Custer Günahlarınız İçin Öldü - Custer Died for Your Sins

Custer Günahlarınız İçin Öldü
Gagasında renkli tomahawk tutan bir kartal çizimi
İlk baskının kapağı
YazarVine Deloria Jr.
TürKurgusal olmayan
YayımcıMacmillan
Yayın tarihi
1969

Custer Günahlarınız İçin Öldü: Bir Hint Manifestosu, avukat, profesör ve yazar tarafından yazılan 1969 tarihli, kurgusal olmayan bir kitaptır Vine Deloria, Jr. Kitap, alaka düzeyiyle dikkate değerdi. Alcatraz-Kırmızı Güç Hareketi ve diğer aktivist örgütler, örneğin Amerikan Kızılderili Hareketi, genişlemeye başlıyordu. Deloria'nın kitabı yardım amaçlı federal fonların daha iyi kullanılmasını teşvik etti Yerli Amerikalılar. Vine Deloria, Jr., Amerikan Yerlilerini mizahi bir ışıkla sunuyor ve tüm bölümü Kızılderili mizahına ayırıyor. Custer Günahlarınız İçin Öldü Yerli Amerikalıları modern dünyada var olurken kabile toplumunu ve ahlakını koruyabilen bir halk olarak sunmasında önemliydi.

İçerik özeti

Kitap on bir denemeden oluşuyor ve ilerlemeye yardımcı olmaktan çok genellikle engel olan Yerli Amerikalılara "yardım" etme çabaları nedeniyle yardım kuruluşlarını, kiliseleri ve ABD hükümetini eleştiriyor. Deloria ayrıca antropologların Yerli Amerikalıları anlama çabalarına karşı çıkıyor ve kabilelerin kendilerini geliştirmelerine yardımcı olacak bireysel kabilelerin incelenmesine milyonlarca dolar ayırıyor. Kitap savunuyor Yerli Amerikan dini ve kilise gruplarını teolojik farklılıklarını bir kenara bırakıp, din değiştirmeye çalıştıkları kabilelere yardım etmeye teşvik ediyor.

Denemeler

Bugün Kızılderililer: Gerçek ve Gerçekdışı

Deloria, Kızılderili-Beyaz ilişkilerini etkileyen çok sayıda inanç ve tutuma dikkat çekti. Pek çok beyazın, genellikle bir Hint Prensesi olan bir büyükanne tarafından Hint soyundan geldiğini iddia ettiğini ve aşiretlerin beyazların işgalinin ilk 300 yılında açıkça tamamen kadın olduğunu söylediğini belirtti.[1] Makale, Yerli Amerikalılar hakkındaki diğer birçok efsaneyi listelemeye devam ediyor.

Kanunlar ve Antlaşmalar

ABD Başkanlarının, yabancı güçlerle anlaşma yükümlülüklerini yerine getirme ihtiyacını sürekli olarak vurguladıklarını belirtirken, Yerli Amerikan kabileleriyle 400'den fazla anlaşma imzaladılar ve bunlardan herhangi biri üzerindeki yükümlülüklerini henüz yerine getirmediler.[1] Deloria, Vietnam savaşını Amerikan hükümetindeki bütünlük eksikliğinin bir başka örneği olarak gördü.[1]

Felaketli Fesih Politikası

Bu bölüm, sonlandırma politikası 1950'lerin, özümsemek kabile üyeleri beyaz topluma. Deloria, bunun beyazların Kızılderili topraklarını ele geçirmesinin başka bir yolu olduğuna inanıyordu.[1]

Antropologlar ve Diğer Arkadaşlar

Deloria, Yerli Amerikalıların kendi akademik kariyerlerini ilerletmek için Yerli Amerikalıları sömürdüklerine inanarak, antropologlarla işbirliği yapmamalarını tavsiye etti. Yararsız bilgileri derlediklerini ve fesih duruşmalarında hiçbir antropoloğun öne çıkmadığını belirtti.[1] "Kızılderililerin başını belaya soktuğu her politika ve programın arkasında, tamamen kökenine kadar izlenirse, antropolog var." [2][3]

Misyonerler ve Dini Boşluk

Hristiyan kiliselerinin rolü de saldırıya uğradı ve Deloria, geleneksel dine geri dönüşü ve kilisenin genişlemesini savundu. Kızılderili Kilisesi.[1]

Devlet kurumları

Deloria, yeniden yapılanmayı savundu. Hindistan İşleri Bürosu (BIA), kabileler için daha fazla ihtiyari fon ile. Ayrıca BIA'nın İçişleri Bakanlığı için Ticaret Bakanlığı.[1]

Hint Mizahı

Bu, kitabın en sık alıntılanan bölümüdür.[1] Deloria, mizahın kabile ilişkilerinde sosyal kontrolün kritik bir yönü olduğunu ve suçlunun onurunu etkileyecek doğrudan bir yüzleşme olmaksızın kusurları ve hataları işaret etmenin alternatif bir yolu olduğunu belirtti.[1] Ayrıca mizahın bir kabilenin hayatta kalmasının önemli bir parçası olduğunu ve aşırılıklara gitmesini engellediğini belirtti.[4]

Kırmızı ve Siyah

Deloria, hem Yerli Amerikalıların hem de Afrikalı Amerikalıların baskısının benzerliklerine dikkat çekti, ancak ikisi arasındaki farklılıklara da işaret etti. Afrikalı Amerikalılara yönelik baskı onları tipik olarak beyaz toplumdan dışlarken, Yerli Amerikalılara yönelik baskı tipik olarak beyaz topluma zorla dahil edilmeyi içeriyordu.[5] Deloria, bunun, Kızılderili topraklarını ve kaynaklarını sahiplenme ve kullanma arzusundan kaynaklandığına inanıyordu. Ayrıca, Yerli Amerikalıların tam olarak katılmamasının nedenlerinden birinin bu olduğunu belirtti. insan hakları Liberallerin Yerli Amerikan milliyetçiliğini anlamadıklarına inanan 1960'larda çabalar.[5]

Hint Liderliği Sorunu

Deloria, Yerli Amerika'daki merkezi liderlik eksikliğine ve bunun neden olduğu sorunlara değiniyor. Özellikle Sivil Haklar döneminde görülen liderlerin sayısını karşılaştırıyor ve karşılaştırılabilir Yerli figürlerin yokluğuna yakınıyor.

Kızılderililer ve Modern Toplum

Deloria, bu bölümü Yerli Amerikalıların modern toplumda kendileri gibi hiçbir yeri olmadığına inanan kişilere bir yanıt olarak kullanıyor. Özellikle merkezi çekişme noktası olarak kabilecilikle. Deloria, kabileciliğin Yerli kimliğine o kadar içkin olduğunu ve bir gün onları bir zamanlar “hem Hintli hem de Kızılderili olmayanlar tarafından imkansız olduğu düşünülen şeyleri yapmaya yönlendireceğini savunuyor.[6]

Kızılderili İşlerinin Yeniden Tanımı

Deloria son bölümünde fesihin sona ermesini ve Kızılderililer için yeni bir çağın başlamasını savunuyor. Deloria, sivil haklar hareketini yansıtıyor ve bunun Yerlilerin kendi hareketleri için ilham bulabilecekleri bir nokta olduğunu öne sürüyor.

Önem

Custer Günahlarınız İçin Öldü: Bir Hint Manifestosu, bir tampon etiket ve 1960'lardan kalma bir Kızılderili sloganı, "We Shall Overrun". Kitap, yayınlandığı sırada önemliydi, çünkü azınlık hakları Amerika Birleşik Devletleri'nde artan ilgi görüyordu. Kitap, antropologların Kızılderili kabileleriyle ilgili çalışmalarına nasıl yaklaştıklarını yeniden düşünmelerine neden oldu.[7] Bir Kızılderili tarafından yazılmış en önemli kurgu olmayan kitaplardan biri olmaya devam ediyor.

Referanslar

  1. ^ a b c d e f g h ben Hoilman, Dennis (2010). "Custer Senin Günahların İçin Öldü". Masterplots (4. baskı). Salem Press. pp.1 –3. ISBN  9781587655685.
  2. ^ Deloria Jr., Vine (1969). Custer Günahlarınız İçin Öldü: Bir Hint Manifestosu. Oklahoma Üniversitesi Yayınları. s. 81. ISBN  9780806121291.
  3. ^ Ortiz, Alfonzo (Ağustos 1971). "Custer, Günahlarınız İçin Öldü: Vine Deloria'dan Bir Hint Manifestosu". Amerikalı Antropolog. 73 (4): 953–55. doi:10.1525 / aa.1971.73.4.02a01020. ISSN  0002-7294.
  4. ^ Larson, Sidner (2010). "Tatsey ve Düşman Dost". Amerikan Kızılderili Kültürü ve Araştırma Dergisi. 34 (4): 91–100. ISSN  0161-6463.
  5. ^ a b Walker, Theodore (İlkbahar-Sonbahar 1999). "Siyah ve Kızıl: Sioux ve Kızıl-Siyah dayanışmasına ilişkin diğer Kızılderili talimatlarına yanıt vermek". Dini Düşünce Dergisi. 55 (1): 73–86. ISSN  0022-4235.
  6. ^ Deloria, 241.
  7. ^ Watkins, Joe (Haziran 2006). "'Bizi mücadeleye zorladı ': Vine Deloria, Jr. (1933-2005) ". Antik dönem. 80: 506–07. ISSN  0003-598X.

Dış bağlantılar