Antonina (Belisarius'un karısı) - Antonina (wife of Belisarius)

San Vitale bazilikası, İmparatoriçe Theodora'yı (6. yüzyıl) betimleyen Bizans mozaiğinin yanında bir papaz ve sırdaşı Antonina, general Belisarius'un karısı olduğuna inanılan bir mahkeme hanımı

Antonina (Yunan: Ἀντωνίνα, c. 495 - 565'ten sonra) Bizanslıydı Patrikia ve generalin karısı Belisarius. Kocası üzerindeki etkisi büyüktü; Procopius onu Belisarius'a hakim olarak öne çıkarıyor.[1] Tarihçi Paolo Cesaretti ondan tartışmalı bir figür ve İmparatoriçe'nin "sağ kolu" olarak bahsediyor Theodora nüfuz ve güç kullanımında.[2]

Aile

Procopius Antonina'nın hem babasının hem de büyükbabasının Arabacılar. İzleyiciler için performans sergilediler İstanbul ve Selanik. Procopius isimlerinden bahsetmiyor. Antonina'nın isimsiz annesi bir oyuncuydu. Procopius ondan aşağılayıcı sözlerle bahseder: "Annesi tiyatroya bağlı fahişelerden biriydi." Birincil kaynakta "tiyatro" için kullanılan terim "timel" dir (Yunan: θυμέλη), terime eşdeğer orkestra (Yunan: ὀρχήστρα). Bu, tiyatroda akrobatlar, dansçılar, hokkabazlar vb. Gibi oyunculardan daha az prestijli olan oyuncular için ayrılmış bir pozisyondu. "Timelik icracılar" terimi neredeyse her zaman olumsuz anlamda kullanıldı.[1][3]

Erken dönem

Procopius, Antonina'nın evlenmeden önce birçok çocuğu olan ahlaksız bir yaşam sürdüğünü iddia ediyor. Evliliğinden önce bir oyuncu olduğu bildirildi.[4] Tanıştı Theodora bu süre zarfında, hayat boyu arkadaş olacağı kişi.[5] Procopius Antonina hakkında şunları söyledi:

"Bu kadın, ilk yıllarında ahlaksız bir hayat yaşadı ve karakter olarak ahlaksızlaştı, sadece ucuza çok fazla arkadaşlık etmekle kalmadı. büyücüler anne ve babasını çevreleyen, ama aynı zamanda bilmesi gerekenlerin bilgisini de edinen, daha sonra birçok çocuğun annesi olduktan sonra Belisarius'un evli karısı oldu. "[1][3]

Photius'u Antonina'nın oğlu olarak adlandırır. Ama onu gayri meşru değil, önceki evliliğinden bir oğul olarak tanımlıyor. "Ama her şeyden önce en üstün komuta sahibi general Belisarius'du ve yanında mızrakçı ve muhafız olarak pek çok önemli adam vardı. Ve ona daha önceki bir evliliğinden gelen eşi Antonina'nın oğlu Photius da eşlik ediyordu; o hala genç bir adamdı. ilk sakalını takıyordu, ancak en büyük takdir yetkisine sahipti ve yaşının ötesinde bir karakter gücü sergiledi.[1][6]"..." Orada, Antonina'nın oğlu Photius'un damadı Valentinus, dikkat çekici bir yiğitlik gösterisi yaptı. "[1][7] "Photius, doğası gereği, herhangi bir kişiden daha fazla etkiye sahip olursa sinirlenmeye meyilliydi ve Theodosius ve arkadaşları söz konusu olduğunda, kendisi bir oğul olsa da, ağır şekilde mağdur olmak için haklı bir nedene sahip olma şansına sahipti. Theodosius büyük bir güce sahipken ve büyük servet elde ederken, hiçbir hesap yapılmadı.[1][8]"Photius'tan da bahsedilir Kartaca Liberatus ve Efes Yahya.[1]

Yanya (veya Joannina), Belisarius ve Antonina'nın doğrulanmış tek kızıydı. Procopius şöyle diyor: "O [Theodora], Belisarius'un başka çocuğu olmadığı için kızın mirasçı olacağını anladı".[1][9][10][11] Antonina'nın bir başka kızının da Ildiger'in karısı olduğu belirtiliyor. Ildiger'den her zaman Antonina'nın damadı olarak bahsedilir, asla Belisarius'un damadı olarak anılmaz. Procopius şunları kaydeder: "Ve imparator, Kapadokya Theodoras ve Belisarius'un karısı Antonina'nın damadı olan Ildiger ile birlikte Solomon'a başka bir ordu daha gönderdi." ... "Böylece, barbarların elçileri Romalıların eşliğinde Bizans'a gitti ve Antonina'nın damadı Ildiger, birkaç atlı ile Libya'dan Roma'ya geldi." [1][12][13]

Son olarak, 540'larda Antonina'nın bir torunundan bahsedilir. Antonina'nın çocuklarından hangisinin ebeveyni olduğu kaydedilmemiş. Görünüşe göre kur yaptı Sergius, Praetorian Prefect of Africa.[1] Procopius kayıtları

"Çünkü Sergius yumuşak ve cahildi ve hem karakter olarak hem de yıllarca çok olgunlaşmamıştı, yine de tüm erkeklere karşı aşırı derecede kıskançlık ve braggadocio ruhu tarafından domine edildi, yaşayışında kadınsı ve yanaklarını şişirdi. Ancak, Belisarius'un karısı Antonina'nın kızına talip olduğu için İmparatoriçe, ona herhangi bir ceza vermek veya onu görevinden almak konusunda oldukça isteksizdi. "[1][14] Yunanca metin "Ἀντωνίνης τῆς Βελισαρίου γυναικὸς ἐγγόνης".[15]

Dönem "ἐγγόνη"torun" anlamına gelir, kızı değil.[1][16]

Biyografi

Procopius, Antonina'yı Belisarius'la evlendikten sonra bile utanmaz bir yaşam sürerken tasvir eder. Theodosius ile olan ilişkisi üzerine "uzun uzadıya" yazıyor. vaftiz oğlu Belisarius'un. Sözde sadece patronunun iyiliğini kaybetme korkusuyla tutulmuştu. Theodora, karısı Justinian ben (r. 527–65). Birkaç kez Theodora ajanı olarak hareket etti.[1]

Vandalik Savaş

Antonina, kampanyada Belisarius'u takip ettiği kaydedildi. Procopius, bunu yalnızca general üzerindeki etkisini sürdürmek için yaptığını iddia ediyor. "Çünkü adamın yalnız kalmaması ve böylece kendine gelebilmesi ve onun büyüsünü küçümsemek, onu düşünmesi gerektiği gibi düşünebilmesi için, onunla tüm dünyayı dolaşmaya özen göstermişti."[1][14] İlk önce kocasına katıldığı bildirildi. Vandalik Savaş (533–4). "Justinianus'un saltanatının yedinci yılında, yaklaşık bahar ekinoksunda, imparator generalin gemisine kraliyet sarayından önceki noktadan demirlemesini emretti. ... Ve bundan sonra general Belisarius ve karısı Antonina yelken açtı. Ve yanlarında bu tarihi yazan Procopius da vardı. "[1][17]

Geçiş sırasında Adriyatik Denizi su kaynakları Bizans donanması kirlenmiş (şımarık). Tek istisna, Belisarius'un kendi gemisinin su kaynaklarıydı. Antonina, suyu cam kavanozlarda saklayarak ve onları güvenli bir odaya koyarak kontaminasyonu önleyerek itibar kazanmıştır. Procopius anlatıyor: "Ve Methone limanına ulaştılar Zacynthus Adriyatik Denizi'ni geçmelerine yetecek kadar su aldıkları ve diğer tüm hazırlıklarını yaptıktan sonra yola devam ettiler. Ama sahip oldukları rüzgar çok yumuşak ve zayıf olduğu için, ancak on altıncı günde ıssız bir yere karaya geldiler. Sicilya yakınına Aetna Dağı yükselir. Ve söylendiği gibi, bu geçitte ertelenirken, Belisarius'un kendisinin ve sofra arkadaşlarının içtiği su dışında, tüm filonun suyu bozuldu. Tek başına bu, Belisarius'un karısı tarafından aşağıdaki şekilde korunmuştur. Camdan yapılmış su kavanozlarını doldurdu ve geminin ambarına güneşin girmesinin imkansız olduğu küçük bir oda inşa etti ve orada kavanozları kuma batırdı ve bu sayede su etkilenmeden kaldı. "[18][19] Önlemleri muhtemelen büyümesini engelledi yosun.[20]

İçinde Kuzey Afrika, Βelisarius başlangıçta kuvvetlerini otuz beş stadlar Decimum'dan uzakta, etrafını çok iyi yapılmış bir şarampole çevreledi. "Oradan piyade ile birlikte Antonina'dan ayrıldı. Procopius" Belisarius karısını ve barikatlı kampı piyadelere bıraktı ve kendisi de tüm atlılarla yola çıktı ". Süvari, Ad Decimum Savaşı.[1][21] Ertesi gün Antonina ve piyade de onlara katıldı. "Ama ertesi gün Belisarius'un karısıyla piyade geldi ve hepimiz birlikte yola çıktık. Kartaca, akşam geç saatlerde ulaştık ".[1][22]

Gotik Savaş

Antonina, daha sonra Theodora için bir görevde bahsedilir. Roma, ifadesi Papa Silverius (Mart 537), Gotik Savaş. Procopius, yalnızca alakasız bir bölümde olayı ima eder:

Ama o [Antonina] onu [Theodora] 'yı evcilleştirip idare edilebilir hale getirdikten sonra, ona en acil konularda hizmet sunarak - ilk olarak Silverius'u aşağıdaki anlatıda anlatılacağı şekilde elden çıkardı. .. Ve önce tüm dillerini kestiğini, sonra yavaş yavaş kestiğini, parçaları çuvallara attığını ve daha sonra onları denize atmadan, bu dinsiz işin başından sonuna kadar yardımcılardan biri tarafından desteklendiğini söylüyorlar. Silverius üzerinde kutsal olmayan eylemi gerçekleştiren aynı kişi olan Eugenius adlı hizmetkarlar.

Silverius üzerinde ne yapıldığı asla açıklanamaz. Liber Pontificalis daha ayrıntılı bir anlatım verir:

Augusta [Theodora] öfkeliydi ve asilzade Vilisarius'a [Belisarius] talimatlar yolladı ... "Papa Silverius'u suçlamak ve onu piskoposluktan görevden almak için bir fırsat bulun, yoksa onu kesin ve hızlı bir şekilde bize gönderin" ... Ve Bu talimatlarla cesaretlendirilen bazı sahte tanıklar öne çıktılar ve şöyle dediler: 'Papa Silverius'un Gotların kralı '... Sonra [Belisarius], Papa Silverius'un Pincian sarayı... ve Silverius yalnız gitti Vigilius türbeye girdi ve aristokrat Antonina bir kanepede yatıyordu ve asilzade Vilisarius [Belisarius] ayaklarının dibinde oturuyordu. Ve asilzade Antonina onu görünce ona şöyle dedi: 'Bize Lord Papa Silverius, size ve Romalılara ne yaptığımızı söyleyin, bize ihanet etmek isteyeceksiniz. Gotlar. ' Henüz konuşurken, birinci bölgenin alt temsilcisi John, palyum boynundan ... ve cüppesinden çıkardı ve onu bir keşiş cübbesine giydirdi ve saklanmasına yol açtı.

Daha sonra tarihçiler, Silverius'un Haziran 537'de, ikinci duruşmasından önce öldürüldüğünden şüpheleniyorlardı. Antonina suçlu olarak önerildi, ancak yeni Papa Vigilius da bir şüpheli.[1][23][24] Antonina, görevini "acımasız verimlilik" ve "nefes kesen hız" ile tamamlarken canlandırılıyor.[20]

Her ikisi de Kartaca Liberatus ve Tunnuna Victor Antonina'nın, görev süresinin başlarında Papa Vigilius'u bir inanç bildirisi imzalamaya zorladığını bildirdi. Monofizitizm. Söz konusu açıklamanın önde gelen monofizit piskoposlarına gönderildiği iddia ediliyor. Bu ifade diğer kaynaklar tarafından kaydedilmez ve hesap şüpheli kabul edilir.[1]

Antonina başlangıçta Belisarius'un yanında durdu. Roma Kuşatması (537–538). Procopius anlatıyor:

Belisarius'a gelince, Romalılar tarafında çok alay konusu oldu, çünkü düşmandan zar zor kurtulmuş olmasına rağmen, onlardan sonra cesaret almalarını ve onları hor görmelerini istedi. barbarlar; iyi bildiği için onları kararlılıkla fethedeceğini söyledi. Şimdi bunu kesin olarak nasıl bildiği aşağıdaki anlatımda anlatılacaktır. Sonunda, gecenin düzeldiği zamanlarda, bu zamana kadar oruç tutan Belisarius, karısı ve orada bulunan arkadaşları tarafından çok az ekmek tatmaya zorlandı. Böylece, bu gece iki ordu geçti. " [1][25]

537'de Belisarius Antonina'yı Napoli, bildirildiğine göre kendi güvenliği için. Boşta kalmadı. O zamanlar Belisarius'un sekreteri olan Procopius'a bir filo yetiştirmede yardımcı oldu. Bahsedilen filo, tahıl ve takviyeleri Roma limanından Roma'ya taşımak için kullanıldı. Ostia.[1][18] Procopius anlatıyor:

Belisarius, Roma halkını cesaretlendirdi ve sonra onları kovdu; ve bu tarihi yazan Procopius hemen Napoli'ye gitmeyi emretti. Çünkü imparatorun oraya bir ordu gönderdiği söylentisi dolaşıyordu. Ve o [Belisarius], onu [Procopius] 'u, olabildiğince çok gemiye tahıl yüklemesi, o sırada Bizans'tan gelmiş ya da atlardan sorumlu Napoli'de bırakılmış olan tüm askerleri toplamak için görevlendirdi. - çünkü bu türden birçoğunun ülkenin çeşitli yerlerine geldiğini duymuştu. Campania - ve oradaki garnizonlardan bazı adamları geri çekip onlarla geri dönüp, tahılı Romalıların limanının olduğu Ostia'ya götürmek. ... Böylece Martinus ve Trajan'a bin adamla gitmelerini emretti. Tarracina. Ve onlarla birlikte karısı Antonina'yı da birkaç adamla birlikte Napoli'ye gönderilmesini emretti ve orada emniyet içinde Romalıların başına gelecek serveti bekledi. ... Ama Martinus ve Trajan gece düşmanın kampları arasından geçip gitti ve Tarracina ulaştıktan sonra Antonina'yı birkaç adamla birlikte Campania'ya gönderdi ... Ama Procopius, Campania'ya vardığında en az beş yüz asker topladı. orada çok sayıda gemiye tahıl yükledi ve onları hazır durumda tuttu. Ve kısa süre sonra, filo için düzenlemeler yapmasına hemen yardımcı olan Antonina da ona katıldı.[26]

James Evans, Procopius'un kendi rolünü abartmış olabileceğini öne sürüyor, Antonina kendisi tahıl sevkiyatını organize etmekten sorumlu elçiydi.[20]

Antonina'nın "Filo filosu" sorunuyla karşı karşıya olduğu kaydedildi. Isaurians "Ostia'ya varıyor. Yükleri Roma'ya taşınmalıydı. Ama mavnaları yukarı çekecek öküzler Tiber Nehri yorgun, "yarı ölü yatıyordu". Tiber'in bir tarafındaki yol Gotların elindeydi, diğeri çok dardı ve "tamamen kullanılmamıştı". Procopius anlatıyor:

Antonina, komutanlarla birlikte gün ağarırken kargoları taşıma yöntemlerini düşünmeye başladı. ... Bu nedenle, büyük gemilere ait küçük tekneleri seçtiler, gemideki adamların düşmanın atışlarına maruz kalmamaları için etraflarına yüksek kalaslardan bir çit koydular ve üzerlerine okçular ve denizciler koydular. her tekneye uygun sayılarda. Tekneleri taşıyabilecekleri kadar yükledikten sonra, elverişli bir rüzgâr beklediler ve Tiber tarafından Roma'ya doğru yelken açtılar ve ordunun bir kısmı onları desteklemek için nehrin sağ kıyısında onları takip etti. Ancak gemileri korumak için çok sayıda Isaurialı bıraktılar. Şimdi nehrin düz olduğu yerde, yelken açmada herhangi bir sorun bulamadılar, sadece teknelerin yelkenlerini kaldırarak; ancak nehrin rüzgârla savrulduğu ve rüzgâra karşı bir rota aldığı ve yelkenlerin hiçbir itici gücü almadığı yerlerde, denizcilerin kürek çekmede ve tekneleri akıntıya karşı zorlamada hiçbir zahmeti yoktu. Barbarlara gelince, kamplarında oturuyorlardı ve düşmanlarına engel olmak istemiyorlardı, ne tehlike karşısında dehşete düştükleri, ne de Romalıların bu tür araçlarla erzak getirmeyi asla başaramayacaklarını düşündüler ve bunu düşündüler. Kendi çıkarlarının tersine, hiçbir önemi yokken, Belisarius'un zaten vaat ettiği ateşkes ümidini boşa çıkarmak. Dahası, içinde bulunan Gotlar Portus düşmanlarının neredeyse dokunacak kadar yakından yelken açtığını görebiliyor olsalar da, onlara karşı hiçbir hamle yapmadılar, ama orada oturdukları plana hayretle oturdular. Ve Romalılar nehrin yukarısına birçok kez aynı şekilde yolculuk yaptığında ve böylelikle tüm yükleri müdahale etmeden şehre taşıdıklarında, denizciler gemileri aldılar ve tüm hızıyla geri çekildiler, çünkü zaten tam zamanıydı. kış gündönümü; ve ordunun geri kalanı Roma'ya girdi, aslında Paulus'un bazı Isaurian'larla birlikte Ostia'da kalması dışında. " [18][26]

Procopius, 537'nin sonlarında Constantinus'un (Konstantin) ölümünden onu başka bir yerde suçlar.

Ve çok geçmeden karısı tarafından ikna edilen Belisarius, Constantinus'u da öldürdü. O zamanlar, önceki anlatımda benim tarafımdan ortaya konulduğu gibi, Presidius ve hançerlerin meselesi düştü. Adam beraat etmek üzereyken, Antonina az önce bahsettiğim [ona karşı] sözlerinden dolayı onu cezalandırana kadar merhamet göstermeyecekti. "[1][27]

Bununla birlikte Procopius, Konstantin'in hırsızlık, itaatsizlik ve Belisarius'a suikast girişiminde bulunma girişimini anlatan başka bir pasajda olayları oldukça farklı bir şekilde anlatır.

Belli bir Presidius vardı, bir Romalı yaşıyordu. Ravenna ve kötü bir yeri olmayan bir adam. Bu Presidius, Vittigis Roma'ya karşı yürümek üzereyken Gotları suçlamıştı ve bu nedenle, görünüşte bir av gezisine çıkıp sürgüne gitti; planını kimseye söylememişti ve mallarından hiçbirini yanına almadı, aslında kınları çok altın ve değerli taşlarla süslenmiş iki hançer taşıdığı dışında. Ve o geldiğinde Spoletium, surların dışındaki belirli bir tapınağa yerleşti. Hâlâ orada oyalanmakta olan Constantinus bunu duyduğunda, korumalarından biri olan Maxentiolus'u yolladı ve iki hançeri de hiçbir sebep yokken elinden aldı. Adam olanlardan derinden rahatsız oldu ve tüm hızıyla Roma'ya doğru yola çıktı ve Belisarius'a geldi ve Constantinus da çok geçmeden oraya geldi; Çünkü Gotik ordunun çok uzakta olmadığı bildirildi.

Şimdi Romalıların işleri kritik ve kafa karışıklığı içinde olduğu sürece, Presidius sessiz kaldı; fakat yukarıda anlattığım gibi, Romalıların üstünlüğü ele geçirdiğini ve Gotların elçilerinin imparatora gönderildiğini görünce, adaletsizliği bildirerek sık sık Belisarius'a yaklaştı ve haksızlığı elde etmesine yardımcı olmasını talep etti. Haklar. Ve Belisarius, Constantinus'u birçok kez kendisine ve birçok kez başkalarına karşı kınadı ve kendisini haksız bir eylemden ve onur kırıcı bir rapordan arındırmaya çağırdı. Ama Constantinus - çünkü ona kötülük gelmesi gerekiyor - her zaman hafifçe suçlamadan kaçtı ve haksızlığa uğrayan adama alay etti. Ancak bir keresinde Presidius, forumda at sırtında Belisarius'la karşılaştı ve atın dizginini tuttu ve yüksek sesle haykırarak imparatorun kanunlarının barbarlardan kaçan biri onlara gelip gelmediğini sordu mu diye sordu. bir hizmetçi, elinde sahip olma şansı ne olursa olsun onu şiddetle soymalıdır. Ve pek çok adam toplanıp ona dizginini elinden alma tehdidi vermesine rağmen, Belisarius sonunda ona hançerleri vereceğine söz verene kadar bırakmadı.

Bu nedenle ertesi gün Belisarius, Constantinus'u ve komutanların çoğunu saraydaki bir daireye çağırdı ve önceki gün olanları gözden geçirdikten sonra o geç saatte bile hançerleri restore etmesi için onu teşvik etti. Ancak Constantinus bunu yapmayı reddetti; hayır, onları Presidius'a vermektense Tiber'in sularına seve seve atardı. Ve şimdiye kadar öfke hakim olan Belisarius, Constantinus'un emirlerine tabi olduğunu düşünüp düşünmediğini sordu. Ve her şeyde ona itaat etmeyi kabul etti, çünkü bu imparatorun isteğiydi; ne var ki, şu anda kendisine dayandığı bu emre asla itaat etmeyecekti. Belisarius daha sonra gardiyanlarına girmelerini emretti ve bunun üzerine Constantinus, "Açıkça, beni öldürmelerini sağlamak için" dedi. "Hiçbir şekilde," dedi Belisarius, "ama, sizin için hançerleri zorla götüren korumanız Maxentiolus'u, adama şiddet yoluyla aldığı şeyi geri getirmeye zorlamalarını sağlamak için." Ancak Constantinus, o an öleceğini düşünerek, herhangi bir şeye kendi başına acı çekmeden önce bazı büyük işler yapmayı diledi. Buna göre, kalçasından asılan hançeri çekti ve aniden Belisarius'un karnına sapladı. Ve şaşkınlıkla geri çekildi ve kollarını etrafına atarak Bessas yanında duran darbeden kurtulmayı başardı.

Sonra hâlâ öfkeyle kaynayan Constantinus peşine düştü; ama Ildiger ve Valerian ne yapıldığını görünce, biri sağdan diğeri soldan ellerini tutup onu geri sürüklediler. Ve bu noktada Belisarius'un bir süre önce çağırdığı gardiyanlar, Constantinus'un hançerini büyük bir şiddetle elinden kaptılar ve büyük bir kargaşanın ortasında onu yakaladılar. Sanırım orada bulunan subaylara saygısız bir şekilde ona zarar vermediler ama Belisarius'un emriyle onu başka bir odaya götürdüler ve bir süre sonra onu öldürdüler. Bu, Belisarius tarafından yapılan tek kutsal olmayan eylemdi ve hiçbir şekilde insan karakterine layık değildi; çünkü o her zaman diğerlerine karşı muamelesinde büyük bir nezaket gösterdi. Ama dediğim gibi, kötülüğün Constantinus'un başına gelmesi gerekiyordu.[28]

Antonina muhtemelen İtalya'nın Praetorian prefektörlüğü 538–540 dönemi için, ancak aktiviteleri kaydedilmedi. Procopius basitçe Belisarius ve Antonina'nın 540'ta Konstantinopolis'e döndüğünden bahseder. Belisarius'un Mısır'a karşı yeni bir savaşa katıldığı geri çağrılmıştı. Sasani İmparatorluğu. Procopius, "Bu sırada Belisarius, İtalya'ya boyun eğdirdikten sonra, imparatorun davetiyle eşi Antonina ile Perslere karşı yürümek üzere Bizans'a geldi" diyor. Ayrıca sevgilisi Theodosius'un onlarla birlikte döndüğünden de bahseder. "Orada [İtalya] hem sevgilisinin ilgisinden hem de kocasının sadeliğinden tam anlamıyla zevk aldı ve daha sonra ikisiyle birlikte Bizans'a geldi." [1][29][30]

Kapadokya'nın Çöküşü

Konstantinopolis'te Antonina, Theodora ile ittifak kurdu. Kapadokyalı John, Doğu'nun Praetorian Prefect'i. 541'deki düşüşü, hem Theodora hem de Belisarius ile devam eden bir rekabetin sonucu gibi görünüyor. John ve Theodora Jüstinyen üzerinde nüfuz sahibi olmak için yarıştılar ve her biri rakiplerinin faaliyetleriyle ilgili suçlamalara yol açtı. Belisarius'un Gotik Savaş'tan döndükten sonra çok popüler bir destek kazandığı ve Kapadokyalı'nın onu rakip bir favori olarak algıladığı bildirildi.[1][31][32]

Procopius, Kapadokya'nın düşüşünü anlatıyor. "Belisarius benzersiz bir popülariteye sahipti. Ve Romalıların umudu bir kez daha Perslere karşı yürürken karısını Bizans'ta bırakarak odaklandı. Şimdi Belisarius'un karısı Antonina (çünkü en yetenekli kişiydi. imparatoriçeye bir iyilik yapma niyetiyle, şu planı tasarladı: John'un, sağduyu konusunda büyük bir üne sahip, ancak çok genç bir kadın ve bu nedenle çok duyarlı bir kızı Euphemia vardı; Bu kız babası tarafından fazlasıyla sevilmişti, çünkü tek çocuğuydu.Bu genç kadına birkaç gün nazik davranarak Antonina arkadaşlığını kazanmayı en iyi şekilde başardı ve sırlarını onunla paylaşmayı reddetmedi. Odasında onunla tek başına bulunduğu zaman, Belisarius'un Roma imparatorluğunu daha önce olduğundan daha geniş bir ölçüde genişletmesine rağmen, onun getirmiş olduğu kadere ağıt yakıyormuş gibi yaptı. esir iki kral ve Bizans'a öylesine büyük miktarda servet kazandırdı ki, Justinian'ı nankör buldu; ve diğer açılardan sadece hükümete iftira attı. Şimdi Euphemia bu sözlerden çok memnun oldu, çünkü o da imparatoriçeden korktuğu için mevcut yönetime düşman oldu ve dedi ki: "Ve yine de sevgili dostum, bunun için suçlanacak olan siz ve Belisarius'unuz. fırsatınız olmasına rağmen gücünüzü kullanmaya istekli değilsiniz. " Ve Antonina hemen cevap verdi: "Kızım, kampta devrim yapamayacağımız için, evdekilerden bazıları bu göreve bize katılmadıkça. Şimdi babanız isterse, bunu en kolay şekilde organize etmeliyiz. Tanrı'nın dilediğini tasarlayın ve gerçekleştirin. " Euphemia bunu duyduğunda, hevesle önerinin yerine getirileceğine söz verdi ve oradan ayrılırken konuyu hemen babasının önüne getirdi. " [1][29]

Ve [Yuhanna] mesajdan memnun kaldı (çünkü bu teşebbüsün kendisine kehanetlerini yerine getirmesi ve kraliyet gücü için bir yol sunduğu sonucuna vardı) ve hemen hiç tereddüt etmeden rıza gösterdi ve çocuğuna bunu düzenlemesini istedi. Ertesi gün Antonina ile görüşmeye gelmeli ve söz vermelidir. Antonina, John'un zihnini öğrendiğinde, onu gerçeğin anlaşılmasından olabildiğince uzağa götürmek istedi, bu yüzden, bir miktar şüphenin yeterince güçlü olmasından korktuğu için, onunla buluşmasının şimdilik tavsiye edilemeyeceğini söyledi. işlemleri önlemek için; ama Belisarius'a katılmak için Doğu'ya doğru yola çıkmayı planlıyordu. Bu nedenle, Bizans'ı bırakıp banliyösüne (Belisarius'un özel mülkü olan Rufinianae denilen) ulaştığında, John sanki onu selamlayacak ve yolculukta ona eşlik edecekmiş gibi gelmeli ve onlar hakkında görüşmeleri gerekir. devlet meseleleri ve taahhütlerini verir ve alır. Bunu söylerken, John'a iyi konuşuyormuş gibi geldi ve planı gerçekleştirmek için belirli bir gün tayin edildi. Ve Antonina'nın tüm anlatımını dinleyen İmparatoriçe, planladığı şeyi onayladığını ifade etti ve öğütleriyle coşkusunu daha da yüksek bir seviyeye yükseltti.[1][29]

Belirlenen gün yaklaştığında, Antonina imparatoriçeye veda etti ve şehirden ayrıldı ve sanki ertesi gün Doğu'ya yolculuğuna başlayacakmış gibi Rufinianae'ye gitti; John gece kararlaştırılan planı uygulamak için geldi. Bu arada imparatoriçe, John'un zulmü güvence altına almak için yaptığı şeyleri kocasına kınadı ve onu gönderdi. Narses, hadım ve Marcellus Komutanı saray muhafızları Neler olup bittiğini araştırabilmeleri ve John'un bir devrim hazırladığını bulmaları halinde adamı hemen öldürüp geri dönebilecekleri için sayısız askerle birlikte Rufinianae'ye. Yani bunlar bu görev için ayrıldı. Ancak imparatorun ne yapıldığına dair bilgi aldığını ve John'un arkadaşlarından birini her koşulda Antonina ile gizlice buluşmasını yasaklayarak gönderdiğini söylerler. Ama John (hastalanması kaderi olduğu için) imparatorun uyarısına aldırış etmeden gece yarısı Antonina ile karşılaştı, Narses ve Marcellus'u adamlarıyla birlikte söylenenleri duyabilecekleri için yerleştirdiği belirli bir duvarın yakınında. Orada, savunmasız dille John saldırı planlarını onaylarken ve kendisini en korkunç yeminlerle bağlarken, Narses ve Marcellus aniden ona saldırdılar. Ancak, Yahya'nın korumaları (çünkü yakınlarda durdukları için) sonuçlanan doğal kafa karışıklığı içinde hemen yanına geldi. Ve içlerinden biri Marcellus'u kılıcıyla, kim olduğunu bilmeden yere vurdu ve böylece John onlarla birlikte kaçması sağlandı ve tüm hızıyla şehre ulaştı. Ve imparatorun hemen önüne çıkma cesaretine sahip olsaydı, elinden hiçbir zarar görmeyeceğine inanıyorum; ama olduğu gibi, sığınağa sığınmak için kaçtı ve imparatoriçeye kendi isteğine karşı kendi isteğiyle çalışma fırsatı verdi. " [1][29]

Başka bir yerde şöyle devam ediyor: "Ama diğer anlatımda bir gerçek, korkudan sessizce benim tarafımdan geçildi - Antonina, John ve kızını kasıtlı olarak değil, onlara sayısız yemin güvencesini verdikten sonra, korkudan geçmiştir. Hristiyanlar arasında, her halükarda onlara karşı haince hareket etmediği için daha korkunç bir şekilde anlatılıyordu. Bu yüzden, bu işlemi tamamladıktan ve İmparatoriçe'nin dostluğuna çok daha fazla güven duyduktan sonra Theodosius'u Efes ve kendisi, hiçbir engel görmeden Doğu'ya doğru yola çıktı. "..." Orada İmparatoriçe, tüm insanlığın önünde bir sergi yaptı ve kanlı iyilikleri daha büyük ve daha kutsal olmayan hediyelerle nasıl karşılayacağını bildiğini gösterdi. Çünkü Antonina kısa süre önce bir düşmana, Kapadokya'ya tuzak kurmuş ve ona ihanet etmişken, Antonina'ya bir sürü adam teslim etti ve onlara karşı bir suçlama bile getirilmeksizin onları imha etti. "[1][33][34]

Gergin ilişkiler

Antonina kocasına katıldı Lazik Savaşı. Ancak Theodosius ile olan ilişkisi ilişkilerinde gerginliğe neden oldu. Sağduyu eksikliği, kamuoyunda bir çatışmaya yol açtı. Photius ile ilişkilerinin de kötüleştiği bildirildi. Belisarius, Photius'u kendi temsilcisi olarak hareket etmeye ikna edebildi.

"Buna göre iki adam, Hıristiyanlar arasında en korkunç olan ve gerçekte onlar tarafından o kadar belirlenmiş yeminlerini birbirlerine yemin ettiler, yok olmalarını tehdit eden tehlikelerin varlığında bile birbirlerine asla ihanet etmeyeceklerdi."[1][11][35]

Antonina'nın kaleden dönüşünden kısa bir süre sonra Belisarius'a ulaştığı bildiriliyor. Sisauranon.

"Birisi ona yolda olduğunu bildirdi. Bunun üzerine diğer her şeyi önemsiz sayarak ordusunu geri getirdi. Çünkü daha önce benimle ilgili olan bazı şeyler de gerçekleşti. Orduda onu bu geri çekilme konusunda etkiledi. Bununla birlikte, bu bilgi onu çok daha hızlı bir şekilde karara götürdü. ... "İlkinden beri karısının suistimali yüzünden o kadar kısıtlanmıştı ki, almak konusunda oldukça isteksizdi. Roma topraklarından olabildiğince uzak bir bölgeye, kadının Bizans'tan geldiğini öğrenir öğrenmez geri dönüp onu hemen yakalayıp cezalandırmak için yapabilsin diye. "[1][35]

Belisarius Antonina'yı tutuklarken Photius, Theodosius'a karşı Efes'e gönderildi.

"Belisarius Roma topraklarına ulaştığında, karısının Bizans'tan geldiğini fark etti. Onu utanç içinde gözetim altında tuttu ve çoğu kez onu yok etmeye kalkışsa da, kalbi yumuşadı, bana göründüğü gibi yenildi. , bir tür ateşli-ateşli aşkla. Ama aynı zamanda onun sihir sanatları sayesinde kadının kontrolü altına alındığını ve hemen çözüldüğünü söylüyorlar. " [1][36]

Bu noktada Theodora müttefiki adına müdahale etti. Hem Belisarius'u hem de Antonina'yı Konstantinopolis'e geri çağırdı. Sonra gazabını Belisarius ve Photius'un çeşitli "yakınlarına" çevirdi. Çift, Theodora'nın emriyle uzlaştı, ancak İmparatoriçe Theodosius'un nerede olduğunu bulmak zorunda kaldı. Fotius genci kaçırmış ve saklamıştı.

"Ve o [Theodora] Belisarius'u karısı Antonina ile uzlaşmaya zorladı. Daha sonra Photius'a çeşitli hizmetkâr işkenceler yaptı, diğerlerinin yanı sıra sırtını ve omuzlarını birçok kırbaçla taradı ve ona nerede olduğunu söylemesini emretti. dünya Theodosius ve aradaki insanlardı. Ama o, işkenceye maruz kalmasına rağmen, yeminine sımsıkı sarılmaya kararlıydı; çünkü hasta bir insan olmasına ve daha önceki yaşamında ahlaksız olmasına rağmen, yine de kendisini bakımına adamıştı. bedeni, ne ahlaksız muamele ne de zorluk yaşamamıştı. Ne olursa olsun, Belisarius'un sırlarından birini ifşa etmedi. Ancak daha sonra, şimdiye kadar gizli kalan her şey gün ışığına çıktı. " [1][11][35]

Diğer bir deyişle Theodora, Theodosius'un yerini almış ve onu saraya saklamıştır. Daha sonra ilişkinin devam etmesine izin vererek onu Antonina'ya hediye olarak sunar.

"Ve o [Theodora], Theodosius'u hadımlardan birinin odasından çıkarıp ona [Antonina] gösterdi. Antonina o kadar çok sevindi ki, ilk başta zevkle suskun kaldı ve sonra Theodora'nın ona bir şey yaptığını kabul etti. Büyük bir iyilik, ona Kurtarıcı ve Hayırsever ve Hanım'ı gerçekten çağırıyor Ve böylece İmparatoriçe bu Theodosius'u Sarayda gözaltına aldı ve ona lüks ve her türlü hoşgörü bahşetti ve uzun bir süre sonra onu bir Romalı General yapacağıyla tehdit etti. Ama bir tür adalet onu engelledi, çünkü bir saldırıyla ele geçirildi. dizanteri ve dünyadan kaldırıldı. " [1][11][35]

Belisarius, ilgisiz nedenlerle 542-543'ün sonlarında gözden düştü.[1] 542 yazında, İstanbul sözde etkilendi Justinianus Vebası. İmparator Justinian'ın kendisi vebaya yakalandı ve yakında bir miras olacağına dair tartışmalar yapıldı. Belisarius ve Bouzes Her ikisi de kampanyada bulunmayan, bildirildiğine göre rızaları olmadan seçilen herhangi bir imparatora karşı çıkmaya yemin etti. Theodora gücendi ve ikisini de onun kararıyla yüzleşmek için Konstantinopolis'te geri çağırdı. Bouzes dönüşünde yakalandı. Sarayın kadın mahallesinin altında bulunan bir yeraltı odasında iki yıl dört ay (542 sonu - 545 başı) geçireceği bildirildi. Sonunda serbest bırakılırken, Procopius, Bouzes'in hayatının geri kalanında zayıf bir görme ve kötü sağlıktan muzdarip olmaya devam ettiğini öne sürüyor.[37]

"Such was the experience of Bouzes. As for Belisarius, though he was convicted of none of the charges, the Emperor, at the insistence of the Empress, relieved him of the command which he held and appointed Martinus to be General of the East in his stead, and instructed him to distribute the spearmen and guards of Belisarius and all his servants who were notable men in war to certain of the officers and Palace eunuchs. So these cast lots for them and divided them all up among themselves, arms and all, as each happened to win them. And many of those who had been his friends or had previously served him in some way he forbade to visit Belisarius any longer. And he went about, a sorry and incredible sight, Belisarius a private citizen in Byzantium, practically alone, always pensive and gloomy, and dreading a death by violence." [36] Procopius credits Antonina with his restoration to favor.[1]

Sonraki yıllar

Restored to favor, Belisarius reportedly attempted to reclaim the position of magister militum per orientem. But Antonina prevented any reappointment to the eastern front, which brought back painful memories to her:

"Now Belisarius made the request that he should receive back his proper office and, upon being designated General of the East, should again lead the Roman army against Chosroes and the Medes, but Antonina would have none of it; for she maintained that she had been insulted by him in those regions, and never would he again set eyes upon them. [...] He, however, disregarding all that had happened, and forgetting completely and neglecting the oaths which had been sworn to Photius and his other kinsmen, meekly followed the woman, being extraordinarily smitten with her, though she was already sixty years of age."

This estimate of her age places her birth at c.  484.[1][36]

Belisarius was sent back (544) to the Gothic War, and Antonina followed him. Procopius gives some glimpses of her movements. Oradaydı Portus in 546, at Kroton in late 547, and at Hydruntum in 548. She was then sent to Constantinople with the mission of pressing the need for reinforcements for the Gothic War. She arrived to find Theodora had already died (in June 548). Antonina instead convinced Justinian to recall Belisarius.[1]

In the 540s Antonina's daughter Ioannina had married Anastasius, a grandson of Theodora. In early 549 Antonina broke up this marriage. Procopius reports:

"But when Antonina, after the Empress' death, came to Byzantium, she purposely forgot the benefits which the Empress recently had conferred upon her, and paying no attention whatever to the fact that if the girl should marry anyone else, her previous record would be that of a prostitute, she spurned the alliance with the offspring of Theodora and forced the child, entirely against her will, to abandon her beloved. And from this act she [Antonina] won a great reputation for ingratitude among all mankind, yet when her husband arrived, she had no difficulty in persuading him to share with her in this unholy business. Consequently the man's character was openly revealed at that time."[1][38]

This might be the last reliable mention of Antonina. Konstantinopolis Patria, a later 10th-century source, mentions that Antonina outlived Belisarius, which would make her still alive in 565. She reportedly went to live with Vigilantia, sister of Justinian. She supposedly persuaded Vigilantia to build a church dedicated to Scythopolis Procopius'u. The same late source gives Antonina the title zoste patrikia. If so, she would have been the first known holder of this title. A number of later historians have accepted this account, but the lack of other evidence on the matter renders it doubtful.[1]

Yorumlama

Lynda Garland has noted that our main source for both Antonina and Theodora is Procopius. He served as the secretary and legal adviser of Belisarius from 527 and 540. He then went on to become a member of the Bizans Senatosu. He must have known Antonina intimately and his position would allow him to chronicle the activities of both women. In fact, his Secret History seems to have started with Antonina as his main target. The initial chapters focus on Antonina. Only later chapters start targeting Theodora and Justinian.[39]

There are certainly facts underlying Procopius' account. But the most extravagant details of the debaucheries of the women, arguably follow a tradition of invective writings against "wicked women".[39] Antonina's talent for intrigue can be seen in her role in the downfalls of Pope Silverius and John the Cappadocian. She succeeded in making Silverius appear a pro-Gothic traitor and implicated John "in a conspiracy to gain the throne". Procopius here reveals his own inside knowledge of events and personalities.[40][41] The background of Antonina can be guessed to match that of Theodora and their friendship might predate their rise to power.[5]

Procopius in several chapters argues that Antonina was "skilful in magic", an account not taken seriously by later historians.[42] James Evans examines what we know of Antonina and what remains uncertain.[20]

Antonina's mother was probably not an actress, but rather a striptizci. We have little or no information on the early life of Antonina. She might have been part of the Demimonde involved in the theater of her age. We can not be certain how and when Antonina and Theodora met. Theodora could have initially recruited her as an agent and informer. While their relationship was durable enough, Evans points that it was an "uneven relationship".[20]

We do not know when or how Antonina and Belisarius met. Theodora might have a hand in introducing her friend to the young guardsman. The Augusta could then have helped push Belisarius to a command position. Which would explain the rapid rise of Belisarius. Antonina certainly served as the aracı between Belisarius and Theodora in later stages. Antonina was no longer young at the time of her marriage. Though her having several children could be no more than rumour. The best attested child is arguably Photius, who gained a reputation for cruelty when suppressing the Samaritan İsyanları (550s–570s).[20]

Belisarius is portrayed as a devoted husband, Antonina as unfaithful. She accompanied her husband in campaigns and had a role in the operations, while also serving as the ruthless agent of Theodora. A less amiable side in the relations of the two women can be seen in the marriage of Ioannina and Anastasius. Theodora clearly envisioned her grandson as the heir to an immense fortune. She was the one to arrange the marriage to the heiress. The marriage probably took place between 542 and 544, when Belisarius had fallen out of favor. Belisarius and Antonina were clearly in no position to argue. When Antonina kept postponing the marriage, Theodora took the initiative. She arranged for the young couple to start living together, unmarried. The wedding had to be hastened to preserve the reputation of the girl.[20]

Evans also calls attention to the relation between Antonina and Theodosius. The "handsome young Trakyalı " had come under the protection of Belisarius in the early 530s. At least prior to the Vandalic War. He was treated as an adoptive son of Belisarius, though not apparently legally adopted. He would have been the heir of Belisarius if adopted, not Ioannina. The affair "blossomed" in the Vandalic War and continued in the Gothic War. It was apparently common knowledge among the staff of Belisarius. Yet Belisarius was apparently blissfully unaware at first. A slave girl attempted to tell him but was disbelieved and delivered to Antonina for punishment. Photius is reported resenting Theodosius and disgusted by his mother. Acting as a "rejected child", if not a devoted stepson. Theodosius himself might have been a little scared of his lover. He reportedly attempted once to escape her and become a monk. Antonina persuaded both Belisarius and Justinian to recall him.[20]

When Theodora discovered the whereabouts of the abducted Theodosius and returned him to Antonina, her intentions might not have been altruistic. She could be only repaying a favor, as Procopius viewed the event. But Evans deduces that Theodora used the affair to further bind Antonina to herself.[20]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Ö p q r s t sen v w x y z aa ab AC reklam ae af ag Ah ai aj ak al am Martindale, Jones ve Morris (1992), s. 91–93
  2. ^ Paolo Cesaretti, Theodora: Empress of Byzantium, Paris, 2003, Payot, IX, p. 167
  3. ^ a b Procopius, Secret History, Chapter 1.11 and notes.
  4. ^ Marjorie Lightman, Benjamin Lightman: Antik Yunan ve Romalı Kadınların A'dan Z'ye
  5. ^ a b Garland (1999), p. 12.
  6. ^ Procopius, History of the Wars, Book 6, Chapter 5.5.
  7. ^ Procopius, History of the Wars, Book 6, Chapter 18.18.
  8. ^ Procopius, Secret History, Chapter 1.32 and notes.
  9. ^ Procopius, Secret History, Chapter 5.20.
  10. ^ Moorhead (1994), s. 174. "In 548 he married Ioannina, the daughter of Belisarius".
  11. ^ a b c d Lightman and Lightman (2007), p. 30. "Nor was that the only effort to gain Beliusarius and Antonina's fortune. ... Joannina became sole heir to their immense fortune".
  12. ^ Procopius, History of the Wars, Book 4, Chapter 8.24.
  13. ^ Procopius, History of the Wars, Book 6, Chapter 7.15.
  14. ^ a b Procopius, Secret History, Chapter 5.33.
  15. ^ Procopius, Secret History, Chapter 5.33. Translated by Dindorf (1838).
  16. ^ WordReference English-Greek Dictionary, "granddaughter".
  17. ^ Procopius, History of the Wars, Book 3, Chapter 12.1–2.
  18. ^ a b c Lightman and Lightman (2007), p. 29.
  19. ^ Procopius, History of the Wars, Book 3, Chapter 13.24.
  20. ^ a b c d e f g h ben Evans (2003), p. 51–56.
  21. ^ Procopius, History of the Wars, Book 3, Chapter 19.11.
  22. ^ Procopius, History of the Wars, Book 3, Chapter 20.1.
  23. ^ Procopius, Secret History, Chapter 1. 14, 27.
  24. ^ Loomis (1916), Papaların Tarihi, s. 150–152 and notes.
  25. ^ Procopius, History of the Wars, Book 5, Chapter 18.43.
  26. ^ a b Procopius, History of the Wars, Book 6, Chapter 7.
  27. ^ Procopius, Secret History, Chapter 1. 28–29.
  28. ^ Procopius, History of the Wars, Book 6, Chapter 8.
  29. ^ a b c d Procopius, History of the Wars, Book 1, Chapter 25.11.
  30. ^ Procopius, Secret History, Chapter 1. 35.
  31. ^ Bury (1923), Cilt 2, s. 57–58.
  32. ^ Martindale, Jones ve Morris (1992), s. 633, 815, 915.
  33. ^ Procopius, Secret History, Chapter 2. 16–17.
  34. ^ Procopius, Secret History, Chapter 3. 6–7.
  35. ^ a b c d Procopius, Secret History, Chapter 2.
  36. ^ a b c Procopius, Secret History, Book 2, Chapter 4.
  37. ^ Martindale, Jones ve Morris (1992), s. 254–257.
  38. ^ Procopius, Gizli Tarih, Book 2, Chapter 5.23–24.
  39. ^ a b Garland (1999), p. 13.
  40. ^ Garland (1999), p. 36.
  41. ^ Garland (1999), p. 34.
  42. ^ Garland (1999), p. 246.

Kaynaklar

  • Bury, John Bagnell (1923), Theodosius'un Ölümünden Justinianus'un Ölümüne Kadar Geç Roma İmparatorluğu'nun Tarihi
  • Evans, James Allan (2003), The Empress Theodora:Partner of Justinian, Texas Press Üniversitesi, ISBN  978-0-292-70270-7
  • Garland, Lynda (1999), Byzantine empresses:women and power in Byzantium, AD 527–1204, Routledge, ISBN  978-0-415-14688-3
  • Lightman, Marjorie; Lightman, Benjamin (2007), A to Z of ancient Greek and Roman women, revised edition Bilgi Bankası Yayıncılık, ISBN  978-0-8160-6710-7
  • Loomis, Louise Ropes (1916), The Book of the Popes (Liber Pontificalis, Columbia University Press
  • Martindale, John R.; Jones, A.H.M .; Morris, John (1992), Geç Roma İmparatorluğunun Prosopografisi, Cilt III: AD 527-641, Cambridge University Press, ISBN  0-521-20160-8
  • Moorhead, John (1994), Justinianus, Virginia Üniversitesi, ISBN  978-0-582-06303-7
  • Procopius of Caesarea; Dewing, Henry Bronson (1914), History of the wars. vol. 1, Books I-II, Cambridge University Press
  • Procopius of Caesarea; Dewing, Henry Bronson (1914), History of the wars. vol. 2, Kitaplar III-IV, Cambridge University Press
  • Procopius of Caesarea; Dewing, Henry Bronson (1914), History of the wars. vol. 3, Kitaplar V-VI, Cambridge University Press
  • Procopius of Caesarea; Çiğlenme, Henry Bronson (1935), Gizli Tarih, Cambridge University Press
  • Procopius, Complete Works vol. 3 Yunanca ed. K. W. Dindorf, Latin trans. Claude Maltret tarafından Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae Pars II Cilt. 3, 1838. (Secret History, Buildings of Justinian)