Sapma büyütme spirali - Deviancy amplification spiral

Bir sapma büyütme spirali (olarak da adlandırılır sapma büyütme) bir medya hype tarafından tanımlanan fenomen medya eleştirmenleri bir kategoriyle ilgili artan sayıda rapor döngüsü olarak anti sosyal davranış veya başka bir 'istenmeyen' olay, ahlaki panik.

Terimin kökeni

Sapkınlık büyütme süreci ilk olarak Leslie T. Wilkins tarafından tanımlanmıştır.[1] Stanley Cohen bu teoriyi benimsedi Halk Şeytanları ve Ahlaki Paniklerve bunu, sapkınlık büyütme spirali kavramını tanımladığı "Modlar ve Rockerler" durum senaryosuna uyguladı.[kaynak belirtilmeli ]

İşlem

Cohen'e göre, spiral bazılarıyla başlıyorsapkın ' davranmak. Genellikle sapma adli ama aynı zamanda toplumun büyük bir kesimi tarafından ahlaki açıdan çirkin kabul edilen yasal eylemleri de içerebilir. Konuya yeni odaklanma ile, kendileri haber değeri taşımayacak gizli veya sınırda örnekler rapor edilir, 'kalıbı onaylamak '.

Rapor edilen bu türden 'sapkınlık' vakaları genellikle sadece 'bildiklerimiz' veya 'Buzdağının zirvesi ', hemen çürütmesi neredeyse imkansız olan bir iddia. Çeşitli nedenlerden dolayı, halkın rasyonel bir bakış açısını korumasına yardımcı olacak sarmal hikayenin daha az sansasyonel yönleri (davranış veya olayın aslında daha az yaygın veya genel olarak inanılandan daha az zararlı olduğunu gösteren istatistikler gibi), basın.

Sonuç olarak, küçük sorunlar ciddi görünmeye başlar ve nadir olaylar yaygın görünmeye başlar. Halkın üyeleri, bu olaylardan haberdar olmaya motive oluyorlar, bu da hikayelerin yüksek okur kitlesine yol açarak spirali besliyor. Ortaya çıkan tanıtım, sapkın davranışı güzelleştirerek veya yaygın veya kabul edilebilir görünmesini sağlayarak artırma potansiyeline sahiptir. Bir sonraki aşamada, kamuoyu endişesi, tipik olarak polisi ve kanun uygulama sistemini, belirli sapma ile başa çıkma konusunda garanti ettiğinden daha fazla kaynak ayırmaya zorlar.

Yargıçlar ve yargıçlar daha sonra daha sert cezalar vermeleri için kamuoyu baskısı altına girerler ve politikacılar, algılanan tehditle uğraştıkları izlenimini vererek popülerliklerini artırmak için yeni yasalar çıkarırlar. Otorite sahiplerinin tepkileri halkın korkusunu güçlendirirken, medya polisi ve diğer yasa uygulama faaliyetlerini bildirmeye devam ederek sarmalları güçlendiriyor.

Teori, ahlaki paniklerin her zaman sapkınlık büyütme spiralini içerdiğini iddia etmez.

Eileen Barker kesin olarak çevreleyen tartışmanın yeni dini hareketler bir sapma büyütme sarmalında şiddete dönüşebilir.[2] Otobiyografisinde, Lincoln Steffens bir haberin izlenimini yaratmak için haber raporlamasının nasıl kullanılabileceğini ayrıntılar suç dalgası yok ise "Suç Dalgası Yapıyorum" bölümünde.

Düğme ve Tunley[3] Ayrıca, sapma zayıflaması olarak adlandırdıkları sapkınlık büyütmenin tersini sunan bir teori de sundular. Bu konuda, sahtekarlık vakasını kullanarak, iktidarda bulunanların doğru bir şekilde ölçmeyerek hafifletebilecekleri bazı büyük problemler olduğunu, bu da sorunu eksik tahmin eden istatistiklere yol açarak ona daha az kaynak ayrılmasına yol açtığını savunuyorlar. İktidardakilerin inancını yeniden uygulamak sorun değil.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Wilkins, Leslie T. (Tavistock Publications 1964) [Routledge 2001] Social Deviance: Social Policy, Action, and Research (Erişim tarihi 26 Nisan 2014)
  2. ^ Barker, Eileen, Yeni Dini Hareketlere Giriş Arşivlendi 14 Ekim 2007, Wayback Makinesi, Erişim tarihi: 22 Kasım 2006.
  3. ^ Button, Mark ve Tunley, Martin (2015) Birleşik Krallık'ta Dolandırıcılık Sapkınlığını Azaltmayı Açıklamak. Suç, Hukuk ve Sosyal Değişim, 63: 49-64 [1]

daha fazla okuma

  • Cohen, Stanley. Halk şeytanları ve ahlaki panikler. Londra: Mac Gibbon ve Kee, 1972. ISBN  0-415-26712-9.
  • Bölüm 3.4 Suç sorununun yorumlanması Ücretsiz OpenLearn LearningSpace Unit DD100_1, orijinal olarak Açık üniversite Tabii, DD100.
  • Button, Mark ve Tunley, Martin. (2015) Birleşik Krallık'ta Dolandırıcılık Sapkınlığını Azaltmayı Açıklamak. Suç, Hukuk ve Sosyal Değişim, 63: 49-64