Charan - Charan

Diğer kullanımlar için bkz. Charan (belirsizliği giderme).

Charan bir kast içinde yaşamak Rajasthan ve Gujarat Hindistan'ın yanı sıra Sindh ve Belucistan Pakistan illeri.

Sosyal yapı

Kastın üyeleri, toplumun büyük bir kesimi tarafından ilahi kabul edilir. Kast kadınları, bu bölgenin diğer büyük toplulukları tarafından ana tanrıçalar olarak takdir edilmektedir. Rajputs.[1] Yüzyıllar boyunca, Çaranlar bir sözü bozmaktansa ölmeyi tercih etmeleriyle tanınıyorlardı.[2]

Charan toplumu yazılı dayanmaktadır şecere. Bir Çaran, birbirlerini tanımasalar ve kökten farklı ekonomik veya coğrafi statülere sahip olsalar bile diğer tüm Çaranları eşit kabul edecektir.[3]

Tarih profesörü Anil Chandra Banerjee şunları söyledi:

Onlarda Brahman ve Kshatriya'nın geleneksel özelliklerinin bir kombinasyonuna sahibiz. Brahminler gibi, onlar da edebi uğraşları benimsedi ve hediyeler kabul etti. Rajput gibi, Shakti'ye taptılar, likör içtiler, et aldılar ve askeri faaliyetlerde bulundular. Kılıcın ilk darbesini almak için kalenin ön kapısında durdular.[4]

Banerjee'nin görüşü, başka bir tarihçi olan G.N. Sharma tarafından paylaşılıyor.

Charanlar Rajasthan'da büyük saygınlık ve nüfuz sahibi. Kastın özelliği, kendi karakterinde Rajputs ve Brahman'ların özelliklerini uygun bir şekilde birleştirmesidir.[5]

Yiyecek ve içecek

Yeme ve içme alışkanlıkları Rajput'larınkine benziyor. Çaranlar, afyon ve bu bölgenin Rajputları arasında da popüler olan likör içme uygulamaları. Ancak Rajputs'un aksine Charan kadınları likör tüketmiyor. [6] Çaranlar ineklerin etini yemezler ve işleyenleri hiçe sayarlar. İneklere anneler gibi saygı duyulur. Hindistan'ın 1947'deki bağımsızlığından önce, bir erkek bufalo'nun kurban edilmesi kutlamaların büyük bir bölümünü oluşturuyordu. Navratri.[7] Bu tür kutlamalara eskiden Çaralı kadın başkanlık ederdi.[8]

Hint edebiyatına katkılar

Bütün bir edebiyat türü, Charan edebiyatı olarak bilinir.[9] Dingal dil ve edebiyat, büyük ölçüde bu kast nedeniyle var.[10][11] Zaverchand Meghani Charani sahitya'yı (edebiyat) on üç alt türe ayırır:[9]

  • Tanrıları ve tanrıçaları öven şarkılar (Stavan)
  • Kahramanları, azizleri ve patronları öven şarkılar (Birdavalo)
  • Savaş açıklamaları (Varanno)
  • Büyük kralların ve güçlerini kötülük için kullanan adamların azarlamaları (Upalambho)
  • Daimi bir kahramanlık ihanetinin alay konusu (Thekadi)
  • Aşk hikayeleri
  • Ölü savaşçılar, patronlar ve arkadaşlar için ağıtlar (Marasiya veya vilap kavya)
  • Doğal güzelliğe, mevsimlik güzelliğe ve festivallere övgü
  • Silahların açıklamaları
  • Aslanları, atları, develeri ve bufaloları öven şarkılar
  • Didaktik ve pratik zeka hakkında sözler
  • Antik destanlar
  • Kıtlık ve sıkıntı zamanlarında insanların acısını anlatan şarkılar

Charani sahitya'nın diğer sınıflandırmaları: Khyatas (kronikler), Vartas ve Vatas (hikayeler), Raso (dövüş destanları), Veli - Veli Krishan Rukman ri, Doha-Chhand (ayetler).[10][11]

Referanslar

  1. ^ Shah, A. M .; Shroff, R.G. (1958). "Gujarat'ın Vahivanca Barotları: Şecere Uzmanları ve Mitograflardan Oluşan Bir Kast". American Folk-Lore Dergisi. 71 (281): 246–276. doi:10.2307/538561. JSTOR  538561.
  2. ^ "Cāraṇ, Hindu kastı". Britannica.com.
  3. ^ Thomson, G.R. (1991). "Gujarat Charans: Kast Kimliği, Müzik ve Kültürel Değişim". Etnomüzikoloji. 35 (3): 381–391. doi:10.2307/851968. JSTOR  851968.
  4. ^ Banerjee, Anil Chandra. (1983). Rajput Eyaleti ve Toplumunun Yönleri. sayfa 124–125. OCLC  12236372.
  5. ^ Sharma, G.N. (1968). Ortaçağ Rajasthan'da Sosyal Yaşam. Agra: Lakshmi Narayan Agarwal Eğitim Yayıncısı. s. 111.
  6. ^ Singh, Khushwant (1982). Biz Hintliler. Delhi: Ciltsiz Kitapları Yönlendir. OCLC  10710940.
  7. ^ Harlan L (2003). Tanrıçaların Henchmenleri - Kahraman İbadetinde Cinsiyet. ABD: Oxford University Press. s. 258.
  8. ^ "Matanamadh, Desh Devi Aşapura". Matanamadh Jagir, Kachchh, Hindistan. 2006. Arşivlenen orijinal 2007-08-08 tarihinde. Alındı 2006-12-23.
  9. ^ a b Meghani, Z. (1943). Charano ve Charani Sahitya. Ahmedabad.
  10. ^ a b Sharma, G.N. (1968). Ortaçağ Rajasthan'da Sosyal Yaşam. Agra: Lakshmi Narayan Agarwal Eğitim Yayıncısı. s. 94–96.
  11. ^ a b Smith, J.D. (1974). "Rajasthan'dan tarihi belgelerin diline giriş". Modern Asya Çalışmaları. 9 (4): 433–464. doi:10.1017 / S0026749X00012841.

daha fazla okuma