Barbapedana - Barbapedana - Wikipedia

Barbapedana (Milanese: Barbapedanna) kökeni belirsiz bir kelimedir ve bir Milanese âşık ve Cantastorie ("hikaye şarkıcısı") gibi yerlerde şarkı söyleyen Trani (Milano geleneksel osterie, yani barlar).[1] "Barbapedana" kelimesi en azından 17. yüzyıla kadar uzanırken, "Barbapedana" antonomasia oldu Enrico Molaschi, 19. yüzyılın sonlarında aktif.[2] Onun repertuarından birçok tekerleme Milan'ın popüler kültüründe kaldı; örneğin, Barbapedana'nın kendisini anlatmak için söylediği dizeler için durum budur (örneğin Barbapedanna el gh'aveva on gilé / Rott per denanz e strasciaa per dedree; yani, "Barbapedana yelek giymiş, önü kırılmış ve arkası yırtık"[3]) ve kreş kafiye için De piscinin che l'era ("O kadar küçüktü"), "madeni paranın üstünde dans etmek" veya "bir kumaş parçasından 200 gömlek yapmak" gibi şeyler yapabilecek kadar küçük bir adam hakkında.[4]

Barbapedana'nın Tarihi

"Barbapedana" kelimesinin kökeni ve anlamı belirsizdir. Bazı "Barba Pedana" şiirleri Veneto 17. yüzyıla kadar uzanan, bildirildiğine göre Biblioteca di San Marco içinde Venedik. Jean-Jacques Rousseau onun içinde İtiraflar, "Barna Bredanna" lakaplı bir kuzeninden bahsediyor. Bunlarla Barbapedana arasında herhangi bir ilişki olup olmadığı belirsiz olsa da, 17. yüzyılın Milanlı âşıklarının muhtemelen kuzey İtalya ve güney Avrupa'nın diğer bölgelerine yayılan eski bir geleneğin temsilcileri olduğuna inanmak mantıklıdır.[4]

"Barbapedana" kelimesinin bilinen en eski referansı muhtemelen Carlo Maria Maggi diyalektik oyun Il Barone di Birbanza (1696; satır 324-325): L'ho dij par quij che porten la capascia / fin de Barbapedanna / che fa bandera su la durlindannaBarbapedanna'nın pelerinini bayrak gibi kılıcının kabzasının üstüne koyan biri olarak tanımlandığı; bu sözde züppe, oyuncu Milanlı gençliğin alışkanlıklarına bir gönderme.[4] Şair Gaetano Crespi yine 17. yüzyıla ait, "kılıca eklenen pelerin" e (muhtemelen Maggi'nin çalışmalarının bir etkisi) atıfta bulunan, ancak Barbapedana'yı komik bir ozan olarak tanımlayan ve pelerinin astarının o adam "bir adam" olduğunu Karnaval " (homm de carnevaee) ve "bir açıklıklı" (Volt una spanna), hepsi Barbapedana'nın en popüler melodilerine doğrudan referanslar:

Barbapedanna capascia'ya havevel
Senza rengi, con la fodraeda strascia;
L'era bandera sü la dürlindanna
Barbapedanna'da Quand le portaeva.
L'era homm de carnevaee volt una spanna
Yedi görev Barbapedanna
L'eva st'homm inscì tant piscinin
C'al posseva balà ben sü on quatrin.[5]

— Anonim, 17. yüzyıl

Bu açıklama Barbapedana'nın bugün hatırlandığı şekliyle temel özelliklerini ve hatta en popüler şarkılarına yapılan açık referansları içerdiğinden, esasen değişmemiş bir Barbapedana "mirasının" bir nesilden diğerine geçtiği kolayca tartışılabilir. en azından 17. yüzyıldan beri ve muhtemelen daha önce, türün 20. yüzyılın başlarında aktif olan son temsilcilerine kadar.

Enrico Molaschi

"Barbapedana" nın en iyi bilinen yorumlayıcısı Enrico Molaschi'dir (1823–1911). Figürünün ve tarzının bir açıklaması, dahil olmak üzere zamanın çeşitli kaynaklarında bulunur. Arrigo Boito geleneksel sokak müziği üzerine yazdığı makale,[6] Severino Pagani'nin Milan gelenekleri üzerine bir makale,[7] ve Milanlı şair ve bilgin kitabı Luigi Medici.[8] Bu kaynaklara göre Molaschi, Milano'nun eteklerinde, eski bir "Barbapedana" ile tanışmıştı. Paullo ve daha sonra mirasını aldı. Popüler bir âşık olduktan sonra, 1862'de Molaschi, ailesiyle birlikte Milano'ya, yani ilçedeki bir eve taşındı. Porta Tosa.[7] Osterie'de oynamanın yanı sıra, kutlamalara davet edildi ve yazın lükste bahçe partilerinin müdavimiydi. villalar içinde Brianza. O kadar popülerdi ki Kraliçe Savoylu Margherita onu onun için oynamaya davet etti Monza Kraliyet Villası; ayrıca, bir yıl "kralların kralı" rolüyle onurlandırıldı. Carnevale Ambrosiano "(Milano'nun karnavalı).[4] Her halükarda, özellikle hayatının son bölümünde, Molaschi genellikle şu anki alanda oynadı. Piazzale Loreto ve Corso Buenos Aires.[8][9]

Barbapedana Molaschi'yi 40'lı yaşlarında oynarken görebilen Boito, onu şaşırtıcı bir müzisyen ve bir gitar virtüözü, kaslı ve enerjik bir adam olarak tanımlıyor.[2] Öte yandan Pagani ve Medici, Molaschi'yi (20. yüzyılın başlarında) yaşlı bir adam olarak tanımlayarak, onu kısa ve oldukça şişman olarak tasvir ederek, eski koyu bir ceket ve silindir şapka bir sincap kuyruğu ile süslenmiş.[7]

Barbapedana'nın en popüler şarkıları önceden bahsedilenlerdi De piscinin che l'era ve Gilé'de Barbapedanna el gh'avea, ve La tegnoeura ("the bat"), Milanlı şairin sözleriyle Averardo Buschi. Her neyse, genellikle bu şarkıları çaldığı seyirciye uyarladı, böylece sergileri her zaman kısmen doğaçlamaya dayanıyordu;[4] bu nedenle, aynı zamanda bir tercüman olarak da hatırlanır. Bosinada, şiirlerde diyalektik doğaçlamaya dayanan bir Milan edebi türü.[4]

Molaschi, 20. yüzyılın başlarına kadar sahne aldı; o zamana kadar dişlerini kaybetmişti; zorlukla şarkı söyleyebildiği için çoğunlukla melodilerini ıslık çalardı. Sonunda "Baggina 26 Ekim 1911'de öldüğü huzurevi.[1] Gitarı (1823'te ünlü Milanlı Luthier tarafından yaratılmıştır) Antonio Rovetta )[4] şimdi Milano Müzik Aletleri Müzesi'nde sergileniyor.

Molaschi'nin mirası, Barbapedana geleneğine ve genel olarak Milano folkloruna büyük katkıda bulundu. Örneğin, şarkı Molaschi'nin büyük popülaritesinin bir sonucudur. De piscinin che l'eraAslında 19. yüzyıldan öncesine ait olan ve kuzey İtalya'nın çoğu için geleneksel olan bu şarkı, genellikle "tipik bir milan şarkısı" olarak anılır.[4]

Enrico Molaschi'den sonra

Molaschi son Barbapedana değildi, ancak gelenek ölümünden sonra solmaya başladı. Etnomüzikolog Roberto Leydi 20. yüzyılın ilk yarısında aktif olan Molaschi'nin doğrudan varisi olduğunu iddia eden en azından başka bir Barbapedana'yı açıklar;[4] ve Luigi Veronelli "Bocciofila Martesana" nın düzenli bir konuğu olan "Barbapedana" Sandro Zonca'dan bahseder. bocce kulüp Navigli ), "poblematik" ve "küfürlere düşkün" olan, Veronelli'nin Zonca'nın kendisinin "sonuncu" olduğu gerçeğinin farkında olmasına atfettiği bir gerçek.[10]

Popüler kültürdeki referanslar

Barbapedana'nın geleneksel şarkıları birkaç yazar tarafından kaydedilmiştir; dikkate değer bir örnek Nanni Svampa kaydı È tornato Barbapedana ("Barbapedana geri döndü"). Barbapedana aynı zamanda bir İtalyan'ın adıdır Kletzmer grup.

Dipnotlar

  1. ^ a b "Alessio Brugnoli, Osterie". Arşivlenen orijinal 2013-02-02 tarihinde. Alındı 2011-08-01.
  2. ^ a b Bkz Boito (1870)
  3. ^ Bu satırlarda bildirilen birkaç varyasyon vardır, ör. El Barbapedana gh'aveva un gilè Curtis davanti cont sensa el de dree / sensa butun, lung una spana / l'era 'l jile del Barbapedana, anlamı: "Barbapedana'nın önünde kısa, arkası olmayan bir yeleği vardı; düğmeleri yoktu, bir açıklık uzunluğundaydı; bu Barbapedana'nın yeleğiydi"
  4. ^ a b c d e f g h ben R. Leydi, Il Barbapedanna
  5. ^ "Barbapedana'nın rengi olmayan ve astarı yırtılmış bir pelerini vardı; kılıcının üzerinde yürüdüğünde bir bayrak gibiydi. O bir Karnaval adamıydı, uzun boylu; Barbapedanna adındaki bu adam çok küçüktü bir madeni para üzerinde kolayca dans edebileceğini.
  6. ^ Bkz.A.Boito (1870)
  7. ^ a b c Bkz Pagani (1974)
  8. ^ a b Bkz.L.Medici (1933)
  9. ^ El Barbapedana Arşivlendi 2011-02-14 de Wayback Makinesi
  10. ^ Veronelli'ye bakın

Referanslar

  • Arrigo Boito (1870), Meydandaki La musica. Ritratti di giullari e menestrelli moderni "Gazzetta Musicale", Ricordi, 8, 9, 14, 16, 20; 1931'de "Critiche e cronache musicali" de yeniden yayınlandı. Orijinal baskı Tobia Gorrio'ya (anagramatik A. Boito takma adı)
  • Gaetano Crespi (1913), Le metamorfosi di canzoni e cantilene popolari e le fonti del Barbapedana, "La Lombardia" n. 45, Milano, 14 Şubat 1913.
  • Roberto Leydi, Il Barbapedana, içinde Milano e il suo territorio, Silvana Editoriale.
  • Luigi Medici (1933), Vecchie Osterie milanesi.
  • Severino Pagani (1974), Il Barbapedanna e altre figür e figurine della Milano di ieri, Virgilio.
  • Carlo Rumossi, Milano che sfugge, Carlo Aliprandi Editore.
  • Luigi Veronelli, Ou sont les c ... d'Antan?, yayınlanan Guida ai misteri e segreti di Milano, SugarCo 1977.