Al-Khalidi al-Safadi - Al-Khalidi al-Safadi

Aḥmad ibn Muḥammad al-Khālidī al-Safadī (1625'te öldü) bir Osmanlı tarihçi ve Hanefi müftü nın-nin Güvenli c. 1600–1625. En çok danışmanı olduğu biliniyordu. Fakhr al-Din II ikincisi vali olarak atandıktan sonra Safad Sancağı 1602'de ve Fakhr al-Din'in kariyerini kronikleştirmek için. Kitabı, Fahreddin'in yaşamının ve yaşamı boyunca Osmanlı yönetimi altındaki Lübnan ve Filistin tarihinin önemli bir çağdaş kaynağıdır.

Hayat ve işler

Al-Khalidi bir Sünni Müslüman Yerli Safad.[1][2] Din eğitimini el-Ezher içinde Kahire ve daha sonra oldu müftü of Hanefi fıkıh memleketinin (İslam hukuku okulu).[2] Hanefi fıkıhı, Osmanlı memurluğunun okuluydu. Atandıktan sonra Fakhr al-Din, bir Dürzi -dan şef Lübnan Dağı ve sancak bey (bölge valisi) Sidon-Beyrut valiliğine Safad 1602'de al-Khalidi onun danışmanı oldu.[1]

Al-Khalidi, Fakhr al-Din'in pratik mahkeme tarihçisi olarak görev yaptı. En önemli eserlerinden biri, ikincisinin kariyeri hakkında son derece bilgilendirici anlatımıdır. Tarikh al-Amir Fakhr al-Din al-Ma'ni (Emir Fakhr el-Din el-Ma'ni Tarihi). Başlığı altında düzenlendi ve yayınlandı Lubnan fi ahd el-Emir Fakhr al-Din el-Ma'ni al-Thani Asad Rustum ve Fuad Bustani tarafından 1936'da Beyrut'ta. Hanefi müftüsü aracılığıyla Osmanlılara olan bağlılığını açıklama amacıyla Fakhr al-Din'in isteği üzerine yazılmıştır. Al-Khalidi sık sık Ulema (din bilginleri) Şam Fakhr al-Din ile beylerbeyler (il valileri) Şam Safad ve Sidon-Beyrut'un parçası olduğu. Kitabı, Lübnan tarihi için önemli bir çağdaş kaynak ve Filistin. Bu kitabın bir eki Khalidi'nin Floransa'da Fahrüldin ile sürgünde geçirdiği zamana ait sözde Avrupa gözlemlerini içerir. Doğruysa, Avrupa'nın en eski Osmanlı Arap ilk elden hesaplarından birini, eğitim sistemini, bankacılık, tarım ve matbaayı temsil ederdi; tarihçi Abdul-Rahim Abu-Husayn, gerçekliğinin "şüpheli" olduğunu düşünüyor.[2]

Al-Khalidi seçkin bir Arap şair ve dilbilimci, hayatta kalan şiirinde belirtildiği gibi. Diğer, daha önceki önemli çalışması Tawq al-Hamamah fi al-Nasab li Muluk al-Ajam wa al-Arab (The Ring of the Dove in the Genealogy of the Persian and Arab Kings) adlı yayınlanmamış. Ayrıca bir yorum yazdı. Alfiyyat İbn Malik, seyahatlerinin ölçütleri ve hesapları üzerine bir kitap yazdı.[2]

Referanslar

  1. ^ a b Abu-Husayn 1999, s. 5.
  2. ^ a b c d Abu-Husayn 2001, s. 301.

Kaynakça

  • Abu-Husayn, Abdul-Rahim (1999). "Junblatlar ve Janbuladlar: Yanlış Kimlik Vakası". Köhbach, Markus'ta; Procházka-Eisl, Gisela; Römer, Claudia (editörler). Acta Viennensia Ottomanica: 21-25 Eylül 1998 13. CIEPO-Sempozyumları Bildirileri. Viyana: Selbrstverlag des Instituts fur Orientalistik. s. 1–6.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Abu-Husayn, Abdul-Rahim (2001). "Erken Osmanlı Filistin'de Eğitim ve Öğrenme: Genel Bakış (1516-1816)". İhsanoğlu, Ekmeleddin (ed.). Uluslararası Osmanlı Dünyasında Öğrenme ve Eğitim Kongresi: İstanbul, 12-15 Nisan 1999. İstanbul: İslam Tarihi, Sanatı ve Kültürü Araştırma Merkezi. s. 297–304. ISBN  978-92-9063-092-0.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)