Chanov toplu konut - Chanov housing estate - Wikipedia

Chánov toplu konut

Chanov konut projeleri eteklerinde Çoğu, Kuzey Batı Bohemya tarafından inşa edildi Çekoslovak Komünist yetkilileri 1970'lerin sonlarında, Romany Eski kraliyet şehri Most'ta ikamet eden nüfus. Şehir, 1970'lerde ve 1980'lerde kahverengi kömür altında yatan tortular. Şehrin yeniden inşası ve Roman nüfusunu yeniden yerleştirme gerekliliği, Komünist yetkililere "tüm sakinleri üretken ve modern sosyalist vatandaşlara dönüştürme" fırsatı verdi. Komünistler, Romanları modern konutlara taşımanın, Komünistlerin medeniyetsiz olduğunu düşündüğü davranışları sona erdireceğine ve "Çingene sorununu" çözeceğine inanıyorlardı.[1]

Chánov konutları bugünlerde birçok Çek tarafından en kötü örneklerden biri olarak görülüyor. gettolaşma Çek Roman nüfusunun en büyüğüdür ve "korkunun konut bölgesi", "hijyenik bir zaman bombası", "siyah bir leke" ve "Çek Bronx" olarak tanımlanmıştır.[2]

Chánov'un kökenleri

Toplu konut sitesi şu konumda değil Chánov köyü kendisi, ama çevresinde. Köyün geçmişi 13. yüzyıla kadar uzanıyor; birkaç yüzyıl boyunca Kızıl Haç Nişanı ve muhtemelen köyler arasındaydı Kral Václav 1253'te Most hastanesinin bir parçası olarak onaylanmıştır.[2] İdari olarak, Chánov köyü, kasabanın idaresi altındadır. Obrnice oysa arazi imar haritasına göre Chánov toplu konut bölgesi Most şehrinin topraklarında ve bu nedenle onun kontrolü altındadır. Chánov olarak bilinen bölgenin resmi adı Çoğu 15-Rudolice.

Most'un eski şehrinde Romany

Eski Most şehrinin Roman nüfusunun sosyolojik bir çalışması, 1972'de yapılan bir araştırma anketinin sonuçlarına dayanılarak 1975'te yayınlandı. Bu çalışmadaki Roman'ın tanımı, Komünist yetkililerin yer değiştirme kararının temelini oluşturdu. Şehir tamamen yıkıldığında Roman aileler.[2] Bu sosyolojik çalışma, Most şehir ve bölge ulusal komiteleri tarafından yaptırılmıştır ve diğerlerinin yanı sıra, Marksizm-Leninizm Enstitüsü'nün personellerinden oluşan bir ekip tarafından yazılmıştır. Ústí nad Labem ve Merkez Komitesi Çekoslovakya Komünist Partisi, çalışmanın hakemliği Marksizm ve Leninizm Enstitüsü'ndendi. Prag'daki Çek Teknik Üniversitesi.[3] Tarihçilere göre, yayınlanan çalışma, yazarların Roman nüfusunun sosyal-kültürel sistemi, gelenekleri ve çağdaş sorunları hakkındaki "mutlak cehaletini" ortaya koydu ve onların tutumları ve bulguları, Komünist rejimin Marksist-Leninist ideolojisine sadakati yansıtıyordu. "normalleşme" yıllarında.[3] Komünizm Suçlarının Belgelenmesi ve İncelenmesi Dairesi Rapor, devletin bir Roman evi arazisi inşa etme niyetini haklı çıkarmak için sahte bilim kullandı.[3]

Bununla birlikte, rapor için kullanılan şüpheli metodolojiye rağmen, bazı bulguları doğruydu. Çalışma, 1970'lerde Most'ta yaşayan Romanların yaklaşık% 80'inin oradaki yoksul kamplardan taşındığını ortaya koydu. Slovakya 1940'ların sonunda ve 1950'lerde iş ve barınma arayışında, Romany'nin kalıcı olarak göçebe bir yaşam tarzı sürdürdüğü fikrine karşı çıktı. Komünist yetkililer, Roman nüfusunun "kolayca kontrol edilen kentsel ortamlarda" kök salmaya istekli olma olasılığını artırdığı için, bunu olumlu bir bulgu olarak değerlendirdiler.[1] 1975 raporuna göre, Çekoslovakya'daki diğer bölgelerden farklı olarak, Most bölgesindeki Romanlar şehirlerde yoğunlaşmıştı ve Most'ta yaşayanların daha büyük bir kısmı Kategori II ve Kategori III Roman olarak tanımlandı. Bu kategoriler, 1965'te Çekoslovak Roman nüfusu ve onların yaşam koşulları üzerine yapılan ulusal bir anketin sonucu olarak hükümet tarafından 1968'de oluşturuldu. Bu, daha geniş sosyal normları ve alışkanlıkları ne kadar benimsediklerine bağlı olarak üç Roman kategorisi belirledi:[1]

  • Kategori I: Artık Çingene merkezlerinde yaşamayan, genel nüfus içinde yerleşmiş, temel hijyen standartlarını koruyan, çevresine ve barınmaya, iş gücüne, kıyafetlere uyum sağlamaya çalışan Çingeneler (raporda kullanılan terim), ve temizlik, ancak bu alışkanlıkları güçlendirmesi gerekenler;
  • Kategori II: İş süreciyle bağlantı kurmaya çalışanlar, bir daire sahibi olanlar, hijyenik alışkanlıklar öğrenenler ve kendilerini Çingene yaşam tarzlarından arındırma yolundalar. Bu gruptaki aileler çoğunlukla Çingene merkezlerinde yaşamaktadır ve planlı bir dağılım için uygundur;
  • Kategori III: Çingene merkezlerinde tipik bir Çingene yaşam tarzı yaşayan Çingene nüfusunun en geri kesimi, bu ortamdan ayrılmaya hiç ilgi göstermedi ve hiç de sistematik olmayan bir şekilde çalıştı. Daha az nazik bir şekilde, Kategori III Roman, "suç işleyenler, yarı zekalılar, alkolikler", suçlular ve işsiz veya çalışmaya ilgisiz "ve" Çoğu bölgede baskın olan "olarak tanımlandı.[1]

Slovakya'dan Bohemya'nın endüstriyel kuzeyine taşınmaları için ana teşviklerden biri daha iyi konutlara daha iyi erişimdi. Bu nedenle yaşam standartlarını iyileştirmeye çalışıyorlardı, ancak göçmenlerin edindikleri daireler en düşük kaliteydi - çoğunlukla eski Most'un tarihi merkezindeki en eski ve en harap dairelerdi. Bununla birlikte, Romanların kendileri çoğunlukla bu dairelerden memnundu ve konum, kamu hizmetleri ve ulaşım, parklar, mağazalar ve diğer olanaklar açısından alıştıklarından daha fazla fırsat sunduğundan, uygun olduğunu düşünüyorlardı. Ayrıca çok düşük bir kira seviyesi vardı, maksimum CSK150. Bu aylık ortalama aile geliri olan CSK1,500-2,500'e kıyasla düşüktü ve tüm Roman ailelerinin dörtte biri ayda 3,701'den fazla CSK kazandı.[2]

1972'de araştırmacılar ayrıca yerel Romanların konut kültürüne ve özellikle de dairelerinin görsel sunumuna odaklandılar. Bu, çoğu apartman dairelerinde kötü bir onarım durumunda yaşamasına rağmen, üçte ikisinin iyi donanımlı ve bakımlı binalara sahip olduğunu gösterdi. Her dairede genellikle altı veya daha fazla kişi yaşıyordu ve bu, çok daha büyük ailelerde yaşayan Romanların klişesine uymuyordu. Daireleri iyi döşenmiş ve bakımı yapılmıştı ve kendilerine ikame olarak sunulan yeni dairelerin benzer şekilde iyi donanımlı olmasını bekliyorlardı.

Romanların kendilerinin 1972 anketine verdiği yanıtlara göre, eski şehirde izole bir grup olarak yaşamıyorlardı, ancak şehrin dört bir yanına dağılmışlardı. Beyaz nüfusla ve Romanların kendi aralarındaki ilişkiler sıcaktı. Durum, yalnızca eski şehrin yıkılması ilerledikçe, Roman ailelerin şehir yetkilileri tarafından birkaç caddede toplanmasının bir sonucu olarak kötüleşti.

Örgün eğitim, geleneksel Roman kültüründe marjinal bir rol oynadı ve bu eski Most'ta da geçerliydi. 1972 araştırmasına göre,% 90'dan fazlasının eğitimi yoktu veya ilkokul eğitimi tamamlanmamıştı. Sadece% 5'i ilkokulu başarıyla bitirdi. Bu kadar düşük nitelikler, istihdamlarının niteliğine yansımıştır. Eve ekmek getiren veya hane halkı reisi olan katılımcıların neredeyse tamamı kendilerini işçi olarak sınıflandırırken geri kalanlar emekliler veya ev hanımıydı. Çalışan Romanlar çoğunlukla yerel kömür madenleri tarafından istihdam edildi. Záluží veya Most'un teknik servislerinin bulunduğu şehir.

Roman ailelerin eski Most'tan taşınması sorunu

Roman ve Roman olmayan popülasyonlar, 1960'larda çoğunlukla sorunsuz bir şekilde birlikte yaşadılar. Ancak, eski Most'un yaklaşan yıkımı nedeniyle, Bölge Ulusal Komitesi (Çek: Okresní národní výbor) Çingene nüfusunun yaşam tarzını ele almak için önceliklere ilişkin talimat veren "502/65 Sayılı Hükümet Kararı" na dayanarak, aşağıdaki hedefler için bir zaman çizelgesi oluşturmaya karar verdi:[2]

  1. istenmeyen Çingene merkezlerinin tasfiyesi
  2. Çingene merkezlerinde hijyen alışkanlıklarının ve diğer eksikliklerin giderilmesi için acil gereklilikler için bir plan
  3. Eğitim, sosyal güvenlik ve sağlık alanlarında Çingene sorununa kapsamlı bir çözüm için bir plan
  4. Çingene nüfusunu ilçeye ve Kuzey Bohemya bölgesine dağıtmak için bir plan.

180/64 sayılı ek bir karar, eski Most'un kademeli olarak yıkılmasını doğruladı. Böylelikle "Çingene sorunu" yerel yönetimlerin derhal ilgilenmesini gerektiren önemli bir konu haline geldi. 1965'ten itibaren yetkililer, Roman nüfusunu Most'un yeni inşa edilen bölgelerine taşımaya başladı ve eski şehir yavaş yavaş boşaltıldı. Bununla birlikte, önemli sayıda Roman orada kaldı ve çevredeki köylerden diğer Roman aileler, madencilik faaliyetlerine yer açmak için konutları yıkıldığından oraya yeniden yerleştirildi. Böylece 170 aile, başka yer değiştirmeden önce eski Most'un kalan son kısmında yoğunlaştı.

Eski Most'tan kalan ailelerin taşınması için dört temel alternatif düşünüldü ("çingene sorunu" olarak bilinir):

  1. Ailelerin mevcut konut binalarına dağıtılması
  2. Bölgede alışılmadık bir ayrı konut alt bölümünün inşaatı
  3. Şehir içinde alışılmadık ayrı bir konut kompleksi inşaatı
  4. Şehir içinde standart ayrı bir konut kompleksi inşaatı

İlk alternatif yalnızca, nüfusun büyük çoğunluğuyla şehrin yeni inşa edilen binalarına dağıtılan "Kategori I" Roman için kullanıldı. Yüz yirmi yedi "disiplinli" (yerel basının onlara atıfta bulunduğu gibi) Roman aileler bu şekilde yeniden yerleştirilirken, diğer 14 "Kategori I" aile de ilçelere taşındı. Liberec ve Česká Lípa.[2] Çoğu Romany'yi diğer Kuzey Bohemya bölgelerine taşımak için daha kapsamlı planlar vardı. Litoměřice ve Jablonec nad Nisou ama hedef şehirlerdeki beyaz nüfus tarafından şiddetle direndiler,[2] yanı sıra, yerel Romanlara kaynak olarak güvenen çoğu şehirdeki işverenler tarafından el emeği.

Diğer bir seçenek de, kalan Romanların çoğunun şehirdeki mevcut evlere taşınmasıydı. Obrnice u Mostu, geri kalanı Most'un yeni bölümlerindeki eski evlere taşınacaktı. Bununla birlikte, Obrnice sakinleri bu kadar büyük bir Roman grubuyla yaşamayı reddettiler ve Romanlar da bu seçeneği reddetti.

İkinci teklif, ayrı bir konut kompleksi inşa etmekti Sedlec, ancak bu, Romanyalıların kendileri tarafından, kasabadan çok izole olduklarını düşündükleri ve küçük bir alanda çok fazla Roman yoğunlaştıracağı için reddedildi. Ayrıca, yetkililerin karşılamayacağı münferit aile evlerinin inşası gibi birçok talepte bulundular.

Üçüncü potansiyel alternatif, dört katlı müstakil bir banliyö konut sitesi inşasıydı. prefabrik panelli konut blokları "Kategori II" ve "Kategori III" Roma için 284 daire ile "daha düşük bir konut kültürüne" sahip beyaz vatandaşları da barındıracak.[2] Yeni dairelerin merkezi büyük bir mutfak olacak ve daha büyük ailelere uyarlanabilecek şekilde tasarlandı. Bununla birlikte, 1972 sosyolojik araştırmasının sonuçları yetkilileri, atipik bir konut alanı inşa etmenin Roman nüfusunun entegrasyonu açısından geriye doğru bir adım olacağına ikna ettiğinden, bu tasarım hiçbir zaman meyve vermedi. Bu nedenle Komünist yetkililerin tercih ettiği çözüm, Rudolice veya Chánov'da standart apartman bloklarından bağımsız bir konut sitesi inşa etmenin dördüncü alternatifiydi.

Chánov toplu konut inşaatı

Geriye kalan 170 Roman ailesinin çoğunu Chánov'da toplama kararı, Romanları nüfusun geri kalanına daha geniş bir şekilde dağıtma politikasıyla doğrudan çelişiyordu. Bununla birlikte, yerel şehir yetkilileri, eski kenti derhal yıkma ihtiyacı ve diğer kasaba ve ilçelerin yardım etme konusundaki isteksizliği nedeniyle acil bir çözüme ihtiyaç duydu ve bu nedenle Chánov'da ayrı bir toplu konut inşası "en az kötü" olarak değerlendirildi. "ve" yalnızca olası "seçeneği.

Orijinal plan, yüksek kaliteli iç mekanlar ve mobilyalar "en genç nesilden Çingenelerin yeniden eğitimini" sağlamaya yardımcı olacağından, apartmanların en yüksek hükümet şartnamelerine göre inşa edilmesiydi.[2] Bu planlar arasında 12 konut bloğu, büyük bir yerel süpermarket, bir çocuk Yuvası 120 çocuk için, 10 derslikli ve yemekhaneli bir ilköğretim okulu, sağlık kliniği ve eğlence tesisleri olan bir restoran. Güvenlik amacıyla bir yerel polis şubesi de planlandı. Planlar 1975'te onaylandı ve Ocak 1976'dan itibaren uygulanmaya başlandı.

Ancak, inşaat ertelendi ve orijinal planlar daha küçük dairelere sahip başka bir bloğu içerecek şekilde revize edildi. Ayrıca, tüm sosyal hizmetlerin inşası ciddi bir şekilde ertelendi ve ilk sakinlerin taşınmasından birkaç ay sonrasına kadar kullanılamaz hale geldi. Örneğin, 7. bloğun tüm zemin katının geçici olarak konut stoğundan kaldırılması gerekiyordu. bir pazar yeri, okul, yönetim ofisleri, sağlık kliniği ve toplu taşıma personeli için tesisler. Bu arada, Chánov'a taşınmış olan çocukların okula devam edebilmeleri için her gün otobüsle eski Most'a götürülmesi gerekiyordu.

Yeni kiracıların gelişi

Chánov'daki ilk yeni kiracılar, yeni dairelerinin anahtarlarını Mart 1978'de aldı ve tüm daireler Mayıs ayı sonunda teslim edildi. Her durumda devir teslimine, başkalarıyla birlikte yaşamanın temel kuralları, dairelerin nasıl kullanılacağı ve ev kurallarına nasıl uyulacağıyla ilgili talimatlar eşlik ediyordu.

Eski Most'tan Chánov'a taşınmak, eski kentte harap koşullarda yaşamış olmalarına rağmen, çoğunluk taşınmak istemediği için, yeni yerlilerin çoğu için acı verici bir deneyimdi. Birçoğu eski dairelerinde olabildiğince uzun süre kalmaya çalıştı, ancak çoğu aile sonunda taşınmaya razı oldu. Dairelerin kendilerinden etkilenmelerine rağmen, çoğu durumda önceki kiralarının üç veya dört katı olan yeni dairelerinin maliyetinden ve yeni komşularının bazılarının davranışlarından memnun değillerdi.

Başlangıçta Chánov, yalnızca bir Roman malikanesi değildi. Orijinal planlara uygun olarak, beyaz ailelere de orada apartman teklif edilmişti, ancak çoğu, mülkün çoğunlukla Romani'ye ev sahipliği yapacağını öğrendiklerinde onları reddetti. Daireleri kabul edenler orijinal bloklardan üçüne taşınırken, Roman aileleri diğer dokuzunu işgal etti. Beyaz ailelerin çoğu, Romalı komşularıyla bir arada yaşama konusunda uzlaşamadı ve çok geçmeden neredeyse tamamı taşındı. Boşaltılan apartman daireleri, yalnızca eski Most'tan değil, diğer kasabalardan da diğer Roman ailelere verildi ve Chánov böylece "Çingene gettosu" olarak tanındı.

Yeni çevre ve yaşam tarzına alışmanın zor dönemine rağmen, mülkün ilk günleri sakin ve nispeten uyumluydu. Bununla birlikte, yaşam tarzındaki geniş farklılıklar nedeniyle kısa sürede sorunlar ortaya çıktı. yaşam standartı, sosyal durum Chánov'a taşınan Roman aileler arasındaki zenginlik düzeyi ve aile ve grup ilişkileri.

Yeni sakinlerden bazıları için konutun kendisi bir sorundu. Eski Most'ta kömür yaktıkları düşük kategorideki dairelere alışmışlardı. Merkezi ısıtmalı modern üst kategori daireler onlar için tam bir yenilikti. Bu, Chánov'daki konut stoğunun tahrip edilmesinin nedenlerinden biri olarak gösterildi - insanlar modern daireleri iyi bir şekilde kullanamadıklarından, onları olması gerektiği gibi tasarladılar.[2]

Sakinlerin çoğu birbirlerini eski Most'tan tanıyor olsa da, bireysel aileler arasındaki ilişkiler her zaman sıcak değildi. Bu faktör, katılımcılara "Bir evde kesinlikle kiminle yaşamak ister / istemezsiniz?" Sorusunun sorulduğu 1972 araştırmasında dikkate alınmıştır. Bu soruya verilen cevapların değerlendirilmesi çalışmada yayınlanmadı, ancak şehir yetkililerinin kullanımına sunuldu. Ancak, apartman dairelerini ailelere tahsis ederken kullanmamayı seçmişler, bu da apartmanlarda birçok çatışmaya yol açmış olabilir.

Yeni sakinleri etkileyen bir diğer olumsuz faktör, yeni Most şehrine 1 km uzaklıkta bulunan toplu konutun izolasyonu oldu. Bu nedenle, tüm boş zaman etkinlikleri mülkün alanıyla sınırlıydı. Birçok yaşlı Roman, kendi içine çekilerek ve başkalarıyla sosyal temastan kaçınarak yanıt verirken, geri kalanlar mülk içinde kendi eğlencelerini yaratmaya çalıştı.

Referanslar

  1. ^ a b c d Glassheim, E. (2007) Most, The Town That Moved: Coal, Communists and the 'Gypsy Problem' in Post-War Czechoslovakia, Environment and History, v.13, 447-476
  2. ^ a b c d e f g h ben j Haušild, J. (2008) Kořeny chanovských problemiů [Chánov problemlerinin kökenleri] Jakoubek, M. ve Budilková, L., Romové a Cikáni - Neznámí a Známí: Interdisciplinární'de tartıştı. Leda
  3. ^ a b c Pavelčíková, N. (2004) Romové v českých zemích v letech 1945–1989 [Çek topraklarında Romanlar 1945-1989], s.117-125. Úřad dokumentace a vyšetřování zločinů komunismu

Koordinatlar: 50 ° 30′17″ K 13 ° 40′39″ D / 50.5047 ° K 13.6776 ° D / 50.5047; 13.6776