Duma (2011 filmi) - Duma (2011 film)

Duma
Bebekler (Arapça)
YönetenAbeer Zeibak Haddad[1]
YapımcıSuheil Haddad[2]
Tarafından yazılmıştırAbeer Zeibak Haddad
Yayın tarihi
2011
Çalışma süresi
51 dakika
Ülkeİsrail
DilArapça

Duma (Arapça Bebekler) 2011'de çığır açan bir olaydır İsrail belgesel hakkında cinsel şiddet Arap kadınlarına karşı Filistin ve Arap toplumu. Filmin yazarı ve yönetmeni Abeer Zeibak Haddad, yapımcılığını eşi Suheil Haddad üstlendi. Bir kadın tarafından yapılan ilk filmdi Arapça konuşmacı, kendilerini korumak için sık sık sessizliğe zorlanan Arap kadınlarına yönelik cinsel şiddet tabusuyla yüzleşecek. ailenin onuru.[3] Film, genç kızlarken cinsel istismara uğrayan, bazıları kendi aile fertleri tarafından mağdur edilen beş kadının hikayesini anlatıyor. Belgesel, İsrail TV ve Film Dairesi, Yeni Sinema ve TV Vakfı ve Yeşil Ev projesi tarafından desteklendi.[3][4]

Özet

Çocuk cinsel istismarını konu alan bir kukla tiyatrosu gösterisi yapan Zeibak Haddad, konunun getirdiği zorluklardan dolayı gösteriye kimsenin gelmemesinin ardından kamerasını alıp ülkenin kuzeyinden güneyine yolculuğuna karar verir ve belge Tecrübeli Arap kadınları cinsel şiddet ve hikayelerini duyun. Beş kahraman yakın aile ve arkadaş çevrelerinde maruz kaldıkları cinsel tacizi açıklamaya cesaret eder. Aile ve toplum tarafından kendilerine empoze edilen sessizlik döngüsünü ifade etmenin ve kırmanın bir yolunu arıyorlar; Amaçları, mahremiyet içinde veya açıkta duyulmaktır. Onların hırsı, masaları çevirmek ve istismara uğramış kadınları sessizlik, utanç ve boğulma çemberinden uzaklaştırmak ve yaşamaya devam etmelerine izin verildiğinin farkına varmaya ve kendini kabul etmeye yönlendirmektir.

Kamera, acıyı ortaya çıkarmak, ona ses vermek ve nihayetinde onları tek başına korkunç sırrı omuzlama ihtiyacından kurtarmak amacıyla karanlık çukurları nazikçe incelemeye teşvik eder, onları aşağılanma ve yalnızlıktan biraz rahatlatır. yıllarca birlikte yaşamak.

Arka fon

2000 yılında Haddad, çocuklara yönelik cinsel istismar konusuyla ilgili olarak çocuk edebiyatında bir makale okuduktan sonra ilgilendi.[5] Başladı zenginleştirme programı konuyla ilgili olarak okul öncesi eğitim merkezde Jaffa çalıştığı yer. Haddad ayrıca bir oyun yazmaya karar verdi; daha önce hiç yazmamıştı, bir taslak başlattı ve bunu İsrailli oyun yazarı Ronit Hakham'a iletti ve yönetmen Shir Freibach ile birlikte oyunu yarattılar. Çikolata.[5] Oyun, bir oyun alanında cinsel istismara uğramış bir kızın hikayesini anlatmak için oyuncular, kuklalar ve videolar kullandı. Çikolata dört ödül kazandığı 2006 Hayfa Çocuk Tiyatroları Festivali'nde prömiyeri yapıldı.[5] Haddad, oyunu Arap okullarında ve topluluklarında sergilemek istedi, ancak konunun tartışmalı doğası nedeniyle yapımı sahnelemeyi reddettiler.[3]

2009 yılında, bir yıl süren seminere katılarak, ortamını dokümantasyona çevirdi. Nasıra tarafından düzenlenen İkinci Televizyon ve Radyo Kurumu alandaki profesyonellerden talimat aldı.[5] Programı tamamladıktan sonra, katlandıkları cinsel saldırı hakkında kamera karşısında onunla konuşmayı kabul edecek bazı Arap kadınları bulmaya koyuldu. Ona göre, "konuştuğum herkes katılacak bir kadın bulamayacağımı söyledi".[3][6] Sonunda onunla konuşmak isteyen beş kadın buldu; biri kamerada göründü, ancak geri kalan dördü sırtları kameraya dönük olarak ya da tanınmalarını önlemek için yüzlerini bulanıklaştırdılar. Cinayete veya ölüme yol açabilecek sosyal ve ailevi etkilerden korkuyorlardı. Namus cinayeti.[3]

"Bana pek çok kez kimsenin bilmemesi gerektiğini söyledi, çünkü biri bilseydi ebeveynlerim boşanırdı. Geniş ailenin birliğini korumak için bu yüzden sessiz kaldım. Tamam, en azından bu şekilde biri incinir, değil herkes."

İnsanlar bana kamera önünde öne çıkıp bu konular hakkında konuşmak isteyen kadınları bulmanın imkansız olacağını söylediler. Bunun nedeni, bu kadınların toplumdan gelecek olumsuz cezalardan ve ailelerine utanç getirmekten korkmalarıdır. Bazı kadınlar yıllarca cinsel istismara uğramanın sırrı ile yaşadılar, hatta kendi annelerine söylemekten bile korkuyorlar. Cinsel tacize uğramış birçok kadınla görüşmeme rağmen, kadınların sadece beşi filme alınmayı kabul etti. Bu beş kişiden sadece biri yüzünün gösterilmesini kabul etti. Bu kadınları bulmak aylar sürdü. Ayrıca toplumun filmi kabul etmeyeceğinden korkuyordum, artık insanların filmi izlemeye çok açık olduklarını görüyorum. Misyonum bu filmi olabildiğince çok izleyiciye göstermek, bir insanın hangi ülkeden olduğu veya hangi dine bağlı olduğu önemli değil, sadece olabildiğince çok insana göstermek istiyorum.

— Abeer Zeibak Haddad, [7]

Resepsiyon ve ödüller

Film kültür merkezlerinde, sinemalarda, üniversitelerde ve okullarda gösterildi; ardından izleyiciler ve öğrencilerle bir tartışma yapıldı. Film, Mumbai Uluslararası Film Festivali (2012), Belgrad Uluslararası Belgesel Film Festivali (2012) ve Moldova'daki Uluslararası Belgesel Film Festivali CRONOGRAF (2012).[8] Ayrıca Urban TV festivalinde yer aldı. Madrid (2012), En İyi Televizyon ve Video Prodüksiyonu ödülünü kazandı.[6][9]

Film eleştirmeni Qais Qassem, Tsaloniki Film Festivali için yaptığı bir incelemede, "Duma, Filistin sinemasında ilk kez Elia Süleyman'ın filmleriyle birlikte ortaya çıkmaya başlayan ve yer kazanıyor gibi görünen kendini gösterme ve eleştiriye doğru yeni bir eğilime işaret ediyor" dedi.[8] Dr. Eylem Atakav yazdı The Huffington Post (İngiltere), "Duma (Dolls) son derece güçlü bir belgesel ... film, kadınların sessizlik ve korku bariyerini aşmaları ve tecavüz ve taciz deneyimleri hakkında açıkça konuşmaları için bir alan yaratıyor ... daha fazla filme ihtiyacımız var Kadınların kimlikleri ve bedenleri ihlal edilirken yaşadıkları acıyı haykırıyor. Haddad'ın filmi vahşice gerçekçi olduğu kadar zekice de yapıyor; açık bir şekilde kışkırtıcı ve son derece büyüleyici ".[7]

Amy Kronish, kitabın yazarı Dünya Sineması: İsrail "Bu, hayatlarındaki korkunç bir trajediden söz eden çok cesur kadınları, yüzleşmeleri hala zor olan bir konuyu anlatan bir film. Yıllarca, kendileri tarafından öldürülebilecekleri için konuşmaktan korktular. ailelerine utanç getirdikleri için erkek akrabalar ... film çok güzel çekilmiş - kadınlar arkadan vurulmuş, bir pencereden dışarı bakıyor, biri denize bakıyor, bir pencere veya aynada hafifçe çarpılmış ya da Hareketli bir arabanın arkasında. Biri, saldırganlık ve doğa arasındaki derin çelişkiyi simgeleyen bir bitki olan Sabras tarlasıyla da çevreleniyor. Filmdeki bu anonimlik unsuru filmi çok özgün kılıyor ve bu dört kadının bir gençliğinde benzer deneyimler yaşayan herkesin sesi ".[2]

daha fazla okuma

  • Harris, Rachel S. (2017). Savaşçılar, Cadılar, Orospular: İsrail Sinemasında Kadınlar. Wayne Eyalet Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-8143-3968-8.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ "Abeer Zeibak Haddad". Festival Kapsamı. Alındı 2020-01-23.
  2. ^ a b Kronish, Amy (15 Mayıs 2011). "İsrailli film ve film yapımcıları - güncellemeler ve analizler". İsrail Filmi. Arşivlendi 2018-10-28 tarihinde orjinalinden. Alındı 2019-02-07.
  3. ^ a b c d e Rubin, Shira (12 Mayıs 2012). "Film Arapların cinsel saldırısıyla yüzleşiyor". İsrail Times. Arşivlendi 2018-10-28 tarihinde orjinalinden. Alındı 2018-10-28.
  4. ^ "(Duma Dolls) Arap Toplumunda Kadınların İstismarına Dair Çığır Açan Tartışmalı Bir Film". Focus World News. Arşivlendi 2015-06-10 tarihinde orjinalinden. Alındı 8 Eylül 2013.
  5. ^ a b c d Anderman, Nirit (12 Mayıs 2011). "Sessiz Kadınlar, Kırık Bebekler". Haaretz. Arşivlenen orijinal 29 Ekim 2018.
  6. ^ a b "Özgürlük Kadınları". Arap Film Festivali. Arşivlendi 2018-10-28 tarihinde orjinalinden. Alındı 2019-02-07.
  7. ^ a b Atakav, Dr. Eylem (5 Ağustos 2012). "'Tüm Hayatı Bir Sırla Yaşayan Birini Düşünün: Şiddet, 'Onur', Tecavüz ve Filmde Kadın ". The Huffington Post. İngiltere. Arşivlendi 2018-10-28 tarihinde orjinalinden. Alındı 2019-02-07.
  8. ^ a b "Ayın Sanatçısı". Palenstine'de Bu Hafta. Temmuz 2012. Arşivlendi 2018-10-28 tarihinde orjinalinden. Alındı 2019-02-07.
  9. ^ "Abeer Zeibak Haddad". Green House Film Merkezi. Arşivlenen orijinal 10 Haziran 2015.

Dış bağlantılar