Panagia Chalkeon Kilisesi - Church of Panagia Chalkeon

Panagia Chalkeon Kilisesi
UNESCO Dünya Mirası
TEHLİKELER Panaghia Chalkeon 5944.JPG
Panagia Chalkeon Kilisesi
yerSelanik, Makedonya, Yunanistan
ParçasıSelanik'in Paleochristian ve Bizans anıtları
KriterlerKültürel: (i), (ii), (iv)
Referans456-007
Yazıt1988 (12. oturum, toplantı, celse )
Alan0,249 ha (0,62 dönüm)
Koordinatlar40 ° 38′12.5″ K 22 ° 56′37 ″ D / 40.636806 ° K 22.94361 ° D / 40.636806; 22.94361Koordinatlar: 40 ° 38′12.5″ K 22 ° 56′37 ″ D / 40.636806 ° K 22.94361 ° D / 40.636806; 22.94361
Church of Panagia Chalkeon Yunanistan'da yer almaktadır
Panagia Chalkeon Kilisesi
Church of Panagia Chalkeon okulunun Yunanistan şehrindeki konumu

Panagia Chalkeon Kilisesi (Yunan: Παναγία τῶν Χαλκέων) 11. yüzyıldır Bizans kuzeydeki kilise Yunan şehri Selanik.

yer

Kilise kuzeyindeki Dikastirion Meydanı'ndadır. Egnatia üzerinden Aristotelous Bulvarı'nı kesiştiği noktada, Aristoteles Meydanı. Kentin Roma forumunun arkeolojik alanı kuzeydoğuda yer alırken, adı "Bakırcıların Bakiresi" olarak çevrilirken, şehrin geleneksel olarak işgal ettiği bölgeye olan yakınlığından gelmektedir. bakırcılar.[1]

Tarih ve açıklama

Kurucunun batı girişinin üzerindeki kitabesine göre kilise 1028 yılında Protospatharios Christopher, Katepano nın-nin Longobardia ve karısı, oğlu ve iki kızı.[1] Yazıt okur:

Bir zamanlar kutsal olan bu yer, Lagouvardia'nın en ünlü kraliyet protospatharios'u ve valisi Christopher ve karısı Maria ve çocukları Nicephorus, Anna ve Catacale tarafından Eylül ayında Tanrı'nın Annesine seçkin bir kilise olarak adanmıştır. XII, 6537 yılında.[2] (The Bizans Takvimi yıl 6537 Anno Mundi 1028 yılına denktir Anno Domini.)

Christopher'ın mezarı muhtemelen bir arkosolium kilisenin kuzey duvarında.[3]

Dış

Batı görünümü
Sokaktan görüntüle

Zemin planı bir klasik "çapraz kare -formu "tipik Makedonca -dört sütun ve üç kubbeli, bir merkezi ve iki üst üste sahip dönem mimarisi narteks. Tüm bina inşa edildi tuğla, ona popüler takma ad olan "Kızıl Kilise" (Κόκκινη Εκκλησιά) verdi. Dış cephesi çeşitli kemerlerle renklendirilmiş ve pilastörler izlenebilecek öğeler Konstantinopolitan etkilemek. Birkaç ile kemer kullanımı aksilikler binaya "oyulmuş" bir görünüm verir. Bir mermer korniş tüm kilisenin etrafında dolanır ve binaya farklı üst ve alt bölümler verir. Alt bölüm daha yedek, üst bölüm dekoratif olarak kemerler arasındaki yarım sütunlar ve duvarın çatıyla birleştiği testere dişi sıraları ile ayırt edilir.[1][3]

İç

Kilisenin içi üç bölüme ayrılmıştır: narteks, Naos (bir 'nin merkez karesiçapraz kare 'Planı) ve barınak.

Narteks, üç beşik tonozla örtülüdür ve bir üst galeriye sahiptir. kutsallık. Ancak hiçbir zaman ona çıkan bir merdiven yoktu. Anna Tsitouridou, kilisenin kuzeybatı köşesindeki kapalı kemerli bir pencereden bir merdivenle erişilebileceğini tahmin ediyor.[4]

Naosta dört açık gri mermer sütun bir kare oluşturarak dışarı çıkan haç kollarını oluşturan dört beşik tonozun kemerlerini destekler. Meydanın ortasında kubbe var. Pandantifler kemerler arasında üstteki kubbe için dairesel bir taban oluşturulmuştur.[4] Kubbe 3,8 m genişliğinde ve yüksekliği 5,3 m'dir. Sekizgen şeklindedir, biri diğerinin üzerinde olmak üzere iki sıra halinde on altı pencere içerir.[5] Haç kolları, büyük beşik tonozlarının üzerinde eyer sırtlı çatılar ve uçlarını vurgulayan üçgen alınlıklar ile dış cephede açıkça görülebilmektedir.[6] Kubbeli tonozlar, haç kolları arasındaki dört boşluğu kaplayarak naosun karesini tamamlar.

Kurucuların mezarları genellikle kiliselerinin narteksine yerleştirilse de, Panagia Chalkeon'da kurucunun Christopher olduğuna inanılan mezar bir niş içinde (bir arkosolium Naosun kuzey duvarında.[7]

Kutsal alan üç bölüme ayrılmıştır: Kutsal alanın merkezi ana gövdesi, protez, ve Diyakon. Kutsal alanın orta bölümünde, "içte yarım daire, üç kenarlı" geniş bir apsis vardır. Diğer iki koyda "içte ve dışta yarım daire" apsisi vardır.[7] Kilisenin bazı anomalileri var; kuzey duvarı güney duvarından biraz daha uzundur ve dört merkezi sütun tam bir kare oluşturmaz.[8]

Heykel dekorasyonu

Naostaki dört sütunun başlıklarında ve narteksin kapı kasalarında heykelsi bezemeler bulunmaktadır.[9]

Sütun başlıkları defne yaprağı kabartmaları ve içlerinde haçlar ve rozetler bulunan düğüm desenleriyle süslenmiştir. Narteksten naosa açılan kraliyet kapısının lentoları, kabartma kareler ve daireler oluşturacak şekilde kıvrımlı bant deseniyle süslenmiştir. Daireler rozetler içermektedir ve haçların karelerde olduğu, ancak kazınmış olduğu fark edilmektedir.[10]

Resimler

14. yüzyıl fresk

Duvarlar orijinal olarak resimlerle kaplıydı, ancak resimlerin çoğu yıkıldı ve kalan resimlerden birkaçı iyi durumda. Resimler, kalıntıları batı duvarından görülebilen 14. yüzyıldan birkaç tanesi dışında kilisenin inşa edildiği zamandan kalmadır.[11]

Sharon Gerstel'e göre, "Panagia ton Chalkeon kilisesi ... Makedonya'daki en eski çok kayıtlı kutsal programlardan birini koruyor."[12]

Apsisin kabuğunda Bakire Orant iki baş melek tarafından kuşatılmış. Aşağıdaki iki kayıt, kutsal alanın alt sicilinde, "anargyroi" ya da "acizlerin" dört yarım uzunlukta tasviridir: şifa hizmetleri için ödeme yapmayı reddeden şifacılar.[13] Gerstel'e göre, piskoposluk dışı figürlerin varlığı Bema ikonografik programı "kutsal alanda çok çeşitli azizlerin bulunabileceği bir dönem" e tarihlendiriyor.[14]

Kilisenin doğu kemerinde şu sözler yazılıdır (burada Paul Speck'in alıntıyı yeniden yapılandırmasına dayanarak İngilizceye çevrilmiştir):

“Rab'bin sunağını görün, titreyerek ayağa kalk, ey adam!

Çünkü içtenlikle, Mesih her gün feda edilir.

Ve bedensiz meleklerin güçleri, hizmet eden,

Korku içinde [sunağın] etrafında dönün. "[14]

Bu mesaj, son akşam yemeğini alan havarilerin tasvirini sınırlar; bu, sahnenin günümüze ulaşan en eski temsili olan Bema Bizans kilisesinin.[13] Son akşam yemeğinin bu versiyonunda, bema'nın güney duvarına ekmek sunuları, karşıdaki kuzey duvarına ise şarap ikramı (çoğunlukla yıkılmış) boyanmıştır. Gerstel'e göre bu, gerçekte sunağı ve ayinleri yutar ve "rahip ile kurban veren Mesih'i" eşitler.[15]

Ana kubbede standart Bizans ikonografik programından bir sapma vardır. Her zamanki Pantokrator'dan ziyade, Mesih'in yükselişinin bir resmi var. Anna Tsitouridou, bu seçimin kurucusunun mezarına ev sahipliği yapmak için inşa edilen kiliseyle ilgili olabileceğini ve bu nedenle eskatolojik imgelerin kullanıldığını öne sürüyor.[16]

Naosun kornişinin üzerindeki beşik tonozlar ve duvarlar orijinal olarak Kristolojik bir döngü ile dekore edilmişti, ancak günümüze çok az kalıntı kaldı. En iyi korunmuş kısımlardan bazıları, Doğuş ve Tapınaktaki Sunumdur.[17]

Nartekste duvarlar Son Yargı ile boyanmıştır ve Hâkim İsa Mesih kral kapısının üzerinde naosa oturmuştur.[18] Yine Anna Tsitouridou, nihai kararın önemini anıtın cenaze töreniyle ilişkilendirir.[17]

Genel olarak, Panagia Chalkeon'da hala görülebilen figürler simetri, düzlük, koyu koyu çizgiler, geniş gölgeleme ve çok çeşitli renklerle karakterize edilir. Teknik açıdan, duvar resimleri çoğunlukla fresk, secco'da sadece yüz detayları yapılıyor.[19]

Tarih

İle fetih tarafından 1430'da şehrin Osmanlı Türkleri kilise camiye çevrildi. Kazancılar Camii ("Kazan-Tüccarlar Camii"). 1912 yılında Osmanlı işgalinin sona ermesine kadar cami olarak hizmet vermiştir. Bina, 1934 yılında 1934 yılında restore edilmiştir. Halkidiki 1932 depremleri.[20][21][1]

Referanslar

  1. ^ a b c d Παναγία των Χαλκέων, Θεσσαλονίκη, Yunan Kültür Bakanlığı (Yunanistan 'da), alındı 2010-04-21
  2. ^ Tsitouridou, Anna. (1985). Panagia Chalkeon Kilisesi. Selanik: Balkan Çalışmaları Enstitüsü. s. 10.
  3. ^ a b Kazhdan, İskender, ed. (1991), Oxford Bizans Sözlüğü Oxford University Press, s. 1569, ISBN  978-0-19-504652-6
  4. ^ a b Tsitouridou, Anna. Panagia Chalkeon Kilisesi. s. 14.
  5. ^ "Selanik'teki Panaghia Chalkeon Kilisesi (Bakırcıların Leydisi) - Arkeoloji Wiki". www.archaeology.wiki. Alındı 2017-03-17.
  6. ^ Tsitouridou, Anna. Panagia Chalkeon Kilisesi. s. 19.
  7. ^ a b Tsitouridou, Anna. Panagia Chalkeon Kilisesi. s. 15.
  8. ^ Tsitouridou, Anna. Panagia Chalkeon Kilisesi. s. 15–16.
  9. ^ Tsitouridou, Anna. Panagia Chalkeon Kilisesi. s. 21.
  10. ^ Tsitouridou, Anna. Panagia Chalkeon Kilisesi. s. 21–22.
  11. ^ Tsitouridou, Anna. Panagia Chalkeon Kilisesi. s. 25.
  12. ^ Gerstel, Sharon E.J. (1993). "Bizans Kutsal Alanında Anıtsal Resim ve Eucharistic Kurban: Makedonya Örneği.". New York Üniversitesi. s. 12.
  13. ^ a b Gerstel, Sharon. Bizans Kutsal Alanında Anıtsal Resim ve Eucharistic Kurban: Makedonya Örneği. s. 14.
  14. ^ a b Gerstel, Sharon. Bizans Kutsal Alanında Anıtsal Resim ve Eucharistic Kurban: Makedonya Örneği. s. 13.
  15. ^ Gerstel, Sharon. Bizans Kutsal Alanında Anıtsal Resim ve Eucharistic Kurban: Makedonya Örneği. s. 15.
  16. ^ Tsitouridou, Anna. Panagia Chalkeon Kilisesi. s. 26.
  17. ^ a b Tsitouridou, Anna. Panagia Chalkeon Kilisesi. s. 27.
  18. ^ Tsitouridou, Anna. Panagia Chalkeon Kilisesi. s. 47.
  19. ^ Tsitouridou, Anna. Panagia Chalkeon Kilisesi. sayfa 31–33.
  20. ^ Tsitouridou, Anna. Panagia Chalkeon Kilisesi. s. 7.
  21. ^ "Panagia Chalkeon - Selanik, Yunanistan". www.sacred-destinations.com. Alındı 2017-03-17.

Dış bağlantılar

İle ilgili medya Panagia Chalkeon Kilisesi, Selanik Wikimedia Commons'ta