Kilise Düzeni (Lutheran) - Church Order (Lutheran)
Kilise Düzeni veya Kilise Yönetmeliği (Almanca: Kirchenordnung) bir genel dini anayasayı ifade eder Devlet Kilisesi.
Tarih
Erken Evanjelist Kilisesi dini ritüele Katolik Kilisesi'nden daha az önem verdiler. 1526 kadar erken Martin Luther gözlemlerDeutsche Messe ve Ordnung des Gottesdiensts: "Özetle, bu ve diğer formlar o kadar kullanılır ki, bir kötüye kullanıma yol açtıklarında derhal bir kenara bırakılmalı ve yeni bir form hazırlanmalıdır; çünkü dışa dönük formlar, inanç ve sevginin ilerlemesine hizmet etmek için tasarlanmıştır, ve inancın zararına değil. Bunu yapmayı bıraktıkları yerde, zaten ölü ve geçersizdirler ve artık değeri yoktur; tıpkı iyi bir madeni paranın kötüye kullanılması nedeniyle emekliye ayrılması ve yeniden verilmesi gibi; ya da her gün ayakkabı balmumu eski ve sürtünme, artık yıpranmazlar, atılırlar ve yenileri satın alınır. Biçim, her zamankinden daha iyi olsa da, dışsal bir şeydir ve bu nedenle kötüye kullanıma geçebilir; ama o zaman artık düzenli bir biçim değil, bir bozukluktur; böylelikle, şimdiye kadar papalık formunun yapmış olduğu yargısına varıldığı gibi, hiçbir dış düzen tek başına ayakta durmaz ve fayda sağlamaz, ancak hepsi yaşamlarını, değerlerini, güçlerini ve erdemlerini uygun şekilde kullanırlar; aksi takdirde hiçbir faydası olmaz ve ne olursa olsun değeri yoktur Werke, Weimar ed., Xix. 72 aqq.). Lutheran dini öğretim (Concord Formülü, II; Solida beyannamesi, x .; Özür, xiv .; Melankton 's Loci, 2dredaction in CR, xxi. 555-556; Sakson Ziyaretler 1528; vb.) Tekdüze ayin, yalnızca uygun doktrini ve hükümetin idaresini sürdürmek için zorunlu olduğu sürece gereklidir. ayinler; oysa genel olarak kilise görevlilerinin dış görevlerinin ve cemaatlerdeki alanlarının haklı olarak atanması, devlet yetkililerinin kilise yönetim kuruluna bağlıdır. Kilise hukukunun kendiliğinden gelişmesi ve özellikle ilahi hizmet,ayinler ve Luther'in ideal olarak tasarladığı gibi disiplin, uygulanabilir olduğunu kanıtladı ve her zaman olmasa da, zamansal egemenlerin tanımına yer verdi. Tüm bu düzenlemeler, özellikle hükümetler ve şehirler, yeni gelişen kilise sistemi aşamalı olarak kurulurken, topraklarda daha önce hüküm süren kanonik kilise biçimlerinin ıslah yönünde değiştirilmesiyle, "Kilise Düzenleri" olarak adlandırılır. On altıncı yüzyıldakiler en önemlileridir.
Biçim
Bir Kilise Düzeni genellikle bir dogmatik anlaşmanın olduğu kısım Devlet Kilisesi generalle Lutheran itirafları az ya da çok ayrıntıyla ortaya konmuştur (Credenda); daha sonra ilgili düzenlemeleri takip edinayin, kilise görevlilerinin atanması, kilise hükümetinin organizasyonu, disiplin, evlilik okullar, kilise ve okul görevlilerinin maaşları, kilise mülklerinin idaresi, yoksulların bakımı vb. (Gündem ). Sistematik bir topikal düzenlemeye hiçbir şekilde her zaman bağlı kalınmaz. Kural olarak, sonraki derlemelerde önceki formlar kullanılmıştır ve bu nedenle Emirler aileler halinde gruplandırılmıştır.
Bu makale şu anda web sitesinde bulunan bir yayından metin içermektedir. kamu malı: Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). "makale adı gerekli". Yeni Schaff-Herzog Dini Bilgi Ansiklopedisi (üçüncü baskı). Londra ve New York: Funk ve Wagnalls.
Dış bağlantılar
Evangelischen Kirchenordnungen des XVI. Jahrhunderts, ed. Emil Sehling.
Die evangelischen Kirchenordnungen des Sechszehnten Jahrhunderts, ed. Aemilius Ludwig Richter