Arondizuogu - Arondizuogu

Arondizuogu (Aro-ndizuogu), insanların yaşadığı bir kasabadır. Igbo alt grup, Aro insanlar içinde Imo Eyaleti nın-nin Nijerya. Arondizuogu topluluğunun mevcut Abia Eyaletindeki Arochukwu'dan Imo eyaletindeki üç yerel yönetimdeki mevcut yerleşim yerlerine göç ettiğine inanılıyor. Bunlar arasında Okigwe, Ideato North ve Onuimo Yerel Yönetimleri yer alır, ancak Imo Eyaletindeki diğer yerel yönetimlerde Aro kökenli başkaları da vardır.

Coğrafi konum

Arondizuogu, Umualaoma kasabasından (eski adıyla Isiokpu) elde edilen arazide bulunan en büyük alana sahip genişleyen bir topluluklar grubudur. Bazıları bu toprakların savaş ve Umualaoma'dan insanların açık katliamı yoluyla elde edildiğine inanıyor.

Arondizuogu, Nijerya'nın Imo Eyaletinde yer almaktadır. Savaşların çoğu, Obiokwara, Obinihu, Umualaoma'dan (Isuokpu) Ezerioha Udensi adıyla ev sahibi topluluğun güçlü karizmatik bir Patriği (Isokpu) tarafından durduruldu. Ezerioha, Arondizuogu halkının Aro Chukwu'ya geri dönemeyeceğini keşfettikten sonra, daha sonra Arondizuogu'ya yakın farklı köy ve kasabalar tarafından barışçıl bir şekilde tahsis veya arazi bağışını organize etti.

Arondizuogu toplulukları, toprakların benzer yollarla elde edildiği çeşitli yerli köylere göre Ideato North, Okigwe ve Onuimo olmak üzere üç yerel yönetim alanına yayılmıştır.

Tarih

Arondizuogu, Mazi tarafından güç kullanılmasıyla kuruldu. Izuogu Mgbokpo ve kardeşleri (İheme) 14. yüzyılın ortalarında. Izuogu Mgbokpo karizmatikti köle gelen tüccar Arochukwu Köle arayışı içinde Awka'ya. Genellikle, köle aramaya giderken ve mallarıyla (köleler) uyuduğu Umualaoma'dan bir arkadaşı tarafından barındırılırdı. Izuogu'nun bazı köleleri esaretten kurtulduktan sonra bile adını korudu. Izuogu Mgbokpo üç çocuğu ve üç erkek kardeşi var. Çocuklar Uche'ydi (annesi Ndi Uche) Isiekenesii ), Awa (Ndiawa) ve Amazu (Ndiamazu). Kardeşler Imoko (Ndi-imoko), Njoku (Ndi-Njoku) ve Akame (Ndi-akaeme) iken. Diğerleri Ogbuonyeoma, Amankwu, Ekwuru gibi aborjinlerdir.[1] İheme de onun Baş Hizmetçisiydi ve oradan geldi Isi-Akpu Nise, içinde Awka. Iheme ve efendisi Izuogu, Avrupalı ​​köle tüccarlarına sattıkları köleleri güvence altına almak için köleler, juju, silahlar ve diğer ekipmanlar dahil olmak üzere emrindeki tüm silahları kullandı, Arondizuogu halkı kendilerini "Izuogu na Iheme" olarak adlandırıyor.

19. yüzyılın başlarında, Mazi Okoli Idozuka Isi-Akpu Nise'den Arondizuogu'ya bir göçmendi. Büyük bir köle savaşçısı olarak Arondizuogu'nun sınırlarını genişletti. Daha sonra adını eski adının Aro eşdeğeri olan Okoro Idozuka olarak değiştirdi. Izuogu Mgbokpo gibi varlıklı, acımasız ve neredeyse bilinçsiz bir köle tüccarıydı ama aynı zamanda büyük bir liderdi. Nwankwo Okoro Okoro Idozuka'nın ilk oğluydu. 21 yaşında babasına köle ticaretine katıldı. *[1] Köleleri ve savaş esirlerini toplayarak çok büyük bir aile kurmayı başardı. İngilizler geldiğinde, onu bir Yetki Şefi yaptılar çünkü herhangi birini boyun eğdirebileceğine ve çaresizce ihtiyaç duydukları vergileri onlardan toplayabileceğine inanıyorlardı. Bu güne kadar, Arondizuogu en büyük eski Aro kolonisidir ve esas olarak zengin topraklara yerleşen bir göçmenler ülkesidir.

Tarihi siteler

Arondizuogu'daki bazı İlgi Çekici Yerler arasında Mazi Mbonu Ojike Kır Evi (Nijerya'nın geç dönem "Boykot kralı" nın evi), Mazi Mbonu Ojike Ndiakeme Uno'da; Uno Ogologo (köle ticareti döneminde çocukları saklamak için 1887'de inşa edilmiş güvenli bir ev); Taş Saray (Batı Afrika'nın babası Umualaoma Nkwo Ochie (eski Nkwo) için ilk milyoneri merhum Şef Green Mbadiwe tarafından inşa edilen taştan yapılmış katlı bir bina.

Ndianiche Uno'daki Mbadiwe Odum; Ngeze (Ndiakeme Uno'daki efsanevi akış); Ogbuti Ezumezu (egzotik ziyaretçinin Ikeji müzik maestrosu odası Pericoma Okoye Ndiogbuonyeoma Ofe Imo'da); LN Motel Plaza, Home Diamond Hotel (Ndiawa'da lüks konukseverlik buluşması); Ulusal Lise, Arondizuogu (Mazi Nwosu Elele Igwiloh tarafından topluluk çabalarının yardımıyla inşa edilen ve 1951'de Ndiakeme Uno'da görevlendirilen öncü model okul); Iheme Memorial Ortaokulu (topluluk çabasıyla inşa edilen ve 1951'de Ndianiche Uno'da görevlendirilen ikinci model okul); Palace of The People (1965'te son başbakan Alhaji Tafawa Balewa tarafından görevlendirilen Ndianiche Uno'da, Nijeryalı politikacı Dr. K.O. Mbadiwe'nin efsanevi kır evi); Upiti (Akeme Ohiauchu'daki geniş pirinç tarlaları); Obi Omenuko, Igwegbe Odum'un çiftliği (Omenuko ), Peter Nwana'nın kitabının kahramanı; Ngene Okwe (Ndiawa'daki doğal kaynak). Obiokwara, Obinihu (Agbualla) Umualaoma'daki Obi Ezerioha

Ndi izuogu, Imo Eyaletindeki birçok yerel yönetim bölgesinde yaşıyor. Anambra eyaletindeki Igbos grubuyla hemen hemen aynı lehçeye sahip olmalarına rağmen, klanın diğer üyelerini korumak için sınırda yaşarken hala biraz farklı bir dili koruyan Ndi Uche (İzuogu'nun ilk oğlunun torunları) dışında. Dilleri komşularından biraz etkilenir. Arondizuogu'nun Mbaise dışında üç yerel yönetim bölgesinde yaşayan tek topluluk olması dikkat çekicidir. Yaşadıkları yerel hükümet Okigwe, Ideato North ve Onuimo'dur.

Arondizuogu 20 köyden oluşmaktadır.

Izuogu Topluluğu ve konumları

  • Awa - a) Ochie Uno b) Aro Umulolo
  • Uche - a) Ochie Uno b) Umuduru (Aniche Uwakonye yakınında) c) Ikpatu (Ofe Imo) d) Aro Onu Imo, e) Umunna Aro-Okigwe'de
  • Njoku - a) Ochie Uno b) Aro Amuro c) Aro Okigwe d) Ikpa Akanu
  • Imoko - a) Ochie Uno b) Aro-Okigwe
  • Amazu - a) Ochie Uno b) Ikpa Akaputa c) Ikpa Ocha d) Ndi Okoli Igbo e) Aro Amuro f) Ikpa Akwu
  • Ejezie - a) Ochie Uno
  • Adimoha - a) Ochie Uno
  • Anyake - a) Ochie Uno
  • Uwaonu - a) Aro Okigwe
  • Ucheagwu - a) Aro Umulolo
  • Ndubisi - a) Aro Umulolo
  • Ekwulu

Iheme Topluluğu ve konumları

  • Aniche - a) Ochie Uno b) Obinetiti c) Uwakonye d) Ndi be Ezeana e) Ndi be Ogbuda, f) Ikpenyi g) Ogene
  • Onuoha - a) Ochie Uno b) Ofe Imo c) Aro Umulolo
  • Eze - a) Ochie Uno b) Aro Umulolo c) Aro Ofe Imo d) Umuedi
  • Okonkwo - a) Ochie Uno b) Ofe Imo
  • Ogbuonyeoma a) Ochie Uno b) Ndi be Uche c) Umudike d) Okwu Achara e) Umuedi f) Umu Orji
  • Akeme - a) Ochie Uno b) Ohia Uchu c) Ikpa Okoli d) Nduka e) Ugwaku
  • Ukwu - a) Ochie Uno b) Ofe Imo
  • Akunwanta - a) Ochie Uno b) Nkwo Fada c) Idozuka (Aro Umulolo)

Festivaller

Arondizuogu günü

Nijerya ve Diaspora'da ikamet eden Arondizuogu kökenli insanların yıllık yıl sonu kongresi olan 'Arondizuogu Günü' 1948'de kurulmuştur. Başarıları kutlamak, zorlukları gözden geçirmek ve genellikle toplumda vatanseverlik bayrağını dalgalandırmak için ayrılan bir gün. Arondizuogu'nun kültür seven insanları için bu gün, "Afrika'daki en büyük maske ve maskeli balo karnavalı" olarak lanse edilen popüler Ikeji Festivali ile kıyaslanabilecek kadar büyük bir özveriyle kutladıkları özel bir yıllık mezuniyet töreni.

Ikeji

Imo Eyaletindeki Arondizuogu'nun Ikeji kültür festivali, dünyanın dört bir yanındaki Igbo konuşan topluluğu bir araya getiren popüler bir festivaldir. Kökeni beş yüzyılı aşıyor ve güçlü mirasa, uluslararası tanınırlığa sahip en büyük pan-Igbo kültür topluluğu festivali olarak kabul ediliyor ve her yıl binlerce kişi tarafından tanık oluyor. Igboland'daki tartışmasız en büyük kültür festivalidir. Çağdaş zamanlarda, her geçen yıl ihtişam, gösteri, dans, sofistike ve tüm Arondizuogu halkı ve arkadaşlarının her şey dahil katılımında bir artışa tanık oldu. Festival, Ogionu, Mgbadike, Nwaaburuja ve Ozoebune gibi farklı maskeli baloların renkli gösterimi ile işaretlenmiştir; Pazar meydanında prestijli bir şekilde halkın hayranlığı için yürüyüş yapıyor. Arondizuogu halkının hayatta kalan en iyi geleneksel törenleri arasında yer alan festivalin özü, ilk patateslerin hasadını kutlamaktır. Tüm Igbo konuşan eyaletlere ve Cross River eyaletinin bir kısmına yayılmış olan Aro halkı arasındaki bağları birleştirmeye ve güçlendirmeye hizmet eder. Hem evde hem de Diaspora'da Igbo konuşan tüm halklara hitap ediyor.

Ikeji, her yıl Mart veya Nisan aylarında düzenlenen dört günlük bir tören, şükran ve ziyafet festivalidir. Igbo takvimi ile hesaplanan bu dört gün, dört pazar gününün (Eke, Oye / Orie, Afo ve Nkwo) bir Igbo haftasına karşılık gelir. Bu günlerin her birinin özel bir önemi var ve Ikeji'nin çeşitli boyutlarından birini temsil ediyor - görkemli ziyafetler, büyüleyici maskeli balolar, titreşimli ritimler ve renkli performanslarla ünlü bir festival. Maskeli balolara eşlik etmek için kullanılan geleneksel müzik aletleri, çeşitli boyutlarda ekwe (tahta yarıklı tambur), ogen (metal gong), çanlar, marakalar ve oja'dır (tahta flütler). Flütçü, ikeji festivalinde çok önemli bir unsurdur. Maskeli balolar ile ustaca iletişim kurar - duygusal melodiler örer ve ezoterik mesajları davulların sarhoş edici ritmine karıştırır. İkeji'nin bir başka ilginç yanı da ima mbem olarak bilinen öyküdür - yalnızca yeni başlayanların bazen anlayabileceği veya kavrayabileceği müzikal bir kadansla sunulan yaratıcı bir hikaye. Ikeji festivali sırasında flütçünün önemi, sıradan gözlerden gizlenmiş şeyleri maskeli balolara ileterek, ruhlu melodiler, adımlar ve jestlerle birleştirerek, "ezoterik mesajları davulların sarhoş edici ritmine harmanlayarak" hayranlık uyandırdığı için çok önemlidir. kalabalık.

Ikeji festivali sırasında, son gün, bir koç genellikle tek bir ip ile popüler bir pazar meydanında bir direğe bağlanır. Hangi türden olursa olsun herhangi bir juju'ya karşı en güçlü korumaya sahip birinin, diğer insanlardan juju ile onu devirmek, sakatlamak veya öldürmek için ağır girişimler arasında yavaşça koça yürümesi beklenir. Sadece cesur olanlar katılabilir, çok cesur olmayanlar ise seyirci olarak kalabalığa ya çekimser kalacak ya da kalabalığın yanında kalacaktır. Sadece cesurlar birbiri ardına kalabalığın önünde durabilir ve koçu çözmek için ağaca yaklaşabilir. Bununla birlikte, her yarışmacı koça ulaşmasını engellemek amacıyla bu makalenin kapsamı dışında kalan güçler tarafından saldırıya uğrayacaktır. Eğer bunalmışsa, başlangıç ​​noktasına geri çekilmek zorunda kalacaktır. Sonunda, o yılki festival için yarışmaya katılan maskeli balolar arasında en cesur, tüm zorlukların üstesinden geldikten sonra koça ulaşıp onu çözecek ve seyirciler tarafından gür bir alkışa götürülecek. Bunu, köyünün statüsünü yükseltmek için akraba arkadaşları tarafından yiyecek ve şarap eşliğinde evine ziyaretler izleyecek. Her yıl bu, Arondizuogu'daki ve komşu kasabalardaki en güçlü juju veya voodoo gücüne sahip kişiyi anmak için kullanılır. Pericoma Okoye bu yarışmalardan birkaçını kazandı.[2][3]

Arondizuogu Yurtseverler Birliği

Arondizuogu Yurtseverler Birliği (APU) Nijerya ve Diaspora'daki tüm Arondizuogu topluluklarının çatı örgütüdür. 1932 yılında Aba'da kurulan APU, Nijerya'da sömürge dönemi Nijerya'da bir Igbo klanı tarafından kurulan topluluk gelişiminin en eski ve en kalıcı organlarından biridir. APU'nun temelini atan Arondizuogu'nun gençleri, ilk kez 1920'lerde ve 1930'ların başlarında, sömürge Nijerya'nın yükselen şehir merkezlerinde daha iyi bir yaşam aramak için evlerini terk etti. Kendilerini evlerinde bildikleri hayattan farklı sosyal, ekonomik ve politik ortamlarda buldular. Küçültülmeyi ya da yabancılaşmayı reddeden, birlikte büyüdükleri topluma karşı o derin sevgi duygusunu sürdürdüler. Şehirde çevrelendikleri modern kalkınmanın beraberindeki unsurları (geniş yollar, okullar, hastaneler, postaneler, taşınabilir su, elektrik, mahkeme gibi) en iyi nasıl ileteceklerine dair fikirleri toplamak için 8 Ekim 1932'de Aba'da toplandılar. odalar, vb.) köy topluluklarına.

Referanslar

  1. ^ 2
  2. ^ "Pericoma Okoye: Bir ata seyahat ettiğinde". www.thenigerianvoice.com. Alındı 2019-12-04.
  3. ^ businessday.ng https://businessday.ng/arts-bdlife-arts/article/pericomo-okoye-big-masquerade-exits-stage/. Alındı 2019-12-04. Eksik veya boş | title = (Yardım)

Okoronkwo Chikezie (2005) "Filin Ayak Sesleri: Arodizuogu üzerine bir dosya" Janefred yayınları Owerri, Nijerya Okoronkwo Chikezie (2016) "The Aro people of Arondizuogu" Center Publishers Lagos, Nijerya

  • Uche Ohia (2007), Vatanseverlik ve Toplumsal Kalkınma: A History of Arondizuogu Yurtseverler Birliği (APU), Silverduck Services Ltd, Aba, Owerri, Abuja
  • Mazi Obi Okoli (2011) The Lost Igbo Treasure, London UK: Arondizuogu Patriotic Union UK kitabı
  • Yoldaş V.I. Nwafor (AKA) Avukat, Nwa Ndiawa, merkezi Güney Afrika'da. 'Attorney Solution & Proxy Pty CEO'su - Güney Afrika'

(Siyasi Avukat) eski sekreteri (UBA- Güney Afrika Bölümü) Birleşik Arondizuogu Kardeşleri - Güney Afrika. (Geç Şef Boniface O. Nwafor'un oğlu), (AKA) Mazi Bob.