Kapalı dini emirler - Enclosed religious orders

Kapalı bir rahibe.
Diskalifiye Karmelitler Buenos Aires'teki Santa Teresa de Jesús manastırı. Izgaradan koronun içine bakabilirsiniz.

Kapalı dini emirler veya kapalı din adamları vardır dini emirler üyeleri kendilerini dış dünyanın işlerinden kesinlikle ayıran kişiler. İçinde Katolik kilisesi, muhafaza kodu ile düzenlenir kanon kanunu ya Latin kodu ya da Oryantal kod ve ayrıca belirli düzenin anayasalarına göre.[1][2][3] Doğasına göre çeşitli adetler ile uygulanmaktadır ve karizm söz konusu topluluğun. Bu ayrım, duvarlar ve ızgaralar gibi fiziksel engelleri içerebilir (yani, gerçek anlamda manastır ), diğer kişiler için kısıtlanmış ve sadece üyelerine özel olarak izin verilen belirli alanlar ile manastır. Yabancılar bu alana yalnızca belirli koşullar altında geçici olarak girebilirler (örneğin, sipariş için aday iseler, doktorlar veya zanaatkarlar). Bu tür bir kuşatma için amaçlanan amaç, namazdan ve dini yaşamdan uzaklaşmayı önlemek ve bir sessizlik ortamı sağlamaktır.

Belirli koşullar altında, kapalı erkek veya kadınların muhafazayı geçici veya kalıcı olarak terk etmeleri için istisnalar tanınabilir.

Erkeklerin kapalı dini emirleri şunları içerir: keşişler takiben Aziz Benedict Kuralı yani Benedictine, Sistersiyen, ve Tuzakçı emirler, ama aynı zamanda rahipler Carthusians, Hiyeronimler ve bazı dalları Karmelitler üyeleriyle birlikte Bethlehem Manastır Ailesi kadınların kapalı dini tarikatları arasında Canonesses Normal, rahibeler Benedictine, Sistersiyen, Trappist ve Carthusian emirler, rahibelerle birlikte ikinci emir her birinin dilenci emirler, I dahil ederek Zavallı Clares, Colettine Zayıf Clares, Capuchin Zavallı Clares, Dominikliler, Karmelitler, Servisler, Augustinians, Minims, ile birlikte Kavramsal rahibeler Visitandine rahibeler Ursulin rahibeler ve benzeri Bethlehem Manastır Ailesi.

Düşünceli emirler

İngilizce kelime keşiş en uygun şekilde manastır hayatındaki erkeklere atıfta bulunurken, terim keşiş daha uygun şekilde ifade eder dilenciler dünyada aktif (gibi Fransiskenler, Dominikanlar ve Augustinianlar), ancak tüm manastırlar sıkı bir koruma gerektirmez. Benedictine rahipleri örneğin, sık sık cemaatlere personel atadı ve manastır sınırlarını terk etmelerine izin verildi.

İngilizce kelime olmasına rağmen rahibe genellikle katılan tüm Hıristiyan kadınları tanımlamak için kullanılır. dini enstitüler, kadınlara yalnızca papalık muhafazasında yaşadıklarında rahibe deniyor; aksi takdirde onlar dindar kız kardeşler.[4] Hıristiyan terimleri keşiş, rahibe, rahip, erkek kardeş ve kızkardeş arasındaki farklar bazen kolaylıkla bulanıklaşabilir çünkü bazı emirler (Dominikliler veya Augustinliler gibi), genellikle kapalı olarak gruplandırılan rahibeleri içerir. İkinci emir bu hareketin ve dindar kardeşlerin.

Dışlama

İçinde Roma Ayini of Katolik kilisesi, bir erkek veya kadın ciddi, daimi hale geldiğinde dini yeminler, bu manastır yeminlerinin serbest bırakılması, dini yetkililer. Normalde, adı verilen bir geçiş dönemi vardır ünlem, kişinin yeni bir yaşam kurmaya çalıştığı ve gerçekten yapması gereken şeyin bu olup olmadığını belirlediği. Bu genellikle şu anki altı yıla kadar sürer Canon Yasası Kodu. Bu süreden sonra uygun makam, genellikle Holy See, bu hayatı terk etme arzusunun geçerli olduğunu belirler ve eski keşiş veya rahibenin yeminlerinden salıverilmesini sağlar.

Lutheran ve Anglikan dini tarikatların sürekli yeminlerden salıverilmesi için farklı prosedürleri vardır.

Manastır hayatı

Düşünceli emirler[5] ibadete öncelik vermek[6] ve ekonomik faaliyet veya sosyal yardım faaliyeti için dua. Roma Katolik, Anglikan ve Doğu Ortodoks'ta varlar[7]Budist'te olduğu gibi gelenekler[8] ayarlar.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ VATİKAN: Verbi Sponsa - Düşünceli Yaşam ve Rahibelerin Muhafazası Hakkında Talimat
  2. ^ Canon Yasası Kodu, Canon 667 ff. İngilizce çeviri telif hakkı 1983 The Canon Law Society Trust "Arşivlenmiş kopya". Arşivlenen orijinal 19 Haziran 2006'da. Alındı 17 Haziran 2006.CS1 Maint: başlık olarak arşivlenmiş kopya (bağlantı)
  3. ^ Codex Iuris Canonici Yapabilmek. 637, § 4
  4. ^ Saunders, William (2003). "Rahibe, Kız Kardeş, Keşiş, Rahip ve Kardeş Terimlerinin Anlamı". Katolik Eğitim Kaynak Merkezi. Alındı 28 Mayıs 2018.
  5. ^ Schadé, Johannes P. (2006). Dünya Dinleri Ansiklopedisi. Yabancı Medya Grubu. s. 220. ISBN  978-1-60136-000-7. Alındı 8 Ocak 2011. Tefekkür Düzeni [:] Münhasıran veya neredeyse yalnızca, doğrudan tefekkür gerektiren faaliyetlerle meşgul olan bir dini topluluk.
  6. ^ Gurdon, Edmund (1908). "Düşünceli Yaşam". Katolik Ansiklopedisi, cilt 4. New York: Robert Appleton Şirketi. Alındı 8 Ocak 2011. Düşüncelerin [...] üstlendiği büyük işlev, Tanrı'ya ibadet etmektir.
  7. ^ Piskopos, George B.H. (2007). Rusya'nın Dini: İngiltere'deki Kilise Açısından Rusya'daki Ortodoks Kilisesi Üzerine Bir İnceleme. Gorgias Press LLC. s. 40. ISBN  978-1-59333-566-3. Alındı 8 Ocak 2011. Batı Hıristiyan leminde var olan zengin çeşitlilikteki dini tarikatlar, S. Basil'in tefekkür düzeninin tek olduğu Ortodoks Kilisesi'nde paralel bulmuyor.
  8. ^ Cooray, L.J. Mark (1971). İngiliz tröstünün Seylan'da kabulü: ilgili yabancı davalar ve makamlar ışığında Seylan'daki tröstler ve mütevellilerle ilgili içtihat ve yasal ilkelerin analizi. Lake House Yazıcılar ve Yayıncılar. s. 168. Alındı 8 Ocak 2011. [...] Budist rahibelerin tefekkür düzeni için bir güven sağlandı.

Dış bağlantılar