Domne Eafe - Domne Eafe

Minster Abbey, Thanet Adası, Kent

Domne Eafe (Eski İngilizce telaffuzu:[domne æɑve] DOHM-nay AH-vay; floruit 7. yüzyılın sonları), ayrıca Domneva, Domne Éue, Æbbe, Ebbagöre Kentsel kraliyet efsanesi Kral torunu Eadbald of Kent ve kurucu çifte manastır -de Minster-in-Thanet kuzeni Kral'ın hükümdarlığı sırasında Kent Ecgberht. Kız kardeşi ile 1000 yıllık bir kafa karışıklığı Eormenburg artık sık sık bu adla anıldığı anlamına gelir. Evli Merewalh Mercia'dan en az dört çocuğu vardı. İki erkek kardeşi Æthelred ve Æthelberht, öldürüldü (ve daha sonra aziz şehitleri olarak saygı duyuldu), pişmanlık duyan Kral Ecgberht'ten bir manastır inşa etmek için Thanet'teki araziyi aldı. Üç kızı da başrahipler ve azizler oldu, bunların en ünlüsü, Mildrith bir türbe ile sona erdi St Augustine Manastırı Canterbury.

Kökenler

Göre Kentsel kraliyet efsanesi Domne Eafe'nin babası Kral'ın oğlu Eormenred'di. Eadbald of Kent ve Austrasia'nın Emma'sı ve torunu Æthelberht of Kent İngiltere'nin ilk Hıristiyan kralı. Domne Eafe'nin annesinin adı Oslafa'dır. Eormenred'in Kent krallığını erkek kardeşi ile paylaşması muhtemeldir. Eorcenberht, kıdemli kral ve ayrıca Eorcenberht'ten önce öldüğünü.[1]

Efsane, Eormenred ve Oslafa'nın birkaç çocuğunu kaydeder. Oğulları Æthelberht ve Æthelred, kuzenleri Kral'ın hükümdarlığı sırasında öldürüldü. Kent Ecgberht. Kızları kesin olarak tanımlanamaz. Efsaneye göre Eormengyth, Thanet'teki Minster yakınlarındaki kırsalda gömüldü ve daha sonraki Anglo-Sakson zamanlarında bir aziz olarak kabul edildi.[2] Eormengyth, Æbbe'nin kız kardeşiydi ve Eormenburh. Evliydi Kral Centwine nın-nin Wessex 676-685 arasında hüküm süren ancak başrahip olarak dul muhtemelen geri Kent (c. 695-705) kız kardeşinin yanına.[3]

Domne Eafe ve Eormenburg

En azından 1030'lardan itibaren Domne Eafe, Eormenburg (veya bu tür varyantlar) olarak da tanımlanmıştır. Irmenburg ve Ermenburga). Domne Eafe'nin verilen adı çok belirsiz görünüyor. Domne bir unvan gibi görünüyordu, bu da onun çok saygın bir kadın olduğunu ima ederken Eafe Havva'nın bir çeşidi olabilir (ve ona verilen adı da bu olabilir) veya Abbess (yani başka bir başlık). Abbess olduğu zamandan kalma altı Anglo-Sakson tüzüğü (yasal belge) vardır ve bunların tümü ona Latince başlık (veya ad) ile atıfta bulunur. Æbbe.[4] Bunlardan biri olan 699 tarihli bir Şart, Kent Kiliselerine çeşitli ayrıcalıkların verildiğine tanıklık etmek için Æbbe ile birlikte orada bulunan diğer üç 'ünlü başrahibeyi, Hirminhilda, Irminburga ve Nerienda' ismini veriyor.[5] Bu, 1982'de yazan David Rollason'un, farklı yazımlara rağmen, iki birey oldukları sonucuna varmasını sağladı.[6]

Her iki isme ilişkin sonraki bilinen referanslar, yaklaşık 300 yıl sonra, Kentish Kraliyet Efsanesi yazıldı. Bu belgelerden üçü, Domne Eafe ve Eormenburg'un aynı kişi olduğu fikrini ortaya koyuyor.[7] Şecere gibi diğerleri Ramsey Manastırı, Eormenburg'u Eafe'nin kız kardeşi olarak tanımlayın.[8] Bununla birlikte, 10. ve 11. yüzyıl metinleri, hatta alternatif olarak Eormenburg'u önerenler bile, metinlerinde Domne Eafe ve türevlerini kullanıyor.

O tarihten sonra, Eormengith, Eormenburg ve Domne Eafe adlı kız kardeşlerin olduğu fikrine dair bir huzursuzluk ortaya çıkmış gibi görünüyor, bunlardan biri setin bir parçası gibi görünmüyordu.[9] 12. yüzyıldan itibaren, bazı yazarlar, bir Kentsel manastır prensesinin Domne Eafe yerine Eormenburg olarak adlandırılması gerektiği fikrini sevdiler ve bu nedenle yalnızca Ermenburg'a (veya varyantlarına) Thanet'in Başrahibi ve Mildrith'in annesi olarak atıfta bulundular. Belki de verilen bir ipucunun ardından Malmesbury'li William c. 1135[10] 'Britanya Köyleri' gibi kitaplar,[11] 'Gizli tarihi kahramanlar' gibi web siteleri,[12] ve azizlerin modern listeleri[13] ona kısaca Ermenburg diyor.

Efsane

Ana makale: Kentsel kraliyet efsanesi

Efsane, on birinci ve on ikinci yüzyıllardan kalma bir dizi el yazmasında (ve daha sonraki kopyalarda) çeşitli biçimlerde hayatta kalır. Bunlar Azizlerin hayatını içerir Æthelberht ve Æthelred içinde Historia Regum, derlendi Ramsey Manastırı keşiş tarafından Byrhtferth; bir hayat Mildrith tarafından Goscelin ve Aziz Gregory'nin Manastırı Canterbury'nin Aziz Mildrith'in kalıntılarına sahip olduğu iddialarını çürütmesi ve Eadburg, yoluyla Lyminge. Aziz Gregory de kendi hesabını yaptı, burada tutulan bir el yazmasında saklandı. Gotha.[14]

Efsaneye göre Kent'in alt kralı Eormenred'in kızı Domne Eafe evlenir. Merewalh, bir Mercian kralı Magonsæte bir oğlu olan Merfin (gençken ölen 'Kutsal Çocuk' olarak bilinir) ve hiçbiri evlenmemiş üç kızı ve hepsi aziz ilan edildi. Eormenred'in ölümü üzerine, Domne Eafe'nin küçük kardeşleri Saints Æthelberht ve thelred, kuzenleri kral Ecgberht tarafından büyütüldüler ve kralın reisi tarafından öldürüldüler. Thunor ya kralın emriyle ya da kendi inisiyatifiyle.[15]Ecgberht, bu akrabalık ilişkisinin kışkırtacağı aile kavgasını gidermek için bir ödeme yapmayı kabul etti. vahşi öldürülen prensler için. Efsane, Domne Eafe'nin evcil hayvanının tek bir turda koşabileceği kadar arazi teklif edildiğini (veya talep edildiğini) iddia ediyor.[16] Sonuç, ister mucizevi rehberlikle (çoğu metnin ima ettiği gibi), ister arka tarafın Domne Eafe'nin rehberlik ettiği yere gitmesi (Caligula A metninin iddia ettiği gibi)[16] seksen kazanması mı Sulungs Arazinin Thanet gibi yaldız, üzerine ikili bir manastır kurulacak.[17] Domne Eafe, tüm hesaplara göre, kızı Mildrith tarafından başrahibe olarak değiştirildi.

Efsanenin ayrıntılarının, hayatta kalan el yazmalarının tarihinden önemli ölçüde daha erken olduğu düşünülmektedir. Akrabalık telafisi için bir manastır kurulması gibi özellikler içerir (benzer bir durum, Bede Kralın öldürülmesi durumunda Deira'lı Oswine King tarafından Bernicia'lı Oswiu ), 11. yüzyıldan kalma bir metinden kaynaklanması beklenmedik olurdu.[18] Dolaylı kanıtlar, efsanenin en eski versiyonunun, Saint Eadburg (751'de öldü?), Mildrith'in halefi, Minster-in-Thanet'in başrahibi.[19]

Şart kanıtı

Minster-in-Thanet'e bağışların tanığı veya yararlanıcısı olarak Oswine ve Wihtred'in adı Domne Eafe veya daha doğrusu "Æbbe" olan bir dizi Kentish imtiyazı. Rollason, bunların, Minster-in-Thanet'in Kentish kraliyet manastırlarının himayesinden ana yararlanıcı olduğunu gösterdiğini iddia ediyor. St Augustine Manastırı içinde Canterbury.[20]

Ecgberht'in hükümdarlığından hiçbir sözleşme hayatta kalmadı ve yazılı tüzükler yalnızca bu dönemde herhangi bir yerde başladı, bu nedenle orijinal hibe yazılı değil sözlü olabilir.[20] 15. yüzyıl tarihçisi Elmhamlı Thomas St Augustine's, Canterbury tarihinde daha sonra kaybolan bir tüzük kaydetti. Bu, Egcberht'in erkek kardeşi ve halefinin hükümdarlığı sırasında 678'den kalma Hlothhere.[21] Rolls Serisi Thomas'ın tarihinin baskısı, bir hendek izleyen ve Canterbury'nin Thanet'teki mülklerinin sınırlarını belirleyen bir yol olan, Thanet'i ve Domne Eafe'nin evcil hayvan arkası tarafından ada boyunca izlenen rotayı gösteren, çizdiği bir haritanın ön yüzünü içeriyor.[22]

Soy ağacı

Kentsel kraliyet efsanesi, çoğu Anglo-Sakson soyağacından hem kadın soylarına daha kapsamlı muamelede bulunmaları hem de Pagan savaş ağası atalarına ilgi duymamaları bakımından farklı görünen geniş soybilimsel bölümler içerir. Aksine, asıl ilgi alanı Hıristiyan kralların kraliyet soyunun kadın azizler üretme yeteneğini kaydetmektir. Sadece Kentsel prensesleri değil, evlendikleri Doğu Angliyen, Mercian ve Magonsaetan krallıklarından olanlar da dahil olmak üzere en az on bir şecere dahil edilmiştir.[23] Hükümdarlığı 560 yılında başlamış olabilecek Æthelberht I'den, Domne Eafe'nin 8. yüzyılın başlarında öldüğü düşünülen aziz olarak kabul edilen üç kızına kadar. Yalnızca Kentsel kraliyet efsanesinin çeşitli versiyonlarındaki bilgilere dayanan aşağıdaki aile ağacı, Bede 'ın yazıları ve diğer eski belgeler. Diğer bireyler ve ilişkiler sadece efsaneden bilinmektedir.[24]

Soy ağacı
Æthelberht I
Kent kralı		Bertha
Edwin
Northumbrianların kralı		St Æthelburg
Liminge'nin		Eadbald
Kent kralı		Emma
St Seaxburh
Ely		Eorcenberht
Kent kralı		St Eanswith
Folkestone'un		Eormenred
? Kent kralı		Oslafa
Ecgberht
Kent kralı		Domne EafeMerewalh
kralı Magonsæte		St ÆthelredSt ÆthelberhtEormenburgEormengyth
MerefinSt Mildrith
Thanet'in		St Mildburh
Wenlock'un		St Hafif
Notlar:

Notlar

  1. ^ Yorke, s. 32, 33, tablo 1 ve 35; Rollason, s. 37–38.
  2. ^ Blair, Kilise, s. 232–233 & Blair, "Handlist", s. 533–534, onun bir tümülüs Hıristiyan ve Pagan ayinlerinin karıştırılması bu dönemde yaygındı. Papa Gregory talimatları.
  3. ^ Kızı Bugga bir muhabir Boniface, onun yerine başrahip oldu.
  4. ^ "Æbbe 3". Anglo-Sakson İngiltere'nin Prosopografisi. Alındı 2009-12-06. Ayrıca Rollason, ör. s. 39–40, adın "Æbba" olarak verildiği.
  5. ^ Cartularium Saxonicum: Anglo-Sakson Tarihiyle ilgili Şartların bir koleksiyonu. Gray Birch (1894) tarafından düzenlenmiş, s. 144. 699 tarihli 99 No'lu Tüzük, 'Kent Kralı Wihtred'in Kent'teki Kilise ve Manastırlara ayrıcalıklar için verdiği bir hibe'dir. Latince yazılmış olan Tüzük, çok saygıdeğer başpiskopos Berhtualdum, piskopos Gemmundum, saygıdeğer rahipler, keşişler ve başrahip tarafından gerektiği gibi tanıklık edildiğini ve aynı zamanda en ünlü Abbesses Hirminhilda, Irminburga ve Ebba ve Nerienda'nın mevcut olduğunu anlatır. (Ad cujus cumulum firmitatis manu propria signum kutsal cris expressi ve tam reverentissimum Berhtualdum archiepiscopum atque Gemmundum sanctissimum episcopum quam etiam venerabiles presbyteros et religiosos abbates praesentibus ibidem clarissimis abbatissis abbatissis abbatissis hocenda a hocenda etribus.) [Yapabiliyorsanız lütfen yukarıdaki İngilizce çeviriyi iyileştirin]
  6. ^ Rollason 1982, s. 15.
  7. ^ şa Halgan, bir metin bulundu Stowe 944 eyaletlerÞonne wæs Sancte Eormenbeorge óðer naman Domne Éue, héo wæs forgyfen Merwale Penda [n] sunu cyningces ve þǽr hí begéaton Sancte Mildburge, & Sancte Mildryðe, & Sancte Mildgyðe ve Sancte Merefin. aynı şekilde Cotton Caligula A. xiv ( S. Mildrið Rollason, 1982, s. 29) tarafından Þonne wæs eormenburh & oðre naman domne eafe & eormengyð & æðelred & æðelbriht wæron eormenredes bearnve Lambeth Palace 427, fol. 211., Þonne wæs kutsal Eormenburge oðer nama Domne Eue, heo wæs forgifen Merwale.
  8. ^ Bodley 285 (BHL 2641-2), 13. yüzyıldan kalma bir el yazması, ancak büyük oranda 11. yüzyıldan kalma bir metin olduğu için güçlü bir iddiaya sahip. Rollason, 1982, s. 90-104'te tam olarak yeniden basılmıştır. İlgili bölüm şu şekildedir: Clarissimi uero fratres Ethelredus ac Ethelbrictus (...) erant ipsius ve Oslaue uxoris eius filii, ac insuper bis bine filie, onun uocitate nominibus: Domneua necnon Eormenberga, simulque Eormanburh, atque Eormengith, quas bonimeiaude lgiflua. [Tam tercüme memnuniyetle karşılanacaktır] ... kızları bu isimleri çağırdı: Domneua ve ayrıca Eormenberga aynı zamanda Eormanburh ve ayrıca Eormengith. (Rawlinson ikizler de dahil olmak üzere dört kız olasılığını gündeme getiriyor - ancak soy ağacında sadece üç tane var).
  9. ^ Rollason 1982, s. 9.
  10. ^ "Malmesbury'li William'ın İngiltere krallarının Chronicle'ı. İlk dönemden Kral Stephen'ın saltanatına kadar", J A Giles tarafından çevrildi, (1847), s, 243
  11. ^ Aslet, Clive (2010). Britanya Köyleri: Kırsal Alan Yaratan Beş Yüz Köy. Clays Ltd, St Ives. s.133. ISBN  978-0-7475-8872-6.
  12. ^ Lawless, Erin (24 Eylül 2013). "Gizli tarihi kahramanlar (# 36: Eormenburg)".
  13. ^ Örneğin, Büyük Britanya ve İrlanda Azizleri: synaxarion.org.uk 8 Kasım 2014'te erişildi
  14. ^ Rollason 1982, s. 15-31 ..
  15. ^ Wasyliw, Patricia Healy. Şehitlik, Cinayet ve Büyü: Ortaçağ Avrupa'sındaki Çocuk Azizler ve Kültleri, Peter Lang, 2008, s. 74ISBN  9780820427645
  16. ^ a b Hollis 1998, s. 48-49.
  17. ^ Açıklama için bkz. Rollason, s. 10–11 ve 73–87.
  18. ^ Rollason, 1982, s. 33, efsanenin bir versiyonunun "sekizinci yüzyılın ikinci çeyreğinde var olduğunu" belirtir; Blair, Kilise, s. 144, not 33.
  19. ^ Rollason 1982, s. 35-36.
  20. ^ a b Rollason 1982, s. 35.
  21. ^ Rollason 1982, s. 34.
  22. ^ Rollason 1982, s. 10 ve 67.
  23. ^ Rollason 1982, s. 43
  24. ^ Soy ağacı Rollason'dan, 1982, s. 45

Referanslar

  • Blair, John (2002), "Anglo-Sakson Azizlerin El Listesi", Thacker, Alan; Sharpe, Richard (editörler), Erken Ortaçağ Batı'sında Yerel Azizler ve Yerel Kiliseler, Oxford: Oxford University Press, s. 495–565, ISBN  978-0-19-820394-0
  • Blair, John (2005), Anglo-Sakson Toplumunda Kilise, Oxford: Oxford University Press, ISBN  978-0-19-921117-3
  • Hollis Stephanie (1998). "Minster-in-Thanet kuruluş hikayesi". Anglosakson İngiltere. Cambridge University Press. 27: 41–64. doi:10.1017 / S0263675100004798. Alındı 18 Ekim 2014.CS1 bakimi: ref = harv (bağlantı)
  • Kirby, D.P. (1991), En Eski İngiliz Kralları, Londra: Unwin Hyman, ISBN  0-04-445691-3
  • Rollason, D.W. (1982), Mildrith Efsanesi: İngiltere'de Erken Ortaçağ Hagiografi Üzerine Bir Araştırma, Leicester: Leicester University Press, ISBN  0-7185-1201-4
  • Yorke, Barbara (1990), Erken Anglo-Sakson İngiltere'nin Kralları ve Krallıkları, Londra: Seaby, ISBN  1-85264-027-8

Dış bağlantılar