Daoxuan - Daoxuan

Daoxuan (ICP ) (Nara Ulusal Müzesi )

Daoxuan (Çince : 道 宣; pinyin : Dàoxuān; Wade – Giles : Tao-hsüan; 596–667) Çinli Budist keşiş ve patriği Vinaya okul[1] ikisini de kim yazdı Eminent Monks'un Devam Biyografileri (續 高僧傳 Xù gāosēng zhuàn) ve Budist Tapınağı İnşası için Standart Tasarım. Efsanelerde, o, Chang'an'ın başkentinde yer alan dört diş kalıntısından biri olan Daoxuan'ın dişi denen Buda kalıntısının aktarılmasıyla ilişkilendirilir. Tang hanedanı. İndra ile bağlantılı bir ilahiyattan bir gece ziyareti sırasında kalıntıyı aldığı söyleniyor. [2]

Daoxuan, Zhongnan Dağı'nın Beş Büyük Eseri olarak bilinen Vinaya hakkında beş yorum yazdı. Ayrıca yardımcı olan çeviri ekibinin bir parçasıydı. Xuanzang sutraların Sanskritçeden Çinceye çevrilmesinde.[3]:110

Daoxuan ayrıca tanınmış ve etkili bir bibliyografydı.[4] Budist kutsal yazıları kataloğu 《大唐 內 典 錄》 Büyük Tang'ın İç Kanon Kataloğu diğer adıyla Nèidiǎn Kataloğu (T2149) 10 parşömende (卷) İmparator tarafından görevlendirildi Gaozong 664'te tamamlandı. Nèidiǎn Kataloğu Çinli Budist Kanon'un gelecek yıllarda şeklini tanımlamaya yardımcı oldu. Kıyamet Mo-fa veya Dharma'nın sonu teorisinden etkilenen Daoxuan, şüpheli (疑 偽) veya sahte (偽) sutraları ifşa etmek ve ifşa etmekle özellikle ilgilendi. Sahte olduğundan şüphelenilen metinlerin toptan yakılmasına tanık oldu.[5] Nèidiǎn Kataloğu aynı zamanda ilk bibliyografik çalışma olmasıyla da dikkat çekicidir. Kalp Sutra -e Xuánzàng Kataloğun tamamlandığı yıl ölen.

Daoxuan ayrıca, imparator Tang Gaozong'a keşişlerin imparatorun önünde eğilmesini gerektiren bir ferman çıkardığı için yaptığı uyarılarla da tanınır. Onun öğütleri bu fermanın iptalini sağladı.[6]:2–3

Referanslar

  1. ^ Buswell 2013, s. 215.
  2. ^ Güçlü 2007, s. 187.
  3. ^ Wong 2018
  4. ^ Tokuno: 1990.
  5. ^ Tokuno 1990: 48–50
  6. ^ Jülch 2016

Kaynakça

  • Buswell, Robert Jr; Lopez, Donald S. Jr., eds. (2013). Princeton Budizm Sözlüğü. Princeton, NJ: Princeton University Press. s. 215. ISBN  9780691157863.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Chen Jinhua (2002). Çin'de Meditasyon Geleneğine Alternatif Bir Bakış: Daoxuan'ın Yaşamında Meditasyon ve Eserleri (596-667), T'oung Pao, İkinci Seri, Cilt. 88, 4/5, 332–395
  • Jülch, Thomas, ed. (2016). Orta Krallık ve Dharma Çarkı: Çin Tarihinde Budist Saṃgha ve Devlet Arasındaki İlişkinin Yönleri. Sinica Leidensia. Leiden ve Boston: Brill Academic Publishers. ISBN  978-9004309654.
  • Kenney, E. (2002). Seçkin Keşişlerin İleri Biyografilerindeki Düşler (續 高僧傳), Hint ve Budist Çalışmaları Dergisi 51 (1), 18–21
  • Güçlü, John (2007), Buda'nın Kalıntıları, Motilal Banarsidass, ISBN  978-81-208-3139-1
  • Tokuno Kyoko. 1990. 'Çin Budist Bibliyografik Kataloglarında Yerli Kutsal Yazıların Değerlendirilmesi' Çinli Budist ApocryphaRobert E Buswell tarafından düzenlenmiştir. Hawaii Üniversitesi Yayınları, 31–74.
  • Wong, Dorothy (2018). Kültürel ve Sanatsal Aktarım Aracıları Olarak Budist Hacı-Keşişler: Doğu Asya'da Uluslararası Budist Sanatı Tarzı, yak. 645-770. Singapur: Singapur NUS Press Ulusal Üniversitesi. ISBN  978-9814722599.