Diana ve Perileri Okçuluk Yarışması - Archery Contest of Diana and her Nymphs

Diana ve Perileri Okçuluk Yarışması
Okçuluk yarışmasına katılan bir grup kadın.
SanatçıDomenichino
Yıl1616
Ortatuval üzerine yağlıboya
Boyutlar225 cm × 320 cm (89 × 130 inç)
yerGalleria Borghese, Roma

Diana ve Perileri Okçuluk Yarışması bir 1616 boyama Domenichino Tablo Kardinal tarafından çalındı. Scipione Borghese asıl sahibi Kardinal'den Pietro Aldobrandini. Bu resim aynı zamanda Avdan sonra Diana ve Perileri, Diana Avcılık, ve hatta Diana Avı.[1][2] Bu resim şimdi Galleria Borghese içinde Roma, İtalya.

Sanatçı

Domenichino'nun portresi, adı bilinmeyen sanatçı Dominique Zampieri

Domenichino doğdu Domenico Zampieri içinde Bologna, İtalya 1581 yılında.[3] Domenichino, Flaman sanatı öğrencisiydi ve sanatçının yanında çalıştı. Denys Calvaer t,[4] okuluna gittiği Roma'ya taşınana kadar Carracci[5][6] burada küçük Domenico anlamına gelen Domenichino takma adını aldı.[4] Daha sonra tercih edilen bir asistan oldu Annibale Carracci kendisi.[5] Domenichino daha sonra hem Kardinal Pietro Aldobrandini hem de Kardinal tarafından görevlendirildi. Scipione Borghese.[4]

Bu çalışma, Domenichino'nun 1612-1615 yılları arasında geniş bir fresk serisi yaptıktan sonra tamamlandı. Aziz Cecilia. Bu noktada uzun süre Carracci'nin öğrencisi olduktan sonra kendi tarzını geliştiriyordu.[5] Şimdi Domenichino ile ilişkilendirilen klasik tarz, bu diziden kaynaklanmış ve Caracci'deki çıraklığından ayrılmıştır.[5]

komisyon

Pietro Aldobrandini

Bu resim aslen Kardinal Pietro Aldobrandini tarafından yaptırılmış ve Titian Kardinal'in zaten sahip olduğu resimler.[7] Ancak Titian resimleri orijinal olarak Aldobrandini'ye ait değildi veya yaptırılmamıştı.[8]

Pietro Aldobrandini'nin yeğeniydi Papa VIII.Clement. Ancak, bir kez Borghese aile iktidara yükseldi, Papa VIII.Clement ailesiyle birlikte gözden düştü.[9] Aldobrandini, kardinal olmanın günlük stresinden kurtulmanın bir yolu olarak sanatı kullandı. Hem Titian hem de Annibale Carracci'nin hevesli bir koleksiyoncusuydu.[8] Bu, Pietro Aldobrandini'nin Carracci'nin öğrencisi olduğu için Domenichino'nun çalışmalarına olan ilgisini açıklıyor.[5] Aldobrandini'nin Titian eserleri koleksiyonu, el konulan mallardan d'Este aile Roma'dan ilhak edildi ve özellikli Venüs'ün İbadeti ve Andrians Bakalanı.[8]

Scipione Borghese

Papa VIII.Clement'in ölümünden sonra, Papa Paul V kiliseyi devraldı. Onun yeğeni, Scipione Caffarella, yalnızca papanın yeğeni olmakla yetinmeyip, sonunda papa tarafından evlat edinildi ve böylece Scipione Borghese oldu.[10]

Scipione Borghese ve Pietro Aldobrandini arasındaki düşmanlık, Borghese'nin halefi olmasından kaynaklanıyordu. Kardinal-yeğen Aldobrandini'den sonra. Borghese ailesi de iktidarda oldukları süre boyunca birçok sanatçıyı destekledi. Scipione, birçok mitolojik esere sahipti. Muses tarafından Giovanni Baglione koleksiyonunu tamamlamak için.[11] Borghese koleksiyonunun çoğu, sürgüne gönderildikten veya güç ve zenginliklerinden yoksun bırakıldıktan sonra diğer sanatçılardan ve patronlardan zorla satın alındı.[9]

Bu çalışma, özellikle, Domenichino Pietro Aldobrandini tarafından. Scipione Borghese, Domenichino'ya yaklaştı ve Aldobrandini için prodüksiyonu durdurmasını ve onun için tabloyu bitirmesini söyledi. Aldobrandini ailesine sadık Domenichino reddetti ve Borghese tarafından derhal hapsedildi.

Konu

Bir perinin detayı Diana ve Perileri Okçuluk Yarışması

Başlıktan da anlaşılacağı gibi, konu av tanrıçası, ay, bekaret ve vahşi hayvanları betimleyen mitolojik bir sahnedir. Bu resim, Domenichino'nun manzara resmindeki yeteneğinin yanı sıra antik sanat tarzlarına olan bilgisi ve aşinalığını göstermektedir.[12] Resimdeki adamlar her türlü şeyi temsil eden alegoriler olarak hizmet ediyor; yani casusluk, şehvet, risk ve nihayetinde kendi eylemleri nedeniyle kendilerini içine koydukları tehlike.

Nimflerle ilgili olarak, suda doğrudan izleyiciye bakan bir tane var.[12] Bu, Domenichino'nun izleyiciyi resmin içine sokma, izleyici ve öznenin bariyerini yıkma şeklidir. Su perisi, izleyiciyi çalıların arasında yakalamış gibi gülümsüyor, bu sahneyi seyrediyor, böylece izleyiciyi tablodaki erkeklere benzetiyor.[12]

Diana, başındaki baş aşağı hilal şeklindeki taç nedeniyle bu resimde en kolay tanımlanabilir. Normalde, yayı ve ok sadağı ile de tanımlanabilir.[13]

Kaynak malzeme

Resim, başlıktan da anlaşılacağı gibi, tanrıça Diana ve takipçileri olan perilerle bir okçuluk yarışmasını tasvir ediyor. Virgil'inki gibi birçok klasik kaynakta tartışıldığı gibi Aeneid, Hesiodlar Theogony Homeros'un epik şiirinin yanı sıra İlyadaBu sahne tanrıçayı ve diğerlerini bir avdan sonra tasvir ediyor.[14][13][15] Diana genellikle metinlerde ve yetişkin bir kadın yerine çocuk olarak tasvir edildi. Benzer şekilde, perileri de genellikle tanrıçanın kutsamasının onları yaşlanmaktan koruduğu gibi tasvir edildi.

Tarzı

Kutsal ve Kafir Aşk Titian tarafından

Domenichino'nun tarzı, tüm sanat eserlerinin kritik temeli olduğuna inandığı için ağırlıklı olarak doğaya dayanıyor. Dahası, insan figürünü tasvir etme şeklini etkilemek için antika heykellerin formlarını yoğun bir şekilde inceledi.[5] Bu aynı zamanda, sanatçının günlerinde gördüğü kıyafetlerden ziyade, bu figürleri resmin yapıldığı zamanın giysilerinde tasvir etmek için detaylara dikkatini de açıklıyor.[5] Domenichino, büyük ölçekli olayları tasvir etmenin, sadece hikayenin kemiklerini anlatmaktan ziyade, izleyiciyi işin içine çekmenin doğru yolu olduğuna inanıyordu.[6] Sahnenin kaotik doğası, erkeklerin tanrıça ve takipçileri hakkında casusluk yapmak için nasıl gizlice girebildiklerini açıklıyor. Şimdi bu resimde işleyen birçok tema var; tarihi bir manzara, bir manzara ve öğretilen bir ders. Sanat eserleri, Titian.[8]

Tarihsel bağlam

Roma'daki papalık yeğenleri

Bir papanın saltanatının başlarında, yeğenlerini, tipik olarak en yakın erkek akrabalarını yüksek bir iktidar konumuna atarlardı. Bu papalık yeğenleri veya Kardinal-Yeğenler sık sık yetki veriliyordu, ancak denetlenecek pek bir şey yoktu. Bu nedenle, sıklıkla sanatın önemli patronları oldular.[16] Ancak şu anda, adam kayırmacılık önemli bir sorundu Kilise. Scipione Borghese'de görüldüğü gibi, güç çoğu zaman yeğenler için yeterli değildi ve daha fazlasını talep ediyorlardı.[11] Papa ailesinin ve seçilmemiş veya vasıfsız memurların bu iktidar pozisyonlarına girmesine izin vermek, çoğunlukla kilisenin parasının gereksiz yere harcanmasına yol açtı.[16]

Mitolojik eserlerin Roma koleksiyonu

Domenichino'nun Flaman sanatı üzerine çalışmaları, on yedinci yüzyılın daha geniş bir temasını gösterir. Şu anda sanatın en yaygın temaları dini veya mitolojikti.[17] Bu dönemde mitolojiyi tasvir etmek, kişinin ne kadar eğitimli olduğunu göstermenin bir yoluydu, çünkü bu genellikle mitleri orijinal dillerinde okumayı gerektiriyordu.[17] Mitolojik sanat, pagan tasvirleriyle kiliseye aykırı olarak görülebileceği için genellikle özel konutlarda yapıldı.[7] Bir misafir evin kişisinin gelmesini beklerken ya da konuklar büyük kutlamalar için biterken, stratejik olarak sergilenen bu sanat, başkalarının bilgiyi ve daha spesifik olarak bu müşterilerin sahip olduğu güç ve otoriteyi görmesini sağladı.[18]

Notlar

  1. ^ "Diana'nın Avı". Galleria Borghese.
  2. ^ "Diana Avı". ArtStor.
  3. ^ Spooner, S. (1865). Güzel Sanatlar Biyografik Tarihi: Seçkin Ressamların, Oymacıların, Heykeltıraşların ve Mimarların Yaşamlarının ve Eserlerinin Anıları Olmak. İlk Çağlardan Günümüze. Alfabetik Olarak Düzenlenmiş ve En İyi Yetkililerden Özetlenmiştir. New York: J. W. Bouton.
  4. ^ a b c "Domenichino (Domenico Zampieri)". FAMSF Koleksiyonları Ara. 2018-09-21. Alındı 2019-04-29.
  5. ^ a b c d e f g "Domenichino (1581–1641)". Metropolitan Sanat Müzesi.
  6. ^ a b "Domenichino (Domenico Zampieri)". J. Paul Getty Müzesi.
  7. ^ a b Harris, Ann Sutherland (2008). On yedinci Yüzyıl Sanatı ve Mimarisi. Londra: Laurence King. s. 61.
  8. ^ a b c d "Titian". www.mappingtitian.org. Alındı 2019-04-18.
  9. ^ a b Hill, Michael (Aralık 2001). "Haklarından Mahrum Bir Yeğenin Patronajı: Kardinal Scipione Borghese ve Roma'daki San Crisogono'nun Restorasyonu, 1618-1628". Mimarlık Tarihçileri Derneği Dergisi. 60 (4): 432–449. doi:10.2307/991729. JSTOR  991729.
  10. ^ "Galleria Borghese - Sanat Eserleri". www.the-athenaeum.org. Alındı 2019-04-29.
  11. ^ a b Askew, Pamela (1978). "Ferdinando Gonzaga'nın Resimsel Sanatlar Patronajı: The Villa Favorita". Sanat Bülteni. 60 (2): 274–296. doi:10.2307/3049783. ISSN  0004-3079. JSTOR  3049783.
  12. ^ a b c "Domenichino'nun Diana'nın Avı Casusluk ve Talihsiz Sonuçları Üzerine Bir Tablo". Tutti Başına Roman Olmayan.
  13. ^ a b Hesiod (2009). Theogony. Oxford University Press. ISBN  978-0199538317.
  14. ^ Virgil (1937). Aeneid. New York: Collier.
  15. ^ Homer (1999). İlyada. Penguen Klasikleri. ISBN  978-0147712554.
  16. ^ a b Hyde Minor, Heather (Mart 2006). ""Amore regolato ": Onsekizinci Yüzyıl Roma'sındaki Papalık Yeğenleri ve Sarayları". Mimarlık Tarihçileri Derneği Dergisi. 65 (1): 68–91. doi:10.2307/25068239. JSTOR  25068239.
  17. ^ a b Cogniat Raymond (1964). On yedinci yüzyıl resmi. New York: Viking Basını.
  18. ^ Waddy Patricia (2008). İtalyan Barok Sanatı, "Saray İçi: İnsanlar ve Mobilyalar". Blackwell Yayıncıları. s. 178–194. ISBN  978-1-4051-3967-0.

Kaynakça

  • Askew, Pamela. "Ferdinando Gonzaga'nın Resimsel Sanatlar Patronajı: The Villa Favorita." Sanat Bülteni, cilt. 60, hayır. 2, 1978, s. 274–296. JSTOR  3049783.
  • Cogniat Raymond (1964). On yedinci yüzyıl resmi. New York: Viking Basını.
  • "Diana Avı". ArtStor.
  • "Diana'nın Avı". Galleria Borghese.
  • "Domenichino (1581 - 1641). Metropolitan Sanat Müzesi.
  • "Domenichino (Domenico Zampieri)". J. Paul Getty Müzesi.
  • "Domenichino (Domenico Zampieri)". FAMSF Koleksiyonları Ara. 2018-09-21. Alındı 2019-04-29.
  • "Domenichino'nun Diana'nın Avı Casusluk ve Talihsiz Sonuçları Üzerine Bir Tablo". Tutti Başına Roman Olmayan.
  • "Galleria Borghese - Yapıtlar". www.the-athenaeum.org. Erişim tarihi: 2019-04-29.
  • Hesiod (2009). Theogony. Oxford University Press. ISBN  978-0199538317.
  • Harris, Ann Sutherland (2008). On yedinci Yüzyıl Sanatı ve Mimarisi. Londra: Laurence King. s. 61.
  • Hill, Michael (Aralık 2001). "Haklarından Mahrum Bir Yeğenin Patronajı: Kardinal Scipione Borghese ve Roma'daki San Crisogono'nun Restorasyonu, 1618-1628". Mimarlık Tarihçileri Derneği Dergisi. Cilt 60 No. 4: 432–449
  • Homer (1999). İlyada. Penguen Klasikleri. ISBN  978-0147712554.
  • Hyde Minor, Heather (Mart 2006). "" Amore regolato ": Onsekizinci Yüzyıl Roma'sındaki Papalık Yeğenleri ve Sarayları". Mimarlık Tarihçileri Derneği Dergisi. Cilt 65 No. 1: 68–91.
  • Spooner, S. (1865). Güzel Sanatlar Biyografik Tarihi: Seçkin Ressamların, Oymacıların, Heykeltıraşların ve Mimarların Yaşamlarının ve Eserlerinin Anıları Olmak. İlk Çağlardan Günümüze. Alfabetik Olarak Düzenlenmiş ve En İyi Otoritelerden Özetlenmiştir. New York: J. W. Bouton.
  • "Titian". www.mappingtitian.org. Erişim tarihi: 2019-04-18.
  • Virgil (1937). Aeneid. New York: Collier.
  • Waddy Patricia (2008). İtalyan Barok Sanatı, “Saray İçi: İnsanlar ve Mefruşat”. Blackwell Yayıncıları. s. 178–194. ISBN  978-1-4051-3967-0