Erken Cholas

Karikal Chola

Cholas bir Tamil öncesi ve sonrası krallığı Sangam dönemi (MÖ 600 - MS 300). Üç ana krallıktan biriydi. antik Tamil ülkesi. İlk başkentleri Urayur ve Kaveripattinam. İle birlikte Pandyas ve Cheras, Chola tarih, yazılı kayıtların az olduğu döneme kadar uzanır.

Kaynaklar

Eski Tamil Nadu, adı verilen krallar tarafından yönetilen üç monarşik devlet içeriyordu. Vendhar ve genel mezhep tarafından çağrılan şeflerin başkanlık ettiği birkaç şef Vel veya Velir.^[1] Yerel düzeyde hâlâ daha düşük olan klan şefleri vardı. Kizhar veya Mannar.^[2] Tamil bölgesi, bu kuzey imparatorluklarının kontrolü dışında bağımsız bir varlığa sahipti. Tamil kralları ve şefleri her zaman çoğunlukla mülk konusunda birbirleriyle çatışıyorlardı. Kraliyet mahkemeleri, otoritenin dağıtıldığı yerlerden ziyade çoğunlukla sosyal toplanma yerleriydi; kaynakların dağıtım merkezleriydi.^[3]

Üç hanedan olan Cholas, Pandyas ve Cheras'ın isimleri, Ashoka Sütunları krallıklar arasında (yazılı MÖ 273-232) yazıtlar, tabi olmasa da Ashoka, onunla dostane ilişkiler içindeydik.^[4]^[5] Kralı Kalinga M.Ö. 150 civarında hüküm süren Kharavela, Tamil krallıkları konfederasyonunun 100 yılı aşkın süredir var olan ünlü Hathigumpha yazıtında bahsediyordu.^[6]

Erken Cholas'a ait mevcut bilgiler için başka bir kaynak, Sangam Dönemi'nin erken Tamil edebiyatıdır. Karikala Chola en ünlü erken Chola idi. Tamil'de bir dizi şiirde bahsedilir Sangam edebiyatı.^[7] Ayrıca, Chola ülkesi ve kasabaları, limanları ve tüccarlar tarafından sağlanan ticaret hakkında kısa notlar da vardır. Erythraean Denizinin Periplus (Periplus Maris Erythraei). Periplus anonim bir eserdir İskenderiye tüccar, zamanında yazılmış Domitian (81 - 96 CE) ve Chola ülkesi hakkında değerli bilgiler içerir. Yarım asır sonra yazan coğrafyacı Batlamyus Chola ülkesi, limanı ve iç şehirleri hakkında bize anlatacak çok şey var.

Mahavamsa, bir Budist metin, aynı zamanda sakinleri arasındaki bir dizi anlaşmazlığı da anlatır. Seylan ve Chola Ülkesinden Tamil göçmenleri.

Gibi kronikler Yalpana Vaipava Malai ve Konesar Kalvettu gibi taş yazıtlar bunu anlatıyor Kulakkottan, erken bir Chola kralı ve soyundan gelen Manu Needhi Cholan, mahvolanın restoratörüydü Koneswaram tapınağı ve tank Trincomalee 438 CE'de Munneswaram tapınağı Batı kıyısı ve antik Vanniar'a yerleşen kraliyet olarak.^[8]^[9]

Yazıtları Ortaçağ Cholas Erken Chola kralları hakkında tarihle doludur. Cholas'a güneşten inmiş gibi bakıldı. Bu tarihi olaylar Chola kralından bahsediyor Kantaman, sözde çağdaş bilge Agastya, bağlılığı Kavery nehrini var eden kişi. Bir de kralın hikayesi var Manu kazara bir buzağı öldürdüğü için oğlunu ölüm cezasına çarptırdı. Mahavamasa Kralı canlandırıyor Elara kim tarafından mağlup edildi Duttha Gamini (yaklaşık MÖ 3. yüzyıl) '.. yatağının başına bir iple bağlı bir zili olan, böylece telafi arayan herkes onu çalabilsin ..' olarak. Kral Sibi aç şahine kendi etini vererek bir güvercini atmacadan kurtaran da erken Chola tarihinin bir parçasıydı.

Bu tarihi olaylar, daha sonraki Chola döneminde, 10. ve 11. yüzyılların bakır levha tüzüklerine dahil edilen uzun efsanevi şecerelerde muazzam bir vurgu aldı. Bunun en eski versiyonu şurada bulunur: Anbil Tabaklar Karikala, Perunarkilli ve Kocengannan'ın tarihi isimleri de dahil olmak üzere Vijayalaya Cholan'dan önce on beş isim veriyor. Thiruvalangadu Plakası bu listeyi kırk dörde çıkarır ve Kanyakumari Plakası elli ikiye çıkar. Edebiyat eserlerinden toplanan başka listeler de var. Kalingathuparani. Bazı isimler ve ayrıntılar herkes için ortak olsa da, bu listelerden ikisi aynı fikirde değil.

Chola kralları, yani dharmavarcholan ve killivalavan, Srirangam tapınağını şimdi görülen büyük tapınağa dönüştürdü. Temel temelleri ve birincil Binaları attılar. Killi, Thiru Mangai, Kulasekaran, Rajamahendra ve Thiru Vikrama, Tiruchchirappalli'deki Sri Ranganathar tapınağında Killivallavan'ın ataları olarak adlandırıldı. Dharmavarma, muhtemelen babası olan Killivallavan'ın başka bir atasıydı. Trichy kasabasının ortasında yer almaktadır.^[10]^[11]^[12]^[13]

Sangam literatüründe Cholas

Somut kanıtlarına sahip olduğumuz en eski Chola kralları, MÖ 200 - MS 300 döneminde yazılmış Sangam literatüründe bahsedilenlerdir.^[14]^[15] Ne yazık ki, Sangam çalışmalarının dahili bir kronolojisini bir araya getirmek mümkün olmadı. Bundan dolayı, birkaç hükümdar biliyoruz, ancak kronolojilerini bilmiyoruz. Her üç kralın da savaşta savaştığı ya da bu efsanevi savaşta her iki orduyu beslemeye dahil olduğu tasvir edilmiştir.

Karikala Chola

Karikala Chola (yaklaşık MÖ 90), Pattinappaalai. Karikala'nın babası Ilamcetcenni, cesur bir kral ve sert bir dövüşçü. "Karikala", prensin hayatının erken dönemlerinde başına düşen bir yangın kazasına atıfta bulunduğu varsayılan "fil yavrusu" veya "yanmış bacak" anlamına gelir. Pattinappaalai Bu kazayı ve prensin kaçıp kendini Chola tahtına oturttuğu girişimci yolu anlatıyor. Pattinappalai Chola'nın başkenti hakkında uzun bir şiir Kaveripattinam. Bu çalışma aynı zamanda Karikala'nın diğer iki Tamil kralına karşı verdiği sayısız savaşı da anlatıyor, bunlardan birinde Chera kralının utanç duyduğu (sırtından bir yara aldığı) ve intihar ettiği. Karikala böylece kendisine karşı oluşturulan konfederasyonu kırdı ve Pandyas ve Cheras üzerinde hegemonya kurdu.

Kallanai / Grand Anicut, Karikala Cholan tarafından, Tiruchirappalli yakınlarında Kaveri Nehri üzerinde inşa edilmiştir.

Daha sonraki zamanlarda Karikala, Cilappatikaram 11. ve 12. yüzyıl yazıtlarında ve edebi eserlerinde. Himalayalar'a kadar tüm Hindistan'ın fethini ve sel bankalarının inşasını ona atfediyorlar. Grand Anicut, of Kaveri Nehri feudalarının yardımıyla. Ancak bu efsaneler, Sangam'ın eserlerindeki yoklukları ile dikkat çekicidir.

Nalankilli ve Nedunkilli

Şair Kovur Kilar, iki Chola reisi arasında uzun süren bir iç savaştan bahseder. Nalankilli ve Nedunkilli. Nedunkilli, Nalankilli'nin küçük kardeşi Mavalattan tarafından kuşatılan Avur'da bir kaleye kapandı. Şair, Nedunkilli'yi şehir halkına anlatılamaz bir sefalete neden olmak yerine dışarı çıkıp bir erkek gibi dövüşmeye teşvik etti.

Başka bir şiirde şair, her iki prensine iç savaşı kim kazanırsa kazansın, kaybeden Chola olacaktır.

Kocengannan

Kalavali Poygayar, Chola Kralı Kocengannan'dan ve Chera kralı Kanaikkal Irumporai ile olan savaşından bahseder. Chera esir alındı ve Chera'nın bir arkadaşı olan Poygayar, 40 kıtada Chola Kralı Kochchenganan'ı öven bir şiir söyledi. Chola kralı çalışmadan memnun kaldı ve Chera'yı serbest bıraktı. Kalavali, Chera başkenti yakınlarındaki Kalumalam'da yapılan savaşı anlatıyor. Kocengannan 63'ten biri Nayanars.

Kocengannan, daha sonraki dönemlerde pek çok olaya konu oldu ve dindar olarak resmedildi. Siva Nehir kıyısında Siva için birçok güzel tapınak inşa eden adanan Kaveri.

Sosyal durumlar

Sangam literatürü, erken chola dönemindeki sosyal ve ekonomik koşulların alışılmadık derecede eksiksiz ve gerçek bir resmini verir. Kültür, en iyi şekilde, Dravidiyen ve Aryan. Hikayeleri Mahabharata ve Ramayana Bazı kralların Mahabharata Savaşı'nda her iki muhalif orduyu da besledikleri iddiasıyla gösterilen Tamil halkı tarafından iyi biliniyordu. Bir güvercini kurtarmak için kendi etini veren Sibi'nin Chola olduğu iddiası, belli ki kuzey efsanelerinden etkilenmiştir.

Cholas'ın toprakları bereketliydi ve bol miktarda yiyecek vardı. Sangam şiirleri, Kaveri nehrinin suladığı Chola ülkesinde, bir filin uzanabildiği bir yerde, yedi kişiyi doyuracak kadar tahıl üretebileceğini söyler.

Kalıtsal monarşi, hükümetin egemen biçimiydi. Tartışmalı veraset ve iç savaş olağandışı değildi. Devlet faaliyetinin alanı sınırlıydı. Geleneklere saygılı bir toplumda, en sapkın diktatör bile fazla zarar veremezdi.

Chola hükümdarlarına denekler tarafından ulaşılabilirdi ve adalet çoğu durumda doğrudan kral tarafından yerine getirildi. Bu, imparatorun sıradan insanlarla temastan çok uzak tutulduğu daha sonraki Cholas'ın muhteşem imparatorluklarıyla belirgin bir tezat oluşturuyor. Krallar sık sık savaşta sahayı şahsen aldılar ve eğer krallar savaşta öldürülür veya yaralanırsa, ordusu hemen savaştan vazgeçip teslim oldu.

Chola ülkesi ile antik Roma İmparatorluğu arasında gelişen ticaret, çok detaylı olarak Erythraean Denizinin Periplus (yaklaşık 75 CE).

Ayrıca bakınız

Notlar

^ K.A.N. Sashtri, A History of South India, s. 109–112
^ Üç şef kategorisine karşılık gelen üç yeniden dağıtım seviyesi vardı: Azalan sırada Ventar, Velir ve Kilar. Ventar, üç ana soyun, yani Cera, Cola ve Pandya'nın şefleriydi. Velir çoğunlukla tepe reisiydi, Kilar ise yerleşim birimlerinin muhtarıydı ... '-"Kerala Tarihi Üzerine Perspektifler". P.J.Cherian (Ed). Kerala Tarihi Araştırmalar Konseyi. Arşivlenen orijinal 26 Ağustos 2006. Alındı 15 Kasım 2006.
^ K.A.N. Sastri, Güney Hindistan Tarihi, s 129
^ Kral Piyadasi'nin etki alanı olan Tanrıların Sevdiği her yerde ve sınırların ötesindeki insanlar arasında, Cholas, Pandyalar, Satyaputras, Keralaputralar, Tamraparni'ye kadar ... '-"Ashoka'nın ikinci küçük rock fermanı". Colorado Eyalet Üniversitesi. Alındı 15 Kasım 2006.
^ K.A.N. Sastri, CōĻas, 1935 s 20
^ "Hathigumpha Yazıtı". Epigraphia Indica, Cilt. XX (1929–1930). Delhi, 1933, s. 86–89. Missouri Southern Eyalet Üniversitesi. Arşivlenen orijinal 17 Kasım 2006'da. Alındı 15 Kasım 2006.
^ Pattinappaalai, Porunaraatruppadai ve bir dizi bireysel şiir Akananuru ve Purananuru Şimdi Karikala'ya atfettiğimiz bilgilerin ana kaynağı olmuştur. Ayrıca bkz. K.A.N. Sastri, Kolalar, 1935
^ Tamiller ve tarihin anlamı. Çağdaş Güney Asya. 3. Routledge. 1994. s. 3–23. doi:10.1080/09584939408719724.
^ Schalk, Peter (2002). "Pre-kolonyal Tamilakam ve Ilam'da Tamiller Arasında Budizm: Prolog. Pre-Pallava ve Pallava dönemi". Acta Universitatis Upsaliensis. Uppsala Üniversitesi. 19-20: 159, 503. Tamilce taş yazıt Konesar Kalvettu Kral Kulakottan'ın Koneswaram tapınağının restorasyonuna MS 438'de katılımını ayrıntılarıyla anlatıyor (Pillay, K., Pillay, K. (1963). Güney Hindistan ve Seylan);
^ http://mudiraja.weebly.com/27-king-killivazhavan.html
^ https://srirangam.org/history/
^ https://www.speakingtree.in/blog/history-of-srirangam
^ https://whc.unesco.org/en/tentativelists/5894/
^ Kamil Veith Zvelebil, Tamil Edebiyatı Tarihine Eşlik Eden Çalışmalar, s12
^ Nilakanta Sastri, Güney Hindistan Tarihi, s 105

Referanslar

Nilakanta Sastri, K.A. (1955). Güney Hindistan Tarihi, OUP, Yeni Delhi (2002'de Yeniden Basıldı).
Güney Hint Yazıtları - http://www.whatisindia.com/inscriptions/
Nagaswamy, R, Roman Karur, Brahadish Yayınları (1995)
Krishnamurthy, Hindistan'daki Karur'dan R Roman Olmayan Antik Yabancı Paralar, Garnet Yayıncıları, Chennai
Codrington, H.W.Kısa Seylan Tarihi, Londra (1926) <http://lakdiva.org/codrington/ >.
Keay, John (2000). Hindistan: Bir Tarih. Yeni Delhi: Harper Collins Yayıncıları. ISBN 0-00-255717-7.

Öncesinde -	Chola imparatorluğu: Erken Cholas	tarafından başarıldı Ortaçağ Cholas

[1] K.A.N. Sashtri, A History of South India, s. 109–112

[2] Üç şef kategorisine karşılık gelen üç yeniden dağıtım seviyesi vardı: Azalan sırada Ventar, Velir ve Kilar. Ventar, üç ana soyun, yani Cera, Cola ve Pandya'nın şefleriydi. Velir çoğunlukla tepe reisiydi, Kilar ise yerleşim birimlerinin muhtarıydı ... '-"Kerala Tarihi Üzerine Perspektifler". P.J.Cherian (Ed). Kerala Tarihi Araştırmalar Konseyi. Arşivlenen orijinal 26 Ağustos 2006. Alındı 15 Kasım 2006.

[3] K.A.N. Sastri, Güney Hindistan Tarihi, s 129

[4] Kral Piyadasi'nin etki alanı olan Tanrıların Sevdiği her yerde ve sınırların ötesindeki insanlar arasında, Cholas, Pandyalar, Satyaputras, Keralaputralar, Tamraparni'ye kadar ... '-"Ashoka'nın ikinci küçük rock fermanı". Colorado Eyalet Üniversitesi. Alındı 15 Kasım 2006.

[asoka-5] K.A.N. Sastri, CōĻas, 1935 s 20

[6] "Hathigumpha Yazıtı". Epigraphia Indica, Cilt. XX (1929–1930). Delhi, 1933, s. 86–89. Missouri Southern Eyalet Üniversitesi. Arşivlenen orijinal 17 Kasım 2006'da. Alındı 15 Kasım 2006.

[7] Pattinappaalai, Porunaraatruppadai ve bir dizi bireysel şiir Akananuru ve Purananuru Şimdi Karikala'ya atfettiğimiz bilgilerin ana kaynağı olmuştur. Ayrıca bkz. K.A.N. Sastri, Kolalar, 1935

[8] Tamiller ve tarihin anlamı. Çağdaş Güney Asya. 3. Routledge. 1994. s. 3–23. doi:10.1080/09584939408719724.

[9] Schalk, Peter (2002). "Pre-kolonyal Tamilakam ve Ilam'da Tamiller Arasında Budizm: Prolog. Pre-Pallava ve Pallava dönemi". Acta Universitatis Upsaliensis. Uppsala Üniversitesi. 19-20: 159, 503. Tamilce taş yazıt Konesar Kalvettu Kral Kulakottan'ın Koneswaram tapınağının restorasyonuna MS 438'de katılımını ayrıntılarıyla anlatıyor (Pillay, K., Pillay, K. (1963). Güney Hindistan ve Seylan);

[10] ttp://mudiraja.weebly.com/27-king-killivazhavan.html

[11] ttps://srirangam.org/history/

[12] ttps://www.speakingtree.in/blog/history-of-srirangam

[13] ttps://whc.unesco.org/en/tentativelists/5894/

[14] Kamil Veith Zvelebil, Tamil Edebiyatı Tarihine Eşlik Eden Çalışmalar, s12

[15] Nilakanta Sastri, Güney Hindistan Tarihi, s 105

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]