Bhonsle - Bhonsle

Bu makale klan hakkındadır. Film için bkz. Bhonsle (film). Diğer kullanımlar için bkz. Bhonsle (belirsizliği giderme).
"Bhosle" ve "Bhosale" buraya yönlendirilir. Diğer kullanımlar için bkz. Bhosle (belirsizliği giderme) ve Bhosale (belirsizliği giderme).

Bhonsle
Maratha klan
Etnik kökenHintli
yerMaharashtra, Tamil Nadu
DilMarathi
DinHinduizm

Bhonsle (veya Bhonsale, Bhosale, Bhosle)[1] içinde öne çıkan bir gruptur Maratha klan sistemi. Geleneksel olarak onlar bir savaşçı klandı[2][3] nın-nin Kunbi Menşei.

Akkalkot Eyaleti,[4] Sawantwadi Eyaleti[5] ve Barshi[6] Bhonsles tarafından yönetilen önde gelen devletler arasındaydı.

Menşei

Bhonsles, isimleriyle bilinen Deccani yeke-düzlüklerinin popülasyonları arasında ortaya çıktı. Kunbi ve Maratha.[7]

Shivaji'nin taç giyme töreni sırasında, Bhonsles kökenlerini Suryavanshi Sisodia Rajput.[8][9][10] Allison Busch, Profesör Columbia Üniversitesi Shivaji'nin bir Kshatriya gerektiği gibi ve dolayısıyla 1674 yılına kadar taç giyme törenini ertelemek zorunda kaldı ve atalarının izini Sisodias'a kadar sürmesi için Gaga Bhatt'ı işe aldı. Taç giyme törenlerinin hazırlıkları sürerken şair Bhushan, "Shivrajbhushan" da Bhatt'ın iddia ettiği bu soyağacı hakkında bir şiir yazdı. Busch bu örneği kullanarak, şiirin bile o zamanlar "önemli bir devlet idaresi aracı" olduğunu gösteriyor.[11][12]

Bilim adamları şunu öneriyor Pandit Gaga Bhatt Bhonsales olan Marathas'ın Kshatriya'ya veya başka bir üst kasta ait olmadığı, ancak Shivaji'nin büyük büyükbabasının hatırlandığı gibi sadece toprak toprağı olduğu için, onu yetkili olarak bir Kshatriya ilan etmekten sorumlu tutuldu. Bhatt uyumlu hale getirildi ve zeki sekreter Balaji Avji tarafından üretilen Bhonsle soyağacını kabul etti ve Rajah'ın Udaipur'un Maharanas'larından gelen bir Kshatriya olduğunu ilan etti. Bhatt, sahte soy ağacı için büyük bir ücret karşılığında ödüllendirildi.[13][14] Brahman'ın Kshatriyahood kabulü bu nedenle politik olarak alınır. Hollanda kayıtlarından pasaj, bu argümanın makul olduğunu göstermektedir.[15] Çağdaş dönemdeki Shivaji taç giyme töreninin raporu Hollanda Doğu Hindistan Şirketi arşivleri, Shivaji'nin iddiasının törende iki kez itiraz edildiğini gösteriyor. İlk olarak Brahminler ona Kshatriya statüsünü vermek istemediler ve sonra Vedaların okunmasını reddettiler, Shivaji'nin daha yüksekler grubuna kabul edildiğini gösterdiler. Varnas kutsal ipliğin işareti söz konusu olduğunda, ancak Vedaların okunması da dahil olmak üzere eşlik eden ritüel haklarını kullanımları kısıtlandı.[16]

Surendra Nath Sen gibi tarihçiler ve V. K. Rajwade Math'ın 1397 tarihli tapınak yazıtına atıfta bulunarak Sisodia kökenini reddeder ve şecerenin Shivaji'nin adamları tarafından uydurulduğu görüşüne sahiptir.[17] Göre R. C. Dhere Bhonsles, Shikhar'ın kurucusu Balip'in torunlarıdır. Bhonsle adının dilsel olarak Hoysala. Maharashtra'da adıyla anılan Bhonsle klanının bir dalı var. Śirsāṭ Bhosale ve Dhere tarafından alıntılanan yazıt kaynaklarından Balip'in tam adı "Baliyeppā Gopati Śirsāṭ" idi.[18] Biraz Mudhol Firmans Mudhol Rajah'ın elinde, Udaipur'un Sisodia Rajput'larından Adil Şahlar ve Bhonsles yönetimindeki Ghorpades'in soyundan geldiğini iddia ediyor. Bununla birlikte, tarihçiler bu firmaları sahte buluyorlar çünkü bunlar, Shivaji'nin taç giyme töreninden çok sonra, c.1709 tarihli bir Bijapur alimi tarafından yazılan kopyalar (orijinal değil).[19][20] Tarih profesörü André Wink Wisconsin-Madison Üniversitesi, Sisodia soy ağacı iddiasının sonsuza kadar tartışmalı kalmaya mahkum olduğunu belirtir.[16]

Tarihsel kanıtları takiben, Shivaji'nin Rajput ve özellikle Sisodia soyuyla ilgili iddiası, en iyi ihtimalle zayıftan, daha aşırı bir okumada yaratıcılığa kadar herhangi bir şey olarak yorumlanabilir.[21]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Kulkarni, Prashant P. (6 Haziran 1990). "Nagpur'daki Bhonsla Rajas'ın Sikkeleri". Indian Coin Topluluğu.
  2. ^ Tarih, Kenneth Pletcher Kıdemli Editör, Coğrafya ve (15 Ağustos 2010). Hindistan Tarihi. Rosen Publishing Group, Inc. ISBN  9781615301225.
  3. ^ Hoiberg, Dale; Ramchandani, Indu (6 Haziran 2000). "Öğrencilerin Britannica Hindistan'ı: D'den H'ye (Dadra ve Nagar Haveli'den Sırtlan'a)". Encyclopaedia Britannica (Hindistan).
  4. ^ Kulkarni, Sumitra (1995). Satara Raj, 1818-1848: Tarih, Yönetim ve Kültür Üzerine Bir Araştırma. Mittal Yayınları. ISBN  9788170995814.
  5. ^ "Portekiz Çalışmaları İncelemesi". Portekiz Uluslararası Konferans Grubu. 6 Haziran 2001.
  6. ^ "Gazeteciler Dairesi". akola.nic.in.
  7. ^ Bayly, Susan (22 Şubat 2001). Onsekizinci Yüzyıldan Modern Çağ'a Hindistan'da Kast, Toplum ve Siyaset. Cambridge University Press. s. 57. ISBN  9780521798426.
  8. ^ The Quarterly Journal of the Mythic Society (Bangalore). 1975. s. 18.
  9. ^ Singh K S (1998). Hindistan'ın toplulukları. Oxford University Press. s. 2211. ISBN  978-0-19-563354-2.
  10. ^ Maharashtra (Hindistan) (1967). Maharashtra Devlet Gazetecileri: Maratha dönemi. Hükümet Basım, Kırtasiye ve Yayın Müdürlüğü, Maharashtra Eyaleti. s. 147.
  11. ^ Busch Allison (2011). Kralların Şiiri: Babür Hindistan'ın Klasik Hintçe Edebiyatı. Oxford University Press. s. 190, 191. ISBN  978-0-19-976592-8. (190,191) Başka bir endişe, taç giyme törenini raydan çıkarmakla tehdit eden bir soy sorunuydu. Shivaji, klasik politik düşüncenin gerektirdiği gibi bir Kshatriya değildi. Bununla birlikte, bunun üstesinden gelinemez olmadığı kanıtlandı. Shivaji taç giyme törenini 1674 yılına kadar erteledi ve Maratha Kralı'nın soyunun izini Mewar'ın Sisodiayalarına kadar izleyebilen ünlü bir pandit olan Gaga Bhatt'ı işe aldı ...
  12. ^ "MESAAS | Allison Busch". columbia.edu. Alındı 6 Haziran 2019.
  13. ^ Sarkar, Jadunath (1992). Shivaji ve Zamanları. Orient Longman. ISBN  9788125013471.
  14. ^ John Keay (12 Nisan 2011). Hindistan: Bir Tarih. Açık Yol + Grove / Atlantik. s. 565. ISBN  978-0-8021-9550-0. Marathas kshatriya statüsü olarak hesaplanmıyor, sahte bir şecere uydurmak gerekiyordu
  15. ^ Shiri Ram Bakshi (1998). Sharad Pawar, Maratha mirası. APH Yayıncılık. s. 25. ISBN  978-81-7648-007-9.
  16. ^ a b Kruijtzer, Gijs (2009). On yedinci yüzyıl Hindistan'ında yabancı düşmanlığı. Leiden University Press. s. 143. ISBN  9789087280680.
  17. ^ Krshnaji Ananta Sabhasada; Sen, Surendra Nath (1920). Siva Chhatrapati: Sabhasad Bakhar'ın Chitnis ve Sivadigvijya'dan alıntılarla birlikte notlarla tercümesi olmak. California Üniversitesi Kütüphaneleri. Kalküta: Kalküta Üniversitesi. s. 260, 261.
  18. ^ Varma, Supriya; Saberwal, Satish (2005). Hareket Halindeki Gelenekler: Tarihte Din ve Toplum. Oxford University Press. s. 262, 265. ISBN  9780195669152.
  19. ^ Indica. Heras Hindistan Tarihi ve Kültürü Enstitüsü, St. Xavier's College. 1983. s. 89.
  20. ^ Sardesai, Govind Sakharam (1957). Marathaların Yeni Tarihi: Shivaji ve soyu (1600-1707). Phoenix Yayınları. s. 46.
  21. ^ Varma, Supriya; Saberwal, Satish (2005). Hareket Halindeki Gelenekler: Tarihte Din ve Toplum. Oxford University Press. s. 250. ISBN  9780195669152.