Donoughmore Komisyonu - Donoughmore Commission

Donoughmore Komisyonu (DC), Donoughmore Anayasası 1931–47 arasında yürürlükte Seylan (Şimdi çağırdı Sri Lanka ). 1931'de yaklaşık% 12 vardı Seylan Tamilleri, 12% Hintli Tamil (19. yüzyılın sonlarında kurulan Çay tarlalarında çalışan göçmen ve göçmen işçiler),% 65 Sinhala ve ~% 3 ​​Seylan Moors.^[1] İngiliz hükümeti, Tamil toplumunun nüfusu ile orantılı olmayan, güçlü bir Tamil temsili olan bir toplumsal temsil biçimi getirmişti. Sinhalalılar, ülke üst ve alt ülke Sinhalaları olarak ikiye ayrılmıştı.

Komiserler

Komisyon üyeleri dört İngilizdi parlamenterler tarafından atanan Sydney Webb, ilk Emek Koloniler için Dışişleri Bakanı 13 Kasım 1927'de. Görevleri yeni bir anayasa hazırlamaktı. Sri Lanka bu sadece adadaki İngilizler de dahil olmak üzere tüm grupların isteklerini karşılamakla kalmaz. saç ekimi sahipler, ancak aynı zamanda Sri Lanka'nın sosyalistte bir ortak olarak yerini almasını sağlıyor İngiliz imparatorluğu Webb'in öngördüğü.

Komisyon üyelerinden ikisi, Dr. Drummond-Shiels ve Frances Butler Londra İşçi Partisi olmuştu İlçe Meclis Üyeleri girmeden önce yıllarca Parlamento ve kısa sürede hizmet etmek Lib-Lab birbirine dikilmiş hükümet koalisyonu Lloyd George 1926'da. Onlar geleneksel İşçi Partisi'nde ciddi fikirli adamlardı "Hıristiyan Sosyalist "kalıp. Her şeyden önce, onlar, Webb dünyanın eşitlikçi, sosyalist vizyonu için misyonerlerdi. Lord Donoughmore Öte yandan, bir güler yüzlüydü Liberal akran, en çok şampiyonluk için bilinir Kadın hakları üniversite eğitimine ve a gurme damak.

Danışma

Donoughmore Komisyonu 1927'de Sri Lanka'ya geldi ve dört ayını adalılarla röportaj yaparak geçirdi. 34 oturum yaptılar ve 140 kişiyle röportaj yaptılar. Komiser, bir savunma talebini dinledi kadınların seçme ve seçilme hakkı eğitimli kadınlar için ve Sri Lanka'da 21 yaşındaki tüm kadınlara oy hakkı tanındı - bu, İngiliz süfrajetlerin oy kullanma yaşının 28'den düşürülmesi için hala mücadele ettiği bir zamanda.

Sistem geliştirildi

Adanın, rakipler arasındaki iktidar mücadeleleri tarafından parçalandığını kaydeden etnik gruplar tüm devlet dairelerini kontrol edecek bir yürütme komiteleri sistemi tasarladı. Komünal temsil ilkesini reddetti. Sri Lanka'daki her parlamenter bu komitelerden birinde oturarak hiçbir etnik grubun tüm güç ve himayeyi kontrol edememesini sağlayacaktı. Bunun yerine, tüm yürütme kararları farklı etnik temsilciler arasında bir fikir birliği gerektirecektir.

Anayasanın Kabulü

Hem Singala hem de Tamil olan birçok Seylan liderinin en büyük zaafı, evrensel imtiyaz DC tarafından. Jane Russell ayrıntılı çalışmasında^[1] (s. 16) "Ponnambalam Ramnathan ve 'muhafazakârların' çoğunun oy verme yetkisi olmayanlara verilmesine inandığını veVellala kastlar ve kadınlar için sadece büyük bir hata değildi, bu 'kalabalık yönetimine' yol açmakla kalmadı, aynı zamanda Ramanathan bunun Hindu yaşam tarzı için aforoz olduğunu açıkça belirtti. "Seylan Tamillerinin siyasi liderliği şaşkına döndü ... son on yılda izledikleri politikaların tersine çevrilmesi (s.18^[1] ). Dahası, "Sinhalalı liderler de yeni franchise konusunda çok şüpheliydiler, ancak bunu bir karşılıksız komünal seçmenlerin kaldırılması için "(s. 17^[1] ).

Tüm Seylan Tamil ligi ilk olarak DC'ye, evrensel imtiyaz teklifiyle birleştiğinde komünal (temsil) ilkesinin kaldırılmasının "azınlıklara ölüm" anlamına geleceği, çünkü Sinhalalılar artık% 50'den fazlasını alacağı gerekçesiyle DC'ye karşı çıktı. Koltuklar. Sonra 1929'da taktiksel bir değişiklik oldu, Tamiller Donougmore Anayasası tam özyönetim sağlamadığı için buna karşı çıktılar (s. 20,^[1][2]).

Radikal bir grup olan Jaffna Gençlik Kongresi'nin liderleri de DC'ye karşı çıktı, ancak muhafazakar Tamillerinkinden tamamen farklı nedenlerle. Takipçileriydiler Nehru ve Gandhi ve 1925'te kast sisteminin kaldırılması, Sinhalalılarla işbirliği, ulusal kıyafet ve İngilizce yerine "swabasha" nın benimsenmesi çağrısında bulundu. Donoughmore Anayasasının tamamen boykot edilmesi çağrısında bulundular. 25 Nisan 1931'de Jaffna Gençlik kongresi, "bu konferans 'Swaraj'ı her halkın vazgeçilemez doğum hakkı olarak kabul ediyor ... DC,' Swaraj'ın elde edilmesine karşı kendisini milite ederken, bu kongre daha fazla söz veriyor. planı boykot etmek "(s. 29^[1]).

Böylece ilk Seylan Devlet Konseyi, 7 Temmuz 1931'de büyük bir şatafat ve törenle açıldı, ancak yerleşik ve deneyimli Seylan Tamil siyasi liderlerinden hiçbiri yoktu. Gençlik Kongresi liderleri, 1934 yılına kadar boykotun haklı olduğunu savundu.^[3] ancak daha sonra bunun büyük bir hata olduğunu kabul etti. Boykotta yer almayan Tamil liderler, Dr. Saravanamuttu (Colombo North), M. Subramanium (Trincomalee-Batticaloa), S. M. Ananthan (Mannar), Peri Sundaram (Hatton), S. P. Vytilingam (Talawakelle) idi. G. G. Ponnambalam Daha önceki Tamil liderlerinin elit grubuna ait olmayan, Colombo'lu hırslı bir katolik avukat da boykotu reddetti. Sonunda Tamillerin liderliğini kontrol altına aldı. Hint Tamillerine (19. yüzyılın sonlarından beri yıllık göçmen veya göçmen olan Çay plantasyon işçileri) ilk Devlet Konseyi tarafından imtiyaz hakkı verilmedi.

Çoğunluk Sinhala Milletvekilleri ayrıca DC'yi bir kabin modeliyle değiştirmek için çok çalıştı. Nihayet 1947'de ondan kurtulmayı başardılar. Soulbury anayasası 1948'de bağımsızlıkla var oldu.

Sri Lanka, Donoughmore anayasası uyarınca, Avrupa imparatorluklarındaki yalnızca beyaz ülkelerin bu ayrıcalığa sahip olduğu bir zamanda ulusal bir hükümeti seçmek için evrensel oy verme mekanizmasını kullanarak iç işleri üzerinde tam kontrol sahibi olarak neredeyse bağımsız kaldı ve göreli refaha geçişine devam etti. 16 yıldır büyük etnik çatışmalar yaşanmadı. Adanın müteakip anayasalarına göre, Sri Lanka toplumsal şiddete maruz kaldı.

Donoughmore Kurgu Komisyonu

Yazar Shyam Selvadurai, Cinnamon Gardens adlı romanında Donoughmore Komisyonu'nun kurgusal bir anlatımını sunuyor.^[4]

Referanslar