Catharine Brown (Cherokee öğretmeni) - Catharine Brown (Cherokee teacher)

Catharine Brown (yaklaşık 1800 - 18 Temmuz 1823) bir Cherokee kadın ve misyoner öğretmen -de Brainerd Misyon Okulu. O görevin ilk Cherokee'iydi. Hıristiyanlık ve yazılarının çoğunun yaşamı boyunca kapsamlı bir şekilde yayınlandığını gören ilk Kızılderili kadın.

Erken dönem

Catharine çocukken

Catharine Brown 1800 civarında John Brown'un oğlu olarak bilinen Cherokee'de doğdu. Yau-nu-gung-yah-skive Cherokee'deki Sarah Webber Brown Tsa-luh, yaklaşık 25 mil güney doğusunda Tennessee Nehri Cherokee'lerin bildiği bir yerde Tsu-sa-ya-sah; o zaman, bir parçasıydı Cherokee Hindistan bölgesi, ama şimdi Wills vadisinin bir parçasını oluşturuyor Alabama Eyaleti Rakun ve Gözcü dağlar Ebeveynleri refah içindeydi, babası Creek-Path Cherokee topluluğunun "muhtarlarından" biriydi, ancak ulusları içinde Cherokee'nin en entelektüel sınıfı arasında kabul edilmesine rağmen İngilizceyi hiç anlamıyordu.[1][2]

Brainerd Misyon Okulu

Brainerd Mezarlığı, Chattanooga, Tennessee

1816 sonbaharında, Rev. Cyrus Kingsbury bir misyoner olan Çerokiler Genel Konseyi huzuruna çıktı ve onlar için okullar inşa etmek için izin istedi. İstek iyi karşılandı ve Kingsbury, Choctaw Nation'a geçmeden önce Cherokee'ler arasında ilk Yönetim Kurulu'nu kurdu. Kurul toplandı ve olarak bilinen ilk okulun yerini seçti Chick-a-mau-gah. Okul daha sonra anısına Brainerd olarak adlandırıldı David Brainerd, o zamanlar Amerikan Kızılderilileri için tanınmış bir misyoner. Ertesi bahar Moody Hall ve Loring S. Williams eşleriyle birlikte, misyoner yardımcısı olarak ve okul açıldıktan kısa bir süre sonra okula geldi. Haber hızla Cherokee Ulusuna yayıldı ve yaklaşık 100 mil uzakta yaşayan Catharine'e ulaştı. Catharine o sırada on yedi yaşındaydı ve Cherokee bir arkadaşının evinde yaşarken İngilizce konuşmayı öğrenmişti. Ebeveynlerinden onu misyoner okuluna göndermelerini istedi ve onlar da isteğini kabul etti. 9 Temmuz 1817'de Catharine, Brainerd Mission School'da öğrenci oldu.

Hem güzel hem de uysal olarak kabul edilen Catharine hızlı bir ilerleme kaydetti. İlk üç ayda İngilizce okumayı ve yazmayı öğrendi. Bu, o sırada bu veya başka herhangi bir ülkede bilinen herhangi birinin ilerlemesini aşmıştı. Catharine öğrendiği her şey hakkında tutkulu hale geldi ve 1818 Ocak'ında Hıristiyan oldu ve vaftiz edilmiş Kurul misyonerleri tarafından.[1][2][3]

Misyonun kadınları

Brainerd Mission, Thomas E. Paine tarafından 1821 tarihli bir eskizden alınmıştır. Brainerd Mission, günümüz Chattanooga yakınlarındaki Chickamauga Deresi'nde yer almaktadır. 1816'da Boston merkezli American Board of Commissioners for Foreign Missions tarafından oluşturuldu.

Mektuplarında gösterildiği gibi, misyondaki kadın topluluğu, Catharine için büyük olasılıkla bir rahatlıktı.[4] daha sonraki yıllarda onlardan uzaktayken. Bazı yönlerden bu, ülkedeki Cherokee kadın topluluklarına benziyordu. toplum büyüdüğü yer. Cherokee kadınları erkeklerden çok ayrı hayatlar yaşadılar. Mahsullerini birlikte yetiştirdiler ve ritüellerini erkekler dışında gerçekleştirdiler. Çocuklarını tek başlarına ya da başka kadınların yardımıyla yaptılar. Hatta menstrüel dönemlerinde kendilerini erkeklerden ayıran Cherokee ilkesini izlediler. Erkekler etrafta çok az zaman geçirirken, evin etrafındaki her şeyi kontrol ediyorlardı. Brainerd'deki kadınlar için hayat, o zamanlar Kuzeydoğu'nun tipik orta sınıf beyaz kadınlarınınkine çok benziyordu. Dindar, iffetli ve itaatkar olmaları bekleniyordu. Sık sık bu değerleri güvence altına almak ve onaylamak için birbirlerinin şirketini aradılar. Kadınlar, kendi görüşlerini paylaşmayan ve birbirleriyle çok yakın bağlar geliştiren Cherokee kadınlarından uzaklaştı. Kız öğrencilerle birlikte misyonu birlikte yürütmenin tüm görevlerini yerine getirdiler. Buna ek olarak, birbirleriyle ilgileniyorlardı, doğumlara katıldılar ve çocuk bakımının sorumluluklarını paylaştılar. Catharine, Brainerd'den uzaktayken bu kardeşlik duygusunun yitirilmesinden yakındı ve yas tuttu.[3][1]

Creek-Path'de Öğretim

Creek Yolu Misyonu, Marshall İlçesi, Alabama

Catharine'in Brainerd'de geçirdiği birkaç yıl Cherokee toplumu içinde çok çalkantılıydı. Sürekli tecavüz eden Amerikan yerleşimciler ve Cherokee üzerinde "medeni" olma yönünde artan baskı, ulusa zarar verdi. Bazıları bu değişime karşı geri adım attı ve “eski usullere” bağlı kaldı. Yine de diğerleri değişimi kucakladı ve "medeniyet" yolunda adımlar attı. Catharine’in ailesi bunlardan biriydi ve onun için misyon ve okul Cherokee toplumunun geleceği için bir umuttu. Cherokee topluluğunun dokusunun parçalandığı bir dönemde, misyonlar bir topluluk duygusu sunuyordu. Yeni Cherokee siyasi pozisyonu kadınları dışlarken, kadınların şehir konseylerinde ve topluluklarında önemli roller üstlendikleri geçmişe kıyasla büyük bir tezat oluşturmasına rağmen, kadınları dahil ettiler. Creek Path'de duyuldu ve okulun açılması için hükümler yapıldı. Creek Path Mission, Mart 1820'de Rev. Daniel S. Butrick ve Cherokee olarak bilinen genç bir adam olan John Arch tarafından kuruldu. A-tsi. Kısa süre sonra bir kız okulu için de talepte bulunuldu. Catharine, kısmen Creek Yolu'nda büyüdüğü için orada öğretmenlik yapmak üzere seçildi. Brainerd'de tanıştığı arkadaşlarını terk etmesiyle ilgili karışık duygularla suçlamayı gönülsüzce kabul etti ama aynı zamanda önündeki iş için güçlü bir önem duygusu hissetti.[3][4]

Kardeşin hastalığı ve sonraki ölümü

1821'de Catharine’nin erkek kardeşi John sözleşme yaptı tüberküloz ve ölümcül hastalığın belirtilerini göstermeye başladı. Arkadaşlarına yeniden katılma ve işine geri dönme konusunda güçlü bir çekişme hissettiği halde, Cherokee görevi, kardeşine bakma ihtiyacını ona mecbur etti. O zamanlar Cherokee, fiziksel hastalığın, yalnızca kutsal ritüellerle tedavi edilebilecek ruhsal bir rahatsızlığın sonucu olduğuna inanıyordu. Bu, birçok Hıristiyan misyoner tarafından reddedilirken, başka bir alternatif sunulmadı ve birçok Hıristiyan Çeroke, hastalıkları tedavi etmek için geleneksel tıp uyguladı. O zaman Catharine'in John’un karısına bir yolculuğa çıkması sürpriz olmadı. kükürt kaynağı Alabama'da. Cherokee'ye göre su, kendine has bir iyileştirici özelliğe sahipti ve kültür içinde birçok şekilde kendini gösterdi. Böyle bir uygulamaya, kendilerini arındırmak için her gün akan suda yıkandıkları “suya gitme” deniyordu. Kaynağa giderek John’un rahatsızlıklarına şifa aramak çok mantıklıydı. Ancak yolculuk uzundu ve John'un sağlığı bozulmaya devam etti, bu yüzden başka bir baharda durmaya karar verdiler ve kamp kurdular. Suyu içti ve içinde yıkandı ama işe yaramadı. Altı ay sonra John öldü.[3]

Catharine kanoyla alınıyor

Kardeşi öldükten sonra, Catharine bu sırada altmışlarında olan ve John'un evinde yaşayan ailesine bakmak için eve döndü. Creek Yolu ve Brainerd'daki misyonları ziyaret etti, ancak yaşlanan ebeveynlerine bakma görevinden istifa etti. Diğer kardeşi David'e yazdığı bir mektupta, muhtemelen batıya göç etme umudunu dile getirdi ve değerlerini bir heyecan ve şevkle yayma fırsatını gördü.[4] Ancak Catharine, erkek kardeşini ele geçiren aynı hastalığın belirtilerini çoktan göstermeye başlamıştı. Alabama, Limestone yakınlarında yaşayan beyaz bir doktor olan Dr. Alexander Campbell'ın yardımını istedi, ancak durumu kötüleştikçe ailesi çaresiz kaldı. Brainerd'deki misyonerlerin dehşetine rağmen, ebeveynleri onun bakımını geleneksel şifacılara emanet etti. Reçetelerinin çok az işe yaradığı ve akciğerlerinde şiddetli bir kanama geçirdikten sonra misyonerler için gönderdikleri bildirildi. Bir hafta sonra, Dr. Campbell geldi ama durumu çok ciddiydi. Catharine sürekli bakım altında olması için evine nakledildi. Annesi ve kız kardeşi çöp, kano ve at arabasıyla yolculuğuna katıldı. 18 Temmuz 1823 sabahı, Catharine Brown, Dr. Campbell'ın evinde öldü. Onun ölümü üzerine, "Bu sevimli aziz, Kurtarıcısı'nın kollarında böylece uykuya daldı" dedi.[5][1]

Etki ve miras

1823'te 23 yaşında ölümü üzerine yaslı olan Catharine Brown ailesi tarafından dikilen ahşap anıtın bir çizimi.

Ölümünden sonra Brainerd'daki misyonerler görevlendirdi Rufus Anderson Catharine'in dergilerine dahil edilmesi için biyografik bir makale derlemek, Misyoner Herald. Ancak o kadar çok malzeme ortaya çıkarıldı ki, Amerikan Kurulu adlı kitap uzunluğunda bir çalışma yayınlandı Cherokee Ulusunun Hıristiyan Kızılderilisi Catharine Brown'un Anısı. Eser, misyonerlerin Hıristiyanlığın erdemlerini Kızılderililere yayma çabalarını yüceltirken, aynı çalışmanın Catharine’nin Cherokee kimliğinin neredeyse tamamını sildiğini de öne sürüyordu. Sonraki yıllarda, Catharine’nin yazıları hakkında siyasi tartışmalarda kullanıldı. kaldırma Cherokee'ler ve diğer kabileler Indian Territory şimdi ne Oklahoma.[6] Bir zamanlar edebiyat eleştirmenleri tarafından, kimliğini kaybetmesi nedeniyle din değiştirerek trajediye dönüşen erken Hıristiyan misyonerlerin kurbanı olarak görüldü. Ancak, zaman geçtikçe, Cherokee kültürünün bir bütün olarak kalıcı yeniden canlandırılmasını, hayatta kalmasını, uyum sağlama yeteneğini ve liderliğini temsil eden bir kadın olarak görülmeye başlandı. Daha sonra mektupları ve günlüğü koleksiyonları, Catharine’in on dokuzuncu yüzyıl kültüründeki yerini sağlamlaştırdı ve Amerikan Yerlileri hakkındaki algıları üzerinde kalıcı bir etki yarattı.[3][1]

Mektuplar ve eserler

  • Catharine Brown'ın Toplanan Yazıları, 1818-1823 Yazan: Catharine Brown, editörlüğünü Theresa Strouth Gaul dizinin parçası Ondokuzuncu Yüzyıl Amerikalı Kadın Yazarlar Dizisinin Mirası tarafından yayınlandı Nebraska Üniversitesi Yayınları 2014, ISBN  9780803240759

Referanslar

  1. ^ a b c d e "Catharine Brown Anısı". virginia.edu. Alındı 24 Ağustos 2020.
  2. ^ a b Causey, Donna R. "Catharine Brown Biyografisi". alabamapioneers.com. Alındı 24 Ağustos 2020.
  3. ^ a b c d e Perdue, Theda (28 Şubat 2001). Elekler: Kızılderili Kadın Yaşamları. Oxford University Press. sayfa 77–89. ISBN  9780198030034.
  4. ^ a b c Brown, Catharine (14 Mayıs 2014). Cherokee Kardeş: Catharine Brown'ın Toplanan Yazıları, 1818-1823. Nebraska Üniversitesi Yayınları. ISBN  9780803248953.
  5. ^ Campbell, Alexander A. ""Dr.Alexander A. Campbell'den David Brown'a mektup, Haziran 1823."". Cemaat Kütüphanesi Sergileri. Cemaat Kütüphanesi Sergileri. Alındı 24 Ağustos 2020.
  6. ^ Gaul, Theresa Strouth (Sonbahar 2014). "Erkek Yazarlı Arşivlerde Kadınların Yerini Bulma: Catharine Brown, Cherokee Kadınlar ve ABCFM Makaleleri". Tulsa Kadın Edebiyatı Çalışmaları. 33 (2): 203–215.