Kömür (kitap) - Coal (book)

Kömür şiir derlemesidir Audre Lorde, 1976'da yayınlandı.[1] Lorde'un büyük bir yayıncı tarafından yayımlanan ilk koleksiyonuydu.[2] Lorde'nin şiirinde Kömür "Siyah, lezbiyen, anne, savaşçı, şair" kimliğinin çeşitli katmanlarıyla ilgili temaları araştırdı.[3][4]

Özet

Kömür beş bölümden oluşmaktadır. Audre Lorde kimliğinin her bir parçasını ifade eden şiirler sunarken, ırk şüphesiz ki önemli bir rol oynamaktadır. Kömür. Kitaptaki ana tema Lorde'un ırkçılığa karşı öfkeli tepkisidir. Lorde için öfkeyi ifade etmek yıkıcı değildi. Bunun yerine Lorde, "ırkçılığa duyulan öfkeyi muzaffer bir kendini kanıtlamaya" dönüştürür.[5] Özellikle "Güneşin İnsanlarına, Hepimizin Daha İyi Anlayabileceğimiz" kitabını adadı.[1] Buna ek olarak, cildin bir başka önemli kısmı, özellikle Lorde'nin eski sevgilisinin bir araba kazasından sonra kurtarılmasını özetleyen "Martha" adlı uzun bir şiirden oluşan dördüncü bölümde, bir lezbiyen, arkadaş ve eski bir sevgili olarak varlığını araştırıyor. .[1]:53

Başlığın kökeni

Cildin adı "Kömür" başlıklı ilk bölümdeki bir şiirden geliyor. Serbest ayet ve birinci şahıs olarak yazılmıştır. Birkaç katmandan oluşan bir kimlik fikri bu şiirde örneklendirilmiştir. Kişinin gerçek kimliği genellikle birkaç karışık katmanın arkasında gizlidir. Lorde, bir kömür parçası ve bir elmasın ikili imgesini tekrar tekrar kullanarak bu kavrama ima ediyor. Şiirin konuşmacısı olan Lorde, kendini bir parça kömürle eşitleyerek başlıyor.[6]

Bölüm I

Lorde'nin şiirlerinde incelenen konular ve nüanslar dizisi, onun "kendine özgü" siyah, lezbiyen, anne, savaşçı, şair "statüsünü ifade eden kendi çok yönlülüğüyle ilgilidir.[7] "Geçiş Ayinleri" şiiri, erkek prensibi ve iktidar ile meşgul olduğunu gösterir. İçinde "babaları ölüyor / kimin ölümü onları özgür kılmayacak" diye yakınıyor.[1]:53 Bu şiir, "Baba Oğul ve Kutsal Ruh", "Konaklamalı Evler Yaşlı Kadınlardır" ve "Kadın Şey" dizisi "[kadınları] bu ataerkil toplumda birleştirmeye çalışır."[8] "Kömür" ve "Nesil" gibi şiirler, Lorde'nin "daha iyi bir dünyanın vizyoneri" konumunu sergiliyor.[3] "Kömür" şiiri hem otobiyografik hem de alegoriktir, çünkü "sadece kendisi için değil, çocukları ve kadınları için de yazmıştır".[2] Şiirde, Lorde'nin kendi Afro-Amerikan kimliğini kişisel olarak kabul etmesi, Lorde'nin "iktidarın her birinin içindeki yerini" bulabileceğini umduğu tüm Afrikalı Amerikalı kadınlar arasında kendini kabul etme ve birleşme ile bütünleşmeyi amaçlamaktadır. "Bu kadınsı tutku ve yaratıcılığın kutsaması."[8] Kömür, Lorde'nin Afro-Amerikan mirasının bir metaforudur. Bununla birlikte, "Eros ve yaratıcılıkla da ilişkilidir; bu kaynağı, 'her birimizdeki kadının güç yeri' dediği şey olarak kutladı."[9] Kömürden pırlantaya dönüşen metamorfoz, Lorde'nin kimliğini, yaratıcılığını ve hayal gücünü "Siyahım çünkü dünyanın içinden geliyorum, şimdi açık ışıkta mücevher sözümü al" olarak temsil ediyor.[1]:6

Bölüm II

Koleksiyonun ikinci bölümü öncelikle çocukluk temasını ele alıyor gibi görünüyor. "Şimdi Ben Sonsuza Kadar Çocuğum" adlı eserinde Lorde, doğayı hamileliğinin betimleyici bir metaforu olarak kullanıyor ve çocuğu "içinde çiçek açmak" olarak tanımladığı için ona saf ve ruhani bir etki veriyor.[1]:21 Şiirinde Lorde, kızının özgür ve bağımsız bir ruh olmasını umuyor ve Lorde'nin "daha iyi bir dünyanın vizyoneri" karakteristiğine geri dönüyor.[3] "Çocuğum Denizden Ne Öğreniyor" da çocuğu ile doğal dünya arasında bir ilişki daha kurulur. "Bir Mutfak Masasındaki Hikaye Kitapları" nda Lorde, kendi çocukluğunu ve "acıyla dolu rahminden beni çaresizliğin uygunsuz koşum takımına fırlatan" ihmalkar annesiyle yaşadığı deneyimleri etkileyici bir şekilde anlatıyor.[1]:27 "Poem for a Poet" te okuyucuya Lorde'un bir yazar olarak kendi yöntemlerine bir göz atılır ve şaire atıfta bulunur. Randall Jarrell.[10]

Bölüm III

Antolojinin üçüncü bölümü on bir şiirden oluşuyor. Bu bölümdeki şiirler ağırlıklı olarak Lorde'nin hem eş hem de anne olarak deneyimlerini tartışır. "A Child Shall Lead" şiirinde Lorde, oğlu ve gelecekte ona ne olacağı hakkındaki endişelerini ifade etmek için duyusal imgeler kullanır. Başka bir şiir "Paperweight", onun heteroseksüel evliliğinden duyduğu hayal kırıklığını anlatıyor. Şiir boyunca Lorde, kağıdı, şiirini yazmak için kullandığı için onu teselli edebilecek bir şeye benzetiyor. Şiir, son dörtlükte "ya da hepsini bir kağıt yelpazesine katlayarak / kocamın akşam yemeğini soğutmak için" şeklinde dramatik bir tonda dönüşüyor.[1]:48

Bölüm IV

Dördüncü bölüm, "Martha" başlıklı 5 bölümden oluşan tek bir şiir içerir. Şiir, Lorde'nin partneri hastanedeyken, bir araba kazasında şiddetli beyin travması geçirdikten sonra yaşadığı duygusal eziyeti derinlemesine araştırıyor. Şiir tamamen Lorde'nin kendi sesiyle yazılmış olmasına rağmen, Martha'nın söylemiş olabileceği ya da söylemeyeceği ifadeler de dahil olmak üzere bazı diyaloglar da ekliyor. Şiir boyunca, birkaç aydan fazla görünen bir süre boyunca Martha'nın yanında oturan Lorde, yaşam ve ölüm üzerine kendi görüşlerini sunar. Martha'nın ailesi onu görmeye geldiğinde, onlarla hiçbir şey yapmak istemeyerek onları uzaklaştırır. Her iki kadın da birbirleriyle ilişki kurmak için tipik aile yaşamlarını reddediyor. Şiirin son mısrası "Ölüme bu Martha'dan daha yakın olamazsın / kendini yaşamaya en yakın geldiğin yer" yazıyor.[1]:62 Martha'nın gerçekten ölüp ölmediğini bilmeden bırakıyor.

Bölüm V

Lorde'nin cildinin beşinci ve son bölümü, öncelikle kayıp, yas ve anma etrafında dönüyor. Lorde'nin karşılıksız aşka kişisel tepkisi, bu bölümdeki ezici bir temadır. Tüm şiirlerde bir hüzün tonu var. Lorde'nin ciltteki en kısa şiirlerinden biri olan "The Songless Lark" da konuşmacı, sevdiği birinin ayrılışının yasını tutuyor ve "Güneş tepede çok parlıyor / sen gitmeden önce" diyor.[1]:67 Lorde sesi kasvetli bir tonda bitiriyor gibi görünüyor. Kitabın ikincisinden sonuncu şiiri olan "İkinci Bahar" başlıyor, "Baharı sevmek için hiçbir tutkumuz kalmadı / sonbaharı tek başımıza çekti" ve şiiri "biz hareketsiz dururken / sonbaharın ağlaması / soğuk aşkı bize bağlaması. "[1]:69 Lorde'nin mevsimsel imgelem kullanımı zamanın geçtiğini ima ediyor gibi görünse de şiirde büyüme ve gelişme eksikliği vardır. Konuşmacı, tutkularının kalmadığını söylemeye başlar ve soğukta ayakta durarak biter.

Kritik tepkiler

Kömür Özellikle akranları ve diğer kadın şairler arasında eleştirmenlerden genel olarak olumlu eleştiriler aldı.

Siyah, lezbiyen, anne, şehirli kadın: Lorde'nin hiçbir benliği diğerlerini susturmadı; aralarındaki kontrpuan çoğu kez onun en güçlü şiirlerinin malzemesidir.

— Marilyn Hacker[11]

Lorde, dili için olduğu kadar etik vizyonu için de zorlayıcı olan şiirde, değişen bir dünya hayal etmeye cesaret eder.

— San Francisco Chronicle[11]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c d e f g h ben j k Lorde, Audre (1976). Kömür. New York, NY: W. W. Norton & Company. ISBN  0-393-31486-3.
  2. ^ a b Green, Becky; Nguyen, Aletnin (6 Aralık 1996). "Audre Lorde: Boşluklardan Gelen Sesler". Minnesota Universitesi.
  3. ^ a b c Tate, Claudia (1984). Siyah Kadın Yazarlar İş Başında. New York, NY: Continuum Uluslararası Yayıncılık Grubu. ISBN  0-8264-0232-1.
  4. ^ Dhairyam, Sagri (1992). "'Artifacts for Survival ': Audre Lorde ile Şiirin Hatlarını Yeniden Eşleştirmek ". Feminist Çalışmalar. 18 (2): 229–256. doi:10.2307/3178226.
  5. ^ Kellman, Steven G., ed. (Eylül 2006). Magill'in Amerikan Edebiyatı Araştırması. Salem Press. ISBN  978-1-58765-285-1.
  6. ^ "Kömür". Şiir Vakfı.
  7. ^ "Audre Lorde biyografisi". Şiir Vakfı.
  8. ^ a b Kimmer Elizabeth. "Audre Lorde". Ball State Üniversitesi. Arşivlenen orijinal 2010-10-09 tarihinde. Alındı 2011-12-12.
  9. ^ Baym, Nina, ed. (2003). Amerikan Edebiyatının Norton Antolojisi. E (6. baskı). New York, NY: W. W. Norton & Company. ISBN  978-0-393-97969-5.
  10. ^ Hall, Joan (2004). Audre Lorde ile Sohbetler. Jackson: Mississippi Üniversite Basını. ISBN  1-57806-642-5.
  11. ^ a b "Yayıncının sayfası Kömür". W. W. Norton & Company. Arşivlenen orijinal 2016-10-25 tarihinde. Alındı 2011-12-12.