Christ Community Kilisesi - Christ Community Church

Christ Community Kilisesi içinde Zion, Illinois, eskiden Hıristiyan Katolik Kilisesi veya Hıristiyan Katolik Apostolik Kilisesi, bir Evanjelik mezhep farkı gözetmeyen tarafından 1896'da kurulan kilise John Alexander Dowie. Zion şehri, Dowie tarafından dini bir cemaat olarak kuruldu. Tanrının Krallığı.[1] Üyeler bazen Siyonitler olarak adlandırılır ( Alman Siyonitleri ).[2]

Yıllar içinde John Alexander Dowie tarafından kurulan kilisede birçok değişiklik oldu. O popülerdi inanç tedavisi kiliseyi ve Sion topluluğunu ütopik ideallerle başlattı. Altında Wilbur Glenn Voliva Dowie'nin halefi, kilise bir düz dünya kozmoloji. Voliva'nın kiliseyi tekrar ana akım Protestan doktrinine taşımasından sonra papazların ardıllığı.

20. yüzyılın başlarında, Hıristiyan Katolik Kilisesi dünya çapında bir itirazda bulundu. Kilisenin dergisi, Şifanın YapraklarıABD, Avustralya, Avrupa ve Güney Afrika'da dağıtıldı. Dowie'nin hareketinin zirvesinde yaklaşık 20.000 taraftarı vardı.[3] Siyonist Kiliseler Güney Afrika'nın izleri manevi miraslarını Dowie ve Hıristiyan Katolik Kilisesi'ne kadar götürüyor.[4] Dowie'nin imanla şifaya verdiği vurgu nedeniyle ve restorasyonculuk kilise bir öncüsü olarak kabul edilir Pentekostalizm.[3]

Hristiyan Katolik Kilisesi adı, Christ Community Church'ün dünya çapındaki kiliseler ve misyon çalışmaları bursu için hala kullanılmaktadır.[1] 2008 itibariyle, yaklaşık 3.000 üyesi bulunmaktadır. Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada.[2] Misyonerlik çalışmaları Japonya, Filipinler, Guyana, Filistin, Endonezya ve Navajo Ülkesinde yürütülmektedir.[5] Afrika Siyonistleri arasında Afrika Siyon Evangelist Bakanlıkları (ZEMA) bayrağı altında misyonerlik çalışmaları devam ediyor. ZEMA'nın hedefi, Afrikalı Siyonistleri senkretizm Hıristiyan teolojisini yaygınlaştırmak.[6]

John Alexander Dowie

John Alexander Dowie, 25 Mayıs 1847'de İskoçya'nın Edinburgh şehrinde evanjelik bir ailede dünyaya geldi. Aile, 1860'ta Avustralya'ya göç etti ve Dowie, 1867'den 1872'ye kadar Edinburgh Üniversitesi'ne dönmek için geri döndü ve bu sırada bir kez daha Avustralya'ya gitti. Dowie 1876'da evlendi ve müjdecilik hizmetine üç yıl sonra Melbourne.

Dowie göç etti San Francisco 1888'de İlahi Şifa Bakanlığı'nı kurdu. Yıllarca ülke çapında vaaz ve şifa için seyahat ettikten sonra, sonunda Chicago'ya yerleşti ve 1893'te Dünya Kolomb Sergisi'nde bir çadır kurdu. Dowie, önümüzdeki yedi yıl boyunca, Chicago Oditoryumu (1896) dahil olmak üzere çeşitli şehirlerde buluşan Hıristiyan Katolik Kilisesi'ni kurdu. 1900'de Chicago'nun kuzeyinde, Illinois-Wisconsin sınırına yakın Michigan Gölü kıyılarında arazi satın aldı ve adını verdiği dini bir ütopik topluluk kurdu. Zion.

Ayrıca toplumu desteklemek için Zion Industries olarak adlandırılan ticari bir işletme kurdu. Başlangıçta ana ürünü İskoç danteliydi ve önemli bir başarı elde etti.

Dowie, hem şahsen hem de birkaç seri yayın aracılığıyla güçlü bir şekilde dinini duyurdu. Şifanın Yaprakları, ve birçok taraftar kazandı. 1905'te zirveye ulaşan kilise, dünya çapında yaklaşık 30.000 üyeye sahip olduğunu iddia etti ve bunların 7500'ü Zion'a yerleşti. Dowie'nin vaazının iki önemli özelliği şunlardı: imanla tedavi ve onun kutsal yaşam dediği şey - takipçilerine tütün, alkol, domuz ürünleri, doktorlar ve ilaçlardan, "mürted kiliselerinden" vb. uzak durmaları tavsiye edildi.

Dowie, gün boyunca ırk ilişkileri konusunda ilerici görüşlere sahipti ve siyahları kilisesine kabul etti, bunlardan yaklaşık 200'ü Zion'a yerleşti. Daha sonra bazılarını misyonerler olarak kurdukları Güney Afrika'ya gönderdi. kiliseler bu çok etkili oldu.

Zion topluluğunun büyüklüğü ve refahı arttıkça, Dowie, kendisine 25 odalı bir konak inşa ederek ve Leviticus'ta anlatılan baş rahip Aaron tarafından giyilenlerden sonra modellenmiş gösterişli dini cüppeler giyerek, giderek daha cömert bir yaşam tarzı benimsedi. Bu ve diğer mali kötü yönetim nedeniyle kilise iflasla tehdit edildi. 1905'te Dowie, bir dizi zayıflatıcı felçlerin ilkini yaşadı. 1906'da takipçileri ayaklandı, onu liderlikten attı ve seçildi Wilbur Glenn Voliva kilisenin yeni lideri olarak. Parçalanmış bir grup yeni liderliği reddetti, Zion'dan ayrıldı ve bazıları tomurcuklanmanın etkili liderleri olmaya devam etti. Pentekostal hareket. Dowie, 9 Mart 1907'de başka bir felçten öldü.

Dowie'nin sonraki yıllarına dair tuhaf bir yan etki, tartışmalı bir Hintli Müslüman dini figürle sert bir halk anlaşmazlığına karışmasıydı. Mirza Ghulam Ahmad, kurucusu Ahmediyye hareket. 1903'te geniş çapta duyurulan dua düellosu her biri, Tanrı'yı ​​sahte bir peygamber olarak ifşa etmesi için diğerini cezalandırmaya çağırıyor. Ahmad ve takipçileri, Dowie'nin hızla ortaya çıkan hastalığını, rezaletini ve ölümünü dini inançlarının bir kanıtı olarak ilan ettiler. Ahmad, Dowie'den birkaç yaş büyük olmasına rağmen, Dowie'den bir yıl sonra 1908'de öldü.

Wilbur Glenn Voliva

Wilbur Glenn Voliva, Dowie'yi 1906'da Zion'un Genel Nazırı olarak devraldı ve kilisenin adını "Hıristiyan Katolik Apostolik Kilisesi" olarak değiştirdi. Toplumu oluşturan 6000 takipçisi üzerinde, evlilik partneri seçimlerini dikte etme noktasına kadar sıkı kontrolünü elinde tuttu. Zion'daki tüm gayrimenkuller piyasa fiyatlarından satılırken, 1100 yıllık bir kira sözleşmesi kapsamında devredildi, birçok kısıtlamaya tabi ve Genel Müfettiş'in isteğiyle feshedildi. Hıristiyan Katolik Apostolik Kilisesi dışındaki dinler etkin bir şekilde yasaklandı - rakip mezheplerden gelen vaizler şehir polisi tarafından taciz edildi ve şehir dışında kovalandı.

Zion Industries'i, popüler Zion marka incir çubuklu kurabiyeleri ve White Dove çikolatalarını üreten bir fırını içerecek şekilde çeşitlendirdi. Zion tek şirketli bir şehirdi ve işçilerine standartların altında ücretler ödeniyordu.

Kasabada şehir sınırlarına ayak basan herkese katı bir ahlak kuralı dayatıldı. Kadınların kısa elbise, yüksek topuklu ayakkabı, mayo veya ruj giymesi hukuka aykırıdır. Eczaneler, tıbbi binalar, sinema salonları ve küreler gibi jambon, domuz pastırması, istiridye, likör ve tütün yasaklandı (Voliva'nın düz dünya kozmolojisine meydan okurken). Saat onda sokağa çıkma yasağı katı bir şekilde uygulandı. Pazar günü ıslık çalmaktan tutuklanabilirsiniz. Bu yasalar, kasklarında 'SABIR' kelimesini taşıyan ve kollarında güvercin resimleri bulunan Praetorian Muhafızları adlı Voliva'nın polis gücü tarafından uygulandı. Polisler kemerlerine İncil ve sopalar taktılar.

Voliva, düz dünya doktrininin güçlü savunuculuğuyla ülke çapında pek çok ün kazandı. Herkesin düz dünya teorisini çürütmesi için geniş çapta kamuoyuna duyurulmuş 5000 $ 'lık bir meydan okuma teklifinde bulundu, ancak kendi seçimiyle. Zion'daki kilise okulları düz dünya doktrinini öğretti. 5.000 watt'lık radyo istasyonu, WCBD, yuvarlak dünya astronomisine ve evrimin kötülüklerine karşı eleştirilerini yayınladı.

Selefi Dowie gibi, Voliva da giderek artan bir şekilde, açıkça cömert bir yaşam tarzı geliştirdi ve bu, özellikle de ABD'nin getirdiği zorluklardan sonra takipçilerini Büyük çöküntü, kasabanın tek işvereni Zion Industries'i iflasa zorladı. 1935'te Voliva, kilisenin meşhur oyununa göre yıllık Zion Passion Play'i başlatarak kilisenin sarkan kaderini canlandırmaya çalıştı. Oberammergau. Bununla birlikte, 1937'de hoşnutsuz bir çalışan, oyunun oynandığı kilisenin devasa Shiloh Tabernacle'ını ateşe verdi. Kısa bir süre sonra Voliva zorla kişisel iflas. 1942'de ölümcül kanser teşhisi konulduktan sonra Voliva, takipçilerine kilise fonlarını kişisel kullanımı için kötüye kullandığını ve başka suçlar işlediğini gözü yaşlı bir itirafta bulundu. Kısa bir süre sonra 11 Ekim 1942'de öldü ve kilise neredeyse tamamen feshedildi.

Michael Mintern önderliğinde küçük bir kalıntı yeniden düzenlendi, ancak 11 Nisan 1959'da ikinci bir yangın Zion Oditoryumu'nu yok etti. O sırada İngiltere'den Robson ailesi binada bir apartman dairesinde yaşıyordu. O sırada binanın dışındaydılar. Evde olsalardı, yangın aletleri dördüncü kata ulaşamadığı için yok olacaklardı. O gün onları binanın dışında tuttuğu için bu, Tanrı'nın rızası olarak hissedildi. Zion'daki kilise daha sonra Christ Community Church olarak yeniden adlandırıldı.

Referanslar

  1. ^ a b İsa Cemaat Kilisesi Tarihi Arşivlendi 22 Ağustos 2006, Wayback Makinesi, 2 Haziran 2011'de erişildi.
  2. ^ a b "Hıristiyan Katolik Kilisesi". Columbia Ansiklopedisi, Altıncı Baskı. 2008. 2 Haziran 2011'de erişildi.
  3. ^ a b Blumhofer, Edith L. Tanrı Meclisleri: Amerikan Pentekostalizm Hikayesinde Bir Bölüm 1. Cilt - 1941'e. Springfield, Missouri: Gospel Yayınevi, 1989. ISBN  0-88243-457-8. Sayfa 31–34.
  4. ^ Adrian Hastings, Afrika'daki Kilise: 1450–1950. Oxford: Clarendon Press, 1994 s. 499–505, 520-521, 537-538
  5. ^ Christ Community Church'de Dünya Misyonları Arşivlendi 24 Ocak 2010, Wayback Makinesi, 2 Haziran 2011'de erişildi.
  6. ^ ZEMA Arşivlendi 2010-07-23 de Wayback Makinesi, 2 Haziran 2011'de erişildi.

daha fazla okuma

  • Wacker, Grant. "Zion'a Yürüyüş: Modern Ütopik Toplumda Din". Kilise Tarihi, Cilt. 54, No. 4 (Aralık 1985): s. 496–511.

Dış bağlantılar