Bernard-Raymond Fabré-Palaprat - Bernard-Raymond Fabré-Palaprat

Bernard-Raymond Fabré-Palaprat

Bernard-Raymond Fabré-Palaprat (29 Mayıs 1773[1] 18 Şubat 1838[2]), bir neo-Templar taklidi sırası[3] aranan l'Ordre du Temple 1804'te ve Johannite Kilisesi 1812'de[4][5] ve kendini ilan etti Büyük usta Tapınakçılar ve İlkellerin Egemen Papazı Katolik din, kilisesine karşı Aziz Peter.[6]

Erken dönem

Bernard-Raymond Fabré-Palaprat, Cahors piskoposluğundaki bir rahibin yeğeni ve cerrahın oğluydu.[7] Piskoposlukta okudu seminer ve bir rahip olarak atandı. Rahiplikten ayrılarak, 12 Nisan 1798'de tıp diplomasını aldığı Montpellier ve Caen'de tıp okudu.[1] Aynı yıl Paris'e taşınarak, 16 Eylül 1803'te başka bir tıp diploması aldı.[1] ve genel müdür oldu Société médico-philantropique.[8]

Tapınak Düzeni

4 Kasım 1804'te Fabré-Palaprat Tapınak Düzeni'ni kurdu. [9] ve varlığını ortaya çıkardı Larmenius Şartı (veya "İletim Şartı"). Tarikat Şövalyeleri her zaman "Sir Şövalyeleri" olarak anılırdı.[10] Tarikatın Büyük Üstadı, "En Yüce Majesteleri, Çok Büyük, Güçlü ve Mükemmel Prens ve En Huzurlu Lord" olarak hitap edildi.[11]

1324'te Latince yazıldığı iddia edilen Larmenius Şartı, tapınak Şövalyeleri 1324'ten 1804'e kadar Fabré-Palaprat'ın adı listede son sırada yer alıyor. Tüzüğün adı, belgeyi yazdığı iddia edilen ve iddiaya göre Büyük Üstat olarak atanan Johannes Marcus Larmenius'tan alınmıştır. Jacques de Molay hapisteyken, halefini atama yetkisine de sahipti (1324'te Thomas Theobaldus Alexandrinus; listedeki ilk isim). Larmenius Şartı'ndaki Büyük Ustalar listesi, Almanlar tarafından verilen 'İskoç' Büyük Ustalar listesinden farklıdır. Sıkı Gözlem ve Larmenius Şartı da 'İskoç' Tapınakçılarını anatematize etti.[12] 1324'te Johannes Marcus Larmenius tarafından aforoz edilen ve onları "Tapınağın Askerleri" ilan eden.[13]

Fabré-Palaprat'ın Tapınak Düzeni, önemli kalıntılar: Jacques de Molay'ın kılıcı, Guy Dauphin d'Auvergne'nin miğferi, Beausant ve Jacques de Molay'ın infaz edildiği cenaze töreninden alınan dört yanmış kemik parçası.[14] Emrin El Kitabında "Tapınak Düzeninin Kutsal Hazinesi" olarak tanımlanan bu kalıntılar (ve tarikatın Tüzüklerindeki bir Envanter içinde tanımlanmıştır),[15] Mart 1808'de Jacques de Molay'ın ölüm yıldönümünde, Teşkilat üyeleri Paris'teki St. Paul Kilisesi'nde 'şehit' Büyük Usta için halka açık bir çağrıyı kutlarken sergilenmiştir.[16]

Johannite Kilisesi

1812'de Fabré-Palaprat, cemaatine inanç temelli unsurlar ekleyerek Johannite Kilisesi'ni kurdu. Daha sonra, papazlıktan ayrılan radikal bir din adamı olan Ferdinand-François Châtel'i görevlendirdi. Temmuz Devrimi, 4 Mayıs 1831'de Johannit kilisesinin başparmağı olarak.[17] Châtel yeni Fransız Katolik Kilisesi'ni kurdu (Eglise Catholique Française) eski dükkan binalarında Montmartre, onu büstle süslemek Louis Philippe I altına yerleştirilmiş Üç renkli bayrak. Johannite kilisesi, eski bir şişe dükkanında Cour des mucizeler, "Tapınağın Apostolik Mahkemesi" olarak adlandırıldı. Tarikat, belgelerini 1118'de Tapınak Şövalyeleri'nin kuruluşundan başlayan mistik bir takvim olan 'Magistropolis'ten tarihlendirdi.[18]

Fabré-Palaprat, Temmuz Devrimi'nin ardından 1831'de Evangelikon, bir Gnostik versiyonu Yuhanna İncili Metin içi yorumu ve Diriliş anlatısını atlayan, öncesinde bir giriş ve sözde Atina'nın bir Yunan keşişi olan Nicephorus tarafından yazılan ve adını taşıyan bir yorumdan Lévitikon. Lévitikon içerir ezoterik soyundan isa için tapınak Şövalyeleri ve İsa'nın, Osiris aktarıldı Sevgili John. Fabré-Palaprat, bu parşömen el yazmasını (15. yüzyıldan kalma olduğu iddia ediliyor) 1814 Yeni Yıl Günü'nde Paris ikinci el kitap mağazasından satın aldığını iddia etti. İlk kez 2010'da İngilizce'ye çevrildi.[19] Larmenius Şartı'ndan geldiğini iddia eden Neo-Templar emirleri, Lévitikon.[20]

Fabré-Palaprat, 1834'te bir Johannite Ayini başlattı. "Mesih" unvanı sadece İsa'ya değil, Johannite geleneğinin ulaşmış tüm liderleri için de kullanıldı. Gnosis.

1836'da, Duc de Choiseul önceki şövalye tarzı düzenin yerini alan yeni Johannite kilisesi ile ilgili memnuniyetsizlikten kaynaklandı. Fabré-Palaprat kabul ederek cevap verdi Efendim Sidney Smith Johannite kilisesine.[21]Duc de Choiseul daha sonra 1838'de Tapınak Düzeni'nin Büyük Üstadı seçildi ve aynı yıl öldü.[22][23]

Sör Sidney Smith, Düzenin Büyük Ustası olarak görevi devralmaya davet edildi, bu teklifi reddetti, ancak şu şekilde başkanlık etmeyi kabul etti: Naip Fabré-Palaprat'ın halefi seçilene kadar (ki bu onun yaşamı boyunca olmadı).[24]

Ayrımlar

Fabré-Palaprat, Legion of Honor onun için Paris savunması 1814'te ve Üç Muhteşem Gün 1830 Devrimi.[25]

"Tapınak Düzeninin Büyük Üstadı Rahmetli M. Bernard Raymond Fabré-Palaprat'ın Anısı" Robert Bigsby the Younger tarafından Robert Bigsby'nin Çeşitli Şiirleri ve Denemeleri (Londra: Whittaker And Co., 1842).

Sonrası

Tapınak Düzeni Naipliği bir aşamada Joséphin Péladan, daha sonra başkanlık ettiği diğer gizli gruplar arasında kaynaşarak Papus, nihayet yasal olarak bir Belçikalı grup tarafından birleştirildi. Kudüs Tapınağı'nın Egemen Askeri Düzeni (SMOTJ),[26] yanı sıra Başlangıç ​​Tapınağının Egemen Düzeni (OSTI) ve dış düzeni olarak bilinen Uluslararası Kültürel ve Bilimsel Araştırma Çevresi (CIRCES International), 1988'de Raymond Bernard tarafından yaratılan CIRCES ile. Raymond Bernard, 1955'te OSTI'ye girişini ve OSTI'yi kamuoyuna tanıtmakla görevlendirildiği görevi 1966 tarihli kitabında anlatıyor. Roma'da Gizli Bir Buluşma. Raymond Bernard, CIRCES International'ı en sonunda insanları OSTI'nin iç Düzenine katılmaya hazırlamak için dışarıdan gelen bir Templar aracı olarak yarattı. CIRCES International ayrıca korumaya ve sürdürmeye devam ediyor L'Ordre Martiniste Joseph Péladan'ın başlatıldığı Papus'un.[27][28]

Seçilmiş işler

  • Lévitikon: ou Exposé des principes fondamentaux de la doctrine des chrétiens-catholiques-primitifs: suivi de leurs évangiles, d'un extrait de la Table d'or ... ve précédé du statut sur le gouvernement de l'Eglise et la hiérarchie lévitique (Paris: Librairie des Chrétiens-primitifs: J. Machault, 1831).
  • Épître du souverain pontife et patriarche de la din chrétienne catholique ilkel (Paris: Ladvocat, 1831).
  • De l'Église chrétienne-primitive et du catholicisme romain de nos jours, par une réunion d'ecclésiastiques (Paris: Houdaille, 1833).
  • Jérusalem ve Roma, gazetecileri koruyan gazeteciler, ilkel, ilkel olarak, "De l'Église chrétienne-primitive" (Paris: Bureau central d'imprimerie et de librairie, 1834).
  • Templiers ve sur leurs croyances religieuses sur leurs tarihlerini yeniden gözden geçirir (Paris: Dentu, 1835).

daha fazla okuma

  • Tapınak Düzeni Şövalyeleri KılavuzuHenry Lucas tarafından çevrildi (Liverpool: David Marples, 1830)
  • Alec Mellor, Les Mythes Maçonniques (Paris: Payot, 1974). ISBN  2-228-17190-5
  • Manuel des Chevaliers de l'Ordre du Temple (Paris: J.-B. Poulet et Ch.-A. Poulet, 1817-1818), Fransızca versiyonu Google Books'tan edinilebilir [1]

Dış bağlantılar

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c Chantin, Jean-Pierre (2001). Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine. Paris: Beauchesne. s. 90–91. ISBN  0701014180.
  2. ^ Bigsby, Robert (1842). Robert Bigsby'nin çeşitli şiirleri ve denemeleri. Londra: Whittaker ve co. s. 311. Alındı 11 Aralık 2012. Merhum M. Bernard Raymond Fabré-Palaprat'ın anısı, Tapınak Düzeni Büyük Üstadı ... Bu seçkin şahsın vefatı 18 Şubat 1839'da Aşağı Pireneler bölümünde Pau'da gerçekleşti. yaşının 64. yılında ve büyük ustalığının 34. yılında
  3. ^ Lewis, James R. (2006) tarafından düzenlenmiştir. Güneş Tapınağı Düzeni: Ölüm Tapınağı ([Online-Ausg.] Ed.). Aldershot, Hants, İngiltere: Ashgate. pp.22. ISBN  9780754652854.CS1 bakimi: ek metin: yazarlar listesi (bağlantı)
  4. ^ "Arşivlenmiş kopya". Arşivlenen orijinal 12 Mayıs 2008. Alındı 2008-11-10.CS1 Maint: başlık olarak arşivlenmiş kopya (bağlantı)
  5. ^ http://weblog.bergersen.net/terje/archives/000815.html
  6. ^ Eugen Weber, My France: Politika, Kültür, Efsane, sayfa 124 (Harvard University Press, 1991). ISBN  0-674-59575-0
  7. ^ Le Conservateur belge: recueil ecclésiastique et littéraire, Cilt. 10 (Fransızcada). Louvain, Belçika: Vanlinthout et Vandenzande. 1834. s. 501.
  8. ^ Sarrut, Germain (1836). Biographie des hommes du jour, endüstriler, - conseillers-d'Etat, - artistes, - chambellans, - députés, - prêtres, - militaires, - écrivains, - rois, - diplomatlar, - çiftler, - gens de Justice, - prensler, - espions fameux, - savans, vol. 2. Paris: Henri Krabe. s. 335–342. Alındı 11 Aralık 2012.
  9. ^ Emmanuel Rebold, Avrupa'da Serbest Duvarcılığın Genel Tarihi: Bu Kardeşliğin MÖ 715 Yılında kuruluşundan bu yana diktiği Eski Belgelere ve Anıtlara Dayanmaktadır. şimdiye kadar, sayfa 225 (Cincinnati: American Masonic Publishing Association, 1869).
  10. ^ Charles William Heckethorn, Her Çağın ve Ülkenin Gizli Toplulukları, Cilt 2, sayfalar 48-50 (Cosimo Inc., 2005; ilk olarak 1875'te yayınlandı). ISBN  1-59605-381-X
  11. ^ E. R. Johnston, Masonry Defined: Her Masonun Sahip Olması Gereken Liberal Bir Mason Eğitimi. Yazılarından Derlendi Albert G. Mackey ve Diğer Birçok Seçkin Otorite, Bölüm 2, sayfa 842 (Kessinger Publishing, LLC, 2010, ilk olarak 1930'da yayınlandı). ISBN  1-162-57649-9
  12. ^ Peter Ortağı, Öldürülen Sihirbazlar: Tapınakçılar ve Efsaneleri, sayfa 135 (Barnes & Noble kitapları, 1993). ISBN  1-56619-494-6
  13. ^ Tapınak Düzeni Şövalyeleri Kılavuzu, sayfa 11, Çeviren: Henry Lucas (Liverpool: David Marples, 1830)
  14. ^ George Kenning, Kenning'in Mason Ansiklopedisi ve Masonik Arkeoloji, Tarih ve Biyografi El Kitabı, sayfalar 108-109 (Kessinger Publishing, LLC, 2003; ilk olarak 1878'de yayınlandı). ISBN  0-7661-6526-4
  15. ^ Tapınak Düzeni Şövalyeleri Kılavuzu, sayfa 34 ve sayfa 45-47. Henry Lucas tarafından çevrildi (Liverpool: David Marples, 1830)
  16. ^ Ortak, sayfa 136.
  17. ^ José Orval, Une Histoire Humaine de la Franc-Maçonnerie Spéculative, sayfa 192 (Liége: Céfal, 2006). ISBN  2-87130-220-0
  18. ^ Ortak, sayfa 148.
  19. ^ Rev. Donald Donato, Lévitikon: İlkel Kilise'ye Göre İnciller (Apostolik Johannite Kilisesi, 2010). ISBN  1-894981-99-5
  20. ^ Şövalye Emerys, Kutsal Kase'nin Vahiy, sayfa 175 (Timothy W. Hogan, 2007). ISBN  0-615-15878-1
  21. ^ Ortak, sayfa 149.
  22. ^ Nicolaus C. Heutger, Die Tempelherren einst und heute: Zum 50. Jubiläum der Reaktivierung des Tempelherren-Ordens in Deutschland, sayfa 174 (Berlin: Lukas Verlag, 2007). ISBN  3-86732-017-9
  23. ^ Tapınak Düzeninin Büyük Ustalarının Listesi
  24. ^ William White, Notlar ve Sorgular: İkinci Seri, Birinci Cilt, Ocak - Haziran 1856, sayfa 461 (Londra: Bell & Daldy, 1856).
  25. ^ Anna Klumpke, Rosa Bonheur: Sanatçının (Otomobil) biyografisi, sayfa 108 (Michigan Üniversitesi Yayınları, 2003). ISBN  0-472-08842-4
  26. ^ Massimo Introvigne, "Ateşle Sınav: Güneş Tapınağının Trajedisi", sayfa 22-23, James R. Lewis, Güneş Tapınağı Düzeni: Ölüm Tapınağı (Ashgate Publishing Ltd., 2006). ISBN  978-0-7546-5285-4
  27. ^ Carlson Anyangwe, Kamerun'da Emperyalist Politika: Direniş ve Güney Kamerun Devletinin Restorasyonunun Başlangıcı, sayfa 122 (Langaa Research & Publishing Common Initiative Group, 2008). ISBN  9956-558-50-8
  28. ^ Massimo Introvigne, Raymond Bernard'ın Julien Origas'tan (1920-1983) 1971'de, 1988'de Bernard tarafından yeniden canlandırılıncaya kadar büyük ölçüde hareketsiz kalan bir OSTI bölümü kurmasını istediğini iddia etti. Massimo Introvigne'de, "Ölümün Büyüsü: Güneş Tapınağının İntiharları "in, Catherine Lowman Wessinger (editör), Milenyum Kuşağı, Zulüm ve Şiddet: Tarihsel Örnekler, sayfa 142 (New York: Syracuse University Press, 2000).