Akwa Akpa - Akwa Akpa

Akwa Akpa Krallık

Ata Akpa
Şehir devleti
HM Stanley'nin
HM Stanley'nin "Kongo ve özgür devletinin kuruluşu; bir çalışma ve keşif hikayesi (1885)" kitabından Eski Calabar Fabrikaları'nın resmi
Calabar dahil güney eyaletleri
Calabar dahil güney eyaletleri
Koordinatlar: 4 ° 57′K 8 ° 19′E / 4.950 ° K 8.317 ° D / 4.950; 8.317Koordinatlar: 4 ° 57′K 8 ° 19′E / 4.950 ° K 8.317 ° D / 4.950; 8.317

Akwa Akpa, Avrupalı ​​sömürgeciler tarafından Eski Calabar veya Duke Town, bir Efik 19. yüzyılda şimdi güneyde gelişen şehir devleti Nijerya. Şehir Devleti artık genişledi Calabar -e Bakassi doğuda ve Oron batıya doğru. Şimdi Nijerya'ya çekilmesine rağmen, devletin geleneksel yöneticileri hala tanınmaktadır. Devlet şimdi modern şehir olan şeyi işgal etti Calabar.

Kökenler ve toplum

İlgili firmalardan deri kaplı baş elbise Ekoi insanlar.

Efik, Obolo alt grubu Nijer-Kongo dil grubu.[1]Kıyılarında bir güç haline gelmişlerdi. Biafra Körfezi 18. yüzyılın başlarında, Dük ve Eyamba aileleri onların liderleriydi. su yolları boyunca büyük, müstahkem köylere, üstün bir hükümdarı olmayan gevşek bir federasyonda balıkçılık ve çiftçilikle yaşıyorlardı. En büyük yerleşim yerleri Ikot Itunko, Obutong ve Iboku Atapka idi. 19. yüzyılda İngilizler bunları Creek Town, Old Town ve Duke Town olarak yeniden adlandırdı.[2]

Din

Geleneksel Efik dini, Abasi'nin evreni yarattığını düşünür. Bir gelenek, Abasi'nin karısı Atai'nin onu, kız ve oğullarından ikisinin yeryüzüne yerleşmesine izin vermeye ikna ettiğini söyler. Üremelerine izin verilmedi, ancak bu emre itaatsizlik ettiler ve Efik halkının ataları oldular. Başka bir versiyon, Abasi'nin iki kişi yarattığını ve üremelerine izin vermediğini söylüyor. Bu emre karşı geldiklerinde Abasi, cezalandırılarak yeryüzünde ölümü serbest bıraktı.[3]

Din, köyün atalarına, özellikle de yüksek rütbeli olanlara haraç verilmesine önem verir, çünkü bunlar yaşayanların servetini iyi veya kötü yönde etkileyebilirler. Toprak tanrısı Ala, çocukları bol kılan ve hasadı artıran Ogbom töreniyle yatıştırılır.

Bazı Efik'ler Ekpe gizli toplum. Karmaşık sanat eserleri olarak kabul edilen ayrıntılı ahşap oymalar, maskeler ve aksesuarlar yaptılar. Efik kutsal törenleri davul ve müzik gibi önemli unsurları içerir.[4]

Köle ticareti

Bu bölgedeki sahil Portekizli kaşif tarafından "Calabar" olarak adlandırıldı. Diogo Cao.[5]Efikliler tarafından kullanılmadığı için bu ismi seçmesinin nedeni bilinmemektedir.[6]Akwa Akpa şehri, Creek Kasabası'ndan ayrılan Efik aileleri tarafından Calabar nehri nehre demir atmış Avrupa gemileriyle köle ticaretine hakim olabilecekleri bir konumda doğu yakasına yerleştiler. Yakında bölgedeki en güçlü insanlar oldular.[7] Dukes Kasabasının tarihçiler tarafından yaklaşık 1650 yılında kurulduğuna inanılıyor. Ekei Essien Oku ve Efiong U. Aye.[8]İngilizler için Duke Kasabası olarak da bilinen Akwa Akpa, kölelerin Avrupa malları ile takas edildiği bir köle ticaretinin merkezi haline geldi.[9]

Calabar'dan köle olarak çıkarılan ana etnik grup, Igbo Bölgedeki en kalabalık etnisite olmasalar da.[10]Calabar'dan köle taşıyan köle gemilerinin çoğu ingilizce; Bu gemilerin yaklaşık% 85'i Bristol ve Liverpool tüccarlar.[11]Koşullar acımasızdı. 1767'de, Duke Town ve Old Town halkının kan davası yaptığı bir zamanda, Calabar nehrinde altı İngiliz köle gemisi yatıyordu. Duke Town liderleri ile önceden düzenleme yapılarak, Eski Kent'in liderleri, güvenliklerinin garantisiyle anlaşmazlığı çözmek için bir konferansa davet edildiler. Ele geçirildi, bazıları köle olarak tutuldu ve birkaçı da idam edildikleri Duke Town'a teslim edildi.[5]

Daha sonra tarih

"Duketown Calabar", 19. yüzyılın sonları

Köle ticareti 1808 İngiliz kararnamesiyle yasaklandı ve 1833'te tüm İngiliz topraklarında köle ticareti yasaklandı. İspanya gibi diğer ülkelerden tüccarlar 1842'ye kadar Calabar'da köle satın almaya devam etti. O yıl, King Eyamba V Duke Town ve Kral Eyo of Creek Town, köle ticaretini durdurmayı kabul eden bir anlaşma imzaladı.[5] Köle ticaretinin bastırılmasıyla, Palmiye yağı ve hurma çekirdekleri ana ihracat oldu.[12]

1846'da Birleşik Presbiteryen Kilisesi tarafından Duke Kasabası ile Henshaw kasabası arasında Kral Eyo'nun desteğiyle bir Hristiyan misyonu kuruldu. Göreve Rev. Umut Masterton Waddell desteğiyle Hugh Goldie, 1890 kitabında Calabar'ın bir hesabını yazan Calabar ve Misyonu.[13] O yıl şefler Calabar için İngiliz koruması talep ettiler, ancak Lord'un cevabı Palmerston 1848'de alınan, talebin kabul edilmesinin gerekli veya tavsiye edilmediğiydi. İngilizler, insan kurban etme uygulamalarından vazgeçerlerse Calabar halkına olumlu davranacaklarını söyledi.[14] O zamanlar, önemli bir adamın eşlerinin ve kölelerinin onun ölümü üzerine kurban edilmesi yaygındı.[5]

Kral Eyamba'nın 1847'de ölümü üzerine, Kral Eyo'nun İngilizlerin tercih ettiği tek hükümdar olması önerildi. Ancak Duke Town liderleri aynı fikirde değildi ve Archibong Duke'u yeni kral olarak seçti. 1850'de her iki kral da insan kurban etmeyi bastırmayı kabul etti.

Kaynak: Calabar ve Misyonu (1890) Hugh Goldie tarafından

Hıristiyanlığın kabulü gibi İngiliz etkisi de büyümeye devam etti.[5] Akwa Akpa'nın şefleri, 1884'te kendilerini İngiliz koruması altına aldı.[12] Kral Archibong Calabar Krallığı'nın III'ü, 1878'de doğrudan gönderdiği bir regalia ile taçlandırıldı. Kraliçe Viktorya Birleşik Krallık.[15]

1884'ten 1906'ya kadar Eski Calabar, Nijer Sahili Koruma Bölgesi daha sonra Lagos ana merkez oldu.[12] Şimdi Calabar olarak adlandırılan şehir, demiryolu terminalinin açıldığı 1916 yılına kadar fildişi, kereste, balmumu ve hurma ürünlerinin nakliyesi için önemli bir liman olarak kaldı. Harcourt Limanı 145 km batıda.[16]

Bağımsız hükümdarlar

Tam Elbiseli Calabar Kralı Dükü (1895'te yayınlandı).

Şehir devletinin yöneticileri ve geleneksel devletin halefleri şunlardı:[17]

  • Ekpenyong Offiong Okoho (1786-1805)
  • Ekpenyong Effiom Okoho Eyamba III (1805–1814)
  • Effiom Edem Ekpo Effiom I Eyamba IV (1814-1834)
  • Edem Ekpenyong Offiong Okoho Eyamba V (1834–1847)
  • Efio-Okoho Asibong Ekpo (Mayıs 1849 - Şubat 1852)
  • Ededem Effiom II (Nisan 1852 - Ağustos 1858)
  • Eyo Asibong II (Mart 1859 - Ağustos 1872)
  • Edem Asibong III Eyamba VIII (1872 - Mayıs 1879)
  • Orok Edem Eyamba IX (1880–1896)

Daha sonra Obongs

1903'te İngilizler, Efik Kralları ile artık Kral (Edidem) unvanını kullanmayacakları, bunun yerine itibari hükümdarlar olarak Kalabalı Obong unvanına sahip olacakları konusunda bir anlaşma yaptı.[18]

  • Obong Edem Effiom Edem (Ocak 1901 - Temmuz 1906)
  • Obong Adam Ephraim Duke X
  • Obong Asibong IV
  • Obong Asibong V (1956 -)

Efik hükümdarları

Aralık 1970'te, tek bir yöneticinin Efik halkını iki yerine (biri Creek Kasabası ve diğeri Dük Kasabası için) temsil etmesi gerektiği, hükümdar iki topluluk arasında dönüşümlü olarak kabul edildi.[19]

  • Edidem David James Henshaw V (1970–1973)
  • Edidem Esien Ekpe Oku V (1973–1980)
  • Edidem Bassey Eyo Ephraim Adam III (1982–1986)
  • Edidem Otu Ekpenyong Effa IX (1987–1989)
  • Edidem Boco Ene Mkpang Cobham V (1989-1999)[19]
  • (boş 1999 - 2001)[20]
  • Edidem Nta Elijah Henshaw (2001–2004)[21]
  • Edidem Ekpo Okon Abasi Otu (2008 - tarihe kadar)

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ "Obolo". Ethnologue. Alındı 2010-10-17.
  2. ^ William H. Taylor (1996). Eğitim Misyonu: Doğu Nijerya'daki İskoç Presbiteryen Misyonunun Eğitim Çalışmasının Tarihi, 1846-1960. BRILL. s. 31ff. ISBN  90-04-10713-4. Alındı 2010-10-17.
  3. ^ Molefi K. Asante, Ama Mazama (2009). Afrika dini Ansiklopedisi, Cilt 2. ADAÇAYI. s. 230. ISBN  978-1-4129-3636-1. Alındı 2010-10-17.
  4. ^ "Eket Bilgileri". Iowa Üniversitesi. Arşivlenen orijinal 4 Aralık 2010. Alındı 2010-10-17.
  5. ^ a b c d e Hugh Goldie (1890). Calabar ve Misyonu. Edinburgh: Oliphant, Anderson ve Ferrier. ISBN  1-4097-2795-5.
  6. ^ G. I. Jones (2001). Petrol nehirlerinin ticaret durumları: Doğu Nijerya'daki siyasi kalkınma çalışması. James Currey Yayıncılar. s. 15ff. ISBN  0-85255-918-6.
  7. ^ Arthur Glyn Leonard (2009). Aşağı Nijer ve Kabileleri. BiblioBazaar, LLC. s. 21–22. ISBN  978-1-113-81057-1.
  8. ^ Sparks Randy J. (2009/02/28). Calabar'ın İki Prensi. Harvard Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-674-04389-3.
  9. ^ "Orta Geçit". Balmumu Müzesi'nde Ulusal Büyük Siyahlar. Arşivlenen orijinal 2010-10-23 tarihinde. Alındı 2010-09-02.
  10. ^ Chambers, Douglas B. (2005). Montpelier'de Cinayet: Virginia'daki Igbo Afrikalıları. Üniv. Mississippi basını. s. 22. ISBN  1-57806-706-5.
  11. ^ Sparks Randy J. (2004). Calabar'ın İki Prensi: Onsekizinci Yüzyıl Atlantik Odyssey. Harvard Üniversitesi Yayınları. s.39. ISBN  0-674-01312-3.
  12. ^ a b c Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Calabar". Encyclopædia Britannica. 4 (11. baskı). Cambridge University Press. s. 962.
  13. ^ Gerald H. Anderson (1999). "Goldie, Hugh". Hıristiyan misyonlarının biyografik sözlüğü. Wm. B. Eerdmans Yayınları. ISBN  0-8028-4680-7. Alındı 2010-10-20.
  14. ^ [Kontes Ilchester, ed. Leydi Sarah Lennox'un Hayatı ve Mektupları, 1745–1826, Londra: John Murray, 1901]
  15. ^ "Bir Afrika Kralının Taç Giymesi" (PDF). New York Times. 6 Kasım 1878. Alındı 2010-10-17.
  16. ^ "Calabar Tarihi". Afrikalı Yönetici. Arşivlenen orijinal 2011-07-07 tarihinde. Alındı 2010-09-02.
  17. ^ "Nijerya: Geleneksel politikalar". Rulers.Org. Alındı 2010-09-02.
  18. ^ TATABONKO OROK EDEM (23 Nisan 2008). "Calabar'daki Obongship Anlaşmazlığı: Bir Cevap". Kwenu.com. Arşivlenen orijinal 13 Temmuz 2011. Alındı 2010-09-02.
  19. ^ a b "Kültür ve Toplum". Creek Town (Iboku Esit Edik) Vakfı. Arşivlenen orijinal 2010-10-30 tarihinde. Alındı 2010-09-02.
  20. ^ "Kraliyet Babaları: Güçleri, Etkileri, Alakaları ..." Bugün. 2003-08-31. Arşivlenen orijinal 2005-11-16 tarihinde. Alındı 2010-09-02.
  21. ^ Anietie Akpan (3 Mart 2004). "Kral yapanlar Henshaw'a tahttan çekilmesi için 14 gün verdi". Gardiyan. Alındı 2010-09-02.

Dış bağlantılar