Basilique Saint-Urbain de Troyes - Basilique Saint-Urbain de Troyes - Wikipedia

Basilique Saint-Urbain de Troyes
Saint-Urbain de Troyes, Batı Cephe Yarı HDR 20140509 5.jpg
Batı cephesi
Basilique Saint-Urbain de Troyes, Fransa'da yer almaktadır
Basilique Saint-Urbain de Troyes
Basilique Saint-Urbain de Troyes
48 ° 17′53 ″ K 4 ° 04′36″ D / 48.298128 ° K 4.076547 ° D / 48.298128; 4.076547Koordinatlar: 48 ° 17′53 ″ K 4 ° 04′36″ D / 48.298128 ° K 4.076547 ° D / 48.298128; 4.076547
yerTroyes, Aube
ÜlkeFransa
MezhepKatolik kilisesi
Tarih
Kurulmuş1262
Kurucu (lar)Pope Urban IV
Kutsanmış1389
Mimari
Miras atamaAnıt tarihi
Mimari tipBazilika
TarzıGotik
Yıl inşa edildi1262–1905

Basilique Saint-Urbain de Troyes (Saint Urban of Troyes Bazilikası), eskiden Église Saint-Urbain, şehrin büyük bir ortaçağ kilisesidir Troyes, Fransa. 1262'de bağışlanan bir kolej kilisesi idi. Pope Urban IV. 13. yüzyılın sonlarına ait klasik bir örnek Gotik mimari İnşaatçılar, inşaat sırasında önemli hasara neden olan yakındaki manastırın rahibelerinin direnişiyle karşılaştı. 13. yüzyılda binanın çoğu gerçekleşti ve vitrayın bir kısmı o döneme ait, ancak kilisenin tamamlanması ertelendi. Savaş veya finansman eksikliği nedeniyle uzun yıllar. Heykel 16. yüzyıl Troyes okulunun mükemmel örneklerini içerir. Tonozlu çatı ve batı cephesi yalnızca 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında tamamlandı. 1840 yılından beri bir anıt tarihçi tarafından Fransız Kültür Bakanlığı.[1]

Kökenler

Jacques Pantaléon (c. 1195–1264) Troyes'de bir kunduracının oğluydu. Kısa bir süre Katedral okulunda okudu, ardından Paris'e taşındı. Sorbonne Kilise hiyerarşisinde yükseldi ve atandı Kudüs Patriği 1255'te, 1261'de Papa seçildi ve adını seçti. Pope Urban IV.[2]Mayıs 1262'de Troyes'e adanmış bir katedral inşa edeceğini duyurdu. Saint Urban, onun koruyucu azizi.[3]IV. Urban, kilise alanı için babasının atölyesinin bulunduğu binanın çevresinde birkaç ev satın aldı.[4]Mülkiyet, Notre Dame aux Nonnains Manastırı.[3]

Yapısı

Saint-Urbain, bu dönemin Fransız Gotik mimarisinin klasik bir örneğidir.[5]Dış cephede sivri uçlu delikli duvarlar, çok sayıda tepeye sahip dar payandalar ve açık uçlu payandalar vardır.Etki görsel olarak karmaşıktır, belki de uyumsuzdur. Tonnerre duvarların duvarlarını doldurmak için daha yumuşak yerel tebeşir kullanılır.[6]İç kat planı kompakttır. nef üç ile koylar, bir transept yan duvarlardan çıkıntı yapmayan ve güdük Chevet üç çokgenle biten apsis Yok gezici.[7]Bina, muhteşem bir şekilde yaprak şeklinde oyma ve zayıflatılmış formlar.[7]

İç duvarlar iki farklı desene sahiptir: Apsisin sunak çevresinde, düz bir yığma kaidenin üzerinde aydınlık bir alan oluşturan iki kademeli cam penceresi vardır. Alt katta, katsayıları yukarıdaki clerestory'ye yükselen açık bir oyma perdenin arkasında bir yürüyüş yolu vardır. Kutsal alan, transept ve nef, daha alt katta kompozit ayaklarla desteklenen, üzerinde benzer yükseklikte bir mezarlık yükselen güçlü bir şekilde inşa edilmiş bir kemere sahiptir. İki desen, doğrusal duvar bölümleri çerçevesi ve dikey ve yatay elemanların ızgarasıyla birleştirilir.[6]

Bina, daha önceki Gotik binalarda olduğu gibi anıtsal etkiyi hedeflemiyor, bunun yerine "hassas cam kafes" olarak adlandırılıyor. üçüz kemer, planı basitleştirdi ve ayrıntıların iyileştirilmesine odaklandı.[8]Modern tasarım daha sonraki Gotik kiliselerde kopyalandı.[7]Mimar Eugène Viollet-le-Duc 19. yüzyılın Gotik uyanışına öncülük eden (1814–79), Saint-Urbain'in, tonozu destekleyen sütunların, masif olmadan, tonozun kemerlerine sürekli uzandığı inşaat sisteminin en iyi örneğini temsil ettiğini düşündü. Romanesk başkentler önceki dönemlerin.[9]Saint-Urbain, "Şampanyanın Parthenon'u" olarak anılır.[2]

  • Kat planı

  • Koronun vitray

  • Nave

  • Sundurmalar

Dekor

Vitray pencereler

Kilisenin ölçülü, zarif iç mekanı devasa pencerelerden gelen ışıkla doludur.[4]Orijinal kilise camları, parlak renklerle çevrili geniş dikdörtgen alanlarda renkli kompozisyonlarla yeni bant pencere stilini takip etti. korkutmak bardak.[10]Bu sistem, hem üst hem de alt seviyelerde anlatı tasvirleri için kullanılır.[11]Viollet le Duc, kilisedeki vitrayın yaklaşık 1295 yılına tarihlendiğini, ancak sınırlarındaki süslemeler ve grisaille daha önceki bir gelenekten geliyor. İçinde olduğu gibi çapraz taranmış bir zemine sahiptir. Merton Koleji, Oxford ama çok basit kurşunlu bir desene sahiptir ve çok fazla doğal bitki örtüsü içerir.[12]Koronun pencereleri ve kilisedeki diğerleri, 1264-66 yıllarındaki orijinal camlara tarihleniyor. 1266 yangını sırasında ağır hasar görmüşler, ancak yine de iki sıra renkli figürler gösteriyorlar. Jane Hayward, pencerelerin "sergisi" olduğunu düşünüyor. Hayatta kalan figürlerin iki usta tarafından yeniden kullanımı, biri geniş perdeli uzun figürleri tercih ediyor ... ve diğeri daha arkaik ve bölgesel (kurşunlu gözlerle). "Nedense pencereler Aziz Cecilia'yı veya Aziz'i tasvir etmiyordu. Urban, bu azizlerin duvar halılarının koroda asılması gerekiyordu.[13]Orijinal pencereler 1992 yılında Troyes'li Le Vitrail tarafından restore edilmiştir.[2]Diğer pencereler 19. yüzyılın sonlarına veya 20. yüzyılın başlarına aittir.[4]

Heykel

Vierge aux kuru üzüm ('Üzümlü Bakire')

piscine Kutsal yağ içeren ampullerin yerleştirildiği, arıtma törenlerinde kullanılan suların döküldüğü deliklerin açıldığı koroda oyulmuş taş bir girintidir.[14]Saint-Urbain piscine üzerindeki iki yüksek pencereden erişilir. yonca Üç sahne dekoru: Merkezde Meryem Ana'yı kutsayan İsa, solda kilise korosunu sunan Urban IV ve transeptin sağda sunulduğu Kardinal Ancher. Fransız devrimi, bir ortaçağ kentinin duvarlarını düşmanlara karşı savunmaya çalışan silahlı askerlerin, din adamlarının ve işçilerin oyulmuş bir temsilidir.[14]Muhteşem bir 13. yüzyıl var Son Yargı alınlıkta.[2]

Şampanya fuarları Troyes'i daha önce müreffeh bir şehir yaptı Yüzyıl Savaşları (1337–1453). 15. yüzyılın ortalarında barışın geri gelmesiyle şehir toparlandı ve heykel, resim ve vitray atölyeleri gelişti. Savaşlardan önceki heykelsi üslup, Gotik temiz hat geleneği, basit yüz ifadesi ve ölçülü giysiler.[14]1530'lardan başlayarak, Château de Fontainebleau bölgede yaygınlaşmaya başladı. Rönesans, daha ayrıntılı saç stilleri, daha doğal pozlar ve daha zengin giysilerle.[14]Güney koridordaki şapelde bulunan Vierge aux Raisins heykeli, 16. yüzyıl Troyes okulunun mükemmel bir örneğidir.[2]Bununla birlikte, Troyes'deki bazı stüdyolar, örneğin Maitre de Chaource, bu yeniliklere direndi ve saf Gotik geleneğinde yüksek kalitede eserler yaratmaya devam etti.[14]

Goblen

Pierre Desrey (c. 1450–1514), Aziz Urban efsanelerini tasvir edecek duvar halısı tasarımı için talimatlar verdi ve Aziz Cecilia kilise için, ancak sanatçıya çok fazla takdir hakkı bıraktı.[15]Görünüşe göre duvar halıları hiç dokunmamış.[13]1783'te JC Courtalon-Delaistre kiliseden şöyle yazmıştı: "IV. Urban'ın hayatını temsil eden eski duvar halıları koroyu çevreliyor. Burada, babasının kunduracı zanaatında çalıştığını ve annesinin onu rahatsız ettiğini görüyorsunuz. Bunlar, 1525'te, Claude de Lirey kanonunun masrafı Boullanger".[16]

Tarih

İnşaat

Papa, mimar Jean Langlois'e işi üstlenmesi için büyük miktarda para verdi.[2]İnşaat muhtemelen 1263'te başladı. Papa IV. Urban ertesi yıl yeğeni ölmesine rağmen, Kardinal Ancher, devam eden inşaatı denetledi.[3]Kilise doğudan batıya inşa edilmiştir.[7]Koro ve transept, 1264 ile 1266 yılları arasında hızla inşa edildi.[4]Ana sunak Ekim 1265'te adanmıştır. 25 Mayıs 1266'da, azizlerin bayram günü olan kiliseyi ziyaret edenlere bir yıl kırk günlük bir hoşgörü verildi.[3]

Korodan batıya bakan iç mekan

Notre Dame aux Nonnains Manastırı Troyes'te büyük bir güce ve ayrıcalıklara sahipti. Yetki alanı dışında ve doğrudan Kutsal Makam'ın altında olacak bir üniversite kilisesi ciddi bir tehditti. 1266'da, Saint-Urbain'in kutlanacağı tarih vardı. çoktan karar verildi, başrahibe Ode de Pougy Siteye mümkün olduğunca çok tahrip eden bir çete gönderdi. Kapılar kırıldı, yüksek sunak ve sütun başlıkları kırıldı, sütunlara zarar verildi ve marangozların alet ve malzemelerine el konuldu. Kısa süre sonra yine kırılan ve sökülen yeni kapılar yerleştirildi. duvarların ve çatının ahşap kısımları.[14]

Yangından sonra yeni bir mimar çalışmaya devam etti, ancak fon sıkıntısı çekiyordu. 1268'de rahibeler silahlı adamları işe aldı. Tire Başpiskoposu ve Auxerre Piskoposu yeni mezarlığı kutsamaktan.[13]15 Temmuz 1268 Papa Clement IV Ode de Pougy ve ortaklarını aforoz etti.[14][a]Rahibelerin muhalefetine ve parasız kalmasına rağmen inşaat devam etti.[13]13. yüzyılın sonunda çalışma durdurulmadan önce zarf duvarı ve nefin en doğudaki koyu eklendi. 14. yüzyılın sonlarında, nefe iki koy daha eklendiğinde ve hizmet için basit bir ahşap kabuk eklendiğinde çalışmalar yeniden başladı. bitmemiş kısmın üzerinde bir tonoz olarak.[4]Kilise 1 Temmuz 1389'da henüz tamamlanmamış halde kutsandı.[13]Kilisenin ana bölümü 16. yüzyıla kadar tamamlanmadı ve kule 1630'a kadar tamamlanmadı.[17]

Çürüme

Uzun yıllar daha fazla iş yapılmadı ve yapı bozuldu. Kilise duvarlarına karşı on dört ev inşa edildi. Fransız devrimi kilise bir tahıl ambarı olarak ve daha sonra malzeme dağıtımı için bir depo olarak kullanıldı. 1802'de bina yeniden bir kilise kilisesi oldu.[4]Vaftiz yazı tipi Saint-Jacques-aux-Nonnains kilisesinden geliyor.Bu kilisenin tüm mobilyaları Devrim sırasında satıldı. Birkaç yıl sonra yazı tipi Troyes'de bir kuyu için bordür taşı olarak kullanıldığı bir evin avlusunda bulundu.[14]

Restorasyon

1846'da binayı tamamen restore etmek için bir proje başlatıldı ve bitişik evler kaldırıldı.[4]Mimar Paul Selmersheim (1840–1916) orijinal plana göre nefin üst kısmını 19. yüzyılın sonunda bitirdi.[2]20. yüzyılın sonlarında apsis ve pencereleri tamamen restore edildi. 1890 ile 1905 yılları arasında nefin üst tonozu ve payandaları tamamlandı ve cephenin sundurması eklendi.[4]Kilisenin batı cephesini kaplayan portal 1905 yılında tamamlanmıştır.[2]

Urbain IV, Perugia Katedrali 1264'te Troyes'teki kiliseye gömülmek istemesine rağmen kalıntıları 1935'te kiliseye nakledildi.[2]Papa Paul VI 1964'te kiliseyi küçük bir bazilika rütbesine yükseltti.[4]

2002-03'te kilisenin içindeki hava kirliliği üzerine yapılan bir yıllık bir çalışma, CO2 Ani yükselmeler, büyük miktarlarda dış havanın kabul edildiği Pazar kitleleri sırasında meydana gelirken, Elemental Karbon (EC) kirliliği esas olarak mum yanmasından kaynaklanır. Vitray üzerindeki etki henüz anlaşılmadı.[18]

  • 19. yüzyılda batıdan kilise

  • 19. yüzyılda güneyden kilise

  • 2014'te güneydoğudan

  • Koroya doğru iç

Notlar

  1. ^ Papa Martin IV 1283'te Ode de Pougy'nin aforozunu kaldırdı.[14]
  1. ^ Base Mérimée: PA00078261, Ministère français de la Culture. (Fransızcada) Eglise Saint-Urbain
  2. ^ a b c d e f g h ben Basilique Saint-Urbain ... Office de Tourisme.
  3. ^ a b c d Kane 2010, s. 54.
  4. ^ a b c d e f g h ben Troyes, bazilik Saint-Urbain.
  5. ^ Basilique Saint-Urbain ... Visiter la Champagne.
  6. ^ a b Hurrihane 2012, s. 172.
  7. ^ a b c d Murray, Tallon ve O'Neill.
  8. ^ Janson ve Janson 2003, PT337.
  9. ^ Léniaud 1994.
  10. ^ Hurrihane 2012, s. 121.
  11. ^ Hurrihane 2012, s. 194.
  12. ^ Westlake 1882, s. 99.
  13. ^ a b c d e Kane 2010, s. 55.
  14. ^ a b c d e f g h ben Rivière 2001.
  15. ^ Pastan, White & Gilbert 2014, s. 15.
  16. ^ Kane 2010, s. 56.
  17. ^ Simpson 1997, s. 16.
  18. ^ Saiz-Jimenez 2004, s. 26.

Kaynaklar

  • "Basilique Saint-Urbain (13. Yüzyıl)". Office de Tourisme de Troyes. Arşivlenen orijinal 2015-12-22 tarihinde. Alındı 2015-12-16.
  • "Basilique Saint-Urbain de Troyes - Siteler Religieux". Visiter la Şampanya (Fransızcada). Alındı 2015-12-15.
  • Hourihane, Colum (2012-12-06), Grove Ortaçağ Sanatı ve Mimarisi Ansiklopedisi, OUP ABD, ISBN  978-0-19-539536-5, alındı 2015-12-16
  • Janson, Horst Woldemar; Janson, Anthony F. (2003), Sanat Tarihi: Batı Geleneği Prentice Hall Profesyonel, ISBN  978-0-13-182895-7, alındı 2015-12-16
  • Kane, Tina (2010), Troyes Hatırası: Bir Ortaçağ Gobleninin Yapımı, Boydell ve Brewer, ISBN  978-1-84383-570-7, alındı 2015-12-16
  • Léniaud, Jean-Michel (1994), Viollet-le-Duc ou les délires du système, Beaux Livres (Fransızca), Éditions Mengès, s. 225, ISBN  2-8562-0340-X
  • Murray, Stephen; Tallon, Andrew; O'Neill, Rory, "Troyes, Église Saint-Urbai", Gotik Fransa Haritası, Sanat Tarihi Medya Merkezi, Columbia Üniversitesi; Sanat Bölümü, Vassar Koleji, alındı 2015-12-16CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Pastan, Elizabeth Carson; White, Stephen D .; Gilbert, Kate (2014), Bayeux Goblen ve Bağlamları: Yeniden Değerlendirme, Boydell & Brewer Ltd, ISBN  978-1-84383-941-5, alındı 2015-12-16
  • Rivière, Rémi (2001), Basilique Saint-Urbain, Troyes: Guide de visite (Fransızca), Roy, Dominique, fotoğrafçılık, s. 64, ISBN  2-907894-26-9
  • Saiz-Jimenez, C. (2004-08-15), Hava Kirliliği ve Kültürel Miras, CRC Press, ISBN  978-1-4822-8399-0, alındı 2015-12-16
  • Simpson, Patricia (1997), Marguerite Bourgeoys ve Montreal, 1640-1665, McGill-Queen's Press - MQUP, ISBN  978-0-7735-1641-0, alındı 2015-12-16
  • "Troyes, bazilik Saint-Urbain", Patrimoine-histoire (Fransızcada), alındı 2015-12-16
  • Westlake, Nat Hubert John (1882), Boyalı Camda Bir Tasarım Tarihi, J. Parker ve Company, alındı 2015-12-16