Alojzy Feliński - Alojzy Feliński

Alojzy Feliński.

Alojzy Feliński (1771 - 1820) bir Lehçe yazar.

Hayat

Feliński doğdu Şans. Çocukluğunda tanıştı Tadeusz Czacki. Tarafından eğitildi Piaristler içinde Dąbrownica, ondan sonra Włodzimierz Wołyński. 1778'de yerleşti Lublin yakın arkadaşı olduğu yer Kajetan Koźmian. Tadeusz Czacki ile birlikte Baro'dan istifa ederek 1779'da girdi Parlamento içinde Varşova birçok çağdaş yazarla tanıştı. Jacek Małachowski Adlı kişinin arkadaş çevresi. Esnasında Kościuszko İsyanı, Feliński Tadeusz Kościuszko Fransız yazışma sekreteri ve ayrıca kanun ve düzen komiseri Wołyń. Ayaklanmanın yenilgisinden sonra Tarnowskis’te kaldı. Dzików, 1795'te mülkünü yönetmek için Wołyń'a döndü. 1809'da yazar, Bilim Dostları Derneği. 1815'te Varşova'da yaşamaya gitti ve çemberine katıldı klasikçiler. 1818'de taşındı Krzemieniec Krzemieniec Lyceum'da profesörlük görevini üstlendiği ve daha sonra müdür oldu. 1819'da kendisine onursal üyelik verildi Vilna Üniversitesi. O öldü Krzemieniec.

İş

Feliński, sonraki zamanların tipik klasisizminin bir temsilcisiydi. Stanisław Poniatowski Saltanatı. En büyük eserlerinden biri trajediydi Barbara Radziwiłłówna (1817), klasik şiir sanatının bir şaheseri olarak kabul edilir; tercüme etti Dellile Adlı şiiri Ev Sahibi veya Fransız Toprak Sahipleri. Sık sık Lehçe hakkında konuştu imla konuyla ilgili bir polemiğe girmek Jan Śniadecki, geleneksel yazımı savunan.

İlahionuruna yazılmış Çar Alexander I Polonya Kongresi Krallığı'nın birinci yıldönümü vesilesiyle 20 Temmuz 1816'da Gazeta Warszawska (Varşova Gazetesi). İlahinin "İslam ruhuyla yazıldığı" vurgulandı. ingilizce Tanrı Kralı Korusun. Gerçek şu ki, "Ekselansları Büyük Dük Konstanty yazara memnuniyetini ifade etmeyi küçümsedi. Dördüncü Piyade Alayından Yüzbaşı Kaszewski bu ilahiye uygun müzikler besteledi." İlahi dini ve vatansever kutlamalar sırasında seslendirildi; müzik daha sonra popüler bir ilahinin melodisine dönüştürüldü: Bądź pozdrowiona Panienko Maryjo ("Seni Selamlıyoruz Meryemana ") ve daha sonra Serdeczna Matko ("Samimi Anne"). Ancak kısa süre sonra, Çar 1. İskender ile bağlantılı umutlar ve ilahinin metni sorgulanmaya başlandı. 1817'de bir şiir çıktı Antoni Gorecki başlıklı Hymn do Boga o zachowanie wolno doci ("Özgürlüğün Korunması için Tanrı İlahisi"); anonim bir versiyonda her iki metin birleştirildi; Aslında nakaratın sözleri "Rab, Kralımızı koru!" "Tanrım, vatanımızı bize geri ver!" olarak değiştirildi.

Feliński’nin İlahisi, hem şiirsel ifadelerde hem de anonim şiirlerde sayısız dönüşüm geçirdi ve bu tarihe kadar pratik olarak yurtsever ve dini gösteriler sırasında söylendi; Başka kelimelerle ifade edilen versiyon, Polonya Halk Cumhuriyeti döneminde muhalefetin liderleri ve destekçileri için özel bir önem kazandı.

Referanslar