Cape Dutch - Cape Dutch

Mimari tarz için bkz. Cape Dutch mimarisi. Dil veya lehçe için bkz. Afrikaans.
Cape Dutch
Önemli nüfusa sahip bölgeler
Western Cape~ 250.000 (1899 tahmini)[1]
Diller
Afrikaans, Güney Afrika İngilizcesi
Din
Kalvinizm (görmek Afrikaner Kalvinizmi )
İlgili etnik gruplar
Boer, Cape Renkli, Baster, Griqua
Flemenkçe, Flemings

Cape Dutch, aynı zamanda yaygın olarak Afrika Afrikalılarıtarihi bir sosyoekonomik sınıftı Afrikanerler kim yaşadı Western Cape on sekizinci ve on dokuzuncu yüzyıllarda. Terimler, zengin, apolitik bir kesimi tanımlamak için çağrıldı. Cape Colony Afrika kökenli Amerikalı nüfusu Büyük Trek veya müteakip kuruluş Boer cumhuriyetleri.[2][3] Bugün, Cape Dutch, Güney Afrika gibi sivil dernekleri oluşturarak benzersiz bir Afrikaner kültürel kimliğinin şekillenmesine ve tanıtılmasına yardımcı olmakla tanınıyor. Afrikaner Bond ve tanıtımı Afrikaans dil.[4]

İsimlendirme

Cape Colony'deki İngiliz yönetiminin başlangıcında, Hollanda döneminde yerleşmiş olan önceden var olan Avrupa kökenli nüfus, yeni sömürge hükümeti tarafından evrensel olarak "Hollandalılar" veya "Hollandalılar" olarak sınıflandırıldı.[5] 1805'te görece bir çoğunluk, on yedinci yüzyılın sonları ve on sekizinci yüzyılın başlarında hala Cape'e getirilen eski Hollandalı aileleri temsil ediyordu; ancak, bu demografik grubun yaklaşık dörtte biri Alman kökenliydi ve altıda biri Fransızcaydı. Huguenot iniş.[6] Bununla birlikte, İngiliz makamlarına göre, Hollanda dilini ortak kullanımları ve ortak bağlılıklarıyla kolayca ayırt edilebilecek oldukça homojen bir bloğu temsil ettiler. Hollanda Reform Kilisesi.[7] Kolonistlerin kendileri arasında bir Boer insanlar; Terim Hollandaca konuşan herhangi bir beyaz yerleşimciyi belirtebilse de, genellikle bu kavramı kendilerine uygulayan ve buna göre benzersiz bir alt grup oluşturan yalnızca koloninin sınırındaki yoksullaştırılmış kırsal çiftçilerdi.[7] Buna cevaben, İngiliz göçmenler ve yetkililer, daha iyi eğitimli, daha zengin Hollandalı konuşmacılar ile daha cahil, cahil ve kaba olduğunu düşündükleri kendine has "Boers" ı ayırt etmek için gayri resmi lakap olan "Cape Dutch" ı benimsedi.[7] Bu nedenle "Cape Dutch", herhangi bir benlik kavramı yerine doğru bir şekilde İngilizce bir tanım olarak kabul edilebilir.[7] İlk tanıtıldığında, terim aslında Western Cape'deki Hollandaca konuşan beyazlar tarafından kendilerini tanımlamak için kullanılmıyordu ve benzersiz bir Cape Dutch kimliği fikri 1870'lere kadar yaygın bir ifade bulamadı.[8] Terimin açık bir şekilde Hollanda'ya çağrışımı ve İngilizce konuşanlar tarafından ayrım gözetmeden uygulandığı biçim de, Alman veya Fransız kökenli kolonistler arasında atalarının köklerine olan ilginin canlanmasına yol açtı.[8]

Tarih

Kuruluşunun ardından Hollanda Doğu Hindistan Şirketi ilk yerleşim yerinin Ümit Burnu 1652'de büyük bir nüfusa ev sahipliği yaptı. "vrijlieden", Ayrıca şöyle bilinir "vrijburgers" (özgür vatandaşlar).[9] En erken vrijburger'lar, Güney Afrika'da bağımsız çiftçiler olarak toprak hibe ve emekli olma izni için başvuran Şirket çalışanlarıydı.[9] Çoğu, Afrika kıtasında en az yirmi yıl geçirmeyi taahhüt eden evli Hollandalı vatandaşlardı.[9] Karşılığında on üç buçuk parsel aldılar Morgen her biri, emlak vergilerinden ve tohum ve tarım aletlerinin kredilerinden on iki yıllık muafiyet.[9][10] Şirketin işgücünün ve denizaşırı yerleşim yerlerinin çok uluslu karakterini yansıtan, daha az sayıda Almanca ve Fransız Huguenot Göçmenlerin de Güney Afrika'ya yerleşmelerine izin verildi ve 1691'de Cape'in Avrupa nüfusunun dörtte birinden fazlası etnik olarak Hollandalı değildi.[11] Yine de, bir dereceye kadar kültürel asimilasyon evlilikler ve Hollanda dilinin neredeyse evrensel olarak benimsenmesi nedeniyle.[12] Bölünmelerin etnik değil sosyoekonomik çizgilerde meydana gelme olasılığı daha yüksekti; geniş anlamda, Cape kolonistleri Boers doğrudan sınıra yerleşen fakir çiftçiler ve daha varlıklı, ağırlıklı olarak kentleşmiş Cape Dutch.[13]

Boers ve Cape Dutch arasındaki farklar, Hollanda yönetiminin sona ermesi ve Büyük Trek.[13] Hollanda resmen Güney Afrika kolonisini Büyük Britanya 1815 civarı.[14][15] Cape Dutch topluluğunun çoğu İngiliz yönetimini kabul ederken ve İngiliz tebaalarının statüsünü benimserken,[2] Boers şiddetle bağımsız kaldı ve yeni sömürge yönetimi tarafından yabancılaştı.[15] Bu, İngiliz yönetiminden kaçmak için Güney Afrika'nın iç kesimlerine 12.000 ila 15.000 Boer arasında toplu bir göç olan Büyük Trek ile sonuçlandı.[16] O sırada Cape Colony'nin Hollandaca konuşan beyaz nüfusunun beşte dördü yürüyüşe katılmadı.[14] Hollanda Reform Kilisesi Cape Dutch ve Boers'ın çoğunun ait olduğu, Büyük Yürüyüşü de onaylamayı açıkça reddetti.[14]

Birçok Cape Dutch, daha sonra Boer cumhuriyetleri Boer cumhuriyetçi milliyetçiliğinin nedenini gerici olarak algıladıkları için şüpheyle.[4] Bununla birlikte, Cape Dutch on dokuzuncu yüzyılın sonlarında, başlangıçta İngilizlerle işbirliğini ve siyasi ittifakları teşvik eden kendi milliyetçi hareketini geliştirmeye devam etti.[4] Bu politika, yerel siyasi liderlerin kendilerini Britanya'nın emperyal gündeminden uzaklaştırmaya çalıştıkları ve İngiliz kapitalistleri gibi İngiliz kapitalistlerinin istenmeyen müdahalesi olarak algıladıkları 1895'ten sonra çözülmeye başladı. Cecil Rhodes koloninin yasal ve anayasal geleneklerinde.[4] Cape Dutch arasında İngiliz imparatorluk geleneklerine, kültürüne ve yurtseverliğine duyulan sevginin yerini hızla daha büyük bir ülkeye daha özel bir bağlılık aldı. Afrikaner milliyetçiliği.[17] Rhodes, Boers ile Cape Dutch arasındaki siyasi birliğin Güney Afrika'daki İngiliz üstünlüğünü tehdit edeceği için, Pan-Afrikaner milliyetçiliğinin büyümesini yakın bir tehdit olarak görüyordu.[17] Bu olasılığı aşmak için iki grup arasında önceden var olan rekabetin devam etmesine yardımcı oldu.[17]

İngiliz hükümeti ile Boer cumhuriyetleri arasındaki düşmanlıkların patlak vermesi İkinci Boer Savaşı Cape Dutch toplumunu derinden ikiye böldü.[17] Boer zaferleri, Cape Dutch arasında vatansever pan-Afrikaner duygularını yoğunlaştırdı.[17] Birçoğu İngilizlerin yanında savaşırken,[2] Boer cumhuriyetlerine de bilinmeyen bir numara kaçtı.[17] Cape Dutch o sırada Cape Kolonisi'ndeki sömürge yasama organının yarısından fazlasını kontrol ettiğinden, Boer yanlısı duyguların algılanan çoğalması Valinin başarısız girişimlerine yol açtı. Lord Milner -e haklarından mahrum etmek onları.[17] Milner, Cape Dutch'ın çoğunun Boer davasını gizlice desteklediğine inanıyordu ve yerel İngilizce konuşan nüfusun aşırı siyasi hakimiyet elde etmesini sağlamaya çalıştı. Seçimde Hile Yapmak.[17] İngiliz Ordusu'ndaki askere alınmış ve subay saflarında yer alan askerlerin çoğu, Milner'ın şüphelerini paylaşırken, bir asker İngiliz askerlerinin Afrikalılara karşı düşmanlığını açıkça detaylandıran bir mektup yazdı: "Cape Dutch ve Boers kirli bir hain gruptur ve en kısa zamanda Transvaal bastırıldığında ve dilenciler yolumuzdan o kadar uzaklaştıkça daha iyi. Burada zehir gibi onlardan nefret ediyoruz. "[18] Boer savaş çabalarına katılmanın bir sonucu olarak, geri dönen birkaç Cape Dutch savaşçısı haklarından mahrum edildi.[17]

İkinci Boer Savaşı'ndan önce, Boer cumhuriyetçiliğinin dar ilkeleri ve pek çok Cape Dutch'ın hala İngiliz İmparatorluğu ile tuttuğu siyasi uyum, pan-Afrikaner birliği için tüm umutları baltaladı.[19] Bununla birlikte, Boer cumhuriyetlerinin dağılmasının ardından, yoksullaştırılmış birçok Boer'in şehirlere göçü ve daha sonra Güney Afrika Birliği Cape Dutch ve Boers giderek birleşik bir siyasi blok oluşturdu ve iki grup arasındaki sosyoekonomik farklılıklar yavaş yavaş azaldı.[19] Savaş sonrası dönemde Cape Dutch ve Boer birliğini teşvik etmedeki en belirleyici faktör, Afrikaans dil.[19]

Toplum ve siyaset

Christoffel Markası, Cape Dutch etnik bilincinin savunucusu

Farklı bir Cape Dutch toplumunun yaratılması, Cape Dutch grup kimliklerinin evrimi ve Afrikaner milliyetçiliği. 1830'larda küçük bir grup profesyonel Cape Town Batı Cape'te Hollandalı beyaz konuşmacılar arasında ortak bir dil ve tarihe dayalı bir kültürel kimlik duygusunu simüle etmek için ilk ortak girişimde bulundu.[7] Bu, ilk gerçek Cape Dutch sosyal kurumlarının, yani kolonideki ilk Hollanda üniversitesinin, yani Zuid-Afrikaansche AthenaeumHollandaca konuşanlara yönelik süreli yayınlar ve topluluklar.[7] 1824'te bir Hollandalı dergi, Nederduitsch Zuid-Afrikaansch Tijdschrift, ortaya çıktı. Topluluğun tarihini ve sanatını tanıtmak için bir toplum da kuruldu, Maatschappij ter uitbreiding van Beschaving en Letterkunde.[8] Christoffel Markası, eski bir Hollandalı sömürge görevlisinin oğlu ve ilk konuşmacı Ümit Burnu Parlamentosu, benzersiz bir Afrikaner etnik bilincinin en açık sözlü savunucularından biriydi.[8] Brand, "İngiltere, Cape'in eski sömürgecilerinden onlar için değerli olan her şeyi aldı: ülkeleri, kanunları, gelenekleri, köleleri, paraları, evet anadilleri bile ... [onlar] her şeyi yapmıştı. fatihleri ​​onlara Hollandalı olduklarını hatırlatmak için sürekli çalışırken İngiliz olmak istediklerini kanıtlamak için. "[8] 1830'da, De Zuid-Afrikaan Western Cape'de İngiliz gazeteciliğinin baskın etkisine karşı Hollandaca bir gazete olarak başladı.[20]

Bağımsız düşünen Boers'la keskin bir tezat oluşturan Cape Dutch'ın, birkaç on yıl boyunca İngiliz egemenliğinin dayatılmasına veya hatta Cape'deki İngiliz sömürgecilerin siyasi egemenliğine ilk itirazları yoktu.[7] İngiliz hükümetinin Cape ihracatına tercihli tarifeler verebileceğini umuyorlardı ve ikincisinin ithal şarap ve diğer ürünlere yerel tarifeler uygulama kararından dolayı minnettar oldular.[7] Cape Dutch eliti kendi payına Britanya İmparatorluğuna olan sadakatini vurguladı ve aslında daha geniş bir ülkenin parçası olarak İngiliz göçmenlerle ortak bir dava aradı. beyaz Güney Afrikalı dar bir Cape sömürge kimliğine odaklanmak yerine milliyet.[8] Buna rağmen, İngiliz dili ve İngiliz geleneklerini benimsemek de dahil olmak üzere Cape Dutch'ı İngiliz yaşam tarzına asimile etmeye yönelik sert girişimler kızgınlık uyandırdı.[21] Cape Dutch farklı bir toplum olarak konumlarını benimsemeye başladıkça, dillerinden ve miraslarından uzaklaşmaya başladıkları endişeleri arttı. Muhalefet, İngilizceyi tek resmi dil yapmak ve koloniye esasen İngiliz kimliği vermek için algılanan kampanyaya doğru ilerledi.[21] İngilizcenin Cape ticaretinde, yargısında ve siyasi işlerinde dayatılması, İngilizceyi çoğu profesyonel kariyer için bir ön koşul haline getirdi.[21] Bununla birlikte, Cape Dutch, İngilizler 1865 civarında halk eğitiminde Hollandaca'nın kullanımını kaldırana kadar direnmek için önemli bir adım atmadı.[21] Bu, Cape Dutch gazetecilerinin, öğretmenlerinin ve din adamlarının öfkesini kışkırttı ve Hollandaca konuşan aydınları yabancılaştırdı.[21] Kısa bir süre sonra Cape Dutch ilk kez yaygın etnik duyguları dile getirmeye ve etnik seferberliğe dayalı siyasi stratejiler keşfetmeye başladı.[21] Bu, Cape'deki militan Afrikaner milliyetçiliğinin başlangıcı olarak kabul edilebilir, çünkü daha önce apolitik topluluk, geleneksel değerlerini ve dogmasını İngilizceden korumak için hareketler oluşturmaya başladı.[7] Bunlar arasında Genootskap van Regte Afrikaners "Dilimiz, milletimiz ve halkımız" adına yeminli bir kararlılıkla kurulmuştur.[20] Bu, Cape Dutch'ın yeni bir trendin başlangıcıyla aynı zamana denk geldi. Afrikaans etnik ve ulusal gururlarının sembolü olarak ilk kez dil; örneğin, 1876'da Cape Hollandalı sivil liderler ilk Afrikaans gazetesinin yayınlanmasına sponsor oldular. Die Afrikaanse Patriot.[20] Önceleri, Cape Dutch'ın çoğu, eskisini tercih etmelerine rağmen, aslında hem Hollanda Hollandacası hem de Afrikaans'ta iki dilli idi.[8] Afrikaans, hizmetkarların, okuma yazma bilmeyen Boers'ın ve beyaz olmayanların dili olarak görülüyordu.[8] Ondokuzuncu yüzyılın sonlarında Afrikaans'ın içtenlikle kucaklanması ve tanıtımı, bazı direnişlerle karşılaşsa da, bu açıdan bir tersine dönüşü işaret etti.[8] Hollandalı Reform Kilisesi, ibadet dili olarak Hollanda Hollandacasını korumaya devam etti ve Cape entelektüelleri, "kabalık" statüsünü yükseltme girişimi olarak gördükleriyle alay ettiler. hastalık ".[22]

Bir sayının ön sayfası Afrikaanse Patriot

1880'de Stephanus Jacobus du Toit kurdu Afrikaner Bond Genootskap van Regte Afrikaners ve diğer sivil dernekler arasındaki faaliyetleri koordine etmek.[21] Afrikaner Bond'un hedeflerinden biri, Cape Dutch tarafından yönetilen bankalar kurarak İngilizlerin ticaretteki baskısını kırmaktı, bu daha sonra topluluk için eğitim fonları yaratabilir ve Cape Hollandalı girişimcilerin kredi almalarına yardımcı olabilir.[21] Cape Dutch'ın siyasi meselelere olan ilgisinin yenilenmesiyle, parlamentodaki temsilleri İngilizce konuşanlarla eşitliğe ulaştı ve Afrikaner Bond'un etkisi büyüdü.[21] Parlamenterlerin çoğu, yalnızca Cape Dutch'ın oylarıyla değil, aynı zamanda dış seçim bölgelerinde kendilerine borçlu hisseden Boers'ın oylarıyla da koltuklarını kazanan tüccar veya mali aracılardı.[7] Önümüzdeki on yıl içinde Afrikaner Bond, Hollandaca'nın mahkemelerde ve okullarda tanınması için başarılı bir şekilde lobi yaptı.[21]

Bond'un ekonomik güçlenme retoriği, Anglofon çiftçilerinin tarım ve arazi kullanımına ilişkin devlet politikasının çeşitli yönleri üzerinde edindikleri artan etkinin tehdidi altında hisseden, küçük ama zengin Cape Dutch toprak sahibi seçkinlerinden yaygın destek gördü.[23] Bununla birlikte, zaman geçtikçe, Anglofon gündemlerine karşı çıkmak ve Pan-Afrikaner milliyetçiliğini benimsemek ve Güney Afrika'nın nihai ilkeleri olarak üniter bir devlet altında birleştirilmesi gibi acil pratik endişelere daha az odaklandı.[22] Bond, Cape Dutch ile Boer siyasi gündemlerini birleştirmeyi başardı. Het Volk ve Oranje UnieSırasıyla Transvaal ve eski Orange Free Eyaletindeki önde gelen partiler, Güney Afrika Partisi 1910'da.[21] Bu, ülkenin ilk iktidar partisi oldu. Güney Afrika Birliği ve 1924'e kadar gücü elinde tuttu.[21]

Demografik bilgiler

Cape Dutch nüfusu ağırlıklı olarak şehirliydi ve Cape Town çevresinde ve Western Cape'in iç kesimlerindeki çeşitli yerleşim yerlerinde yoğunlaşmıştı.[7] On dokuzuncu yüzyıldaki Cape Dutch yerleşim ve göç kalıpları, İngiliz sömürgecilerinkini yansıtma eğilimindeydi.[24] Boers'ın aksine, Cape Dutch göçmenleri büyük olasılıkla güney Afrika'daki diğer İngiliz topraklarına yerleştiler. Güney Rodezya ve Natal Kolonisi.[24] 1800'lerin sonlarında, daha az sayıda kişi Boer cumhuriyetlerinden birinde iş buldu. Orange Free State eğitimleri ve teknik becerileri nedeniyle yüksek talep gördükleri yer.[7] Bir noktada Orange Free Eyaletinde ikamet eden tüm memurlar ve öğretmenler Hollandalı gurbetçiler veya Cape Dutch idi.[7] Boer liderlerinin tümü, yabancı olarak gördükleri Cape Dutch'ı istihdam etme fikrine açık değildi; Örneğin, Paul Kruger Cape Dutch'a göçmenlikten vazgeçti Transvaal Cumhuriyeti, çünkü Boers ile iş için rekabet edeceklerinden korkuyordu.[7]

Cape Colony'nin nüfus sayımı Hollandaca veya Afrikaans konuşan beyaz nüfusun ayrı ayrı kesimleri arasında hiçbir zaman ayrım yapmadığından, Cape Dutch topluluğunun tarihi büyüklüğünü doğru bir şekilde hesaplamak neredeyse imkansızdır.[25] 1899'da yaklaşık 250.000 kişi olduğu tahmin ediliyordu.[1]

Referanslar

  1. ^ a b Bunun yerine, W. T. Fitchett, William Henry; Bunun yerine, Henry; Judkins, William (editörler). "Güney Afrika Krizi". İncelemelerin Gözden Geçirilmesi, Australasian Edition. Cilt 15. Melbourne: İnceleme Baskı Şirketi. s. 635.
  2. ^ a b c Gooch, John (2000). Boer Savaşı: Yön, Deneyim ve İmaj. New York: Routledge Kitapları. s. 98–99. ISBN  978-0714651019.
  3. ^ Worrall Dan Michael (2009). The Anglo-German Concertina: A Social History, Volume Two. Fulshear, Teksas: Concertina Press. pp.2. ISBN  978-0982599617.
  4. ^ a b c d Dubow Saul (2006). Bir Bilgi Topluluğu: Bilim, Duyarlılık ve Beyaz Güney Afrika 1820–2000. Oxford: Oxford University Press. pp.5 –6. ISBN  978-0199296637.
  5. ^ Van Rooy Bertus (2017). Filppula, Markku; Klemola, Juhani; Devyani, Sharma (eds.). The Oxford Handbook of Old Englishes. Oxford: Oxford University Press. s. 526. ISBN  978-0199777716.
  6. ^ Colenbrander, Herman. De Afkomst Der Boeren (1902). Kessinger Publishing 2010. ISBN  978-1167481994.
  7. ^ a b c d e f g h ben j k l m n Giliomee, Hermann (1991). Güney Afrika'da Kabileciliğin Oluşumu. Berkeley: California Üniversitesi Yayınları. s. 21–28. ISBN  978-0520074200.
  8. ^ a b c d e f g h ben Ross, Robert (1999). Cape Kolonisinde Durum ve Saygınlık, 1750–1870: Bir Davranış Trajedisi. Philadelphia: Cambridge University Press. pp.47 –58. ISBN  978-0521621229.
  9. ^ a b c d Hunt, John (2005). Campbell, Heather-Ann (ed.). Hollandalı Güney Afrika: Cape'deki İlk Yerleşimciler, 1652-1708. Philadelphia: Pennsylvania Üniversitesi Yayınları. s. 13–35. ISBN  978-1904744955.
  10. ^ Lucas, Gavin (2004). Bir Sömürge Kimliğinin Arkeolojisi: Güney Afrika, Dwars Vadisi'ndeki Güç ve Maddi Kültür. New York: Springer, Yayıncılar. s. 29–33. ISBN  978-0306485381.
  11. ^ Giriş: Cape Colony. Encyclopædia Britannica Cilt 4 Bölüm 2: Beynin Seçilmesi. Encyclopædia Britannica, Inc. 1933. James Louis Garvin, editör.
  12. ^ Mbenga, Bernard; Giliomee, Hermann (2007). Güney Afrika'nın Yeni Tarihi. Cape Town: Tafelburg, Yayıncılar. s. 59–60. ISBN  978-0624043591.
  13. ^ a b Collins, Robert; Burns, James (2007). Sahra Altı Afrika Tarihi. Cambridge: Cambridge University Press. s. 288–293. ISBN  978-1107628519.
  14. ^ a b c Greaves, Adrian. Mızraklarını Yıkayan Kabile: Savaştaki Zulus (2013 baskısı). Barnsley: Kalem ve Kılıç Askeri. sayfa 36–55. ISBN  978-1629145136.
  15. ^ a b Lloyd, Trevor Owen (1997). İngiliz İmparatorluğu, 1558-1995. Oxford: Oxford University Press. s. 201–206. ISBN  978-0198731337.
  16. ^ Laband, John (2005). Transvaal İsyanı: Birinci Boer Savaşı, 1880-1881. Abingdon: Routledge Kitapları. s. 10–13. ISBN  978-0582772618.
  17. ^ a b c d e f g h ben Marsh, Peter (1994). Joseph Chamberlain: Siyasette Girişimci. New Haven, Londra: Yale Üniversitesi Yayınları. sayfa 318–484, 587. ISBN  978-0300058017.
  18. ^ Miller, Stephen M. (2007). Veld'de Gönüllüler: İngiltere'nin Vatandaş-askerleri ve Güney Afrika Savaşı, 1899–1902. Norman: Oklahoma Üniversitesi Yayınları. s. 131. ISBN  9780806138640.
  19. ^ a b c Moodie, T.D. (1975). Afrikanerliğin Yükselişi: Güç, Apartheid ve Afrikaner Sivil Dini. Berkeley: California Üniversitesi Yayınları. pp.39 –51. ISBN  0-520-03943-2.
  20. ^ a b c Afşlayan, Funso (1997). Güney Afrika Kültürü ve Gelenekleri. Westport, Connecticut: Greenwood Press. s. 108–109. ISBN  978-0313320187.
  21. ^ a b c d e f g h ben j k l Booth, Douglas (1998). Yarış Oyunu: Güney Afrika'da Spor ve Politika. Abingdon, Oxon: Frank Cass Yayıncıları. pp.28–32. ISBN  978-0714647999.
  22. ^ a b Tamarkin, Mordechai (1996). Cecil Rhodes ve Cape Afrikaners: The Imperial Colossus ve Colonial Parish Pump (1996 baskısı). Frank Cass & Co. Ltd. s. 52–92. ISBN  978-0714642673.
  23. ^ Beinart William (2008). Güney Afrika'da Korumanın Yükselişi: Yerleşimciler, Hayvancılık ve Çevre 1770-1950. Oxford: Oxford University Press. s.19. ISBN  978-0199541225.
  24. ^ a b Royle Trevor (1987). Savaş Raporu: Savaş Muhabirinin Kırım'dan Falkland'a Savaş Görüşü. Edinburgh: Ana Yayıncılık. s. 10–30. ISBN  978-1851580644.
  25. ^ "Ümit Burnu kolonisinin sayımı. 1865". HathiTrust Dijital Kitaplığı. s. 11. Alındı 26 Aralık 2013.