Anglo-Sakson Sapkın Gömme Gelenekleri - Anglo-Saxon Deviant Burial Customs

Anglo-Sakson Sapkın Gömme Gelenekleri
Anglosakson Sapkın Mezar Customs.jpg
Kitabın ilk baskısı, kentte ortaya çıkarılan üçlü bir Anglo-Sakson cenazesini tasvir ediyor. Staines.
YazarAndrew Reynolds
ÜlkeBirleşik Krallık
Dilingilizce
KonuAnglo-Sakson arkeolojisi
YayımcıOxford University Press
Yayın tarihi
2009
Ortam türüYazdır (Ciltli )
Sayfalar324
ISBN978-0-19-954455-4

Anglo-Sakson Sapkın Gömme Gelenekleri bir arkeolojik atipik çalışma cenaze töreni uygulamalar Anglosakson İngiltere. İngiliz arkeolog tarafından yazılmıştır. Andrew Reynolds of UCL Arkeoloji Enstitüsü, kendisi için üstlendiği işe göre Doktora, 1998'de tamamlandı. Kitap ilk olarak Oxford University Press "Ortaçağ Tarihi ve Arkeolojisi" konulu serilerinin bir parçası olarak 2009'da John Blair ve Helena Hamerow.

Kitabın, ölümsüzlerdeki Ortaçağ Avrupası inançlarıyla ilgili tarihi kayıtları desteklemek için arkeolojik veriler sağladığı kabul edildi.

Arka fon

Reynolds'un Anglosakson sapkın gömülere ilişkin araştırması, University College London, Arkeoloji Enstitüsü'nde üstlendiği ve 1998'de tamamladığı doktora tezinden ortaya çıktı. Bulgularını hemen ardından yayınlamamaya karar verdi, çünkü bu konuyla ilgili daha fazla bilgi daha fazla kazı çalışması sonucunda gün ışığına çıkmıştır. Reynolds, 2002'den 2003'e kadar bu alanda yeni araştırmalar yapmak için bir yıllık çalışma izni aldı.[1]

Özet

"Hıristiyanlık öncesi yüzyıllarda, Erken Anglo-Sakson toplulukları, farklı şekillerde bir şekilde farklı ve belki de yaşayanlar için tehlikeli kabul edilen insanların cenazelerini tartışmalı bir şekilde işaretlediler ve bu yerel olarak belirlenmiş ancak yaygın olarak anlaşılan sosyal 'ötekilere' muamele etme yöntemlerinden bazıları İngiltere'de on dokuzuncu yüzyıla kadar devam ettiği gözlemlenecektir. Bu kitabın bir başka argümanı, suçluları ve akranlarının ihtiyatlı olduğu diğerlerini ortaya çıkarmak için yerel uygulamaların yükselen siyasi otoritelerin artan etkisi altına girdiği aşamalı bir süreci gözlemlemenin mümkün olduğudur. , yani krallar ve meclis üyeleri. "

Andrew Reynolds, 2009.[2]

İlk bölüm olan "Kaynaklar, yaklaşımlar ve bağlamlar", sosyal dışlanmış sayılan ve hatta kötü nitelikleri nedeniyle yaşayanlar arasında korkulan bireylerin infazına ve cenazesine ilişkin Anglo-Sakson dönemine ait edebi kanıtları inceleyerek disiplinler arası bir yaklaşım sergiliyor. . " Reynolds, infaz yerleri ve cenaze törenlerine atıfta bulunan tüzük ve yer adlarından elde edilen kanıtlara bakmadan önce, Anglo-Sakson yasa kodlarındaki sapma için cezaya yapılan atıfları inceler.[3]

İkinci bölüm, "Cenaze, cesetler ve kafa kesme", Anglo-Sakson İngiltere'deki sapkın gömülere ilişkin arkeolojik kanıtlara odaklanıyor ve bu tür cenaze birikintilerinin sekiz spesifik nedenini tanımlıyor: savaş kurbanları, adli infazlar, katliamlar, cinayet, veba, fedakarlık ve intihar . Reynolds, bu kategorilere uyan herhangi bir Anglosakson mezar alanını belirlemeye başlamadan önce, bunların her biri için geride bırakacaklarına dair arkeolojik kanıtlara bakıyor.[4]

"Putperest bir toplumdaki toplumsal sapmalar" adlı üçüncü bölümde Reynolds, beşinci yüzyıldan sekizinci yüzyıla kadar farklı cenaze törenlerinin kanıtlarına bakıyor. Çömelmiş, çok sayıda ve sığ cenaze törenlerinin "sapkın" olarak değerlendirilebileceğini göz ardı ederek, yüzüstü gömülmeleri, başı kesilmiş ve kesilmiş bedenleri ve taşlama kanıtlarıyla birlikte cesetleri inceleyerek bunların en iyi şekilde sapkın cenaze örnekleri olarak kategorize edildiğini öne sürüyor.[5]

Resepsiyon ve incelemeler

Akademik incelemeler

Catherine Tepeleri Cambridge Üniversitesi Reynolds'un dergi için yazdığı kitabı olumlu değerlendirdi Antik dönem, hem Anglo-Sakson İngiltere hem de cenaze ve adalet arkeolojisi araştırmalarına "önemli bir katkı" olduğunu duyurdu. Reynold'un fikirlerinin olması gerekenden "daha az yeni" göründüğünü, çünkü yayınlanmış makalelerde ve görüşmelerde sonuçlarının çoğunu zaten sunduğunu ve kitabın bir doktora tezi olarak kökenine ihanet eden bir dizi iz içerdiğini belirtti. Nihayetinde, son iki bölümünün "etkileyici bir bilim dalını" temsil ettiğini belirterek, argümanlarının "ikna edici ve orijinal" olduğunu düşünüyor.[6]

Reynold'un çalışması, daha kritik bir incelemeyi gözden geçirdi. İngiliz Tarihi İncelemesi Yazar: Tom Lambert Sidney Sussex Koleji, Cambridge.[7] Lambert, Reynolds'un aile planlarını tartıştığı bölümde daha net diyagramların yer almasını dilediğini belirtti ve kitabı, döngüsel bir argüman olduğunu savunduğu için eleştirmeye devam etti ve Reynolds, "el listesini, mevcut kriterleri tartışmak için kullanıyor. onu inşa etmek için kullanılır. " Lambert, beşinci bölümün ayrı analizi "tutarlı bir bütün" olarak birleştiremediğini ve "bazı ilginç fikirlere" rağmen, Reynolds'un nihai sonucunun aceleye getirildiğini ve "açıklanamaz bir şekilde kısa olduğunu" savundu. Lambert incelemesini özetleyerek, bunun "gerekli ve teşvik edici" bir okumayı temsil eden "önemli bir kitap" olduğunu, ancak kusurlarının "çok dikkatli" okunması gerektiği anlamına geldiğini belirtti.[8]

Daha geniş etki

Bir inceleme yazmak Claude Lecouteux kitabı Ölülerin Dönüşü dergi için Prematüre, Stephen Gordon Manchester Üniversitesi Reynold'un kitabına atıfta bulunmuş ve Lecouteux'un iddialarının birçoğu için destekleyici kanıtlar sunarak "hasım anlatıları ile olağandışı cenaze törenleri arasındaki ilişkiye büyük önem verdiğini" belirtmiştir.[9]

Reynolds'un fikirleri de makalede olumlu bir şekilde tartışıldı "Yaşamak: Atalar ve Ruh ", yazan Alexandra Sanmark, Millennium Institute Nordic Studies Merkezi'nde Doktora Sonrası Araştırma Görevlisi ve Batı Avustralya Üniversitesi Tarih Bölümü. Antolojide yayınlandı Erken İngiltere'de İnanç İşaretleri (2010), Sanmark, Sarah Semple ve Martin Carver Sanmark, Reynold'un çalışmalarının Erken Ortaçağ İngiltere'sindeki kötü niyetli ölülere olan inanç için iyi arkeolojik kanıtlar sağladığını belirtti.[10]

Referanslar

Dipnotlar

  1. ^ Reynolds 2009. s. vii.
  2. ^ Reynolds 2009. s. 1.
  3. ^ Reynolds 2009, s. 1–33.
  4. ^ Reynolds 2009, s. 35–60.
  5. ^ Reynolds 2009, s. 61–95.
  6. ^ Tepeler 2010.
  7. ^ https://www.sid.cam.ac.uk/aboutus/people/person.html?crsid=tbl25
  8. ^ Lambert 2012.
  9. ^ Gordon 2012. s. 160.
  10. ^ Sanmark 2010. s. 172–174.

Kaynakça

Gordon Stephen (2012). "Claude Lecouteux'un İncelemesi Ölülerin Dönüşü". Prematüre: Preternatural Üzerine Eleştirel ve Tarihsel Çalışmalar. Pennsylvania Eyalet Üniversitesi Yayınları. 1 (1): 160–163. doi:10.5325 / preternature.1.1.0160.
Tepeler, Catherine (2010). "Yorum Anglo-Sakson Sapkın Gömme Gelenekleri". Antik dönem. 84 (325): 910–911. doi:10.1017 / s0003598x00100456.
Lambert, Tom (2012). "Yorum Anglo-Sakson Sapkın Gömme Gelenekleri". İngilizce Tarihi İnceleme. 526: 678–670.
Reynolds Andrew (2009). Anglo-Sakson Sapkın Gömme Gelenekleri. Oxford ve New York: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-954455-4.
Sanmark, Alex (2010). "Erken İngiltere'de İnanç Sinyalleri: Anglo-Sakson Paganizmi Yeniden Ziyaret Edildi". Yaşamak: Atalar ve Ruh. Oxford ve Oakville: Oxbow Kitapları. s. 158–180. ISBN  978-1-84217-395-4.