Davranışsal eşzamanlılık - Behavioural synchrony

Dönem davranışsal eşzamanlılık Bir grup ajanın toplu eylemi verimli bir şekilde koordine etme kabiliyetini ifade eder, başlangıçta bir dizi deneysel hayvan tarafından ortaya konan bir kavram[1][2] ve insan[3][4] hayvanlarda çalışmalar ve modelleme kağıtları,[5][6] ve insanlar.[7][8] Temsilciler, iletişimin ikili bilgi akışlarıyla sınırlı olduğu bir sosyal ağda toplu eylemi koordine etmeye çalışıyorlar.

Araştırma geçmişi

Davranışsal eşzamanlı model evreni iki temel varsayıma dayanır. İlk varsayımlar dizisi ağın yapısıyla ilgilidir: (a) aracıların bir sosyal ağ ağın bağlı olduğu bir şekilde, yani tüm aracıların diğer tüm aracılarla bazı doğrudan veya dolaylı bağlantıları vardır ve seyrek yani, aracıların oluşturduğu ağ tam olarak bağlı değildir; ve (b) tüm aracılar aynı ağ derecesi yani, her temsilci aynı sayıda başka aracıya bağlıdır. Ağ bilimi terimlerinde, varsayım, ajanların bir k-düzenli n-boyutlu bağlantılı grafik, nerede k ajanların derecesidir ve n ajan sayısıdır. İkinci varsayımlar dizisi koordinasyonun doğasıyla ilgilidir: koordinasyonun içeriğinin önemli olmadığı (dilsel işaret, kültürel kimlik veya basit pusula yönü olup olmadığından bağımsız olarak), ancak bir şekilde kurulduğu varsayılır. Temsilciler, herhangi bir bireysel bilgi alışverişinden grubun nihai yakınsama noktasının konumunu tahmin edemezler. Bu varsayımlar, hızın ağ yapısına bağlı olduğu yerlerde koordinasyonun yavaşlamasına neden olur ve temsilcilerin koordinasyon sürecinde çok düşünmesi gerekir.

Davranışsal senkronizasyon yaklaşımı, ağ yapısının gerçek insan gruplarına benzer olduğunu varsayarak ve koordinasyon sürecini önemsiz hale getirerek ve böylece modellenen grup süreçlerini yansıtarak, sosyal ağ koordinasyonuna davranışsal gerçekçilik getirmiştir. insan davranışı. Davranışsal eşzamanlı yaklaşım, özellikle insanın evrimsel geçmişiyle ilgili bir dizi insan uygulamasına yol açmıştır:

  • Fiziksel aktivitenin, özellikle eforun senkronizasyonu, grup bağına katkıda bulunur.[3]
  • Toplumsal hiyerarşi toplu eylem için faydalı olabilir,[7] ancak kolektif eylem için zararlı olan tabakalaşmaya ve elit tasvirlere yol açabilir.[9]
  • Doğaüstü inançlar, özellikle bir rahip kadrosu tarafından yönlendirildiğinde, büyük ama küçük grupların verimliliğini artırabilir.[10]
  • İnsan evrimi sırasında artan beyin boyutu, yalnızca artan iletişim karmaşıklığıyla, özellikle de dille ilişkilendirilirse artan işbirliği verimliliğine yol açar.[8]
  • Tüm kalıcı insan toplumları, sosyal eşitsizliği düzenlemek için bir çözüm bulmuş olmalı.[9]

Ayrıca bakınız

İnsan davranışı

İnsan evrimi

Dunbar numarası

Robin Dunbar

Sosyal ağ

Referanslar

  1. ^ Kral Andrew J .; Cowlishaw, Guy (2009-12-01). "Şimdi hep birlikte: babunlarda davranışsal eşzamanlılık". Hayvan Davranışı. 78 (6): 1381–1387. CiteSeerX  10.1.1.544.1125. doi:10.1016 / j.anbehav.2009.09.009.
  2. ^ Copeland, Jonathan; Moiseff Andrew (1994). "Kuzey Amerika ateşböceğinde Photinus carolinus (Coleoptera: Lampyridae) 'de senkronizasyon oluşumu". Böcek Davranışı Dergisi. 8 (3): 381–394. doi:10.1007 / BF01989366. ISSN  0892-7553.
  3. ^ a b Cohen, Emma E. A .; Ejsmond-Frey, Robin; Knight, Nicola; Dunbar, R.I.M. (2010-02-23). "Kürekçilerin yüksekliği: davranışsal eşzamanlılık, yüksek ağrı eşikleri ile ilişkilidir". Biyoloji Mektupları. 6 (1): 106–108. doi:10.1098 / rsbl.2009.0670. ISSN  1744-9561. PMC  2817271. PMID  19755532.
  4. ^ Baimel, Adam; Severson, Rachel L .; Baron, Andrew S .; Birch, Susan A.J. (2015-06-23). "Davranışsal eşzamanlılık yoluyla" "zihin teorisini" geliştirmek ". Psikolojide Sınırlar. 6: 870. doi:10.3389 / fpsyg.2015.00870. ISSN  1664-1078. PMC  4477228. PMID  26157415.
  5. ^ Ermentrout, B. (1991). "Ateşböceği Pteroptyx malaccae'de eşzamanlılık için uyarlanabilir bir model". Matematiksel Biyoloji Dergisi. 29 (6): 571–585. doi:10.1007 / BF00164052. ISSN  0303-6812.
  6. ^ Sumpter, D. J. T. (2006-01-29). "Toplu hayvan davranışının ilkeleri". Kraliyet Topluluğu'nun Felsefi İşlemleri B: Biyolojik Bilimler. 361 (1465): 5–22. doi:10.1098 / rstb.2005.1733. ISSN  0962-8436. PMC  1626537. PMID  16553306.
  7. ^ a b Dávid-Barrett, Tamás; Dunbar, R.I.M. (2012-09-07). "Sosyal ağlarda işbirliği, davranışsal eşzamanlılık ve statü". Teorik Biyoloji Dergisi. 308: 88–95. doi:10.1016 / j.jtbi.2012.05.007. PMID  22609470.
  8. ^ a b Dávid-Barrett, T .; Dunbar, R.I.M. (2013-08-22). "İşleme gücü, sosyal grup boyutunu sınırlar: sosyalliğin bilişsel maliyetleri için hesaplamalı kanıt". Proc. R. Soc. B. 280 (1765): 20131151. doi:10.1098 / rspb.2013.1151. ISSN  0962-8452. PMC  3712454. PMID  23804623.
  9. ^ a b Dávid-Barrett, Tamás; Dunbar, R.I.M. (2013-10-22). "Sosyal elitler, ağlarda etkileşim kısıtlandığında doğal olarak ortaya çıkabilir". Davranışsal Ekoloji. 25 (1): 58–68. doi:10.1093 / beheco / art085. ISSN  1045-2249.
  10. ^ Dávid-Barrett, Tamás; Carney James (2016-10-01). "Tarihsel figürlerin tanrılaştırılması ve bir ağ koordinasyon sorununa çözüm olarak rahipliklerin ortaya çıkışı". Din, Beyin ve Davranış. 6 (4): 307–317. doi:10.1080 / 2153599X.2015.1063001. ISSN  2153-599X.