Bihari Lal - Bihari Lal
Bihari Lal Chaube | |
|---|---|
| Doğum | 1595 Gwalior, Madhya Pradesh, Hindistan |
| Öldü | 1663 Vrindavan, Uttar Pradesh, Hindistan |
| Meslek | Şair |
| Milliyet | Hintli |
| Periyot | Riti Kaal |
| Edebi hareket | Ritikaal |
Bihari Lal Chaube veya Bihārī (1595–1663)[1] bir Hintçe şair, yazmakla ünlü Satasaī (Yedi Yüz Ayet) Brajbhasha yaklaşık yedi yüz kişilik bir koleksiyon Distichs, Belki de en ünlü olan Kumar Hintçe şiirsel çalışma Sanat farklı olarak anlatı ve daha basit stiller.[2] Bugün, Ritikavya Kaal'ın veya 'Riti Kaal'ın (şairlerin krallar için şiir yazdığı bir dönem) en tanınmış kitabı olarak kabul ediliyor. [3] nın-nin Hint edebiyatı.[4]
Dil, adı verilen Hintçe biçimidir Brajbhasha, ülkede konuşulan Mathura şairin yaşadığı yer. Beyitler esinlenmiştir. Krishna tarafı Vishnu ibadet ve bunların çoğu aşk dolu sözler şeklini alır. Radha şefi Gopis veya inek çoban bakireleri Braj ve onun ilahi sevgilisi, oğlu Vasudeva. Her beyit bağımsızdır ve kendi içinde tamamlanmıştır. Distichler, toplanmış haliyle, herhangi bir anlatı veya diyalog dizisinde değil, ancak kitaptaki risalelerde ileri sürüldüğü gibi ilettikleri duyguların teknik sınıflandırmasına göre düzenlenir. Hintli retorik.[2]
Biyografi
Hayatın erken dönemi ve eğitim
Bihari doğdu Gwalior 1595'te çocukluğunu Orchha içinde Bundelkhand babası Keshav Rai'nin yaşadığı bölge. Evlendikten sonra kayınpedere yerleşti. Mathura. Babası Keshav Rai iki doğumluydu (Dwija ) kast ile, bu genellikle bir Brahman tarafından baba Kshatriya anne.[2]
Hayatının erken dönemlerinde eski Sanskrit metinlerini inceledi. Orchha eyaletinde şiir dersleri aldığı ünlü şair keshavdalarla tanıştı. Daha sonra Mathura'ya geçtiğinde, Babür İmparatorunu ziyaret ettiği mahkemede sunma fırsatı buldu. Şah Cihan, çalışmalarından hemen etkilenen ve onu Agra'da kalmaya davet eden.
Agra'da bir kez öğrendi Farsça dili ve temasa geçti Rahim, başka bir ünlü şair. Raja da Agra'da Jai Singh ben (hüküm 1611-1667), Kehribar Jaipur yakınlarında, onu duydu ve Jaipur'a davet etti ve en büyük eserini burada besteledi. Satasai.[1] Karısı Bihari'nin ölümünden sonra Bhakti & Vairagya. Mahkemeden ayrıldı ve gitti Vrindavan, 1663 yılında öldüğü yer.
Bihari'nin çalışmalarının önemi
Ünlülerden biri Dohas Bihārī tarafından yazılan (beyit):
Satsaiya ke dohre jyun navak ke teer | (Bihari'nin) Satsai beyitleri bir avcının okları gibidir, |
Bihari 'Satasai' sadece Bihari'nin bilinen eseri olsa da, çalışmanın yapıldığı tahmin, Dr. G. A. Grierson'ın on yedi tanesinden bahsettiği, kendilerini onu açıklamaya adamış yorumcuların sayısı ile ölçülebilir. Koleksiyon ayrıca iki kez çevrildi Sanskritçe.
En iyi bilinen yorum şudur: Lallu Lal, başlıklı Lala-chandrika. Yazar, Dr. John Gilchrist içinde Fort William Koleji, 1818'de yorumunu bitirdi. Eleştirel bir baskısı, Dr G. A. Grierson (Kalküta, Hindistan Hükümeti Basını, 1896).
Kaynakça
- Satasa (İngilizce çeviri), Penguin Books, 1992. ISBN 0-14-044576-5.
- Bihari Satsai. (Hintçe ve İngilizce Çeviri) Dr. Shyamsunder Dube, Yayınlar Bölümü. [1]
- Örtülü ay; Bihari satsai, Amar Nath Jha'nın İngilizce çevirileri; Girijā Kumāra Māthura. Yeni Delhi, Hindistan Kültürel İlişkiler Konseyi, 1973.[2]
daha fazla okuma
- Bihari Satsai: Aalochana evam Vyakhaya (Hintçe), Nemichand Jain. Delhi, 2009.[3]
- Biharilal Satsai'sinde mizah, Snell, Rupert (1999). In: Of Pallowns and Gods Brahmans ve Babus: Güney Asya Edebiyatlarında Mizah. Manohar (Delhi), s. 63–79.[4]
- Bihari Sat Sai'nin Kangra Resimleri M. S. Randhawa tarafından. Journal of the American Oriental Society, Cilt. 90, No. 4 (Ekim - Aralık 1970), s. 591–592. [5]
Referanslar
- ^ a b Bihari Sat Sai'nin Kangra Resimleri Ulusal Müze, Yeni Delhi, 1966.
- ^ a b c
Önceki cümlelerden biri veya daha fazlası, şu anda kamu malı: Lyall, Charles James (1911). "Bihārī-Lāl ". Chisholm'da Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. 3 (11. baskı). Cambridge University Press. s. 927. - ^ RitiKavya Kaal
- ^ Google not defteri Hint edebiyatı.
Önceki cümlelerden biri veya daha fazlası, şu anda 