Meryem Ana'nın Göğe Kabulü Katedral Bazilikası, Włocławek - Cathedral Basilica of the Assumption of the Blessed Virgin Mary, Włocławek

Katedralin genel görünümü

Kutsal Meryem Ana'nın Göğe Kabulü Katedral Bazilikası Włocławek - 1340'tan sonra inşa edilen gotik bir bina (temel taşının kutsanması), neflerin tamamlanmasından sonra 1411'de kutsanmıştır. İnşaat on beşinci ve on altıncı yüzyılın başlarında, 1526'ya kadar (kuzey kulenin tamamlanması) devam etti. 1883–1901 yıllarında, her iki kulenin de yükseltilmesi ve detay alışverişi dahil olmak üzere bina büyük ölçüde düzenlenmiştir. Daha dar ve çok daha alçak olan üç nefli bir tapınaktır. papaz evi. İçeride yer alan anıtlar arasında, aşağıdakiler özel bir ilgiyi hak ediyor: 1360'tan kalma vitray pencereler, 1494'ten Bnin piskoposu Peter'in mezar taşı, 15. yüzyılın başlarından Meryem Ana'nın tahta bir heykeli ve Kutsal Bakire'nin Göğe Kabulü tablosu Mary, John the Great, 1480 civarında.

Tarih

12. yüzyılda Włocławek'teki katedral ahşap bir binaydı. Büyük olasılıkla 13. yüzyılın başlarında bir tuğla bina ile değiştirilmiştir. Wloclawek'teki ilk tuğla katedral 1329'da Töton Şövalyeleri tarafından yakıldı. Kalenin güneydoğusunda, Gdanska, Bednarska ve Zamcza caddelerinin yakınında bulunuyordu. Kaynaklara göre, yanmış katedralin yıkımından elde edilen yapı malzemesinin bir kısmı (granit taş), 2 Bednarska Caddesi'ndeki kiralık ev inşa etmek için kullanıldı.[1]

İç

Tarihçi Jan Długosz "Roczniki" de, 25 Mart 1340'ta temel taşını atacak olan Gołańcza'dan Piskopos Maciej Pałuka'nın başlattığı günümüzdeki katedralin inşaatının başlangıcını kaydetti.[2] İnşaat, şehir dışında, Vistula yamaçlarının yakınında yeni bir yerde başladı. 1350'de St. John ve Andrew sunağı dikildi ve donatıldı. İlk olarak, uzun bir papaz evi ve güney kutsallığı dikildi, ardından 1358'den sonra ana gövde inşa edildi. Piskopos Maciej Pałuka'nın ölümünden sonra, inşaat 1364'ten sonra yeğeni Gołańcza Piskoposu Zbylut tarafından sürdürüldü.

Ana nefin gövdesi 15. yüzyılın başında tamamlanmıştır. Katedralin mütevazı şeklinin kökenleri, örneğin, katedralin içinde bulunduğu görüşünü öneren sanat tarihçileri arasında bir tartışma konusudur. Gniezno model olarak kullanıldı,[3] veya benzer modellerin Yukarı Ren Bölgesi'nin sanatsal ortamında oluşan gelenekten kaynaklanan yapılar arasında aranması gerektiğini, Sistersiyen Manastırı kilisesi de dahil olmak üzere, Salem.[4] 1392'de çatı kaplaması için bir harcama kaydedildi. 1411'de katedral, Piskopos Jan Kropidło tarafından kutsandı. On beşinci ve on altıncı yüzyıllarda kule ve şapeller üzerindeki çalışmalar devam etti. 14. ve 15. yüzyılların başından kalma dört kollu yıldız şeklindeki tavanlar, Osmanlı'nın mimari geleneğinden gelmektedir. Cermen Düzeni. Presbytery'den gelen Gotik vitray pencerelerin yirmi iki çeyreği günümüze kadar korunmuştur ve şu anda Aziz Barbara Şapeli'nde sergilenmektedir.

15. yüzyılın ikinci yarısında kilisenin ana gövdesi etrafına şapeller yapılmaya başlandı. Güney nefte, Aziz Martin Şapeli ve Bölüm Evi 1527'de ve Cibavit Şapeli 1541'de inşa edilmiştir. 16. yüzyılın ilk çeyreğinde, şapellerden ikisi (Kutsal Meryem Ana Şapeli ve bir Aziz Casimir'in karşısında) yeniden inşa edildi Maniyerist tarzı. Fenerlerle kubbelerle kaplıydılar.

Çatı, 18. yüzyılın ikinci yarısında yenilenmiştir. 1891'de Konstanty Wojciechowski, katedralin yeniden inşası için çalışmaya başladı. Tasarımına göre, kuzey nef boyunca ve batı sundurma boyunca bir şapel eklenmiş ve böylece yapının simetrik bir düzenlemesi elde edilmiştir. Başlangıçta ana nefin çatısından daha yüksek olmayan ve daha sonra kabarcık kubbelerle kaplı kuleler, iki yükselen kat ile genişletildi. neo-Gotik tarzı. Eserler ayrıca, katedralin orijinal Gotik karakterini ortadan kaldıran çok sayıda iç dekorasyon unsurunun değiştirilmesinden oluşuyordu. Modern ekipmanın büyük bir kısmı da kaldırıldı. Çalışmalar 1902'de tamamlandı. 1907'de Wloclawek katedrali küçük bazilika.

İç

  • İç mekan ... çok renkli Stanislaw ve Zdzislaw Jasinski kardeşler tarafından, 1900–1901'de kuruldu.
  • Presbytery penceresinde Józef Mehoffer (1938) tarafından yapılmış, ortadaki pencerede Meryem Ana'nın Göğe Kabulü'nü gösteren vitray pencereler bulunmaktadır.
  • 1350'lerden kalma gotik vitray pencereler,[5] Aziz Barbara Şapeli'nde bu güne kadar kısmen korunmuştur (orijinal olarak papazlıkta)
  • Aziz Joseph Şapeli'ndeki Bnin Piskoposu Piotr'ın kırmızı mermerden yapılmış mezar taşı Wit Stwosz 1494'te.
  • 1475 tarihli, Büyük John'a atfedilen Warta Nehri'nin Meryem Varsayımının Gotik bir resmi.
  • Kurozwęki'li Piskopos Krzesław'ın 1516'dan kalma Rönesans mermer mezar taşı.
  • 1536'dan Piskopos Jan Karnkowski'nin Rönesans bronz mezar taşı.
  • Meryem Ana'nın 15. yüzyılın başlarına ait ahşap Gotik heykeli.
  • 1505'teki Son Akşam Yemeği grubu, çok renkli.
  • 17. yüzyılın başlarında kurulan papaz evinin girişinde duran Büyük Katedral Haçı.
  • 1683'ten kalma Barok tezgahlar.
  • Bir neo-Gotik Çarmıha Germe Grubu, papaz evinin girişinin yukarısındaki bir kemerde yer almaktadır.

2012 yılına kadar ilk olarak kanalda ve. 1970'lerden bu yana, Kutsal Meryem Ana'nın Müjdesi kilisesinde, 1596'da Riga Conviser Hans Meyer tarafından Aziz Petrus Kilisesi için 310 cm yüksekliğinde ve 380 cm genişliğinde yedi kollu bir şamdan vardı. Riga. Anıt, Włocławek'e transfer edildi. Dünya Savaşı II bir grup Alman yerleşimciyle birlikte Letonya, bir parçası olarak yeniden yerleştirilenler Heim ins Reich aksiyon. Şubat 2012'de, mum çubuğu, Letonya Cumhuriyeti yetkilileriyle kültürel varlıkların ülkelerine geri gönderilmesine ilişkin anlaşmaya uygun olarak Riga'ya geri döndü.[6]

10 Nisan 2011'de, savaş mağdurlarının anısına bir plaket Smolensk'te Tu-154 felaketi katedralde açıldı.

2018 yılında katedral, 'Bağımsızlık Yüzyılı İçin 100 Tarihi Anıt' kampanyasının bir parçası olarak tarihi anıtlar listesine kaydedildi.[7]

Fotoğraf Galerisi

Referanslar

  1. ^ Puget W., Paździor M., Chrzanowski T., Kornecki M., Włocławek i okolice, [w:] „Katalog zabytków sztuki w Polsce”, t. XI, z. 18, Warszawa 1988, s. 9.
  2. ^ J. Długosz, Roczniki, czyli kroniki sławnego Królestwa Polskiego, ks. 9, tłum. J. Mrukówna, Warszawa 1975, s. 270.
  3. ^ Andrzej Grzybkowski, "Gotycka Architektura Murowana w Polsce", Warszawa 2014, s. 152.
  4. ^ Joanna Utzig, Piotr Pajor, Godny miana katedry ”. O genezie formy architektonicznej kościoła katedralnego biz Włocławku (pol.)
  5. ^ Błażejewska A., Pilecka E .: Sztuka Średniowieczna, [w:] Dzieje Sztuki Torunia, Toruń 2009.
  6. ^ Barbara Sawic: Tożsamość i przemieszczenie (pol.). Przewodnik Katolicki.
  7. ^ "100 Pomników Historii na 100-lecie odzyskania niepodległości (pol.)" (Lehçe). Erişim tarihi: 20-06-23. Tarih değerlerini kontrol edin: | erişim-tarihi = (Yardım)

Kaynaklar

  • Szczęsny Skibiński, Polskie katedry gotyckie, Poznań 1996, s. 131–137.
  • Piotr Pajor, Joanna Utzig, Godny miana katedry. O genezie formy architektonicznej kościoła katedralnego biz Włocławku ”, Folia Historiae Artium, Seria Nowa, t.14: 2016 / PL ISSN 0071-6723.
  • Joanna Utzig, Witraże w katedrze biz Włocławku w włocławku w kontak stylu malarstwa południowoniemieckiego pierwszej połowy XIV wieku, Folia Historiae Artium, 13, 2015.
  • Piotr Nowakowski, Architektura katedry biz Włocławku, mps pracy magisterskiej napisanej pod kierunkiem doc. S. Skibińskiego, UMK Toruń 1988 (niepublikowana).
  • M. Machowski, A. Włodarek, Włocławek. Kościół katedralny pw. Panny Marii, [w:] „Architektura gotycka w Polsce”, t. 2: Katalog zabytków, kırmızı. T. Mroczko, M. Arszyński, Warszawa 1995 (Dzieje sztuki polskiej, 2), s. 259.
  • W. Łuszczkiewicz, Katedra Włocławska i projekt s. Stryjeńskiego jej restauracyi, "Czasopismo Techniczne", 1, 1883, nr 5, nr 6.
  • Jacek Kowalski (Leslau / Włocławek'teki Der Dom), [w:] Mittelalterliche Architektur, Polen'de. Romanische und Gotische Baukunst zwischen Oder und Weichsel, t. 1, kırmızı. Ch. Herrmann, D. von Winterfeld, Petersberg 2015, s. 298.