Amrutesvara Tapınağı, Amruthapura - Amrutesvara Temple, Amruthapura

Amrutesvara Tapınağı, Amruthapura
köy
Ekakuta (tek başına kutsal), Amruteshvara tapınağı, 1196, Chikkamagaluru bölgesi
Ekakuta (tek başına kutsal), Amruteshvara tapınağı, 1196, Chikkamagaluru bölgesi
Amrutesvara Temple, Amruthapura, Karnataka'da yer almaktadır
Amrutesvara Tapınağı, Amruthapura
Amrutesvara Tapınağı, Amruthapura
Karnataka, Hindistan'daki Yer
Koordinatlar: 13 ° 44′28″ K 75 ° 51′14″ D / 13.741 ° K 75.854 ° D / 13.741; 75.854Koordinatlar: 13 ° 44′28″ K 75 ° 51′14″ D / 13.741 ° K 75.854 ° D / 13.741; 75.854
Ülke Hindistan
DurumKarnataka
İlçeChikkamagaluru İlçesi
Diller
• ResmiKannada
Saat dilimiUTC + 5: 30 (IST )

Amruteshvara tapınağı ayrıca "Amrutesvara" veya "Amruteshwara" olarak da yazılır, Amruthapura köyünde yer alır. Chikmagalur kasaba Chikkamagaluru bölgesi of Karnataka eyaleti, Hindistan. 110 km uzaklıkta Hasan ve 50 km Shimoga NH 206'da bulunan Amruthapura, Amruteshvara tapınağı ile tanınır. Tapınak MS 1196'da Amrutheshwara tarafından inşa edildi. Dandanayaka (Aydınlatılmış, "komutan") altında Hoysala Kral Veera Ballala II.

Amrutesvara tapınağı

Profil, Amrutesvara tapınağı (MS 1196)
Açık Mantapa (salon) Amruthapura'daki Amrutesvara tapınağında parlayan, tornayla çevrilmiş sütunlarla
Kirtimukha dekorasyon (iblis yüzleri) Shikhara (kule) Amruthapura'da
Amruthapura'daki Amrutesvara tapınağındaki eski Kannada yazıt (MS 1196)

Tapınak şuna göre inşa edilmiştir: Hoysala mimarisi geniş açık Mantapa (salon).[1] Tapınak, eşit aralıklarla benzersiz dairesel oymalara sahip orijinal bir dış duvara sahiptir. Tapınakta bir tane var Vimana (türbe ve kule) ve bu nedenle bir Ekakuta tasarım[2] ve kapalı Mantapa (salon) kutsal alanı büyük açıklığa bağlayan Mantapa.

Orta büyüklükteki Hoysala tapınağıdır ve bazı geniş özellikleri ile Veera Narayana Tapınağı, Belavadi içinde Mantapa yapı ve boyut. Açık Mantapa yirmi dokuz bölmeye sahiptir,[3] ve kapalı Mantapa Güney tarafında ayrı bir tapınağa açılan yan sundurmalı dokuz bölmesi vardır. Tapınak kare şeklinde olup, orijinal üstyapıya (Shikhara ) heykellerle bezenmiş Kirtimukhas (iblis yüzleri), minyatür dekoratif kuleler (aedicule ). Üst yapının altında, genellikle görülen panel Hindu tanrılar yok. Duvarın kaidesinde sanat eleştirmeni Foekema'ya göre "daha eski Hoysala stili" olan beş pervaz vardır.[4] Sukanasi, tepesindeki kule giriş kutsal alanı kapalı olana bağlayan Mantapa ( Sukanasi üst yapının burnu gibi görünür),[5] aslanla dövüşen "Sala" nın orijinal Hoysala amblemine sahiptir.[6][7]

Parlayan torna sıraları, tavanı destekleyen sütunları döndürdü. Mantapa Hoysala-Chalukya dekoratif bir deyimdir.[8] Mantapa çiçek desenleriyle bezenmiş çok sayıda derin kubbeli iç tavan yapısına sahiptir. Açıklığın dış korkuluk duvarı Mantapa Hindu destanlarından tasvirler içeren toplam yüz kırk pano heykele sahiptir. Panellerin küçük ve minyatür oymaların olduğu birçok Hoysala tapınağının aksine, bu paneller nispeten daha büyüktür. Ramayana güney yan duvarına yetmiş panel üzerine oyulmuş, hikaye oldukça alışılmadık bir şekilde saat yönünün tersine ilerliyor. Kuzey yan duvardaki tüm tasvirler Hoysala mimari eklemlenmesinde bir norm olan saat yönündedir. Hindu tanrısının hayatını anlatan yirmi beş panel Krishna ve kalan kırk beş panel, destansı sahnelerden Mahabharata.[8]

Ünlü heykeltıraş ve mimar Ruvari Mallitamma'nın, kariyerine burada ana kubbeli tavanlarda çalışarak başladığı biliniyor. Mantapa.[9]

Sundurmanın yanındaki büyük taş yazıt, ortaçağ Kannada şairinin bestelediği şiirler içermektedir. Janna kim onurlandırdı Kavichakravarti (Aydınlatılmış, "şairler arasında imparator").[10]

Fotoğraf Galerisi

Notlar

  1. ^ Foekema (1996), s37
  2. ^ Alıntı: "Kulelerin sayısına bağlı olarak tapınaklar şu şekilde sınıflandırılır: Ekakuta (bir), Dvikuta (iki), Trikuta (üç), Chatushkuta (dört) ve Panchakuta (beş). Son iki tür nadirdir. Bazen a Trikuta tapınak tam anlamıyla değil Trikuta çünkü üç türbenin yalnızca merkezi bir üstyapıya sahip olabilir ", Foekema (1996), s25
  3. ^ Alıntı: "Bir bölme, salondaki kare veya dikdörtgen bir bölmedir", Foekema (1996) s36, s93
  4. ^ Alıntı: "12. yüzyıl Hoysala tapınaklarının çoğunda popüler olan tipik bir" eski üslupta ", bir dizi saçak kulenin tapınağın duvarıyla buluştuğu yer. Saçaklar tapınağın her yanından geçiyor. Saçak, tapınak duvarından sarkan çıkıntılı bir çatıdır. Saçakların altında pilasterler üzerinde minyatür kuleler süslenmiştir. Bu kulelerin altında Hindu Tanrıları, Tanrıçalar ve görevlilerinin duvar panoları var. Bu panellerin altında beş pervaz ", Foekema (1996), s28
  5. ^ Foekema (1996), s22
  6. ^ Foekema (1996), s22
  7. ^ Kamath'a göre Sala bir kaplanla savaşır. C. Hayavadhana Rao gibi tarihçilere göre, J. D. M. Derrett ve B. R Joshi, "Sala" imparatorluğun efsanevi kurucusuydu, Kamath (2001), s123
  8. ^ a b Alıntı: "Batı Çalukya-Hoysala tapınaklarının ortak bir özelliği", Kamath (2001), s117
  9. ^ Mimari harikası P.B.Premkumar tarafından, Spektrum20 Ocak 2004 Salı "Arşivlenmiş kopya". Arşivlenen orijinal 30 Mayıs 2006. Alındı 13 Kasım 2006.CS1 Maint: başlık olarak arşivlenmiş kopya (bağlantı)
  10. ^ "Amritesvara Tapınağı". Hindistan Arkeolojik Araştırması, Bengaluru Çemberi. ASI Bengaluru Çemberi. Alındı 15 Ağustos 2015.[kalıcı ölü bağlantı ]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  • Gerard Foekema, Hoysala Tapınakları İçin Tam Bir Kılavuz, Abhinav, 1996 ISBN  978-81-7017-345-8
  • Suryanath U. Kamath, Tarih öncesi zamanlardan günümüze Karnataka'nın Kısa Tarihi, Jüpiter kitapları, 2001, MCC, Bangalore (2002'de Yeniden Basılmıştır) LCCN  80-905179, OCLC  7796041.

Dış bağlantılar