Damasios bilinç teorisi - Damasios theory of consciousness - Wikipedia

(1999) kitabında geliştirildi, Ne Olduğunu Duygu, Antonio Damasio üç katmanlı teorisi bilinç bir aşamalar hiyerarşisine dayanır ve her aşama bir sonuncuyu oluşturur. En temel temsili organizma Önbiçim olarak anılır, bir sonraki Temel Bilinç ve son olarak Genişletilmiş Bilinçtir. Uluslararası alanda tanınan bir lider olan Damasio, sinirbilim, eğitim aldı Lizbon Üniversitesi ve şu anda Güney Kaliforniya Üniversitesi'ni yönetiyor Beyin ve Yaratıcılık Enstitüsü.[1] Damasio'nun bilincin gelişimini açıklama yaklaşımı üç fikre dayanır: duygu, duygu ve bir his hissetmek. Duygular bilinçsiz sinirsel tepkilerin bir koleksiyonudur. Qualia.[kaynak belirtilmeli ] Uyaranlara yönelik bu karmaşık reaksiyonlar, organizmada gözlemlenebilir dış değişikliklere neden olur. Organizma, dış veya iç uyaranların bir sonucu olarak yaşadığı değişikliklerin farkına vardığında bir his ortaya çıkar.[2]

Protoself

En temel temsilimiz kendini Damasio'nun dediği gibi, Protoself'tir. Bilinçsiz bir durum, bu benlik seviyesi birçok tür tarafından paylaşılır. Bu, bir koleksiyonla ifade edilen en temel farkındalık düzeyidir. sinirsel desenler vücudun iç durumunun temsilcisi. Bu 'benliğin' işlevi, an be an sürekli olarak algılamak ve kaydetmektir. homeostaz organizmanın.[3] Protoself, geleneksel bir benlik duygusunu temsil etmez; daha ziyade, temel benlik ve otobiyografik benlik için inşa edilecek bir referans sağlayan bilinç öncesi bir durumdur. Damasio'nun dediği gibi, "Protoself, organizmanın fiziksel yapısının durumunu an be an haritalayan tutarlı bir nöral model koleksiyonudur" (Damasio 1999).[2]

Çoklu beyin Protoself'in çalışması için alanlar gereklidir. Yani, hipotalamus organizmanın genel homeostazını kontrol eden beyin sapı, kimin çekirdek harita gövde sinyalleri ve insular korteks işlevi duygu ile bağlantılı olan. Bu beyin bölgeleri, vücudun çevresel değişikliklere verdiği tepkilerin mevcut durumunu haritalamak için sürekli sinirsel kalıp toplama sürecine ayak uydurmak için birlikte çalışır. Protoself gerektirmez dil işlev görmesi için; dahası, kişinin deneyiminin doğrudan bir raporudur.

Bu durumda duygu, beynin subkortikal bölgelerinde bulunan ikinci dereceden sinirsel modeller olarak kendini göstermeye başlar.[2] Duygu, fiziksel bir tepkinin çekilebileceği sinirsel bir nesne olarak hareket eder. Bu reaksiyon, organizmanın kendisini etkileyen değişikliklerin farkına varmasına neden olur. Bu kavrayıştan Damasio'nun “duygu” kavramını ortaya çıkarır. Bu, duyguya katkıda bulunan modeller şu şekilde ortaya çıktığında meydana gelir: zihinsel görüntüler veya beyin filmleri. Beden bu nöral nesneler tarafından değiştirildiğinde, ikinci benlik katmanı ortaya çıkar.[2] Bu, çekirdek bilinç olarak bilinir.

Temel bilinç

Yeterince daha gelişmiş, Damasio'nun teorisinin ikinci katmanı olan Çekirdek Bilinçtir. Ortaya çıkan bu süreç, bir organizma iç bedensel durumunda meydana gelen değişikliklerle ilişkili duyguların bilinçli olarak farkına vardığında gerçekleşir; düşüncelerinin kendisine ait olduğunu ve kendi perspektifinde formüle edildiklerini kabul edebilir.[2] Beyin, Proto-Kendinden aldığı iletişimlere dayanarak sürekli olarak temsili imgeler oluşturduğu için anlık bir benlik duygusu geliştirir.[2] Bu bilinç seviyesi insanlara özel değildir ve organizmanın yaşamı boyunca tutarlı ve sabit kalır.[4] Görüntü, iç veya dış uyaranla etkileşimin neden olduğu zihinsel kalıpların bir sonucudur. Beyin, organizmanın qualia deneyimini temsil etmek için sürekli olarak görüntüler yaratırken, organizma ile gözlemlediği nesne arasında bir ilişki kurulur.

Damasio'nun duygu tanımı, beyindeki sinir kalıplarını harekete geçiren herhangi bir iç veya dış uyarana karşı bilinçsiz bir tepkidir.[2] "Hissetme", duygusal durum nedeniyle Proto-Kendini etkileyen değişiklikleri basitçe hisseden, hala bilinçsiz bir durum olarak ortaya çıkar. Bu modeller, daha sonra organizmanın farkındalığına doğru yüzen zihinsel görüntülere dönüşür. Basitçe ifade etmek gerekirse, bilinç bir duyguyu bilme hissidir. Organizma, vücut durumunun (Proto-Kendisinin) deneyimlerinden etkilendiği hissinin farkına vardığında ya da duyguya tepki olarak, Temel Bilinç doğar. Beyin, organizmanın zihninde nesnelerle olan ilişkisine bağlı olarak imgelerin sözlü olmayan anlatı dizisini sunmaya devam eder. Bu bağlamdaki bir nesne, bir kişiden bir melodiye, bir sinir görüntüsüne kadar her şey olabilir. Çekirdek bilinç yalnızca şu an ile ilgilidir, burada ve şimdi. Dil veya hafıza gerektirmez, geçmiş deneyimler üzerine yansıtamaz veya kendisini geleceğe yansıtamaz.

Genişletilmiş bilinç

Bilinç burada ve şimdinin ötesine geçtiğinde, Damasio'nun üçüncü ve son katmanı Genişletilmiş Bilinç olarak ortaya çıkar. Bu seviye, öncekiler olmadan var olamazdı ve onlardan farklı olarak, geniş bir geleneksel bellek kullanımı gerektirir. Bu nedenle, bir kişinin hafıza merkez diğer katmanlara zarar vermeden geniş bilinçlerine zarar verebilir. Otobiyografik benlik, daha yüksek düşünce kullanımını içeren geçmiş deneyimlerin anısına dayanır.[5] Bu otobiyografik benlik katmanı, zaman içinde kademeli olarak gelişir. Geri çağrılacak ve referans gösterilecek öğelerin kapsamlı bir şekilde görüntülenmesi için çalışma belleği gereklidir. Beynin dilsel alanları, organizmanın deneyimini geliştirmek için etkinleştirilir, ancak düşünce dili hipotezi, dil gerekli değildir.

Eleştiri

Referanslar

  1. ^ "USC Neuroscience: Antonio Damasio." USC Neuroscience: Antonio Damasio. N.p., tarih yok. Ağ. 07 Kasım 2013.
  2. ^ a b c d e f g Bosse, Tibor; Jonker, Catholijn M .; Treur, Ocak (2008). "Damasio'nun Duygu, Duygu ve Temel Bilinç Teorisinin Biçimlendirilmesi". Bilinç ve Biliş. 17 (1): 94–113. CiteSeerX  10.1.1.77.4458. doi:10.1016 / j.concog.2007.06.006. PMID  17689980.
  3. ^ Parvizi, Josef; Damasio, Antonio (2001). "Bilinç ve Beyin Sapı". Biliş. 79 (1–2): 135–60. doi:10.1016 / S0010-0277 (00) 00127-X. PMID  11164026.
  4. ^ Damasio, Antonio R. "Işığa Adım Atmak." Giriş. Olanların Hissi: Bilinç Oluşturmada Beden ve Duygu. New York: Harcourt Brace, 1999. N. pag. Yazdır.
  5. ^ ^ Damasio, Antonio ve Kasper Meyer. "Bilinç: Olguya ve Olası Sinirsel Temeline Genel Bir Bakış." BİLİNÇ NÖROLOJİSİ: Bilişsel Sinirbilim ve Nöropatoloji. N.p .: Akademik, tarih yok. 4-12. Google Kitapları. Web. 7 Ekim 2013.