Avustralya Müfredatı - Australian Curriculum

Avustralya Müfredatı bir Milli müfredat tüm ilk ve orta okullar için Avustralya aşamalı geliştirme, inceleme ve uygulama altında. Müfredat, tarafından geliştirilir ve gözden geçirilir. Avustralya Müfredatı, Değerlendirme ve Raporlama Kurumu bağımsız bir yasal organ. 2014 yılından bu yana eyaletler ve bölgeler Avustralya'da Müfredatın 10. Yıl bölümüne kadar Vakfın yönlerini uygulamaya başlamıştır.[1]

Kimlik bilgisi ve ilgili değerlendirme gereksinimleri ve süreçleri eyaletlerin ve bölgelerin sorumluluğunda kalır.[2]

Tam Avustralya Müfredatına kendi web sitesinden erişilebilir.[3]

Öğrenme alanları

Avustralya Müfredatındaki öğrenme alanları aşağıdaki gibidir:[4]

Öğrenme alanı2.Yıla Hazırlık3. Yıldan 4. Yıla5. Yıldan 8. Yıla9. Yıl - 10. Yıl11. Yıl - 12. Yıl
SanatXXXX 
ingilizceXXXXX
Sağlık ve Beden EğitimiXXXX 
Yurttaşlık ve Vatandaşlık XXX 
Ekonomi ve İşletme  XX 
CoğrafyaXXXXX
TarihXXXXX
DillerXXXX 
MatematikXXXXX
BilimXXXXX
TeknolojilerXXXX 
İş Etütleri   X 

Tarih

Avustralya'da onlarca yıldır ülke çapında bir müfredat siyasi gündemdedir. 1980'lerin sonlarında Avustralya'da ulusal müfredat için önemli bir itici güç, Hawke Federal hükümet. Taslak dokümantasyon üretildi, ancak ağırlıklı olarak koalisyon Eyalet hükümetleri 1991'de bu girişimin terk edilmesine yol açtı.

2006'da o zamanki Başbakan John Howard Görünüşte Avustralyalı öğrencilerin (ve daha yaygın olarak Avustralyalıların) tarihsel olaylara ilişkin farkındalık eksikliği olarak algıladıkları eleştirilere yanıt olarak, okul düzeyinde Avustralya tarih öğretiminin "kök ve dal yenilenmesi" çağrısında bulundu. Howard hükümeti, ulusal bir Tarih müfredatı hazırlama sürecini başlatmak için Ağustos 2006'da Avustralya Tarih Zirvesi'ni topladı. Zirve, Avustralya Tarihi'nin tüm Avustralya okullarında 9 ve 10. yıllarda müfredatın zorunlu bir parçası olmasını tavsiye etti. Avustralya Tarihi Dış Referans Grubu daha sonra hükümet tarafından bir 9. ve 10. Sınıflarda Avustralya Tarihini Öğretme Rehberi. Referans Grubu oluşur Geoffrey Blainey, Gerard Henderson, Nicholas Brown ve Elizabeth Ward ve tarihçi Tony Taylor tarafından daha önce hazırlanan bir taslak öneri sunuldu. Kılavuz 11 Ekim 2007'de kamuoyuna açıklandı, ancak Howard hükümetinin Kasım 2007'deki federal seçimlerde yenilgiye uğramasının ardından uygulamada çok az şey başarıldı.

Nisan 2008'de Kızılkanat hükümet bağımsız Ulusal Müfredat Kurulunu kurdu.[5] Howard hükümeti tarafından atanan Avustralya Tarih Dış Referans Grubu'nun orijinal taslağını yazan Taylor, Yaş Referans Grubunun Avustralya Tarihini Öğretme Rehberi yeni Kurul tarafından reddedilecek. Taylor, hem Referans Grubu hem de Taylor'ın şüphelendiği Howard'ın kendisi tarafından orijinal taslağında yapılan değişiklikleri kamuoyu önünde onaylamadığını ifade etmişti. Taylor şu görüşündeydi: Kılavuz "Avustralya'nın geçmişine dair milliyetçi bir görüşe çok yakın" bir müfredat oluşturmaya çalıştı ve yeni Kurulun, Taylor'un Rudd'un "bölgesel ve küresel dünya görüşü" olarak gördüğü şeyle daha uyumlu bir müfredat üreteceğini umdu.[6] Eylül 2008'de Kurul, dört konu alanının her birinde Ulusal Müfredat için geniş bir yön belirleyecek "çerçeveleme belgeleri" taslağı hazırlaması için dört akademisyeni atadı: tarih (Stuart Macintyre ), ingilizce (Peter Freebody ), bilim (Denis Goodrum) ve matematik (Peter Sullivan). Mayıs 2009'da Avustralya Müfredat, Değerlendirme ve Raporlama Kurumu (ACARA), yasal makam, planlanan ülke çapında müfredat girişiminin uygulanmasını denetlemek için kurulmuştur.[7] Mart 2010'da bir taslak ulusal müfredat yayınlandı.

Uygulama sorunları ve eleştiri

Avustralya Müfredatı, bazı Devletlerin eyalet müfredatını değiştirmedeki isteksizliği veya yavaşlığı nedeniyle uygulama sorunları yaşamıştır. Özellikle Yeni Güney Galler, yeni müfredattan çıkışını erteledi.[8]

Mayıs 2010'da, derginin eğitim editörü Anna Patty Sydney Morning Herald, Avustralya Müfredatını mevcut Yüksek Okul Sertifikası ile karşılaştırıldığında son sınıf öğrencileri için "içeriği sulandırmakla tehdit ettiği" gerekçesiyle eleştirdi. Yeni müfredata göre, öğrencilerin matematikte istatistik öğrenmeleri gerekirken, Uzantı 1 ve 2 konuları daha kolay bir uzman matematik dersi ile değiştirilecek.[9] Patty, İngilizce kurslarının daha çok dil ve okuryazarlığa, edebiyata daha az odaklanacağını ve müfredatın yetenekli öğrencilerin dezavantajlı olacağını söyledi.[9]

Eylül 2010'da NSW Eğitim Kurulu, NSW müfredatından daha düşük olduğunu söyleyerek o zamanki taslak Avustralya Müfredatını eleştirdi. Kurul, diğer eleştirilerin yanı sıra, taslak K-10 müfredatının kapsayıcı bir çerçeveye sahip olmadığını, içerikle aşırı kalabalık olduğunu, edebiyat öğretimini azalttığını ve matematik müfredatının tüm öğrencilere hitap edemediğini söyledi.[10]

Ekim 2010'da, matematik öğretim görevlisi Peter Brown Yeni Güney Galler Üniversitesi, Avustralya Müfredatını 9-10 Yıl ve 11-12 Yıl müfredatlarında esneklik eksikliği nedeniyle, uzatma matematik derslerinin kaldırılmasıyla eleştirdi.[11] Brown ayrıca Ulusal Müfredatın NSW'de sunulan 12. yıl müfredatını "basitleştireceğini" söyledi.[11]

Ekim 2013'te muhafazakar ekonomist Judith Sloan Avustralya Müfredatının iş ve ekonomi bileşenlerini özellikle eleştirdi ve genel eleştiriye, "ulusal bir okul müfredatının gerçek mantığı, federal hükümet tarafından merkezi kontrolün peşinde ve modaya uygun değerleri empoze etme kapsamı ile ilgilidir. eğitimde mükemmellik arayışı olarak ".[12]

Yerli eleştirisi ve sömürge eğitimine katılım

Avustralya Müfredatında yerli halkın dezavantajı, Yerli öğrenciler için eşitliği sağlama çabası kapsamında politika kararlarının ve devam eden parlamento soruşturmalarının konusu olmuştur [Gray ve Beresford 1]. Avustralya İnsan Hakları Komisyonu tarafından yapılan bulgulara göre, Yerli halk, toplumun tüm alanlarında Yerli olmayanlara kıyasla büyük ölçüde orantısız dezavantaj oranlarından muzdariptir [Avustralya İnsan Hakları Komisyonu 1]. Mülksüzleştirme geçmişi, eşitsizlik ve Avustralya'da sömürgeleştirmenin devam eden etkileri nedeniyle, Yerli halkların ve toplulukların refahı büyük ölçüde etkilenmiş ve eğitim gibi alanlara doğrudan yansımıştır. Gray ve Beresford, tarihsel ayrımcılık ve asimilasyon politikalarının Yerli halkın nesiller için yeterli eğitim eksikliğinde anahtar faktörler olduğunu ve Yerli öğrencilerin başarısını bugün kuşaklar arası dezavantajla etkilemeye devam ettiğini savunuyor [Brown 3].

Avustralya Hükümeti'nin Yerli öğrenciler için daha yüksek başarı oranları, katılım ve geçiş programları hedeflerini özetleyen "Boşluğu Kapatma" politikası gibi projeler aracılığıyla gösterdiği çabalara rağmen, Yerli lise öğrencilerinin sadece yaklaşık% 47'si yerli eğitim dezavantajı olmaya devam ediyor. 12. yılı veya eşdeğerini [Avustralya İstatistik Bürosu] geçecek. Kapanış Gap gibi politikalar yoluyla eşitsizlik, Avustralya Müfredatı boyunca Yerli öğrencilerin normalleştirilmiş bir temsili haline geldi ve "dezavantajı Aborijinliğin doğal bir parçası olarak" [Brown 3] konumlandırdı. Bu nedenle, kurumsal olarak dezavantajlı Yerli halklara sahip olan sürekli baskıcı yapıların, biyolojik olarak entelektüel özelliklerden ve temel insan ahlakından yoksun olan Yerli halkları sömürgeci olarak ele geçirmesini desteklediği göz ardı edilmektedir [Adalet 3]. Bu, Boşluğu Kapatma politikasının "daha yüksek katılım oranları" hedefi ile örneklenebilir, çünkü yetersiz katılım genellikle öğrencilerin ebeveynleri ve toplumu, dikkati Yerli öğrencilerin ve ailelerinin karşılaştığı sosyo ekonomik engellerden uzaklaştırmakla suçlamaktadır [Thompson et. al 333].

Müfredat bir bütün olarak Yerli halklar üzerinde bir sömürgeleştirme biçimi olarak kullanıldı, çünkü yerleşimciler sömürge öncesi kültür nesillerinden aktarılan bilgi sistemlerini "değiştirmek için yok ettiler" [Adalet 10]. Yerleşimciyi hakikatin ve bilmenin belirleyicisi olarak egemen hale getirerek, sömürgeciler, her sömürge yapısına bir eleme süreci yerleştirebildiler ve Hakikatlerine aykırı olan her türlü bilgiyi göz ardı edebildiler [Tuck ve Gaztambide-Fernandez 76]. Bu nedenle Avustralya müfredatı, Sınıfta Yerli halkların ve kültürünün zararlı ve yanlış anlaşılan tasvirlerini bilgilendirebilir ve haklı çıkarabilir, ayrıca Yerli olmayan öğrenciler ve öğretmenler için daha rahat bir anlatıya uyması için Avustralya'nın tarihini gözden geçirebilir. Bu, daha sonra Yerli halkın okul sistemi ve toplum içinde karşılaştığı dezavantaj döngüsünü sürdürmeye devam ediyor ve Avustralya'nın gelecek nesillerini ve sömürgeciliğin çağdaş toplumda nasıl yeniden savunulmaya devam ettiğini yanlış bilgilendiriyor. Bu süreç aynı zamanda eksiklik söylemi ya da "eksiklikler ve başarısızlıklar açısından insanları temsil eden düşünce, dil ve uygulama kalıplarının güçsüzleştirilmesi" [Lowitja Enstitüsü 1] açısından da ifade edilmektedir. Ulusal eğitim programı olarak müfredatta en yaygın olanı, ister hırs, hijyen, ahlak, insanlık olsun ve sömürgeciliği "vahşileri kurtarmanın" bir yolu olarak sunarak Yerli halkların biyolojik olarak eksik olduğunu anlatarak, Yerli halklar varsayılır. Yerli olmayan meslektaşlarımızdan [Adalet 2] daha aşağı. Bu, oldukça açık bir şekilde Yerli öğrencilerin sınıfta nasıl görüneceği ve böyle muamele göreceği anlamına gelir. Yerli öğrencilerin başarıları, beyaz ideallere başarılı bir şekilde asimilasyonun kanıtı olarak ve dolayısıyla başarısızlıklarının kültürel karakterimize içkin bir kanıtı olarak okunuyor. Yerli öğrenciler, eksikliklerinin sözde "gerçeğine" karşı sürekli olarak ölçüldükleri için mükemmellik yüküne sahiptirler, burada "güçlü yanları bile [onların] yetersizliğinin kanıtı olarak sunulur" [Adalet 3].

Ulusal Müfredatın 2014 yılında uygulanmasının ardından, herhangi bir gerçek değişiklik yapılmasına rağmen Yerli öğrencilere fayda sağlamak için müfredata nelerin dahil edilmesi gerektiğine dair bir tartışma ortaya çıktı. Genel nüfus sayımı, geçmişin ve sömürge politikalarının günümüz eğitim sistemindeki etkilerinin kabulü içindir [Brown 11]. Ancak, bunun Yerli öğrencilere ve onların benzersiz kültürel bilgilerine gerçekten fayda sağlayacak ve değer verecek şekilde uygulanması gerekecektir. Yerli olmayan Avustralyalılar genellikle "şu anda iyi niyetin hayırsever müşterileri" [Brown 11] olarak konumlandırıldıklarından bu gereklidir, böylece herhangi bir gerçek kabul susturulur ve Yerli halkın dezavantajını iyileştirmek için alınabilecek herhangi bir eylemi reddeder.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Avustralya Müfredat Değerlendirme ve Raporlama Kurumu infografik
  2. ^ "Sıkça Sorulan Sorular". www.boardofstudies.nsw.edu.au. Alındı 18 Aralık 2015.
  3. ^ "Avustralya Müfredatı". www.australiancurriculum.edu.au. Alındı 18 Aralık 2015.
  4. ^ "Öğrenme Alanları / Konular". Avustralya Müfredatı, Değerlendirme ve Raporlama Kurumu. Alındı 9 Nisan 2018.
  5. ^ Eğitim Bakanı (12 Ekim 2008). "Medya yayını: Avustralya'nın İlk Ulusal Müfredatını Sunuyor" (Basın bülteni). Arşivlenen orijinal 22 Haziran 2009. Alındı 12 Ağustos 2009.
  6. ^ Topsfield, Jewel (9 Ocak 2008). "Howard'ın tarihini bir kenara atacak". Yaş. Alındı 18 Aralık 2015.
  7. ^ Eğitim Bakanı; Avustralya Müfredatı, Değerlendirme ve Raporlama Kurumu (3 Haziran 2009). "Eğitim, İstihdam Eğitimi ve Gençlik İşleri Bakanlar Konseyi ile Ortak Basın Bildirisi" (Basın bülteni). Arşivlenen orijinal 22 Haziran 2009.
  8. ^ "Eğitim: NSW, Commonwealth değişiklikleri hesaplarken ilk öğretim programında yavaş ilerliyor". The Sydney Morning Herald. Alındı 15 Mayıs 2017.
  9. ^ a b "Ulusal müfredat içeriği sıfırdan ibaret değil: eleştirmenler". The Sydney Morning Herald. Alındı 15 Mayıs 2017.
  10. ^ "Eğitim kurulu yeni müfredatı çarptı". The Sydney Morning Herald. Alındı 2017-01-16.
  11. ^ a b "Hararetli tartışmaya atılacak su yok". The Sydney Morning Herald. Alındı 2017-01-16.
  12. ^ "Yarı pişmiş hevesli ulusal müfredat". Avustralyalı. Alındı 15 Mayıs 2017.

Dış bağlantılar