Alexander Coosemans - Alexander Coosemans

Istakoz ve ekmek ile natürmort

Alexander Coosemans[1] (1627, Anvers –1689, Anvers) bir Flaman Barok ressam uzmanlaşmış hala hayat çiçek parçaları, meyveler ve cansız konular. O boyadı Vanitas hala hayatlar Pronkstillevens ve oyun parçaları.

Hayat

Coosemans'ın hayatı hakkında çok az şey biliniyor. 18 Mart 1627'de vaftiz edildiği Anvers'te doğdu. Babası, Brüksel'den bir marangozdu. fakir 1617'de Antwerp. Annesi Geertruid Beeck'ti. Babasının başarılı bir kumaş ticareti işi vardı ve oğlunu iyi bir öğretmene göndermeyi göze alabiliyordu.[2]

Meyveli natürmort

Coosemans, Jan Davidsz de Heem 1641'de Hollanda'nın önde gelen natürmort ressamıdır. Aziz Luke Loncası 1645'te Antwerp.[3]

1649 ve 1651 yılları arasında İtalya'daydı. Burada komisyonlar üzerinde çalıştı. Doria-Pamphili-Landi ve bildirildiğine göre dekoratif resimler için meyve ve çiçeklerin natürmort unsurlarına katkıda bulundu Pasquale Chiesa Cenova'daki Palazzo del Principe'de ('villa di Andrea Doria' olarak da anılır) ve Palazzo Doria Pamphilj Roma'da.[4][5]

Coosemans 1651'de Anvers'e döndü. Bekar olarak kaldı ve 28 Ekim 1689'daki ölümüne kadar Anvers'te ikamet ettiğine inanılıyor.[2][3]

İş

Genel

Meyve parçası

Alexander Coosemans esas olarak çiçek parçalarını, meyveleri ve cansız konuları boyadı. O da boyadı Vanitas hala hayatlar Pronkstillevens ve oyun parçaları. Elindeki bilinen tek tarihli çalışma Meyve ve Papağan ile Natürmort de Heem'den sonraki bir eser olan (Phillips Auctioneers, Londra, 10 Nisan 1990).[3]

Natürmort resimleri genellikle usta de Heem'in resimlerinden daha çeşitli ve kalabalıktır. Ayrıca yapay ortamlarda, de Heem'in doğallık yanılsaması yaratmak için uyumlu renk desenleri ve ince tonları kullanmasıyla tezat oluşturan dramatik ışık efektlerini tercih etti.[6] İtalya'daki ikametgahı, tarzını açıkça etkiledi.[7]

Onun tarzı takip etti Hendrik Schoock.[3]

Vanitas ve pronkstillevens

Çok sayıda Coosemans'ın hareketsiz yaşamları, 'vanitas' hala yaşam ve 'pronkstillevens' (gösterişli hareketsiz yaşam) olarak tanımlanabilir. Natürmortların ahlaki, gizli bir anlam taşıdığına inanılıyor.

Vanitas

Örneğin, Kısmen bol dökümlü bir masada natürmort çeşitli nesneler gizli anlamlar taşır: üzümler ve kırmızı şarap Mesih'e ve onun kanına atıfta bulunur, ekmek Geçen akşam yemeği Mesih ve Hıristiyan cemaat ve gümüş kap bir ciborium sırasında kutsanan ev sahiplerini tutan Katolik kütle. Yengeçler, tıpkı diğer yaşamlarındaki ıstakozlar gibi, Hıristiyanlığın İsa'nın dirilişine olan inancına atıfta bulunur. kabuklular büyümek için kabuklarını kaybetmeli ve yeni bir hayata başlamalıdır. Kısmen soyulmuş limon, insan yaşamının çeşitli aşamalarını ve savunmasızlığını ve acısını temsil eder.[8]

İşbirlikleri

17. yüzyılda Anvers'te yaygın olduğu gibi, Coosemans diğer sanatçılarla düzenli olarak işbirliği yaptı. Onunla sözde 'çelenk resimleri' üzerine bazı işbirlikleri var. Çelenk resimleri, Anvers'te icat edilen ve ilk uygulayıcısı olan bir natürmort türüdür. Yaşlı Jan Brueghel. Bu resimler tipik olarak adanmış bir görüntü veya portre etrafında bir çiçek çelenk gösterir. Garland resimleri genellikle bir natürmort ve bir figür ressamı arasındaki işbirliğiydi.[9]

Efkaristiya Alegori

Coosemans'ın, bir büst, haç veya başka bir dini sembol tasviriyle bir kartuşu çevreleyen çiçeği veya meyve çelenkini boyadığı bir dizi çelenk resmi bilinmektedir. Bir örnek Meyvelerle çevrili bir niş içinde yontulmuş bir büst (1 Nisan 2008'de Amsterdam'da Christie's, parti 151) işbirliği yapan sanatçının kim olduğu bilinmiyor. Bu türün bir başka örneği de Haçlı bir nişin etrafını saran meyveler (Cornette de Saint Cyr, Bertrand, -10-25 Ekim 2013, Paris).[10] Bu çelenk resimleri genellikle dini anlamlar taşır. Örneğin Efkaristiya Alegorisi (Musée de Tessé, Le Mans) Coosemans tarafından bir ciborium ile ev sahibi birçok sembolik öğe içerir: a bereket Yaradılışın lütfunu ve tanrının takdirini sembolize eder, buğday sapları ve üzümler Hristiyan'a bir göndermedir. cemaat Nar ve ayva bolluğun, bereketin ve ölümsüzlüğün simgesi iken ekmek ve şarap tüketilir.[11]

Coosemans'ın bir başka işbirliği çabası da kompozisyondur. Meyve ve çiçeklerin bir Stil hayatının yanında aşk tanrısı ve Ceres olarak bir erkek ve bir kızın Çift Portresi (28 Ocak 2010'da New York'ta Sotheby's, parti 279). İşbirliği yaptığı kişi Theodoor van Thulden asayı kim boyadı.[12]

Referanslar

  1. ^ İsim varyasyonları: Allicksander Cosmans ve Alexander Cosmans
  2. ^ a b Fransızca Jozef Peter Van den Branden, Geschiedenis der Antwerpsche okul, Anvers, 1883, s. 1122 (flemenkçede)
  3. ^ a b c d Alexander Coosemans -de Hollanda Sanat Tarihi Enstitüsü (flemenkçede)
  4. ^ Antonella Rathschüler, Palazzo del Principe: Villa di Andrea Doria, Sagep, 1997, s. 11 (italyanca)
  5. ^ Teresa Pugliatti, Caterina Zappia, Onore Di Alessandro Marabottini'deki Scritti, De Luca, 1997, s. 205 (italyanca)
  6. ^ Alexander Coosemans, Meyve Parçası Ulusal Kıta Avrupası Resimleri Envanterinde
  7. ^ Alexander Coosemans (Antwerp 1627–1689), Taş zeminde şeftali, üzüm, koçanda mısır, nar ve kavun Christie's'de
  8. ^ Alexander Coosemans, Kısmen bol dökümlü bir masada natürmort Jean Moust Eski Usta Resimlerinde
  9. ^ Ursula Härting, Susan Merriam, Onyedinci Yüzyıl Flaman Çelenk Resimlerinin Gözden Geçirilmesi. Natürmort, Vizyon ve Adanmışlık İmajı
  10. ^ Alexander Coosemans, Vruchten rondom een ​​nis met een haç, vermoedelijk jaren vijftig Hollanda Sanat Tarihi Enstitüsü'nde (flemenkçede)
  11. ^ Carolyn Pirtle, Eucharist ile sanat yoluyla karşılaşmak: Coosemans '' Eucharist Alegorisi ' Arşivlendi 5 Şubat 2015 at Wayback Makinesi Notre Dame Üniversitesi blogunda
  12. ^ Alexander Coosemans, Meyve ve çiçeklerin bir Stil hayatının yanında aşk tanrısı ve Ceres olarak bir erkek ve bir kızın Çift Portresi Hollanda Sanat Tarihi Enstitüsü'nde (flemenkçede)

Dış bağlantılar