Apofantic - Apophantic - Wikipedia

Apofantic (Yunan: ἀποφαντικός, "beyan edici", ἀποφα fromνειν'dan apophainein, "göstermek, bilinmesini sağlamak") bir terimdir Aristo bir ifadenin doğruluğunu veya yanlışlığını belirleyebilecek belirli bir türden beyan beyanı anlamına gelmek üzere oluşturulmuştur. mantıksal önerme veya fenomen. Tarafından kabul edildi Edmund Husserl ve Martin Heidegger bir parçası olarak fenomenoloji.[1] Marcuse bunu "yargı mantığı" olarak tanımlar.[2]

Aristoteles'in kullanımında, Yunanca ἀποφαντικὸς λόγος (apophantic konuşma) terimi, kendi içinde bir önermeyi inceleyerek, bir cümlenin yükleminin mantıksal olarak ona atfedilip atfedilemeyeceğini belirleyerek bir ifade hakkında neyin doğru olduğunu belirleyebilen bir ifadeyi tanımlar. konu. Örneğin, mantıksal önermeler, "Tümü" cümlesinde olduğu gibi, anlamsal olarak belirli olanlara bölünebilir. penguenler vardır kuşlar, "ve" Tümü "cümlesindeki gibi anlamsal olarak belirsiz olanlar bekarlar mutsuzlar. "İlk önermede konu, penguenler ve yüklem kuşlarve tüm kuşlar kümesi, penguenler konusunun girmesi gereken bir kategoridir. zorunlu olarak koymak. İkinci önermede konu, bekarlar ve yüklem mutsuz. Bu öznel bir koşullu mutlaka takip etmeyen bağlantı. İki ifadeyi inceleyerek apaçık bir sonuç - ve onları destekleyen ya da reddeden herhangi bir kanıt değil - aralarında "Tüm penguenler kuştur" ifadesinin "Tüm bekarlar mutsuzdur" dan daha doğru olduğunu belirten bir yargıya varacaktır. Bu sonuca, önermelerin doğası nedeniyle varılabilirdi, herhangi bir penguene veya bekarlara danışıldığı için değil.

İçinde fenomenoloji, Martin Heidegger özneyle ilişkilerin orijinal yorumlayıcı çerçevesinden koparıldıkları için apofantik yargıların gerçeği elde etmenin en az güvenilir yolu olduğunu savunur.[3] Bununla birlikte, Heidegger'den önce, eski öğretmeni Husserl, 1920'lerin ortalarında pasif sentez dersleri sırasında fenomenolojik "aşkın mantık" ta apaçık yargılamanın rolünü zaten merkezileştirmişti.

Kavram, Arap Aristoteles geleneğinde şöyle görünür: jâzimveya "gerçeğe uygun".[4]

Referanslar

  1. ^ Roderick Munday, "Terimler Sözlüğü Varlık ve Zaman" Erişim tarihi: 2012-05-27
  2. ^ Herbert Marcuse, "Tek Boyutlu Adam: 2. Kısım, 5. Bölüm" Erişim tarihi: 2012-05-27
  3. ^ Roderick Munday, "Terimler Sözlüğü Varlık ve Zaman" Erişim tarihi: 2012-05-27
  4. ^ Stanford Felsefe Ansiklopedisi, "Arapça ve İslami Dil ve Mantık Felsefesi" Erişim tarihi: 2012-05-27

Dış bağlantılar