859–1906) ve Anna (kızlık soyadı Kytková) (1861–1905) Hředle'de bir han ve kasap kiraladı. Annesi öldüğünde, babası oğullarıyla birlikte Bratronice köyüne döndü ve kısa süre sonra orada öldü. Yetim çocuklara kocası Josef Brůžek ile birlikte iyi ama katı halaları Klára tarafından bakıldı. Adolf, Hıristiyan inancında yetiştirildi. 1908-1916 yılları arasında ilkokulda okudu ve kısa süre sonra evde maddi zorluklar nedeniyle ayrıldı. Günlük işçi olarak çalıştı, ayakkabıcı ticaretini öğrendi ve sonunda yakındaki Roučmíd'in fabrikasında çırak oldu. Yine de çalışmalarına ilgi göstererek, aynı zamanda ortaokulda eğitim almaya hazırlandı. 1924'ten 1926'ya kadar Çekoslovak Ordusunda askerlik yaptı. Daha sonra 24 yaşında Archiepiscopal Secondary Grammar School'a kaydoldu. Prag Cizvitler tarafından yönetiliyor.[1]

İsa Cemiyetine katılmak (1928–1937)

Altıncı sınıftan sonra, İsa Cemiyeti rahibesine katıldı ve Velehrad 1928'den 1930'a kadar. Bu süre zarfında, onur derecesiyle geçtiği okul bitirme sınavına da hazırlandı. 15 Ağustos 1930'da Velehrad'da tarikat yemini etti. 1930 ve 1932 arasında Egenhoven'da felsefe okudu (şimdi Leuven ) Belçika'da ve 1932'den 1936'ya kadar teoloji okudu Innsbruck, 26 Temmuz 1935'te kutsandığı Avusturya. Birkaç gün sonra ilk ayinini Aziz Ignatius Kilisesi Prag ve Bratronice'deki All Saints Kilisesi. Final sınavlarının hemen ardından, 1936 ile 1937 yılları arasında üçüncü sınava gönderildi. Paray-le-Monial Fransa'da. Oluşumu bittikten sonra memleketine döndü.[2]

Rahiplik ve basın apostolluğu (1937–1941)

1937'den itibaren Kajpr, Prag'daki St Ignatius Kilisesi'nde yaşadı ve çalıştı. Tarikat topluluğuna karşı olan yükümlülüklerini yerine getirdi, papazlık görevlerini yerine getirdi ve çalışmalara öncülük etti. Prag Başpiskoposluk İlahiyat Okulu'nda (1940–41) Hristiyan felsefesi öğretti. En etkili faaliyetleri gazetecilik alanındaydı, emrin dört dergisinin editörü olarak görev yaptı ve kendi katkılarını sundu: Obrození (Revival) (1939–40), Dorost (Gençlik) (1939–40), Nové směry (Yeni Yönler) (1940–41) ve Posel Božského Srdce Páně (The Messenger of Devine Lord's Heart) (1937–41).

1939'da Dorost (Gençlik) dergisi, başlık sayfasında İsa-Herakles'in üç başlı köpeği fethettiğini gösteren bir fotomontaj yayınladığında Alman işgalcileri öfkelendirdi. Cerberus karanlığın ve ölümün krallığını koruyan. Bu Ölüm suç ortağının ağzında bir gamalı haç Nazizmin sembolü.

Editörler Alois Koláček SJ ve Adolf Kajpr SJ, tarafından defalarca kınandı. Gestapo. Mart 1940'ta Koláček tutuklandı ve Nisan ayında Dorost durduruldu. Ancak Kajpr, gençleri o kadar önemsiyordu ki, bürolardan izin almadan yayınlamaya başladı. Nové směry (Yeni Yol Tarifi) dergisi, genç okurlarını ve dinleyicilerini inanç, umut ve gerçek vatanseverliğe teşvik ediyor.

İnsanlığın tek gerçek liderinin Mesih olduğunu ve bir Hristiyan'ın, her şeyden önce anavatanını sevmeye çağrılsa bile, tüm insanlar ve uluslar için iyilik, adalet, hukuk ve eşitlik savunucularının yanında olması gerektiğini belirtti. . Bu nedenlerden ötürü, Şubat 1941'de, işbirlikçilerin Saint Wenceslas'ı Çeklerin Güney Kore ile olan ilişkilerini meşrulaştırmak için kullandığı duruma karşı çıkmasıydı. Reich. Bu, emirleri altında dergi bırakılan Gestapo'nun dikkatini çekti.[3]

Nazi toplama kamplarında (1941–1945)

20 Mart 1941'de Kajpr, Reich aleyhine "isyankar" ve "kin dolu" makaleler yazmaktan tutuklandı. Önce hapsedildi Pankrác ve daha sonra Terezín toplama kampı Nová Huť'de bir bina ve bahçeyi yeniden inşa eden bir grupta çalışırken bir "mola" içeren (şimdi Nižbor ) Gestapo üyelerinin rekreasyonu için Beroun yakınlarında.

Eylül 1941'de geçici olarak Pankrác'a döndükten sonra, Mauthausen toplama kampı rezil bir şekilde korkunç taş ocağında çalıştığı yer. Mayıs 1942'de Dachau toplama kampı sözde rahip bloğunda savaşın sonuna kadar yaşadığı yer. Diğer görevlerin yanı sıra plantasyon grubunda çalıştı. Prag Cizvitleriyle yazışmaları sürdürebildi.

29 Nisan 1945'te Dachau kurtarıldı. Bir aydan kısa bir süre sonra, 21 Mayıs 1945'te Kajpr anavatanına ve Prag'daki St. Ignatius Kilisesi'ne nakledildi. Kendini adaması ve azmi için 12 Ağustos 1947'de cumhuriyet başkanından iki devlet ödülü aldı.[4]

Yeniden yapılan büro ve editoryal faaliyet (1945-1950)

15 Ağustos 1945'te Kajpr, emre karşı dördüncü bir yemin etti ve İsa Cemiyeti'nin profesörü oldu. Tanınmış bir vaiz ve ruhani restorasyonların ve egzersizlerin lideriydi. Yayınına devam etti Dorostkısa bir süre sonra derginin editörü olmasına rağmen Katolík: Liste pro kulturu a život z víry (Katolik: İnançtan Kültür ve Yaşam Süreli Dergisi), 1945'ten 1948'e kadar, Müjde'yi yaymak için minberin yanı sıra, Hıristiyan yaşamı ve havariliğe ilişkin anlayışının yanı sıra üzerine yorumunu yaymak için ana platformu haline gelen bir dergi mevcut toplum.

Derginin, savaş sonrası Çekoslovakya'da ibadet edenlerin komünist partinin artan gücünün gelişimini algılamaları üzerinde büyük etkisi oldu. Kajpr'ın kendisi oldukça sosyal bilince sahip bir adam olmasına rağmen, o dönemin karakteri onu polemize etmeye zorladı. Marksizm-Leninizm. Açıkça uyardı ki herhangi ateist hümanizm toplama kamplarına, hapishanelere, infazlara ve diğer birçok zulüm biçimine yol açmalıdır. Şubat 1948 gibi erken bir tarihte, Katolík (Katolik) süreli yayını hükümet karşıtı ve gerici olarak ilan edildi, yayınlama izni iptal edildi ve bu nedenle varlığı sona erdi.

Kajpr daha sonra faaliyetlerini tamamen papazına adadı. Onun içinde Homilies dinleyicilerinin inancını güçlendirdi ve materyalizme ve Marksist din eleştirisine karşı polemiğine devam etti.[5]

Tutuklama ve komünist hapishane (1950-1959)

14 Mart 1950'de Kajpr, Adalet Bakanı ve Eyalet Din İşleri Dairesi başkanının talimatı üzerine tutuklandı. Alexej Čepička. Bu emirlerle Kilise'nin, muhalefet edilmesi gereken devletin tehlikeli bir düşmanı olduğunu göstermek istediler. Süreç ayrıca tüm erkek manastır düzenlerine karşı bir müdahale hazırlamaktı (sözde Operasyon K). Kajpr, şöhreti ve komünist ideoloji ve uygulamaları eleştirisi için seçildi.

Naziler gibi, komünist de onu, halkın demokratik sistemine karşı "kışkırtıcı" makaleleri ve "yıkıcı" yurttaşları ve aynı zamanda "casusluk" nedeniyle tutukladı. Vatikan. Machalka ve diğerlerinin davasındaki duruşma 31 Mart - 5 Nisan 1950 tarihleri ​​arasında yapıldı. Kajpr’ın davranışı cesurca, doğru ve kararlıydı. O, vatana ihanetten suçlu bulundu ve diğer ek cezalarla birlikte 12 yıl hapis cezasına çarptırıldı.

Mahkumiyetten sonra Kajpr önce Pankrác'da, daha sonra ise Mírov ve Valdice ve sonunda Leopoldov Slovakya'da. Mahkumların ifadeleri, Kajpr'ın derin inancını ve mütevazı dindarlığını ortaya koyuyor. Hapisteki rahiplere yönelik ruhani vaazlarını, meslekten olmayan mahkumlara gizlice gönderilen öğütlerini, uygulamalarını ve İsa Cemiyeti'nde gizli acemiler hazırlamadaki yardımını anlatıyorlar. Hapisteki Cizvitlerle yaşamını, hapishane gardiyanları ve mahkumlarla ilişkisini ve felsefe, ayin, edebiyat vb. Alanlardaki konferans ve tartışmaları anlatıyorlar.[6]

Kutsallığın ünü ile Ölüm (1959)

13 Eylül 1959'da işi sırasında kalp krizi geçirdi ve cezaevi hastanesine kaldırıldı. Sonra 17 Eylül 1959'da ikinci bir kalp krizi geçirdi ve öldü. 57 yaşındaydı. Cezaevi idaresi, amirlerine danıştıktan sonra, onu yerel mezarlığa sadece numarası ile işaretlenmiş bir mezara gömmeye karar verdi. Ancak daha sonra Prag Baharı - siyasi sistemin geçici olarak serbestleştirilmesi - kalıntıları (24 Ekim 1968'de) çıkarılıp Prag'a taşındı ve 25 Ekim'de tarikatın mezarına gömüldü. Vyšehrad.

Sonraki yıllarda, duruşma defalarca yeniden incelendi. Adalet, değişen siyasi ortama göre kararını sürekli değiştirdi. Nihai karar 16 Aralık 1993'te mahkeme, Kajpr'ın yasadışı bir şekilde hapsedildiği için yasal olarak aklama hakkına sahip olduğuna karar verdiğinde verildi. Böylece resmen masum ilan edildi.[7]

Kajpr 31 yıldır İsa Cemiyeti'nin üyesi ve 24 yıldır rahiptir. Bu süre zarfında, İsa Mesih'e olan inancından ve Kilise'ye olan bağlılığından dolayı 12,5 yıl hapis yatmıştı; hapsedilmesi sonucu hapishanede öldü.

Şehitlik ve kutsallığın itibarı

Fama martyrii

Kajpr’ın ölümünden hemen sonra dövülme çağrıları başladı. Papa John Paul II kendisini Nazi toplama kampları koşullarında bile “Hıristiyan erdemlerine uygun yaşayarak büyük bir haysiyet örneği oluşturmayı” (26 Nisan 1997) başaran keşişlerden biri olarak sundu ve “O'nun ünü ile öldüğünü” söyledi. kutsallık ”(20 Mayıs 1995).

Zamanla meslektaşları ve Kardeşleri, tanıkları ve diğerleri - ve sonraki araştırmacılar, hayatına dair olağanüstü kanıtlar verdiler. Burada üç örnek sunuyoruz; diğerleri Maximální křesťanství (Maksimum Hristiyanlık) kitabında bulunabilir.[8]

Václav Feřt SJ (Kajpr'ın rahibi ve eski amiri), 1959: ”Bütün kalbiyle inanan ve çocuk kadar dindar, heyecan verici bir vaiz ve orijinal yazar, korkusuz bir editör ve görevli vatansever. [...] Hayatı ve özellikle ruhban hayatı gerçekten uzlaştırıcı bir fedakarlıktı. Üretken rahiplik hayatının yarısından fazlasını hapishanede geçirdi. [...] Kalbinde çıkan yangın hiç sönmedi. Kurban sunağında onu tamamen tüketti. Sevgili Peder Kajpr'ımızın, Mesih'in sadık bir takipçisi olarak uzun zamandır kurban ettiği bu temizleyici ateşten, Kutsal Ruh'un parlak ateşine ve Tanrı'nın sevgisine, diğer azizlerle birlikte güçlü şefaatçimiz olacağına inanıyorum. Bizden önce Rab'be gelen güzel rahipler. Huzur içinde yatın ve Tanrı'nın lütfunu rica edin! "

Jan Formánek SJ (bir rahip, sırayla Kajpr'ın meslektaşı), 1978: “Bu Babaya saygı, sadece Kardeşleri arasında değil, aynı zamanda onu Aziz Ignatius Kilisesi'ndeki minberdeki Apostolik faaliyetlerinden tanıyanlar arasında da yayılıyor. Genç Dorost (Gençlik) veya Katolik aylık Posel Božského Srdce Páně (Devine Lord'un Kalbinin Elçisi) dergisinin mükemmel bir editörü ve daha sonra Katolik bir gazeteci ve Katolik haftalık Katolík'in (Katolik) editörü olarak. "

Richard Čemus SJ (rahip, ilahiyat profesörü), 2013: “Kajpr'ın hikayesi, en uç noktaya getirilen İsa için bir kanıt hikayesidir. Böylesi bir şehitlik sadece geçmişte kaldı: Bugün bile parlaklığından, saflığından ve acil çekiciliğinden hiçbir şey kaybetmiyor. " "Onu tanıyan herkes, Kajpr'ın fama sanctitatis et fama martyrii'de (kutsallık ve şehitlik şöhretiyle) yaşadığı ve öldüğü konusunda hemfikirdir”.

Güzelleştirme süreci

2017 sonbaharında İsa Cemiyeti Üstün Generali Arturo Sosa SJ, Çek eyaletinin amirinin talebini kabul etti Josef Stuchlý SJ ve Adolf Kajpr'ın güzelleştirme sürecinin başlamasına onay verdi. Piskoposluk düzeyinde gerçekleşen ilk aşama için, Katolik İlahiyat Fakültesi'nden Prof. Vojtěch Novotný Charles Üniversitesi görevlendiren yardımcısı olarak atandı. Tanrı'nın hizmetkarı Adolf Kajpr'ın hayatını ve şehitliğini incelemeye başlama isteği ile Prag başpiskoposuna döndü. Güzelleştirmenin amacı, Üç kişilik Tanrı'yı ​​kutlamak, ona teşekkür etmek ve ona şefaatçi ve başarılı bir Hıristiyan yaşam örneği olarak bu güzelleştirilmiş kişiyi tanıtmaktır. İnceleme, 22 Eylül 2019'da, Adolf Kajpr'ın kalıntılarının Prag'daki St. Ignatius Kilisesi'ne bırakıldığı Kutsal Ayin sonunda başladı.

Fikirler ve çalışma: Sözün Hizmetkarı

Vaiz ve editör

Kajpr’ın en önemli özelliklerinden biri, "söz hizmetini", yani İsa Mesih ve eserinin sevinçli haberlerini yaymanın çeşitli biçimlerini yerine getirme yeteneğiydi. Halk ve Mesih topluluğunun, yani Kilise'nin nasıl olabileceğini ve insan eylemlerine nasıl yansıtılması gerektiğini gösterebildi. O dönemin alametlerini okuyarak, "Mesih'in mesajının, dikenli olanlar dahil tüm sorulara geçerli ve güzel bir cevap sunduğunu" ve "tüm günlük olayların sonsuzluğa dayandığını" gösterebildi.

Fikirlerini öncelikle vaazlar biçiminde yaydı: Yetenekli, heyecan verici ve mükemmel bir vaiz olarak biliniyordu, “sözle kudretli” (comp. Lk 24,19). İkinci faaliyet alanı, kendisinin de katkıda bulunduğu tarikat dergilerinin editörlüğünü yapmaktı. Savaş sonrası dönemde, esas olarak Katolík: Liste pro kulturu a život z víry (Katolik: İnançtan Kültür ve Yaşam Süreli).

Konular

Yukarıda bahsedildiği gibi, Kajpr’ın vaazlarındaki kilit nokta, Mesih’in insan yaşamına odaklanmaktı. Bu şekilde bir yaşam sürmek için, bireyler esas olarak Kutsal Ayin'e katılımlarından yararlanırlar ve daha sonra çağdaşları tarafından mümkün olduğunca açık bir şekilde anlaşılması için sözleriyle ve yaşamlarıyla Mesih ve Tanrı'ya tanıklık etmeleri istenir. Tanrı'nın örneğine göre, insan ihtiyaçlarına ve acılarına sempati duymak gerekir.

İbadet eden kişiden, düşünen bir insan ve bir Hıristiyan olarak toplum yaşamına dahil olması, buna dahil olması ve olup bitenlerin farkında olması istenir. Hristiyan bir basının görevi sadece bilgilendirmek değil, aynı zamanda biçimlendirmektir. Kajpr, yine Hristiyanlığa uygun olarak anavatanına olan sevgisini ifade etti. Tüm yönetim sistemleri arasında, zayıflıklarının farkında olmasına rağmen demokrasiyi tercih etti. Hıristiyanlıkla uyumsuzluğunun yanı sıra siyasi bir sistem Tanrı'dan uzaklaştığında insan onurunun yitirilmesi tehlikesine dikkat çekti.

Kajpr, aynı zamanda, Meryemana.

Kajpr'ın münferit konularla ilgili metinlerinden alıntılar Prag'daki St. Ignatius Kilisesi'nin web sitesinde sunulmaktadır (bağlantı: http://www.kostelignac.cz/index.php?page=13&art=153 ).

Kajpr’ın eserleri

Kajpr’ın ağırlıklı olarak düzenlediği dergilere katkılarını içeren çalışmalarının bir listesi Vojtěch NOVOTNÝ kitabında bulunabilir. Maximální křesťanství: Adolf Kajpr SJ a list Katolík (Maximum Christianity: Adolf Kajpr SJ an Catholic periodical. Prague: Karolinum, 2012, s. 266-291 (Katolík'in Bibliyografyası: list pro kulturu a život z víry (1945–1948) (Katolik: İnançtan Kültür ve Yaşam Süreli Yayını) Elektronik biçimde burada mevcuttur. http://karolinum.cz/ink2_stat/index.jsp?include=podrobnosti&id=7848&zalozka=6 )

Savaş sonrası dönemden itibaren korunan toplam 104 konuşma vardır ve bunlar NOVOTNÝ, Vojtěch tarafından kitapta sunulmaktadır. Ministerium verbi: Kázání Adolfa Kajpra o mši svaté, o posledních věcech člověka a o rozličných aspektech víry (Ministerium Verbi: Kutsal Kütle, Dört Son Düşünce ve İnancın Çeşitli Yönleri hakkında Adolf Kajpr tarafından yazılmış Sermon). Prag: Karolinum, 2017.

Kaynakça

  • Novotný, Vojtěch. Bakanlık fiili: Kázání Adolfa Kajpra o mši svaté, o posledních věcech člověka a o rozličných aspektech víry (Ministerium Verbi: Adolf Kajpr'ın Kutsal Ayin, İnsanın Son Dört Düşüncesi ve İnancın Çeşitli Yönleri hakkındaki vaazı). Prag: Karolinum, 2017.
  • Novéna o otci Adolfu Kajprovi: (5. 7. 1902 - 17. 9. 1959) (Peder Adolf Kajpr için Novena: (5 Temmuz 1902 - 17 Eylül 1959) Michal Altrichter tarafından seçilip düzenlenmiştir. Olomouc: Yayınevi Centra Aletti Refugium Velehrad-Roma, 2017 .
  • Novotný, Vojtěch. Maximální křesťanství: Adolf Kajpr SJ a liste Katolík (Maksimum Hristiyanlık: Adolf Kajpr SJ ve Katolik Süreli Yayın). Prag: Karolinum, 2012.
  • Pavlík, Ocak. Vzpomínky için zemřelé jezuity, narozené v Čechách, na Moravě a v moravském Slezsku od roku 1814 (1814'ten sonra Bohemya, Moravya ve Moravya Silezya'da doğan merhum Cizvitlerin hatıraları). Olomouc: Refugium Velehrad-Roma, 2011, s. 341–347.
  • Kajpr, Adolf. Svědectví doby (Çağın Tanıklığı). Prag: Çek Hristiyan Akademisi, 1993.
  • Adolf Knajpr ile ilgili diğer dersler, dersler ve metinler adresinde mevcuttur. http://www.kostelignac.cz/index.php?page=13&art=94

Referanslar

  1. ^ Novotný, Vojtěch (2012). Maximální křesťanství: Adolf Kajpr SJ a liste Katolík (Maksimum Hristiyanlık: Adolf Kajpr SJ ve Katolik Süreli Yayın). Prag: Karolinum. sayfa 18–21.
  2. ^ Novotný, Vojtěch (2012). Maximální křesťanství: Adolf Kajpr SJ a liste Katolík (Maksimum Hristiyanlık: Adolf Kajpr SJ ve Katolik Süreli Yayın). Prag: Karolinum. sayfa 23–25.
  3. ^ Novotný, Vojtěch (2012). Maximální křesťanství: Adolf Kajpr SJ a liste Katolík (Maksimum Hristiyanlık: Adolf Kajpr SJ ve Katolik Süreli Yayın). Prag: Karolinum. s. 26–35.
  4. ^ Novotný, Vojtěch (2012). Maximální křesťanství: Adolf Kajpr SJ a liste Katolík (Maksimum Hristiyanlık: Adolf Kajpr SJ ve Katolik Süreli Yayın). Prag: Karolinum. sayfa 36-44.
  5. ^ Novotný, Vojtěch (2012). Maximální křesťanství: Adolf Kajpr SJ a liste Katolík (Maksimum Hristiyanlık: Adolf Kajpr SJ ve Katolik Süreli Yayın). Prag: Karolinum. s. 45–52.
  6. ^ Novotný, Vojtěch (2012). Maximální křesťanství: Adolf Kajpr SJ a liste Katolík (Maksimum Hristiyanlık: Adolf Kajpr SJ ve Katolik Süreli Yayın). Prag: Karolinum. sayfa 53-71.
  7. ^ Novotný, Vojtěch (2012). Maximální křesťanství: Adolf Kajpr SJ a liste Katolík (Maksimum Hristiyanlık: Adolf Kajpr SJ ve Katolik Süreli Yayın). Prag: Karolinum. sayfa 71-76.
  8. ^ Novotný, Vojtěch (2012). Maximální křesťanství: Adolf Kajpr SJ a liste Katolík (Maksimum Hristiyanlık: Adolf Kajpr SJ ve Katolik Süreli Yayın). Prag: Karolinum. Esas olarak s. 160-170.

Dış bağlantılar