Çevresel ırkçılık - Environmental racism

Protesto eden insanlar Flint, Michigan'daki su krizi renkli insanları ve düşük gelirli toplulukları orantısız bir şekilde etkileyen.
Çevresel Irkçılık ve İklim Adaleti Graphic.jpg
Kirlilik orantısız bir şekilde beyaz olmayan toplulukları etkiler.

Çevresel ırkçılık bir kavramdır çevresel adalet Amerika Birleşik Devletleri'nde 1970'ler ve 1980'ler boyunca gelişen hareket. Terim, hem uygulamada hem de politikada ırkçı bir bağlamda meydana gelen çevresel adaletsizliği tanımlamak için kullanılır.[1] Amerika Birleşik Devletleri'nde çevresel ırkçılık, kentsel ve kentsel arasındaki eşitsizlikleri eleştiriyor. şehir dışı sonra alanlar Beyaz uçuş. Uluslararası olarak, çevresel ırkçılık, küresel atık ticareti ihracatın sağlık üzerindeki olumsuz etkisi gibi Çin'e elektronik atık gelişmiş ülkelerden.

Bölgelere göre örnekler

Kuzey Amerika

Kızılderili rezervasyonları

Ayrıca bakınız: Hint kaldırma ve Navajo Halkı ve Uranyum Madenciliği
Amerikan ordusu cesaretlendirdi büyük avlar nın-nin Amerikan bizonu Yerli Amerikalıları geleneksel topraklarından uzaklaştırmak ve daha batıdaki yerleşim yerlerine zorlamak için (yukarıda resmedilen bir kafatas yığını). Bu, çevresel ırkçılığın erken bir örneği olarak kabul edilir.

1830 Hindistan Kaldırma Yasası ve Gözyaşlarının İzi Amerika Birleşik Devletleri'ndeki çevresel ırkçılığın erken örnekleri olarak kabul edilebilir. Sonuç olarak 1830 Hindistan Kaldırma Yasası, 1850'ye gelindiğinde, Doğu'nun doğusundaki tüm kabileler Mississippi Batı topraklarına götürülmüş, esasen onları "yerleşimcilerin ve şirketlerin dikkatini çekemeyecek kadar kuru, uzak veya çorak topraklarla" sınırlandırmıştı. [2] Sırasında Dünya Savaşı II askeri tesisler genellikle rezervasyonlar "orantısız sayıda en tehlikeli askeri tesisin Kızılderili topraklarının yakınında bulunduğu" bir duruma yol açar. [3] Amerika Birleşik Devletleri kıtasındaki yaklaşık 3.100 ilçeyi analiz eden bir araştırma, Amerikan Yerlilerinin topraklarının son derece tehlikeli olarak kabul edilen patlamamış mühimmat bulunan alanların sayısıyla pozitif bir şekilde ilişkili olduğunu ortaya koydu. Çalışma ayrıca patlamamış mühimmat bulunan sahaların tehlikesini ölçmek için kullanılan risk değerlendirme kodunun (RAC), bazen bu sitelerin Yerli Amerikalılar için ne kadar tehdit oluşturduğunu gizleyebildiğini buldu. Tehlike olasılığı veya bir tehlikenin insanlara veya ekosistemlere zarar verme olasılığı, okullar ve hastaneler gibi kamu binalarının yakınlığına duyarlıdır. Bu parametreler, geçimlik tüketim, bitki ve hayvanların törensel kullanımı ve düşük nüfus yoğunlukları gibi kabile yaşamının unsurlarını ihmal eder. Bu kabilelere özgü faktörler dikkate alınmadığı için, Kızılderili toprakları, yaşam tarzlarına yönelik tehditlere rağmen genellikle düşük risk puanları alabilir. Tehlike olasılığı, zarar görebilecek insanlar veya ekosistemler düşünüldüğünde Yerli Amerikalıları hesaba katmaz. Çekincelerle eşzamanlı olarak askeri tesislerin bulunması, "orantısız sayıda en tehlikeli askeri tesisin Kızılderili topraklarının yakınında bulunduğu" bir duruma yol açar. [2]

Daha yakın zamanlarda, Amerikan Yerlileri arazileri, ABD ve çokuluslu şirketler tarafından atık bertarafı ve yasadışı boşaltma için kullanıldı.[4][5] Yerli Halk ve Ezilen Milletler Uluslararası Mahkemesi, 1992 yılında Amerika Birleşik Devletleri'ndeki yerli gruplara karşı suç faaliyetlerinin tarihini incelemek için toplandı,[6] ve yerli halkların ABD ile yaşadığı şikayetleri özetleyen Önemli Bir Bildiri Yasası yayınladı. Buna, ABD'nin "kasıtlı ve sistematik olarak, Kuzey Amerika'daki Kızılderili topraklarında nükleer, toksik, tıbbi ve başka türlü tehlikeli atık malzemelerin boşaltılması, taşınması ve yerleştirilmesi için kasıtlı ve sistematik olarak izin verdiği, yardım ettiği ve yataklık ettiği, talep ettiği ve komplo kurduğu ve böylece Amerikan Yerlilerinin sağlığı, güvenliği, fiziksel ve zihinsel iyiliği için açık ve mevcut bir tehlike yarattı. " [6]

Yerli Amerikalı aktivistler için devam eden bir sorun, Dakota Erişim Boru Hattı. Boru hattının Kuzey Dakota'da başlaması ve Illinois'e gitmesi önerildi. Doğrudan bir rezervden geçmese de, boru hattı, ana içme suyu kaynağı olan Missouri nehrinin bir bölümünün altından geçtiğinden inceleme altındadır. Standing Rock Sioux Kabilesi. Boru hatlarının kırıldığı bilinmektedir. Boru Hattı ve Tehlikeli Maddeler Güvenlik İdaresi (PHMSA), 2010'dan beri petrol ve gaz boru hatlarında 3.300'den fazla sızıntı ve kopma vakası bildiriyor.[kaynak belirtilmeli ] Boru hattı ayrıca Standing Rock Sioux için kutsal bir mezarlık alanını geçiyor.[7] Standing Rock Sioux kabilesinin Kabile Tarihi Koruma Görevlisi, kutsal alanlar ve arkeolojik malzemelerle ilgili endişelerini dile getirdi. Bu endişeler göz ardı edildi.[kaynak belirtilmeli ] Başkan Barack Obama Aralık 2016'da proje iznini iptal etti ve boru hattının yeniden yönlendirilmesi üzerine bir çalışma yapılmasını emretti. Başkan Donald Trump bu emri tersine çevirdi ve boru hattının tamamlanmasına izin verdi.[8] 2017 yılında Yargıç James Boasberg Standing Rock Sioux Kabilesi'nin yanında yer aldı. ABD Ordusu Mühendisler Birliği bir petrol sızıntısının çevresel etkisi üzerine bir çalışmayı tamamlayamama Oahe Gölü inşaatı ilk onayladığında. Ekim 2018'de yeni bir çevre çalışması sipariş edildi ve yayınlandı, ancak boru hattı çalışır durumda kaldı.[8][9] Standing Rock Sioux Kabilesi, endişelerinin çoğunu ele almadığına inandığı için çalışmayı reddetti. Daimi Kaya Sioux Kabilesi'nin, Dakota Erişim Boru Hattı'nı kalıcı olarak kapatma çabasıyla muhalefet etmesi hala devam etmekte olan davalar var.[10]

Amerika Birleşik Devletleri

Amerika Birleşik Devletleri'nde, ırk, gelir ve kirletici maddelere maruz kalma riski arasında bir ilişki çizen ilk rapor, bir Afro-Amerikan toplumundaki toksik atıkların atılmasına yanıt olarak 1971'de Çevre Kalitesi Konseyi'nin "Başkanlık Yıllık Raporu" idi. Warren County, NC'deki.[11] Protestolardan sonra Warren County, Kuzey Karolina, Birleşik Devletler. Genel Muhasebe Ofisi (GAO) 1983'te dava hakkında bir rapor yayınladı ve Birleşik İsa Kilisesi (UCC) 1987 yılında, yarış ile tehlikeli atık tesislerinin yerleştirilmesi arasında bir bağlantı kurarak konsepti araştıran bir rapor hazırladı.[12][13][14] Warren County'deki protesto, azınlığın, tabandan katılımın teşvik edilmesinde önemli bir olaydı. çevresel adalet çevresel ırkçılık olaylarını ele alarak hareket.[14]

Birleşik Devletler Devlet Hesap Verebilirlik Ofisi Warren County'deki PCB depolama sahasına karşı 1982 protestolarına yanıt olarak yapılan çalışma, toplulukların ırksal ve ekonomik arka planı ile tehlikeli atık tesislerinin konumu arasında korelasyonlar çizen ilk çığır açan çalışmalardan biriydi. Bununla birlikte, çalışmanın kapsamı yalnızca Güneydoğu Amerika Birleşik Devletleri'ndeki saha dışı tehlikeli atık depolama alanlarına odaklanılarak sınırlandırılmıştır.[15] Bu sınırlamaya yanıt olarak, Irksal Adalet için Birleşik İsa Kilisesi Komisyonu (CRJ), tehlikeli atık alanlarının konumlarıyla ilişkili demografik modeller üzerine kapsamlı bir ulusal çalışma yönetti.[15]

CRJ ulusal çalışması, ticari tehlikeli atık tesislerini çevreleyen alanlara ve kontrolsüz toksik atık alanlarının konumuna ilişkin iki inceleme gerçekleştirdi.[15] İlk çalışma, ırk ve sosyo-ekonomik durum arasındaki ilişkiyi ve ticari tehlikeli atık işleme, depolama ve bertaraf tesislerinin konumunu inceledi.[15] İstatistiksel analizden sonra, ilk çalışma şu sonuca varmıştır: "Bir ırksal veya etnik gruba ait toplulukta ikamet edenlerin yüzdesi, hane halkı gelirine, evlerin değerine ve kontrolsüzlerin sayısına göre ticari tehlikeli atık aktivitesi düzeyinin daha güçlü bir belirleyicisiydi. atık sahaları veya endüstri tarafından üretilen tahmini tehlikeli atık miktarı ".[16] İkinci çalışma, etnik ve ırksal azınlık topluluklarında kontrolsüz toksik atık alanlarının varlığını inceledi ve her 5 Afrikalı ve Hispanik Amerikalıdan 3'ünün kontrolsüz atık alanlarına sahip topluluklarda yaşadığını buldu.[17] Diğer çalışmalar, atık tesislerinin nerede konumlandığını tahmin etmede en etkili değişken olarak ırkın olduğunu buldu.[18]

NC, Warren County'deki çevresel ırkçılıkla ilgili raporlardan, çevresel ırkçılık ve adaletsizlik vakaları üzerine yapılan çalışmalar ve raporların birikimi, ABD'de kamuoyunun dikkatini çekti. Sonunda bu, Başkan Bill Clinton'ın 1994 Yönetici Kararı 12898 Ajansları çevresel adaleti yöneten bir strateji geliştirmeye yönlendirdi, ancak bugüne kadar her federal kurum bu emri yerine getirmedi.[19][20] Bu, özellikle beyazların egemen olduğu bir çevrecilik hareketi içinde, politika düzeyinde çevresel adaletsizliği ele almak için tarihi bir adımdı; ancak, Kongre, Clinton'un Yürütme Düzeni yasasını oluşturan bir tasarıyı hiçbir zaman kabul etmediği için, Düzenin etkinliği esas olarak eyaletler üzerindeki etkisinde belirtilmiştir.[21] Pek çok eyalet, ilgili kurumların eyalet düzeyinde veya yerel düzeyde işlenen çevresel adaletsizlikleri belirleyecek ve ele alacak stratejiler ve programlar geliştirmelerini talep etmeye başladıkça, Emrin çıkarılması devletleri eyleme geçirdi.[22]

2005 yılında, George W. Bush'un yönetimi sırasında, Irkçılık öncülünü Tarikat'tan çıkarma girişiminde bulunuldu. EPA'nın Yöneticisi Stephen Johnson Düzenin amacını, hükümet politikaları tarafından dezavantajlı duruma düşürülmüş düşük gelirli ve azınlık topluluklarını korumaktan tüm insanlara kaydırmak için yeniden tanımlamak istedi. Başkan Barack Obama'nın ataması Lisa Jackson EPA Yöneticisi olarak ve Çevresel Adalet ve Yürütme Kararı 12898 ile ilgili Mutabakat Muhtırası'nın yayınlanması, çevresel adalete bir yeniden taahhüt oluşturmuştur.[23] Çevresel ırkçılığa karşı mücadele, Başkan Trump'ın seçilmesiyle bazı aksiliklerle karşılaştı. Trump'ın yönetimi altında, EPA fonunda zorunlu bir düşüş yaşandı ve bununla birlikte, pek çok az temsil edilen topluluğu savunmasız bıraktı.[24]

Tehlikeli atık tesislerinin yerleştirilmesinin bir sonucu olarak, azınlık nüfus, zararlı kimyasallara daha fazla maruz kalır ve işyerinde ve okulda yeteneklerini etkileyen sağlık sonuçlarından muzdariptir. 2018'de yayınlanan Amerika Birleşik Devletleri'ndeki partikül emisyonlarının kapsamlı bir çalışması, Siyahların ortalama bir Amerikalıya göre% 54 daha fazla partikül madde emisyonuna (is) maruz kaldığını ortaya koydu.[25][26] Faber ve Krieg, okullarda daha yüksek hava kirliliğine maruz kalma ile düşük performans arasında bir korelasyon buldular ve Los Angeles'ta en kötü hava kalitesine sahip beş devlet okulundaki çocukların% 92'sinin azınlık geçmişine sahip olduğunu buldu.[27][28] Azınlık ailelerinin yoğun olarak bulunduğu topluluklar için okul sistemleri, ağırlıklı olarak beyaz mahallelerdeki okul sistemlerine kıyasla "eşitsiz eğitim fırsatları" sağlama eğilimindedir.[29] Kirlilik, sonuç olarak, Afro-Amerikan toplumundaki "yetersiz fonlanan okullar, gelir eşitsizliği ve sayısız korkunç kurumsal destek reddi" gibi toplumsal faktörler nedeniyle bu topluluklarda kendini göstermektedir.[30] Çevresel ırkçılık terimini destekleyen bir çalışmada, Amerikan Orta Atlantik ve Kuzeydoğu Amerika'da, Afrikalı Amerikalıların% 61 oranında partikül maddeye maruz kaldığı, Latinlerin% 75'e ve Asyalıların% 73'e maruz kaldığı gösterilmiştir. %. Genel olarak, bu popülasyonlar partikül maddelerden beyaz popülasyona göre% 66 daha fazla kirliliğe maruz kalmaktadır.[31]

Çevresel ırkçılık ABD toplumunda kabul görmeye başladığında, ABD'de 1970'ler ve 1980'ler boyunca dalga kazanan çevresel adalet sosyal hareketini canlandırdı. Tarihsel olarak, çevresel ırkçılık terimi çevresel adalet hareketine bağlıdır. Ancak bu, hareketle herhangi bir ilişkiden yoksun olduğuna inanılan ölçüde zamanla değişti. Bu çevresel ırkçılığa yanıt olarak taban örgütleri ve kampanyaları ortaya çıktı ve bu gruplar, esas olarak çevreyi içeren politika oluşturma söz konusu olduğunda azınlıkların dahil edilmesini talep etti. ABD'de icat edilmesine rağmen bu kavramın uluslararası olduğunu da belirtmekte fayda var. Mükemmel bir örnek, Amerika Birleşik Devletleri'nin tehlikeli atıklarını Küresel Güney'deki fakir ülkelere ihraç etmesidir çünkü bu ülkelerin gevşek çevre düzenlemeleri ve güvenlik uygulamaları olduğunu biliyorlardı. Marjinalleşmiş topluluklar genellikle çevresel ırkçılık riski altındadır çünkü bu tehlikeli atıkları çöpe atan büyük şirketlere kaynak ve araç sağlarlar.[32]

Katrina Kasırgası'ndan sonra evlerinin çatılarındaki insanlar selden kaçınıyor.

ABD genelinde çevresel ırkçılığın belirli örnekleri vardır ve çevresel ırkçılığın sürekliliği genellikle günlük iş ve yaşam koşullarıyla meşgul olur.[33] Şehri Chicago, Illinois, sanayi ve bunun azınlık nüfusları, özellikle de Afrika kökenli Amerikalılar üzerindeki etkileri konusunda zorluklar yaşadı. Bölgedeki birkaç kömürlü termik santrali, yerel topluluklarının sağlık durumunun kötü olmasından etkilenmiştir; bu, bu topluluklardaki yetişkinlerin% 34'ünün sağlık sigortası kapsamına sahip olmaması gerçeğiyle daha da kötüleşmiştir.[34] Louisiana eyaleti de endüstri varlığı, doğal afet yardımı ve toplum sağlığı arasında çarpıcı bir denge oluşturan birkaç sorunla karşı karşıya kaldı. New Orleans'ta refahta önceden var olan ırksal eşitsizlikler, Katrina Kasırgası'nın azınlık nüfusu için sonuçlarını kötüleştirdi. Kurumsallaşmış mahallelerin ırksal ayrımı azınlık üyelerinin sele karşı savunmasız alçak bölgelerde yaşama olasılığının daha yüksek olduğu anlamına geliyordu.[35][36] Ek olarak, kasırga tahliye planları büyük ölçüde araba kullanımına dayanıyordu ve toplu taşıma araçlarına güvenen insanlar için hazırlık yapmıyordu.[37] Azınlık nüfusun arabaya sahip olma olasılığı daha düşük olduğu için, beyaz çoğunluk toplulukları kaçarken bazı insanların geride kalmaktan başka seçeneği yoktu. Ek olarak, Louisiana'daki bir dizi kimya fabrikası olan Cancer Alley, şehirdeki orantısız sağlık etkilerinin nedenlerinden biri olarak gösteriliyor.[38] Yüzde 57'si siyah olan ve özellikle fakirleşen bir şehir olan Flint, Michigan, Nisan 2014'te Çevre Koruma Ajansı'nı karşılamaya yetecek kadar kurşun içeren içme suyu olarak bulundu.

2017 İklim Mart protestocusu Flint su krizine dair imzayı tuttu

Genel olarak, ABD belediye değişiklikleriyle çevresel ırkçılığı azaltmak için çalıştı.[39] Bu politikalar daha fazla değişiklik geliştirmeye yardımcı olur. Bazı şehirler ve ilçeler çevresel adalet politikalarından yararlanmış ve bunu halk sağlığı sektörüne uygulamıştır.[39]

Meksika

Ayrıca bakınız: San Juanico felaket

19 Kasım 1984'te San Juanico felaket çevredeki yoksul mahallelerde binlerce ölüme ve kabaca bir milyon yaralanmaya neden oldu. Afet şu anda meydana geldi PEMEX Nüfusun yoğun olduğu bir bölgede sıvı propan gazı tesisi Meksika şehri. Yasadışı olarak inşa edilen evlerin yönetmeliklere uygun olmayan yakınlığı, patlamanın etkilerini daha da kötüleştirdi.[40][41]

Cucapá ABD-Meksika sınırına yakın yerlerde yaşayan bir grup yerli halktır. Meksika ama bazıları içeride Arizona yanı sıra. Birçok nesiller boyunca, Colorado Nehri Cucapá'nın temel geçim kaynağıydı.[42] 1944'te Amerika Birleşik Devletleri ve Meksika, Amerika Birleşik Devletleri'ne Colorado Nehri'ndeki suyun yaklaşık% 90'ını etkili bir şekilde veren bir anlaşma imzaladı ve geriye kalan% 10 ile Meksika'yı terk etti.[43] Son birkaç on yılda Colorado Nehri çoğunlukla sınırın güneyinde kurudu ve Cucapá gibi insanlar için birçok zorluk yarattı. Shaylih Meuhlmann, etnografya yazarı Nehrin Bittiği Yer: Meksika Colorado Deltası'nda Tartışmalı Yoksulluk, Meuhlmann'ın bakış açısından duruma ilişkin ilk elden bir açıklama ve Cucapá'nın kendisinden birçok açıklama verir. Kolorado Nehri'nin Meksika kısmının mevcut toplam suyun küçük bir kısmıyla kalmasına ek olarak, Cucapá nehirde balık tutma hakkından yoksun bırakıldı ve Meksika hükümeti, suları korumak amacıyla yasa dışı hale getirildi. nehrin ekolojik sağlığı.[42] Cucapá, bu nedenle, yeterli doğal tatlı su kaynaklarına erişimi olmadan ve normal geçim kaynakları olmadan yaşıyor. Bu tür vakaların çoğunda varılan sonuç, ABD-Meksika anlaşması kapsamında müzakere edilen su haklarının, iki ülke arasındaki su tahsislerinde büyük bir eşitsizliğe yol açması, çevresel ırkçılığa indirgenmesidir.

ABD-Meksika sınırının yakınında 1.900 maquiladoras bulunur. Maquiladoras, genellikle yabancı kuruluşlara ait olan ve hammadde ithal eden, bunları bir araya getirmek için Meksika'daki işçilere ödeme yapan ve satılmak üzere yurtdışına bitmiş ürünleri sevk eden şirketlerdir.[44] Maquiladoras iş sağlarken, genellikle çok az ödüyorlar. Bu bitkiler aynı zamanda Meksika'nın kırsal kasabalarına da kirlilik getirerek yakınlarda yaşayan yoksul aileler için sağlık etkileri yaratıyor.

Meksika'da, petrol, madencilik ve gazın endüstriyel çıkarılmasının yanı sıra su yaşamı, ormanlar ve mahsuller gibi yavaşça yenilenebilir kaynakların toplu olarak kaldırılması.[45] Devlet, yasal olarak doğal kaynaklara sahiptir, ancak ödenen vergiler yoluyla sanayiye tavizler verebilir. Son yıllarda, madencilik faaliyetinin sağlık, sosyal ve ekonomik etkilerinden en çok etkilenen topluluklar üzerinde biriken bu vergi dolarlarını yeniden odaklamaya doğru bir geçiş gerçekleşti. Bununla birlikte, pek çok yerli ve kırsal topluluk lideri, gerçeğin ardından tazminat ödenmesi yerine, kaynaklarını çeken ve kirleten şirketlere rıza göstermeleri gerektiğini savunuyor.

Kanada

Kanada'da, çevresel ırkçılığı (özellikle Nova Scotia'da Africville topluluk), Nova Scotia Yasama Meclisinde Çevresel Irkçılığa Yönelik Bir Yasa olan Bill 111'in kabul edilmesiyle.[46] Yine de, Aamjiwnaang First Nation gibi yerli topluluklar, Güneydoğu Ontario merkezli Kanada kimya endüstrisinden kaynaklanan kirlilikten zarar görmeye devam ediyor.[47]

Kanada'nın petrokimya endüstrisinin yüzde kırkı, Ontario, Sarnia'nın 15 mil karelik bir yarıçapında yer alıyor.[48] Nüfus ağırlıklı olarak, Aamjiwnaang rezervasyonunun 850 Birinci Ulus bireyine ev sahipliği yaptığı yerdedir. 2002'den bu yana, yerlilerden oluşan koalisyonlar, mahallelerinde orantısız kirlilik yoğunluğu ile mücadele ediyor.

Avrupa

Avrupa'da çevresel eşitsizlik hakkında bilgi için bkz. Avrupa'da çevresel eşitsizlik.

Fransa

Zehirli atıkların Küresel Güney'deki ülkelere ihraç edilmesi, uluslararası temelde ortaya çıkan çevresel ırkçılığın bir biçimidir. İddia edilen bir örnekte, Fransız uçak gemisi Clemenceau girmek yasaktı Alang, bir Hintli Zehirli içeriği hakkında açık dokümantasyon eksikliği nedeniyle gemi söküm sahası. Fransa Cumhurbaşkanı Jacques Chirac en sonunda tonlarca tehlikeli madde içeren taşıyıcıyı sipariş etti. asbest ve PCB'ler, dönmek Fransa.[49]

Birleşik Krallık

Birleşik Krallık'taki çevresel eşitsizlik hakkında bilgi için bkz. Birleşik Krallık'ta çevresel eşitsizlik.

Birleşik Krallık'ta çevresel ırkçılık (ya da iklim ırkçılığı), Wretched of the Earth çağrı mektubu gibi çoklu eylem grupları tarafından çağrıldı.[50] 2015'te ve 2016'da Siyahların Hayatı Önemlidir.[51]

Romanlar, Doğu Avrupa

Roman halkının bayrağı.

Ağırlıklı olarak Central'da yaşıyor ve Doğu Avrupa, toplulukların cepleri ile Amerika ve Orta Doğu, etnik Romanlar çevresel dışlamaya maruz kalmıştır. Çoğunlukla çingeneler ya da çingene tehdidi olarak anılan Doğu Avrupa Romanları, çoğunlukla Çin'deki yoksulluk sınırının altında yaşıyor. gecekondu mahalleleri veya gecekondu mahalleleri.[52] Temiz su ve sanitasyon gibi çevresel yardımların reddedilmesinin yanı sıra atık çöplüklerine ve endüstriyel tesislere verildikleri yerlerde zararlı toksinlere uzun süre maruz kalma gibi sorunlarla karşı karşıya kalan Romanlar, çevresel yollarla ırkçılıkla karşı karşıya kalıyor. Birçok ülkede böyle Romanya, Bulgaristan ve Macaristan Saygı duydukları ülkelerde çevre koruma girişimlerini uygulamaya çalıştılar, ancak çoğu "Roman topluluklarının koşullarının etnik bir mercekle" Roman sorunları "olarak çerçevelenmesi nedeniyle başarısız oldu.[53] Ancak son zamanlarda Romanlar için bir tür çevresel adalet gün ışığına çıktı. Avrupa'da çevresel adalet arayan Çevresel Adalet Programı, çevresel ırkçılıkla mücadeleye yardımcı olmak için artık insan hakları örgütleriyle birlikte çalışıyor.

Avrupa Komisyonu'nun yürüttüğü "2009'da AB'de Ayrımcılık" raporunda, "Roman arkadaşları olan vatandaşların% 64'ü, Roman arkadaşları olmayan vatandaşların% 61'i ayrımcılığın yaygın olduğuna inanıyor."[54]

Okyanusya

Mikronezya

Ayrıca bakınız: Bikini Atoll'da nükleer test

Avustralya

Avustralya Çevre Adaleti (AEJ), Friends of the Earth Australia (FoEA) ile yakın ortaklık içinde olan çok disiplinli bir organizasyondur. AEJ, tüm süreç boyunca çevresel adaletsizliğin etkilerini kaydetmeye ve düzeltmeye odaklanır. Avustralya. AEJ, "toksik atıkların üretimi ve yayılması, su, toprak ve hava kirliliği, peyzajların, su sistemlerinin, bitkilerin ve hayvanların erozyonu ve ekolojik hasarını" içeren konuları ele aldı.[55] Proje, bir grup insanı orantısız olarak etkileyen veya kabul etmedikleri bir şekilde etkileyen çevresel adaletsizlikleri arar.

Western Petrol Rafinerisi, Bellevue, Batı Avustralya 1954'te. Bellevue'de faaliyet gösterme hakkı, Avustralya hükümeti ucuz ve yerelleştirilmiş petrolü rafine etmek için. Takip eden on yıllarda, Bellevue sakinlerinin çoğu, zehirli kimyasalların ve mide bulandırıcı dumanların solunması nedeniyle solunum yanması hissettiğini iddia etti. Curtin Üniversitesi'nden Lee Bell ve Avustralya'daki Ulusal Zehirli Ağdan Mariann Lloyd-Smith, "Avustralya'da Zehirli Uyuşmazlıklar ve Çevresel Adaletin Yükselişi" adlı makalelerinde "sahaya yakın yaşayan sakinlerin yer altı suyunda kimyasal kirlilik keşfettiğini" belirttiler. arka bahçelerinde yüzeye çıkıyor ".[56] Yoğun sivil baskı altında, Batı Petrol Rafinerisi (şimdiki adı Omex) 1979'da petrol rafine etmeyi durdurdu. Yıllar sonra, Bellevue vatandaşları Bellevue Eylem Grubu'nu (BAG) kurdular ve hükümeti sahanın iyileştirilmesi için yardım etmeye çağırdılar. Hükümet kabul etti ve siteyi temizlemek için 6.9 milyon dolar tahsis edildi. Sitenin iyileştirilmesi Nisan 2000'de başladı.

Papua Yeni Gine

Panguna bakır madeni yapım aşamasında, 1971

1972 yılında üretime başlayan Panguna madeni içinde Papua Yeni Gine çevresel ırkçılığın kaynağı olmuştur. Adadaki ihtilaf nedeniyle 1989'dan beri kapalı olmasına rağmen, yerli halklar (Begonvil ) madenin yaratılmasından hem ekonomik hem de çevresel olarak zarar gördü. Terrance Wesley-Smith ve Eugene Ogan, Hawaii Üniversitesi ve Minnesota Universitesi sırasıyla, Bougainvillean'ın "başından beri büyük ölçüde dezavantajlı olduğunu ve sonraki hiçbir yeniden müzakerenin durumu düzeltemediğini" belirtti.[57] Bu yerli halk, Dapera ve Moroni köylerindeki tarımsal uygulamalar için kullanılabilecek arazi kaybı, arazi için yetersiz ödeme, yerinden edilmiş köylüler için kötü yeniden yerleşim konutları ve çevredeki alanlarda önemli çevresel bozulma gibi sorunlarla karşı karşıya kaldı.[58]

Asya

Çin

1990'ların ortasından 2001'e kadar, Amerika Birleşik Devletleri'nin batı yarısında geri dönüşüm için toplanan elektroniklerin yaklaşık yüzde 50 ila 80'inin denizaşırı, özellikle Çin ve Güneydoğu Asya'ya sökülmek üzere ihraç edildiği tahmin ediliyor.[59][60] Bu hurda işleme, oldukça karlı ve bol işgücü, ucuz işçilik ve gevşek çevre yasaları nedeniyle tercih ediliyor.[61][62]

Guiyu, Çin için en büyük geri dönüşüm sitelerinden biridir e-atık, atılmış bilgisayar parçalarının yığınlarının nehir kıyılarının ve bileşiklerin yakınında yükseldiği yerlerde kadmiyum, bakır, öncülük etmek, PBDE'ler yerel su kaynağını kirletir.[63][64] Tarafından alınan su numuneleri Basel Eylem Ağı 2001 yılında Lianjiang Nehri WHO güvenlik standartlarından 190 kat daha yüksek kurşun seviyeleri içeriyordu.[62] Kirlenmiş içme suyuna rağmen, sakinler kirli suları kamyonla taşınan pahalı içme suyu kaynakları yerine kullanmaya devam ediyor.[62] Türkiye'deki çocukların yaklaşık yüzde 80'i Guiyu, Çin'in e-atık merkezi son raporlara göre kurşun zehirlenmesinden muzdarip.[65] Elektronik atıkların hedefi olarak kullanılmadan önce, Guiyu'nun çoğu geçimini tarım işinde sağlayan küçük çiftçilerden oluşuyordu.[66] Ancak, hurda elektroniğinde daha kazançlı işler için çiftçilik terk edildi.[66] "Batı basınına ve hem Çin üniversitesi hem de STK araştırmacılarına göre, bu işçilerin kırsal köylerindeki koşullar o kadar zayıf ki Guiyu'daki ilkel elektronik hurda endüstrisi bile gelirde bir iyileşme sunuyor".[67]

Araştırmacılar, Çin'deki tehlikeli hava kirliliği oranları arttıkça, halkın zararlı etkileri azaltmak için önlemler almak için harekete geçtiğini keşfettiler. Etnik azınlıklara sahip alanlar ve ülkenin batı bölgeleri orantısız çevresel yükler taşıma eğilimindedir.[68]

Hindistan

Ana makale: Bhopal felaket
Bhopal, Hindistan

Union Carbide Corporation, Union Carbide India Limited'in üretimini dış ülkeye yaptıran ana şirketidir. Konumlanmış Bhopal, Hindistan, Union Carbide India Limited, öncelikle kimyasalları üretti metil izosiyanat pestisit üretiminde kullanılır.[69] 3 Aralık 1984'te Bhopal'daki fabrikada suyla toksik kimyasalın karışması sonucu bir metil izosiyanat bulutu sızdı.[70] Sızıntının hemen ardından yaklaşık 520.000 kişi toksik kimyasala maruz kaldı.[69] Sızıntıyı izleyen ilk 3 gün içinde, bitkinin çevresinde yaşayan tahmini 8.000 kişi metil izosiyanata maruz kaldığı için öldü.[69] Bazı insanlar fabrikadan ilk sızıntıdan kurtuldu, ancak uygunsuz bakım ve yanlış teşhisler nedeniyle çoğu öldü.[69] Yanlış teşhislerin bir sonucu olarak, tedavi etkisiz olmuş olabilir ve bu, sızan gazlarla ilgili tüm ayrıntıları açıklamayı reddeden ve bazı önemli bilgiler hakkında yalan söyleyen Union Carbide tarafından hızlandırılmıştır.[69] Kimyasal sızıntının kurbanlarına tıbbi yardım sağlanmasındaki gecikme, hayatta kalanlar için durumu daha da kötüleştirdi.[69] Günümüzde birçok kişi, metil izosiyanat sızıntısının akciğer fibrozu, görme bozukluğu gibi olumsuz sağlık etkilerini hala yaşıyor. tüberküloz, nörolojik bozukluklar ve şiddetli vücut ağrıları.[69]

Bhopal'daki fabrikanın operasyonları ve bakımı, tehlikeli kimyasal sızıntıya katkıda bulundu. Yoğun yerleşim olan bir alanda büyük miktarlarda metil izosiyanatın depolanması, diğer tesislerde sıkı bir şekilde uygulanan şirket politikalarına aykırıdır.[71] Şirket, bir fabrika için çok fazla tehlikeli kimyasal bulundurdukları protestolarını görmezden geldi ve kalabalık bir toplulukta tutmak için büyük tanklar inşa etti.[71] Metil izosiyanat son derece düşük sıcaklıklarda depolanmalıdır, ancak şirket klima sistemi masraflarını azaltarak kimyasal için optimum koşullardan daha azına yol açtı.[71] Ek olarak, Union Carbide India Limited, bir sızıntı veya dökülme durumunda fabrika çevresindeki çevre halk için hiçbir zaman afet yönetimi planları oluşturmadı.[71] Devlet yetkilileri şirketin cebindeydiler ve bu nedenle şirket uygulamalarına veya kanunun uygulanmasına dikkat etmediler.[71] Şirket ayrıca paradan tasarruf etmek için koruyucu bakım personelini de azalttı.[71]

Güney Amerika

Ekvador

Lago Agrio petrol sahasının ardından

Çevre yasalarının olmaması nedeniyle, gelişmekte olan ülkeler Ekvador çevre kirliliğine maruz kalmış, bazen sağlık sorunlarına, tarımın kaybına ve yoksulluğa neden olmuştur. 1993'te 30.000 Ekvadorlu, Cofan, Siona, Huaorani ve Quichua yerli halkı aleyhine dava açtı Texaco petrol şirketi petrol çıkarma faaliyetlerinden kaynaklanan çevresel zararlar için Lago Agrio petrol sahası. Petrol sahalarının kontrolünü Ekvadorlu bir petrol şirketine teslim ettikten sonra, Texaco tehlikeli atıklarını düzgün bir şekilde bertaraf etmedi ve ekosisteme ve topluluklara büyük zararlar verdi.[72] Ek olarak, BM uzmanları, Ekvador'daki Afro-Ekvadorluların ve diğer Afrika kökenli insanların, Devletten minimum yanıt alarak, temiz suya erişimde diğer gruplardan daha büyük zorluklarla karşılaştıklarını söyledi.[73]

Şili

Avrupalı ​​kaşiflerin Yeni Dünya'ya yelken açmaya başladıkları 15. yüzyılın sonlarından itibaren, yerli halklara yönelik şiddet ve bunlara uygulanan baskı, bugüne kadar kalıcı etkiler yarattı. Mapuche-Şili toprak çatışmasının birkaç yüzyıl öncesine dayanan kökleri vardır. İspanyollar Güney Amerika'nın bazı kısımlarını fethetmeye gittiğinde, Mapuche, İspanyol egemenliğine başarıyla direnen ve egemenliklerini koruyan tek yerli gruplardan biriydi. İlerlerken, Mapuche ile Şili devleti arasındaki ilişkiler, kötü niyet ve kızgınlık durumuna dönüştü. Şili, 1818'de İspanya'dan bağımsızlığını kazandı ve Mapuche'un Şili devletine asimile olmasını isteyerek, Mapuche'u hedef alan zararlı yasalar hazırlamaya başladı. Mapuche, ekonomilerini hem tarihsel hem de günümüzde tarıma dayandırdı. 19. yüzyılın ortalarına gelindiğinde, devlet, Mapuche topraklarına doğrudan el koymaya başvurdu ve Mapuche çizgisel topraklarının% 5'i hariç hepsini zorla el koydu. Topraksız bir tarım ekonomisi, aslında Mapuche'un artık kendi üretim ve geçim araçlarına sahip olmadığı anlamına geliyordu. O zamandan beri bazı topraklar Mapuche'a geri verilmiş olsa da, bu hala Mapuche'un sahip olduğu şeyin bir kısmı. Dahası, Şili devleti Mapuche toplumu ile ilişkisini yeniden kurmaya çalışırken, ikisi arasındaki bağlantı yukarıda bahsedilen tarihin mirası nedeniyle hala gergin durumda.

Bugün, Mapuche halkı Şili'deki en büyük yerli halktır ve 1.5 milyon insan, ülkenin yerli nüfusunun% 90'ından fazlasını oluşturmaktadır.

And Dağları

Dışsallık veya insanların doğal, ham kaynakları topraktan ürün imalatında kullanmak üzere çıkarması süreci, zararlı çevresel ve sosyal yansımalara sahip olabilir. Dört And ülkesindeki (Kolombiya, Ekvador, Peru ve Bolivya) çevresel çatışmaları analiz eden araştırma, çatışmaların orantısız bir şekilde yerli halkları ve Afro kökenli olanları ve köylü topluluklarını etkileme eğiliminde olduğunu buldu.[74] Bu çatışmalar, maden çıkarma endüstrileri nedeniyle değişen ekonomik modellerin, arazi kullanım politikalarının ve sosyal uygulamaların bir sonucu olarak ortaya çıkabilir.

Haiti

Haiti'de ırkçılık mirası var ve köylüler tarafından yurt içinde yetiştirilen yiyeceklerin yabancı yiyeceklere kıyasla nasıl görüldüğünü etkiliyor.[75] Irksal olarak kodlanmış hiyerarşiler, köken olarak farklılık gösteren yiyeceklerle ilişkilidir - ankete katılanlar, darı ve kök mahsulleri gibi yiyeceklerin olumsuz çağrışımlarla ilişkili olduğunu, mısır gevreği ve spagetti gibi yabancı kaynaklı yiyeceklerin olumlu çağrışımlarla ilişkili olduğunu bildirdi. Yerli ürünler yerine ithalata olan bu bağımlılık, ırkçılığın ticari eğilimlerle nasıl bağlantılı olduğunu ortaya koyuyor - ithalata güvenmek, yerel çiftçiler işlerini kaybettikçe maliyetleri, fosil yakıt emisyonlarını ve daha fazla sosyal eşitsizliği artırabilir.

Afrika

Nijerya

Daha fazla bilgi: Nijer Deltası'ndaki çevre sorunları

Nijerya'da Nijer Deltası, Vakalar Petrol sızıntıları, yanıyor zehirli atık ve kentsel hava kirliliği daha gelişmiş bölgelerdeki sorunlardır. 1990'ların başında Nijerya, dünyanın en yüksek seviyelerine sahip 50 ülke arasındaydı. karbondioksit emisyonları kişi başına 0.84 metrik ton düzeyinde 96.500 kiloton toplamı. BM, 2008'de Nijerya'daki karbondioksit emisyonlarının toplam 95.194 kiloton olduğunu bildirdi.[76]

Çok sayıda web sayfası oluşturuldu. Ogoni insanlar Nijerya'nın petrol zengini Delta bölgesinin yerlileri. Siteler, bölgelerin feci çevresel ve ekonomik etkilerini protesto etmek için kullanıldı. Kabuk Yağı Shell Oil'in boykot edilmesini teşvik etmek ve Insan hakları ihlalleri Nijerya hükümeti ve Shell tarafından. Nijerya hükümetinin Kasım 1995'te dokuz Ogoni aktivistini infaz etmesinden sonra uluslararası bir çağrı formüle etmek için İnternet kullanımı dramatik bir şekilde yoğunlaştı. Ken Saro-Wiwa Ogoni Halkının Hayatta Kalması İçin Şiddetsiz Hareketi'nin (MOSOP) kurucularından biriydi.[77]

Güney Afrika

Madencilik endüstrisi ile toplum ve birey sağlığı üzerindeki olumsuz etkileri arasındaki bağlantılar, dünya çapında bir dizi kuruluş tarafından incelenmiş ve belgelenmiştir. Madencilik faaliyetlerine yakın yaşamanın sağlık üzerindeki etkileri, hamilelik komplikasyonları, akıl sağlığı sorunları, çeşitli kanser türleri ve çok daha fazlasını içerir.[78] Esnasında Apartheid Güney Afrika'da çevre düzenlemelerinin olmaması nedeniyle madencilik sektörü oldukça hızlı büyümüştür. Madencilik şirketlerinin faaliyet gösterdiği topluluklar genellikle yüksek yoksulluk ve işsizlik oranlarına sahip olanlardır. Dahası, bu topluluklar içinde, tipik olarak vatandaşlar arasında, ekonomik fırsat açısından madenciliğin avantajlarının, toplumdaki insanların sağlığı açısından eksilerini aşıp ağır basmadığı konusunda bir bölünme vardır. Madencilik şirketleri genellikle bu anlaşmazlıkları büyüterek bu anlaşmazlıkları kendi lehlerine kullanmaya çalışırlar. Ek olarak, Güney Afrika'daki madencilik şirketlerinin ulusal hükümetle yakın bağları var, güç dengesini kendi lehlerine bozuyor ve aynı zamanda yerel halkı birçok karar alma sürecinden dışlıyor.[79] Bu dışlama mirası, örneğin madencilik şirketlerinin eylemlerinden kaynaklanan ekolojik etkilerin yükünü taşıyan yoksul Güney Afrikalılar biçiminde kalıcı etkilere sahip olmuştur. Bazıları, çevresel ırkçılıkla etkin bir şekilde mücadele etmek ve bir miktar adalet elde etmek için, köklü ve kurumsallaşmış güç mekanizmaları, sosyal ilişkiler ve kültürel unsurlar gibi çevresel ırkçılığın durumlarını oluşturan faktörlerle de bir hesaplaşma olması gerektiğini savunuyor.[80]

"Enerji yoksulluğu" terimi, "yemek pişirmek için enerji hizmeti ihtiyaçlarının karşılanması için yeterli, güvenilir, uygun fiyatlı ve temiz enerji taşıyıcılarına ve teknolojilere ve ekonomik ve insani gelişmeyi desteklemek için elektriğin sağladığı faaliyetlere erişim eksikliği" anlamına gelir. Güney Afrika'daki çok sayıda topluluk bir tür enerji yoksulluğuyla karşı karşıyadır.[81] Güney Afrikalı kadınlar tipik olarak hem eve hem de topluma bir bütün olarak bakmakla yükümlüdür. Ekonomik açıdan yoksul bölgelerde olanlar yalnızca bu sorumluluğu üstlenmek zorunda değil, aynı zamanda karşılaştıkları çok sayıda başka zorluk da var. Cinsiyet, ırk ve sınıf temelinde ayrımcılık, Güney Afrika kültüründe hala mevcuttur. Bu nedenle, evlerinde ve toplum için işlerinde kamu kaynaklarının birincil kullanıcıları olan kadınlar, genellikle kamu kaynaklarının kontrolü ve erişimiyle ilgili herhangi bir karar verme sürecinden dışlanmaktadır. Ortaya çıkan enerji yoksulluğu, kadınları pahalı ve hem kendi sağlıklarına hem de çevreye zararlı olabilecek enerji kaynaklarını kullanmaya zorlamaktadır. Sonuç olarak, Güney Afrika'da bu durumu düzeltmek için özellikle bu toplulukları ve kadınları hedefleyen birkaç yenilenebilir enerji girişimi ortaya çıktı.[81]

Arka fon

"Çevresel Irkçılık" 1982 yılında Benjamin Chavis önceki yönetici müdürü Birleşik İsa Kilisesi (UCC) Irksal Adalet Komisyonu. Chavis'in konuşması tehlikeli konulara değindi Poliklorlu bifenil atık Warren County PCB Düzenli Depolama, Kuzey Carolina. Chavis terimi şu şekilde tanımladı:

Çevre politikası oluşturmada ırk ayrımcılığı, yönetmelik ve kanunların uygulanması, renkli toplulukların toksik atık tesisleri için kasıtlı olarak hedeflenmesi, toplumlarımızda zehirlerin ve kirleticilerin yaşamı tehdit eden varlığının resmi yaptırımı ve insanları dışlama tarihi ekoloji hareketlerinin liderliğinden gelen renk.

Çevresel Adalet Hareketi ile aynı zamanlarda başladı Sivil haklar Hareketi. Sivil Haklar Hareketi, siyasi eylemle ilişkili güçlendirme ve endişeyi tekrarlayarak mahalleleri ve sağlıkları konusunda endişeli insanların seferberliğini etkiledi. Burada medeni haklar gündemi ve çevre gündemi buluştu. Çevresel ırkçılığın kabul edilmesi, çevresel adalet Amerika Birleşik Devletleri'nde 1970'lerde ve 1980'lerde başlayan sosyal hareket. Çevresel ırkçılık tarihsel olarak çevresel adalet hareketine bağlıyken, yıllar boyunca terim giderek daha fazla ayrıldı. Çevresel ırkçılık vakalarına yanıt olarak, taban örgütleri ve kampanyalar politika yapımında çevresel ırkçılığa daha fazla dikkat çekmiş ve politika yapımında azınlıklardan girdi almanın önemini vurgulamıştır. Terim ABD'de icat edilmiş olmasına rağmen, çevresel ırkçılık uluslararası düzeyde de görülmektedir. Örnekler, tehlikeli atıkların bölgedeki yoksul ülkelere ihracatıdır. Küresel Güney gevşek çevre politikaları ve güvenlik uygulamaları ile (kirlilik cennetleri ). Büyük şirketlere karşı çıkacak sosyoekonomik ve politik araçlara sahip olmayan marjinalleşmiş topluluklar - bu onları, sağlıkları için zararlı olan çevresel ırkçı uygulamalara karşı risk altına sokar. Çevresel sorunlara bakarken ekonomik durumlar ve siyasi pozisyonlar çok önemli faktörlerdir çünkü bir kişinin nerede yaşadığını ve çevresel tehlikelerin etkisini azaltabilecek kaynaklara erişimini belirlerler. UCC ve ABD Genel Muhasebe Ofisi Kuzey Carolina'daki bu vaka hakkında, yoksul azınlık mahalleleriyle ilişkili tehlikeli atık sahalarının yerleri hakkında raporlar. Chavis ve Dr. Robert D. Bullard çevresel ırkçılığa yol açan hükümet ve şirket politikalarından kaynaklanan kurumsallaşmış ırkçılığa dikkat çekti. Uygulamalar dahil kırmızı çizgi, bölgelendirme ve renk körü adaptasyon planlaması. Sakinleri, düşük sosyoekonomik statüleri ve siyasi temsil ve hareketlilik eksikliğinden dolayı çevresel ırkçılık yaşadılar. "Amerikan Apartheid Mirası ve Çevresel Irkçılığın" tanımını genişleterek, Dr. Bullard çevresel ırkçılığın

"Irk veya renge göre bireyleri, grupları veya toplulukları farklı şekillerde etkileyen veya dezavantajlı duruma getiren (kasıtlı olsun veya olmasın) herhangi bir politika, uygulama veya direktif anlamına gelir."

Çevresel adalet, işe, eğlenceye, eğitime, dine ve güvenli mahallelere eşit erişimi engelleyen engellerle mücadele eder. Joan Martinez-Allier, "Yoksulların Çevreselizmi" nde, çevresel adaletin "ekonomik büyümenin - maalesef artan çevresel etkiler anlamına geldiğine işaret ettiğini ve kaynakların ve yutakların coğrafi olarak yer değiştirmesini vurguladığını" yazıyor.[82] Çevresel ırkçılık, söz konusu adaletsizliğin altında yatan nedenin ırk temelli olduğuna inanılan belirli bir çevresel adaletsizlik biçimidir.

Nedenleri

Çevresel ırkçılığa yol açan dört faktör vardır: uygun fiyatlı arazi eksikliği, siyasi güç eksikliği, hareketlilik eksikliği ve yoksulluk. Ucuz arazi, şirketler ve devlet kurumları tarafından aranır. Sonuç olarak, bu şirketlere ve hükümet organlarına etkin bir şekilde direnemeyen ve siyasi iktidara erişemeyen topluluklar, adil maliyetleri müzakere edemezler.[83] En aza indirilmiş sosyo-ekonomik hareketliliğe sahip topluluklar yer değiştiremez. Mali katkıların olmaması aynı zamanda toplulukların hem fiziksel hem de politik olarak hareket etme kabiliyetini azaltır. Chavis çevresel ırkçılığı beş kategoride tanımladı: çevre politikalarının tanımlanmasında ırk ayrımcılığı, düzenlemelerin ve kanunların ayrımcı uygulanması, azınlık topluluklarının tehlikeli atık boşaltma alanları olarak kasıtlı olarak hedeflenmesi, azınlık topluluklarında tehlikeli kirleticilere resmi yaptırım uygulanması ve beyaz olmayan insanların çevresel liderlik pozisyonları.

Azınlık toplulukları genellikle tehlikeli atık alanlarına karşı çıkacak mali araçlara, kaynaklara ve politik temsillere sahip değildir.[84] Yerel olarak istenmeyen arazi kullanımları veya LULU'lar olarak bilinen tüm topluma fayda sağlayan bu tesisler, genellikle azınlık topluluklarının yaşam kalitesini düşürür.[85] Bu mahalleler aynı zamanda sitenin getirdiği ekonomik fırsatlara da bağlı olabilir ve sağlık riski altında bulunduğu konuma karşı çıkma konusunda isteksizdir. Buna ek olarak, tartışmalı projelerin, takip etmesi beklenen azınlık olmayan alanlara yerleştirilme olasılığı daha düşüktür. toplu eylem ve kendi alanlarındaki projelerin konumlandırılmasına karşı çıkmayı başarır.

Gibi süreçler banliyöleşme, soylulaştırma, ve ademi merkeziyetçilik çevresel ırkçılık kalıplarına yol açar. Örneğin, banliyöleşme süreci (veya Beyaz uçuş ) daha güvenli, daha temiz ve daha ucuz banliyö bölgeleri için sanayi bölgelerinden ayrılan azınlık olmayanlardan oluşur.[86] Bu arada, azınlık toplulukları şehirlerin iç kesimlerinde ve kirli sanayi bölgelerine yakın yerlerde bırakılıyor. Bu alanlarda işsizlik yüksektir ve işletmelerin bölge iyileştirmesine yatırım yapma, bölge sakinleri için kötü ekonomik koşullar yaratma ve ırksal eşitsizliği yeniden üreten bir sosyal oluşumu güçlendirmeye daha az meyillidir. Ayrıca, bir belediyedeki mülk sahiplerinin ve sakinlerinin yoksulluğu tehlikeli atık tesisi geliştiricileri tarafından dikkate alınabilir, çünkü düşük emlak değerlerine sahip alanlar giderleri azaltacaktır.

Çevresel ırkçılığın ayrımcılığa katkıda bulunan birçok faktörü vardır. Yeşil Eylem "kültürel normlara ve değerlere, kurallara, düzenlemelere, davranışlara, politikalara ve kararlara atıfta bulunur[87]"Sürdürülebilirlik kavramını destekleyen ve çevresel ırkçılığın yattığı yer.

İklim değişikliği

İklim son birkaç on yılda kademeli olarak değişirken, çevresel ırkçılık ve küresel çapta bir çatışma yaşandı. iklim değişikliği. Birçoğu, bu iki olgunun örtüşmesinin, sosyo-ekonomik durumdaki eşitsizlikler nedeniyle dünyadaki farklı toplulukları ve popülasyonları orantısız bir şekilde etkilediğini iddia ediyor. Bu özellikle, örneğin, küresel iklim değişikliğinin yan ürünlerinin, örneğin, daha yoğun yağış olaylarından kaynaklanan giderek daha sık ve şiddetli toprak kaymaları gibi küresel Güney için geçerlidir. Ekvador, Quito insanları aynı zamanda evlerinin yıkılması ve hatta ölüm gibi derin sosyo-ekonomik sonuçlarla baş etmeye zorlar. Ekvador gibi ülkeler, karbondioksit emisyonları gibi ölçütler açısından iklim değişikliğine nispeten az katkıda bulunurlar, ancak iklim değişikliğinin olumsuz yerel etkilerinden korunmak için çok daha az kaynağa sahiptirler. Bu sorun, küresel karbon ayak izine çok az katkıda bulunmalarına rağmen, küresel güneydeki ulusların doğal afetlerin ve aşırı hava koşullarının yükünü taşıdığı küresel ölçekte ortaya çıkmaktadır.

Küresel Güney'de yaşayan insanlar tipik olarak iklim değişikliğinin etkilerinden en çok etkilenirken, Küresel Kuzey'deki beyaz olmayan insanlar da çeşitli alanlarda benzer durumlarla karşı karşıya. Amerika Birleşik Devletleri'nin güneydoğu kesimi büyük miktarda kirlilik yaşadı ve azınlık nüfusu bu etkilerin darbesiyle vuruldu. Tehlike bölgesinde bulunan iklim değişikliği ve toplulukların sorunları Kuzey Amerika veya ABD ile de sınırlı değil. Dünyanın dört bir yanında aynı endüstri endişesiyle karşı karşıya olan birkaç topluluk var ve kendi alanlarında olumsuz etkileriyle uğraşan insanlar var. Örneğin, Desmond D'Sa'nın çalışması güneydeki topluluklara odaklandı Durban yüksek kirliliğe sahip endüstrilerin, sırasında zorla yerleştirilen insanları etkilediği Apartheid.

Çevresel ırkçılık ve iklim değişikliği birbiriyle örtüşüyor. Yükselen denizler, Kivalina, Alaska, ve Thibodaux, Louisiana ve dünyanın dört bir yanındaki sayısız başka yer. Kömür santrallerinden ölen veya kronik olarak hasta olan birçok insan vakası var. Detroit, Memphis, ve Kansas Şehri yanı sıra çok sayıda başka alan. Tennessee ve Batı Virginia sakinleri sıklıkla toksik kül solumaya maruz kalırlar. patlatma madencilik için dağlarda. Kuraklık, sel, kara ve hava kalitesinin sürekli azalması, bu bölgeleri çevreleyen sakinlerin sağlık ve güvenliğini belirlemektedir. Beyaz olmayan ve düşük gelirli topluluklar, çoğu zaman bu sorunların yükünü ilk elden hissederler.


Sosyoekonomik yönler

Maliyet fayda analizi

Maliyet fayda analizi (CBA), sorunları değerlendirmek için maliyetlere ve faydalara parasal bir değer koyan bir süreçtir.[88] Çevresel CBA, bir tüketicinin bu mallar için ödeme yapma istekliliğini ölçerek temiz hava ve su gibi soyut ürünler için politika çözümleri sağlamayı amaçlamaktadır. CBA, çevresel kaynakların topluma yararlarına dayalı olarak değerlendirilmesi yoluyla çevresel ırkçılığa katkıda bulunur. Birisi temiz su veya hava için daha fazla ödeme yapmaya istekli ve buna muktedir olduğunda, topluma mali olarak, insanların bu mallar için ödeme yapamadığından daha fazla fayda sağlar. Bu, yoksul topluluklar üzerinde bir yük oluşturur. Fakir topluluklar temiz bir çevre için daha zengin bir alan kadar para ödeyemedikleri için zehirli atıkların yerini değiştirmek haklı. Zehirli atıkların fakir insanların yakınına yerleştirilmesi, zaten ucuz olan arazilerin mülk değerini düşürür. Mülk değerindeki azalma, daha temiz ve daha zengin bir bölgeninkinden daha az olduğu için, toksik atığı "düşük değerli" bir alana atarak topluma parasal faydalar daha fazla olur.[89]

Sağlık üzerindeki etkiler

Çevresel ırkçılık, kötü ortamlardan etkilenen toplulukların sağlığını etkiler. Sağlık sorunlarına neden olabilecek çeşitli faktörler, çöplüklerde ve nehirlerde tehlikeli kimyasal toksinlere maruz kalmayı içerir.[90]

Azınlık nüfusu beyazlardan daha fazla çevresel sağlık riskine maruz kalıyor. Çevreyi Koruma Ajansı (EPA). Belirtildiği gibi Greenlining bir savunuculuk kuruluşu olan Oakland, CA, "EPA'nın Ulusal Çevresel Değerlendirme Merkezi, kalp ve akciğer hastalığı gibi sorunlara katkıda bulunan hava kirleticiler söz konusu olduğunda, Siyahların beyazlardan 1.5 kat daha fazla kirletici maddeye maruz kaldığını, İspanyolların ise yaklaşık 1.2'ye maruz kaldığını tespit etti. İspanyol olmayan beyazların miktarının katı. Yoksul insanlar, yoksulluk içinde olmayanlara göre 1,3 kat daha fazla maruz kalıyordu. " [91]

Hayvanların Savunmasında yoğun tarımın çevre kirliliği ve çevresel adaletsizlik yoluyla yakın oldukları toplulukların sağlığını etkilediğini iddia etmektedir. Bu tür alanlarda üretim yapan atık lagünleri olduğunu iddia ediyorlar. hidrojen sülfit, içme suyunun viral ve bakteriyel kontaminasyonundan daha yüksek seviyelerde düşükler, doğum kusurları ve hastalık salgınları. Bu çiftlikler orantısız bir şekilde yerleştirilmiştir ve büyük ölçüde düşük gelirli bölgeleri ve beyaz olmayan toplulukları etkiler. Bu alanların çoğunun sosyoekonomik durumu ve konumu nedeniyle, etkilenen insanlar bu koşullardan kolayca kaçamazlar. Bu, tarımda pestisitlere maruz kalmayı ve zehirli hayvan atıklarını bertaraf eden fabrikalardan yakındaki evlere ve topluluklara kötü yönetilen toksik atıkların boşaltılmasını içerir.[92]

Yoğun tarım aynı zamanda yüksek talep hızları, düşük ücret, tesislerdeki kötü temizlik ve diğer sağlık riskleri nedeniyle çalışanları için tehlike oluşturmaktadır. Yoğun tarımda istihdam edilen işçiler büyük ölçüde azınlık ırklarından oluşmaktadır ve bu tesisler genellikle azınlık topluluklarına yakındır. Bu tür fabrikaların yakınında bulunan alanlar, aynı zamanda kirli içme suyuna, zehirli dumanlara, kimyasal akıntıya, havadaki kirletici partikül maddeye ve daha düşük yaşam kalitesine ve potansiyel hastalık salgınına yol açan diğer çeşitli zararlı risklere maruz kalmaktadır.[93]

Çevresel ırkçılığı azaltmak

Aktivistler "daha katılımcı ve vatandaş merkezli adalet anlayışları" çağrısında bulundular. [94][95] çevresel adalet (EJ) hareketi ve iklim adaleti (CJ) hareketi, marjinalleşmiş nüfusların iklim değişikliği ve kirliliğe orantısız bir şekilde savunmasız kalmaması için dikkat çekmede ve değişikliği hayata geçirmede çevresel ırkçılığı ele alıyor.[46][96] Göre Birleşmiş Milletler Çevre ve Kalkınma Konferansı, olası çözümlerden biri, ihtiyat ilkesi "Ciddi veya geri döndürülemez hasar tehditlerinin olduğu durumlarda, tam bilimsel kesinliğin olmaması, çevresel bozulmayı önlemek için uygun maliyetli önlemlerin ertelenmesi için bir neden olarak kullanılmayacaktır." [97] Bu ilkeye göre, potansiyel olarak tehlikeli faaliyetin başlatıcısı, faaliyetin güvenliğini göstermekle görevlendirilir. Çevresel adalet aktivistleri, genel olarak, genel yükü azaltmak için harekete geçecek olan atıkları azaltma ihtiyacını da vurgulamaktadır.[95]

Etnik veya ırksal azınlıkların yoğunlaşması da dayanışmayı teşvik edebilir, zorluklara rağmen destek verebilir ve insanların yoğunlaşmasını sağlayabilir. Sosyal sermaye taban aktivizmi için gerekli. Toplumlarında kirliliğin tehlikelerine maruz kalmaktan bıkan vatandaşlar, organize protestolar, yasal eylemler, yürüyüşler, sivil itaatsizlik ve diğer faaliyetlerle güç yapılarıyla karşı karşıya kalıyor.[98]

Irksal azınlıklar genellikle siyaset ve şehir planlamasının dışında tutulur (örneğin Deniz seviyesi yükselmesi uyum planlaması) bu nedenle, bir konunun çeşitli perspektifleri, gelecekte bu dışlanmış grupları etkileyebilecek politika yapımına dahil edilmez.[96] Genel olarak, Afro-Amerikan topluluklarına siyasi katılım, sağlık risklerinin ve ölüm oranlarının azaltılmasıyla ilişkilidir.[99] Büyük şirketlere karşı mücadeledeki diğer stratejiler arasında halka açık oturumlar, eyalet ve yerel ofislere destekçilerin seçilmesi, şirket temsilcileriyle toplantılar ve kamuoyu bilinci ve hesap verebilirliği sağlamaya yönelik diğer çabalar yer alır.[100]

Bu küresel sorunu ele alırken aktivistler, hem farkındalığı artırmak hem de harekete geçirme çağrısı yapmak için çeşitli sosyal medya platformlarını kullanıyor. Irk ve çevresel dengesizliğin buluştuğu kesişimsel taban hareketleri arasındaki seferberlik ve iletişimin etkili olduğu kanıtlanmıştır. Hareket, diğer platformların yanı sıra Twitter, Facebook, Instagram ve Snapchat'ın da yardımıyla ilgi gördü. Gibi ünlüler Shailene Woodley, aleyhini savunan Keystone XL Boru Hattı, protesto nedeniyle tutuklanma dahil deneyimlerini paylaştılar. Sosyal medya, sosyal adalet meseleleri söz konusu olduğunda, sadece çevrimiçi değil, aynı zamanda yüz yüze etkileşimlerde de akranlar ve dünyanın geri kalanı arasında kolaylaştırılmış bir konuşmaya izin verdi.[101]

Çalışmalar

Marjinal toplulukların çevresel sağlık tehlikelerine karşı daha savunmasız olmasına neden olan uygulamaları ortaya koyarak derneklerin ve halkın dikkatini çekmede çalışmalar önemli olmuştur. Çevresel adalet meselelerini araştıran Fail-Mağdur Modelini terk eden Ekonomik / Çevresel Adalet Modeli, çevresel ırkçılık ve adaletsizlik eylemine katkıda bulunan ırkla birlikte birçok karmaşık faktörü incelemek için daha keskin bir mercek kullandı.[kaynak belirtilmeli ] Örneğin Lerner, Diamond ve Norco sakinlerinin bölünmesinde ırkın rolünü ortaya çıkarmakla kalmadı, aynı zamanda tarihi rollerini de ortaya çıkardı. Shell Petrol Şirketi, Diamond sakinlerinin köle ataları ve Shell'in ödüllerine bağımlı olan beyaz işçilerin ve ailelerin tarihi.[102] Bucket Brigade gibi dış kuruluşların katılımı ve Yeşil Barış, Diamond topluluğunun çevresel adalet için savaşırken sahip olduğu güç olarak da kabul edildi.

Savaş zamanlarında çevresel ırkçılık, halkın daha sonra raporlar aracılığıyla öğreneceği şekillerde ortaya çıkar. Örneğin, Friends of the Earth International'ın Environmental Nakba raporu, Gazze Şeridi'nde meydana gelen çevresel ırkçılığa dikkat çekiyor. İsrail-Filistin Çatışması. İsrail'in bazı uygulamaları arasında mülteci Filistinlilere üç günlük su tedariğinin kesilmesi ve çiftliklerin yok edilmesi yer alıyor.[103]

Çevresel ırkçılık vakalarına işaret eden çalışmaların yanı sıra, çalışmalar, yönetmeliklerin değiştirilmesi ve çevresel ırkçılığın ortaya çıkmasının engellenmesi konusunda nasıl hareket edileceğine dair bilgiler de verdi. Daum, Stoler ve Grant'in Gana, Accra'da e-atık yönetimi üzerine yaptıkları bir çalışmada, geri dönüşüm firmaları, topluluklar ve hurda metal tüccarları gibi farklı alan ve kuruluşlarla etkileşimde bulunmanın önemi, yakma yasakları gibi adaptasyon stratejileri üzerinde vurgulanmıştır. değişen uygulamalar üzerinde fazla etkiye neden olmayan geri alım planları.[104][105]

Araştırmalar, gelişmiş ülkelerde çevre yasalarının öne çıkmasından bu yana şirketlerin atıklarını Küresel Güney'e taşıdığını da göstermiştir. Az gelişmiş ülkeler daha az çevre politikasına sahiptir ve bu nedenle daha ayrımcı uygulamalara karşı hassastır. Bu, aktivizmi durdurmasa da, aktivizmin siyasi kısıtlamalar üzerindeki etkilerini sınırladı.[106]

Usul Adaleti

Çevresel ırkçılık ve çevresel adalet konularının nasıl doğru yapılacağını çevreleyen mevcut siyasi ideolojiler, istihdam etme fikrine doğru kaymaktadır. usul adaleti. Usul adaleti, özellikle kaynakların tahsisi veya anlaşmazlıkların giderilmesi gibi diplomatik durumlarda söz konusu kararlar alınırken, karar alma sürecinde adaletin kullanılmasını dikte eden bir kavramdır. Usule ilişkin adalet, adil, şeffaf, tarafsız tüm tarafların görüşlerini, görüşlerini ve endişelerini dile getirmeleri için eşit fırsat sunan karar alma süreci.[107] Prosedürel adalet, sadece anlaşmaların sonuçlarına ve bu sonuçların etkilenen nüfuslar ve çıkar grupları üzerindeki etkilerine odaklanmak yerine, tüm paydaşları planlamadan uygulamaya kadar tüm süreç boyunca dahil etmeye çalışır. Çevresel ırkçılıkla mücadele açısından, prosedürel adalet, çoğu kez yolsuzluğa maruz kalan devletler veya özel kuruluşlar gibi güçlü aktörlerin tüm karar alma sürecini dikte etme fırsatlarını azaltmaya yardımcı olur ve gücün bir kısmını yeniden etkilenecek olanların eline verir. alınan kararlar.[106]

Aktivizm

Aktivizm birçok biçim alır. Bir biçim, yerelden uluslararasıya birçok farklı düzeyde gerçekleşebilen toplu gösteriler veya protestolardır. Ek olarak, aktivistlerin hükümet çözümlerinin işe yarayacağını düşündükleri yerlerde, kuruluşlar ve bireyler doğrudan siyasi eylemde bulunabilirler. Çoğu durumda, aktivistler ve kuruluşlar, hedeflerine ulaşmada daha fazla nüfuz kazanmak için hem bölgesel hem de uluslararası ortaklıklar kuracaklar.[108]

1970'lerden önce, beyaz olmayan topluluklar çevresel ırkçılığın gerçekliğini fark etti ve ona karşı örgütlendi. Örneğin, Kara Panter Partisi siyahların çoğunlukta olduğu mahallelerdeki adaletsiz çöp dağılımıyla yüzleşen hayatta kalma programları düzenledi.[109] Benzer şekilde, Genç Lordlar Chicago ve New York City merkezli bir Porto Rikolu devrimci milliyetçi örgüt, Çöp Saldırısı programı aracılığıyla toplumlarında bulunan kirliliği ve zehirli atıkları protesto etti. Bu ve diğer kuruluşlar, açık alanların eşitsiz dağılımına, zehirli kurşun boyaya ve sağlıklı yiyecek seçeneklerine karşı da çalıştı.[110] Ayrıca, tüberküloz gibi önlenebilir, çevre kaynaklı hastalıklardan etkilenenlere sağlık programları sundular.[110] Bu şekilde, bu örgütler çevresel ırkçılığa karşı daha sivri hareketlerin habercisi olarak hizmet etmektedir.

Latin çiftlik işçilerinin oluşturduğu Cesar Chavez Kaliforniya'nın San Joaquin Vadisi'ndeki çiftlik arazilerindeki zararlı böcek ilaçlarından sigorta dahil olmak üzere çalışma ortamı hakları için savaştı.1967'de, Afrikalı-Amerikalı yardımcılar Houston sokaklarında isyan çıkardı ve iki çocuğun ölümüne neden olan yerel bir şehir çöplüğüyle savaştı. 1968'de, New York City'deki West Harlem sakinleri, mahallelerinde bir kanalizasyon arıtma tesisinin kurulmasına karşı başarısızlıkla mücadele ettiler.[111]

Aktivizm çabaları da kadınlardan ve çevresel ırkçılık nedeniyle karşılaştıkları adaletsizliklerden büyük ölçüde etkilenmiştir. Farklı ırk, etnik köken, ekonomik durum, yaş ve cinsiyetten kadınlar, çevresel adaletsizlik meselelerinden orantısız bir şekilde etkilenmektedir. Ek olarak, kadınların karşılaştığı sorunlar genellikle önlendiği veya göz ardı edildiği için, kadınların çabaları tarihsel olarak göz ardı edilmiş veya erkeklerin çabalarıyla sorgulanmıştır. Winona LaDuke yerli toplulukların karşılaştığı adaletsizliklerle mücadele ettiği çevre sorunları üzerinde çalışan birçok kadın aktivistten biri. LaDuke, Ulusal Kadınlar Onur Listesi 2007 yılında adalete yönelik sürekli liderliği nedeniyle.

Sanatsal İfade

Bazı sanatçılar çevre, güç ve kültür arasındaki ilişkiyi yaratıcı ifade yoluyla keşfediyor. Sanat, çevresel ırkçılık da dahil olmak üzere sosyal sorunlara farkındalık yaratmak için kullanılabilir.

Lanet Olun by Carolina Caycedo, Latin Amerika'da su ve güç arasındaki ilişkiyi bağlamsallaştırmak için video öğeleri, fotoğraflar, boyalar ve karışık kumaşlar ve kağıtlar kullanıyor.[112] Yazıları, su ile ilgili doğayla ve birbiriyle bağlantıyı ifade eden yerli görüş ve suyun özelleştirilmesinin toplulukları ve ekosistemleri nasıl etkilediğini yorumluyor.[113] Bir dizi çalışma, Kolombiya'daki Magdelena nehrinden çıkarımın genişletilmesi için 2014 yılında bir "Ana Plan" ın ardından doğdu - plan, 15 hidroelektrik barajının inşasını ayrıntılı olarak açıkladı ve Kolombiya kaynaklarına dış bağımlılığın artmasına neden oldu. Caycedo, sanatında sömürgecilik, doğa, kaynak çekme ve yoksulluk süreçlerinin birbiriyle bağlantılı olduğunu vurguluyor.

Allison Janae Hamilton, çalışmalarını özellikle ABD'nin Güney eyaletlerinde arazi ve mekanın sosyal ve politik fikirlerini ve kullanımlarını incelemeye odaklayan Amerika Birleşik Devletleri'nden bir sanatçı.[114] Çalışmaları, değişen iklimden kimlerin etkilendiğine ve belirli popülasyonların sahip olduğu benzersiz kırılganlığa bakıyor. Çalışmaları, küresel ısınmadan kimlerin etkilendiğini ve yaşadıkları farklı deneyimlerin iklim sorunlarına nasıl farklı bakış açıları kazandırdığını göstermek için videolara ve fotoğraflara dayanıyor.

Çevresel Tazminatlar

Bazı bilim adamları ve ekonomistler, Çevresel Tazminat ihtimalini veya bir şekilde endüstri varlığından etkilenen kişilere yapılan ödeme şekillerini araştırdılar. Etkilenecek potansiyel gruplar, sanayiye yakın yaşayan bireyleri, doğal afet mağdurlarını ve kendi ülkelerindeki tehlikeli yaşam koşullarından kaçan iklim mültecilerini içerir. Tazminatlar, doğrudan ödemelerden bireylere, atık alanlarının temizlenmesi için ayrılan paraya, düşük gelirli yerleşim bölgeleri için hava monitörleri satın almaya, sera gazı emisyonlarını azaltan toplu taşımaya yatırım yapmaya kadar pek çok şekilde olabilir. Dr. Robert Bullard'ın yazdığı gibi,[1]

"Çevresel Tazminatlar, sürdürülebilirlik ve hakkaniyet için bir köprüyü temsil ediyor ... Tazminatlar, iyileşme ve uzlaşma için hem manevi hem de çevresel ilaçtır."

Politikalar ve uluslararası anlaşmalar

tehlikeli atık ihracatı üçüncü dünya ülkeleri için bir başka büyüyen endişe. 1989 ve 1994 yılları arasında, tahmini 2.611 metrik ton tehlikeli atık ihraç edildi. Ekonomik İşbirliği ve Kalkınma Teşkilatı (OECD) ülkeler OECD dışı ülkelere. Sınırlarına artan tehlikeli atık ihracatına yanıt olarak iki uluslararası anlaşma imzalandı. Afrika Birliği Örgütü (OAU) Mart 1989'da kabul edilen Basel Konvansiyonunun tehlikeli atıkların sınır ötesi hareketine tam bir yasak içermediğinden endişe duymuştur. Endişelerine yanıt olarak, 30 Ocak 1991'de Pan-Afrika Çevresel ve Sürdürülebilir Kalkınma Konferansı, tüm tehlikeli atıkların Afrika'ya ithalatını yasaklayan ve kıtadaki hareketlerini sınırlayan Bamako Sözleşmesini kabul etti. Eylül 1995'te G-77 ülkeler, tüm tehlikeli atıkların endüstriyel ülkelerden (özellikle OECD ülkeleri ve Lichtenstein ) diğer ülkelere.[115] 1988'de OA tarafından zehirli atık boşaltmanın “Afrika ve Afrika halkına karşı suç” olduğunu ilan eden bir karar imzalandı.[116] Kısa süre sonra Batı Afrika Devletleri Ekonomik Topluluğu (ECOWAS) Toksik atık atarken yakalananlara müebbet hapis gibi cezalara izin veren bir karar çıkardı.[116]

Küreselleşme ve ulusötesi anlaşmalardaki artış, çevresel ırkçılık vakaları için olanaklar sağlar. Örneğin, 1994 Kuzey Amerika Serbest Ticaret Anlaşması (NAFTA), ABD'ye ait fabrikaları, zehirli atıkların terk edildiği Meksika'ya çekti. Colonia Chilpancingo ve aktivistler Meksika hükümetinden atıkları temizlemesi çağrısında bulunana kadar temizlenmedi.[117]

Çevresel adalet hareketleri, dünya zirvelerinin önemli bir parçası haline geldi. Bu sorun dikkat çekiyor ve çok sayıda insanı, işçiyi ve birlikte çalışan toplum düzeylerini içeriyor. Küreselleşme ile ilgili endişeler, artan endüstriyel kalkınmanın ortak payda olduğu işçiler, akademisyenler ve topluluk liderleri dahil olmak üzere çok çeşitli paydaşları bir araya getirebilir ”.[118]

İnsan refahının durumuna göre birçok politika açıklanabilir. Bunun nedeni, çevresel adaletin açıkça topluluklar için güvenli, adil ve eşit fırsatlar yaratmayı ve yeniden çizme gibi şeylerin olmamasını sağlamayı amaçlamasıdır.[119] Tüm bu benzersiz unsurlar göz önünde bulundurularak, politika yapıcıların karar verirken dikkate almaları gereken ciddi sonuçlar vardır.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b Bullard, Robert D (2001). "21. Yüzyılda Çevresel Adalet: Irk Hala Önemlidir". Phylon. 49 (3–4): 151–171. doi:10.2307/3132626. JSTOR  3132626.
  2. ^ a b Hooks, Gregory; Smith, Chad L. (2004). "Yıkım Koşu Bandı: Ulusal Kurban Bölgeleri ve Yerli Amerikalılar". Amerikan Sosyolojik İncelemesi. 69 (4): 558–575. doi:10.1177/000312240406900405. S2CID  145428620.
  3. ^ Harris, Angela (2016). "Koşu Bandı ve Sözleşme: Antroposen için Sınıf Kriterleri Kılavuzu" (PDF). Tennessee Irk, Cinsiyet ve Sosyal Adalet Dergisi. 5. S2CID  130240898.
  4. ^ Goldtooth, Tom. "Yerli Milletler: Egemenliğin Özeti ve Çevrenin Korunması İçin Etkileri." Çevresel adalet sorunları, politikaları ve çözümleri. Ed. Robert Bullard. Washington, D.C: Ada, 1995. 115-23
  5. ^ Brook, Daniel (1998). "Çevresel Soykırımı: Yerli Amerikalılar ve Zehirli Atık". American Journal of Economics and Sociology. 57 (1).
  6. ^ a b Boyle, Francis A. (18 Eylül 1992). "ABD Federal Hükümeti'nin uluslararası suçlar komisyonu için iddianamesi ve bunun uluslararası bir suç komplo ve suç örgütü olarak yasaklanmasını ve kapatılmasını zorunlu kılan emirler için dilekçe". 6 Kasım 2012'de erişildi.
  7. ^ Worland, Justin. "Dakota Erişim Boru Hattı Protestoları Hakkında Bilmeniz Gerekenler". Time.com. Alındı 8 Kasım 2016.
  8. ^ a b Meyer, Robinson (2017-06-14). "Standing Rock Sioux Mahkemede 'Zafer ve Doğrulama' İddiası". Atlantik Okyanusu. Alındı 2018-10-20.
  9. ^ "Hukuk Davası No. 16-1534" (PDF). Dünya Adaleti. 2017. Alındı 19 Ekim 2018.
  10. ^ Faith, Jr., Mike. "Basın bülteni". www.standingrock.org. Alındı 27 Nisan 2019.
  11. ^ Amerika Birleşik Devletleri. Çevresel Adalet Grubu. Ulusal Eyalet Yasama Meclisleri Konferansı. Çevresel Adalet: Bir Perspektif Meselesi. 1995
  12. ^ Chavis, Jr., Benjamin F. ve Charles Lee, "Amerika Birleşik Devletleri'nde Zehirli Atık ve Irk" Irksal Adalet için Birleşik Mesih Kilisesi Komisyonu, 1987
  13. ^ Ofis, ABD Hükümeti Sorumluluk (1983-06-14). "Tehlikeli Atık Düzenli Depolama Alanlarının Konumu ve Çevresindeki Toplulukların Irk ve Ekonomik Durumuyla İlişkisi" (RCED-83-168).
  14. ^ a b Perez, Alejandro; Grafton, Bernadette; Mohai, Paul; Harden, Rebecca; Hintzen, Katy; Orvis Sara (2015). "Çevresel adalet hareketinin evrimi: aktivizm, resmileştirme ve farklılaşma". Çevresel Araştırma Mektupları. 10 (10): 105002. doi:10.1088/1748-9326/10/10/105002.
  15. ^ a b c d Colquette ve Robertson, 159.
  16. ^ Colquette ve Robertson, 159-160.
  17. ^ Colquette ve Robertson, 159-161.
  18. ^ Godsil, Rachel D. (1991). "Çevresel Irkçılığı İyileştirmek". Michigan Hukuk İncelemesi. 90 (2): 394–395. doi:10.2307/1289559. JSTOR  1289559.
  19. ^ "Başkanlık Belgeleri" (PDF). Federal Kayıt. 1994 - Ulusal Arşivler aracılığıyla.
  20. ^ Mohai, Paul; Pellow, David; Roberts, J. Timmons (2009). "Çevresel Adalet". Çevre ve Kaynakların Yıllık Değerlendirmesi. 34: 405–430. doi:10.1146 / annurev-environ-082508-094348.
  21. ^ "Çevreciliğin Irkçı Tarihi". The New Yorker. Erişim tarihi: 2018-10-19.
  22. ^ "Azınlıklarda ve düşük gelirli nüfuslarda çevresel adaleti ele almak için federal eylemler: Yürütme Kararı 12898". Çevresel Adalet ve Federalizm: 159–165. 2012. doi:10.4337/9781781001400.00015. ISBN  9781781001400.
  23. ^ "Ulusal Arşivler ve Kayıtlar İdaresi, Web Sitesi". SHAFR Kılavuzu Çevrimiçi. Erişim tarihi: 2019-03-14.
  24. ^ Lehmann Evan (2017). "Trump, Paris iklim anlaşması kararına yaklaşırken, izleyiciler tepki gösteriyor". Bilim. doi:10.1126 / science.aan6913.
  25. ^ Mikati, Ihab; Adam F. Benson; Thomas J. Luben; Jason D. Sacks; Jennifer Richmond-Bryant (2018). "Partikül Madde Emisyon Kaynaklarının Irk ve Yoksulluk Durumuna Göre Dağılımındaki Eşitsizlikler". Amerikan Halk Sağlığı Dergisi. 108 (4): 480–485. doi:10.2105 / AJPH.2017.304297. PMC  5844406. PMID  29470121.
  26. ^ Geiling, Natasha (23 Şubat 2018). "EPA çalışması, tehlikeli hava kirliliğinin beyaz olmayan toplulukları ezici bir şekilde etkilediğini gösteriyor". İlerlemeyi düşünün.
  27. ^ Massey Rachel (2004). Çevresel Adalet: Gelir, Irk ve Sağlık. Medford, MA: Küresel Kalkınma ve Çevre Enstitüsü.
  28. ^ Faber, Daniel R; Krieg, Eric J (2002). "Ekolojik tehlikelere eşit olmayan maruz kalma: Massachusetts Eyaleti'nde çevresel adaletsizlikler". Çevre Sağlığı Perspektifleri. 110 (ek 2): 277–288. doi:10.1289 / ehp.02110s2277. ISSN  0091-6765. PMC  1241174. PMID  11929739.
  29. ^ Turner, Rita. "Siyah Bedenlerin Yavaş Zehirlenmesi: Çevresel Irkçılık ve Gizli Şiddet Üzerine Bir Ders." Meridyenler: feminizm, ırk, ulusötesi, cilt. 15, hayır. 1, 2016, s. 189+. Literatür Kaynak Merkezi, http://go.galegroup.com/ps/anonymous?id=GALE%7C[kalıcı ölü bağlantı ]A486754206. Erişim tarihi 27 Kasım 2018.
  30. ^ Turner, 2016.
  31. ^ Holden, Emily (2019-06-27). "ABD araştırmasına göre beyaz olmayan insanlar% 66 daha fazla hava kirliliği ile yaşıyor". Gardiyan. ISSN  0261-3077. Alındı 2020-04-11.
  32. ^ "Çevresel ırkçılık: sosyal adaletsizlikle mücadele zamanı". Lancet Gezegen Sağlığı. 2 (11): e462. 2018. doi:10.1016 / S2542-5196 (18) 30219-5. PMID  30396431.
  33. ^ Zimring, Carl A. Temiz ve Beyaz: Amerika Birleşik Devletleri'nde Çevresel Irkçılık Tarihi. NYU Press, 2015. 24 Kasım 2020'de erişildi. Http://www.jstor.org/stable/j.ctt15zc7d8.
  34. ^ "Chicago'da Çevresel Irkçılıkla Mücadele Etmek Nasıl Bir Şey - On Dört Doğu". 14 Doğu. Alındı 2020-02-24.
  35. ^ Henkel, Kristin. "Kurumsal Ayrımcılık, Bireysel Irkçılık ve Katrina Kasırgası" (PDF).
  36. ^ Adeola, Francis; Picou Steven (2017). "Katrina Kasırgası bağlantılı çevresel adaletsizlik: ırk, sınıf ve tavırlardaki yer farklılıkları". Afetler. 41 (2): 228–257. doi:10.1111 / disa.12204. PMID  27238758 - Wiley-Blackwell aracılığıyla.
  37. ^ Bullard, Robert (Güz 2008). "Farklı Güvenlik Açıkları: Çevresel ve Ekonomik Eşitsizlik ve Doğal Olmayan Afetlere Hükümetin Tepkisi". Sosyal Araştırma. 75 (3): 753–784. CiteSeerX  10.1.1.455.4789. JSTOR  40972088.
  38. ^ Lerner, Steve (2005). Elmas: Louisiana'nın Kimyasal Koridorunda Çevresel Adalet Mücadelesi. Cambridge, MA: MIT Press.
  39. ^ a b "ÇEVRE ADALETİ İÇİN YEREL POLİTİKALAR: ULUSAL BİR TARAMA" (PDF). Yeni Okul.
  40. ^ Shroeder, Richard; Kevin, St. Martin; Wilson, Bradley; Sen, Debarati (2009). "Üçüncü Dünya Çevre Adaleti". Üçüncü Dünya Çevre Adaleti. 21: 547–55.
  41. ^ Arturson, G. (1987-04-01). "San Juanico trajedisi - tarihteki en şiddetli LPG felaketi". Yanıklar. 13 (2): 87–102. doi:10.1016/0305-4179(87)90096-9. ISSN  0305-4179. PMID  3580941.
  42. ^ a b Muehlmann, Shaylih, 1979- (23 Mayıs 2013). Nehrin bittiği yer: Meksika Colorado Deltası'ndaki tartışmalı yoksulluk. Durham. ISBN  978-0-8223-7884-6. OCLC  843332838.CS1 bakimi: birden çok ad: yazarlar listesi (bağlantı)
  43. ^ Muehlmann, Shaylih (Mayıs 2012). "Köksaplar ve diğer sayılamayanlar: Meksika'nın Colorado Nehri Deltası'ndaki sayım sıkıntısı: Colorado Nehri'nin sonundaki geri sayım". Amerikalı Etnolog. 39 (2): 339–353. doi:10.1111 / j.1548-1425.2012.01368.x.
  44. ^ Strömberg, Per. (2002). Meksika maquila endüstrisi ve çevre: konulara genel bakış. Meksika, DF: Naciones Unidas CEPAL / ECLAC. ISBN  92-1-121378-9. OCLC  51868644.
  45. ^ Tetreault, Darcy (Şubat 2020). "Meksika'daki yeni maden çıkarma yaklaşımı: Kira yeniden dağıtımı ve madencilik ve petrol faaliyetlerine direnç". Dünya Gelişimi. 126: 104714. doi:10.1016 / j.worlddev.2019.104714. ISSN  0305-750X.
  46. ^ a b Lee, Ocak (6 Haziran 2013). "Çevresel Adalet Politikalarını Anlamak". Üçlü Pundit. Alındı 12 Kasım 2018.
  47. ^ MacDonald, Elaine. "Kanada'da çevresel ırkçılık: Nedir, etkileri nelerdir ve bu konuda ne yapabiliriz?". Ecojustice.
  48. ^ "Kimyasal Vadi". www.vice.com. Alındı 2020-11-25.
  49. ^ Ahmed, Zübeyir (2006-01-06). "Uzak dur, Hindistan zehirli gemiye diyor". BBC haberleri. Alındı 2012-11-06.
  50. ^ "Wretched of the Earth bloğundan, Halkın İklim Adalet ve İş Yürüyüşü'nü düzenleyenlere Açık Mektup | Gücü Geri Alın". reclaimthepower.org.uk. Alındı 2019-03-04.
  51. ^ "Siyahların Hayatı Önemlidir Aktivistler Londra Şehir Havaalanını Kapattı". Zaman. Alındı 2019-03-04.
  52. ^ Loveland, Matthew T .; Popescu, Delia (2016-07-25). "Çingene Tehdit Anlatısı". İnsanlık ve Toplum. 40 (3): 329–352. doi:10.1177/0160597615601715. ISSN  0160-5976. S2CID  146701798.
  53. ^ Harper, Krista; Steger, Tamara; Filcak, Richard (Temmuz 2009). "Orta ve Doğu Avrupa'da Çevresel Adalet ve Roman Toplulukları". ScholarWorks @ UMass Amherst.
  54. ^ "2009'da AB'de ayrımcılık" (PDF). Europa. Kasım 2009.
  55. ^ "Avustralya Çevre Adaleti projesi". Avustralya'nın Dostları. Alındı 17 Şubat 2020.
  56. ^ Mariann Lloyd-Smith, Lee Bell (Ocak 2003). Avustralya'da Toksik Anlaşmazlıklar ve Çevresel Adaletin Yükselişi. Uluslararası mesleki ve çevre sağlığı dergisi. s. 16.
  57. ^ Terrance Wesley-Smith ve Eugene Ogan (2020). Bakır, Sınıf ve Kriz: Bougainville'de Değişen Üretim İlişkileri. Çağdaş Pasifik. sayfa 245–267.
  58. ^ J. Regan, Anthony (1998). Pasifik Tarihi Dergisi. Taylor ve Francis, Ltd. s. 269–285.
  59. ^ Grossman, 189.
  60. ^ Huo, Xia; Peng, Lin; Xu, Xijin; Zheng, Liangkai; Qiu, Bo; Qi, Zongli; Zhang, Bao; Han, Dai; Piao, Zhongxian (2007). "Çin'deki Elektronik Atık Geri Dönüşüm Kasabası Guiyu'daki Çocukların Yüksek Kan Kurşun Seviyeleri". Çevre Sağlığı Perspektifleri. 115 (7): 1113–1117. doi:10.1289 / ehp.9697. ISSN  0091-6765. PMC  1913570. PMID  17637931.
  61. ^ Grossman, 194.
  62. ^ a b c Grossman, Elizabeth, İleri Teknoloji Çöp Kutusu: Dijital Cihazlar, Gizli Toksikler ve İnsan Sağlığı (Washington: Island Press, 2006), 185.
  63. ^ Grossman, 184.
  64. ^ Shi, Jingchu; Zheng, Gene; Wong, Ming-Hung; Liang, Hong; Li, Yuelin; Wu, Yinglin; Li, Ping; Liu, Wenhua (2016). "Haimen Körfezi'nde (Çin), bir e-atık geri dönüşüm sahasının (Guiyu) akış aşağısında, balık tüketimi yoluyla polisiklik aromatik hidrokarbonların sağlık riskleri". Çevresel Araştırma. 147: 223–240. Bibcode:2016ER .... 147..233S. doi:10.1016 / j.envres.2016.01.036. PMID  26897061.
  65. ^ Garber, Kent (20 Aralık 2007). "Teknolojinin Sabahı Ertesi". ABD Haberleri ve Dünya Raporu. Alındı 2012-11-06.
  66. ^ a b Grossman, 187.
  67. ^ Grossman, 186-187.
  68. ^ O, Qi; Fang, Hong; Ji, Han; Fang, Siran (2017-10-10). "Çin'de Çevresel Eşitsizlik: Bir 'Piramit Modeli' ve Endüstriyel Kirlilik Kaynakları ile İllerin Ülke Çapında Pilot Analizi". dx.doi.org. Alındı 2020-11-25.
  69. ^ a b c d e f g Das Gupta, Aruna ve Ananda Das Gupta, "Hindistan'da Kurumsal Sosyal Sorumluluk: Akıllı Bir Topluma Doğru mu?", Sosyal Sorumluluk Dergisi, Cilt 4, Sayı 1 (2008): 213.
  70. ^ LaBar, Gregg, "Citizen Carbide?", Mesleki Tehlikeler, Cilt 53, Sayı 11 (1991): 33.
  71. ^ a b c d e f Das Gupta, Aruna ve Ananda Das Gupta, "Hindistan'da Kurumsal Sosyal Sorumluluk: Akıllı Bir Topluma Doğru mu?", Sosyal Sorumluluk Dergisi, Cilt 4, Sayı 1 (2008) 214.
  72. ^ Copland, Liesl; Kamen, Jon; Berlinger, Joe. 2009. Ham Petrol: Petrolün Reel Fiyatı; Amerika Birleşik Devletleri. Entender Films, Red Envelope Entertainment.
  73. ^ "Ekvador: BM Uzmanları, Afrika Asıllı İnsanlara Karşı Ayrımcılık ve Çevresel Irkçılık Sona Ermeli,". Birleşmiş Milletler Yüksek Komiserliği Ofisi.
  74. ^ Pérez-Rincón, Mario; Vargas-Morales, Julieth; Martinez-Alier, Joan (2019-03-01). "And Ülkelerinde Ekolojik Dağılım Çatışmalarının Haritalanması ve Analizi". Ekolojik Ekonomi. 157: 80–91. doi:10.1016 / j.ecolecon.2018.11.004. ISSN  0921-8009.
  75. ^ Steckley, Marylynn (Eylül 2016). "Sosyal merdiveni yemek: gıda egemenliği için beslenme istekleri sorunu". Tarım ve İnsani Değerler. 33 (3): 549–562. doi:10.1007 / s10460-015-9622-y. ISSN  0889-048X.
  76. ^ Gall, Timothy; Derek, Gleason (2012). Worldmark Millet Ansiklopedisi. Detroit: Gale, Cengage Learning. s. 545.
  77. ^ Spitulnik, Debra (2011). Büyük Petrol Karşısında Küçük Medya (Nijerya). Bin Meşe: SAGE Yayınları, Inc. s. 459.
  78. ^ Mancini, Lucia; Sala, Serenella (2018/08/01). "Madencilik sektöründe sosyal etki değerlendirmesi: Gösterge çerçevelerinin incelenmesi ve karşılaştırılması". Kaynaklar Politikası. 57: 98–111. doi:10.1016 / j.resourpol.2018.02.002. ISSN  0301-4207.
  79. ^ Leonard, Llewellyn (2018-12-07). "Güney Afrika'da Madencilik Şirketleri, Demokratik Karışma ve Çevresel Adalet". Sosyal Bilimler. 7 (12): 259. doi:10.3390 / socsci7120259. ISSN  2076-0760.
  80. ^ Schlosberg, David (2004). "Çevresel Adaleti Yeniden Tasarlamak: Küresel Hareketler ve Siyasi Teoriler". Çevre Politikası. 13 (3): 517–540. doi:10.1080/0964401042000229025. ISSN  0964-4016. S2CID  56387891.
  81. ^ a b Fakier, Khayaat (Mayıs 2018). "Güney Afrika Topluluğunda Kadınlar ve Yenilenebilir Enerji: Enerji Yoksulluğunu ve Çevresel Irkçılığı Keşfetmek". Uluslararası Kadın Çalışmaları Dergisi. 19: 166–167.
  82. ^ Alier, J.M. (2005). Yoksulların çevreciliği: Ekolojik çatışmalar ve değerlendirme üzerine bir çalışma. Yeni Delhi: Oxford University Press.
  83. ^ Colquette, Kelly Michele; Robertson, Elizabeth A. Henry (1991). "Çevresel Irkçılık: Sebepler, Sonuçlar ve Övgüler". Tulane Çevre Hukuku Dergisi. 5 (1): 153–207. JSTOR  43291103. Alındı 2020-10-16.
  84. ^ Popper, Frank J. (Mart 1985). "Çevreci ve LULU". Çevre: Sürdürülebilir Kalkınma için Bilim ve Politika. 27 (2): 7–40. doi:10.1080/00139157.1985.9933448. ISSN  0013-9157.
  85. ^ "Benim arka bahçemde değil". Sosyal çalışma. Ocak 1993. doi:10.1093 / sw / 38.1.7. ISSN  1545-6846.
  86. ^ Collin, Robert W. ve Collin, Robin Morris, Environmental Reparations (2005). ÇEVRE ADALETİ ARAYIŞI: İNSAN HAKLARI VE KİRLİLİK SİYASETLERİ, Robert D. Bullard, ed., Sierra Club Books, 2005, SSRN'de bulunabilir: https://ssrn.com/abstract=1555575
  87. ^ "Çevresel Adalet ve Çevresel Irkçılık - Sağlık ve Çevre Adaleti için Yeşillik". Alındı 2020-10-16.
  88. ^ "Maliyet-Fayda Analizi (CBA)", Dünya Bankası Grubu. tarih yok Erişim tarihi: 20 Kasım 2011.
  89. ^ Westra, Laura ve Bill E. Lawson. Çevresel Irkçılığın Yüzleri: Küresel Adalet Sorunlarıyla Yüzleşmek. Lanham, MD: Rowman ve Littlefield, 2001.
  90. ^ Çevresel. "sosyal adaletsizlikle mücadele zamanı". Lancet Gezegen Sağlığı. 2 (11): e462.
  91. ^ "Çevresel Irkçılık Renkli İnsanları Öldürüyor". Greenlining Enstitüsü. 2019-01-17. Alındı 2020-03-09.
  92. ^ "Hayvan Tarımı ve Çevre Irkçılığı". IDA USA. Alındı 2020-02-26.
  93. ^ "Tarım ve Çevresel Irkçılığın Sanayileşmesi: Mahalleleri Etkileyen Ölümcül Bir Kombinasyon ve Yemek Masası". www.iatp.org. Alındı 2020-04-11.
  94. ^ Kontrolcü, Melissa. 2005. Kirli Vaatler: Çevresel Irkçılık ve Güney Kasabasında Adalet Arayışı. New York: New York University Press, s. 122-123
  95. ^ a b Kontrolcü, Melissa. "Solmuş Anılar: Gürcistan'da Çevresel Irkçılıkla Mücadele ve Adlandırma." İçinde Eşitsizliğin Yeni Manzaraları: Neoliberalizm ve Amerika'da Demokrasinin Erozyonu, eds. Jane L. Collins, Micaela di Leonardo ve Brett Williams. Santa Fe, NM: School for Advanced Research Press.
  96. ^ a b Hardy, Dean; Milligan, Richard; Heynen, Nik (2017). "Irksal kıyı oluşumu: Deniz seviyesinin yükselmesi için renk körü adaptasyon planlamasının çevresel adaletsizliği". Geoforum. 87: 62–72. doi:10.1016 / j.geoforum.2017.10.005.
  97. ^ UNCED. (5-16 Haziran 1972). "Rio Çevre ve Kalkınma Deklarasyonu", Birleşmiş Milletler Çevre Programı.
  98. ^ Weintraub, I. 1994. "Çevresel Irkçılıkla Mücadele: Seçilmiş Açıklamalı Kaynakça," Elektronik Yeşil Dergi, Sorun 1.
  99. ^ Gee, Gilbert C .; Payne-Sturges, Devon C. (2004). "Çevre Sağlığı Eşitsizlikleri: Psikososyal ve Çevresel Kavramları Bütünleştiren Bir Çerçeve". Çevre Sağlığı Perspektifleri. 112 (17): 1645–1653. doi:10.1289 / ehp.7074. PMC  1253653. PMID  15579407.
  100. ^ Bullard, Robert D. 1990. Dixie'de Damping: Irk, Sınıf ve Çevresel Eşitlik. Boulder, CO: Westview Press, s. 165.
  101. ^ Hodges, Heather E .; Çorap, Galen (2015-11-01). "Bir tweet dizisi: çevresel hareketlerin Keystone XL boru hattına yanıt olarak Twitter'ı kullanması". Çevre Politikası. 25 (2): 223–247. doi:10.1080/09644016.2015.1105177. ISSN  0964-4016. S2CID  146570622.
  102. ^ Lerner, Steve (2005). Elmas: Louisiana Kimyasal Koridorunda (Kentsel ve Endüstriyel Ortamlar) Çevresel Adalet Mücadelesi. Cambridge, Massachusetts: MIT Press. ISBN  978-0-262-62204-2.
  103. ^ "ABD Sınırlarının Ötesinde: Filistin - İsrail Örneği | Çevresel Liderlik, Eylem ve Etik". edblogs.columbia.edu. Alındı 2018-11-13.
  104. ^ Daum, Kurt; Stoler, Justin; Grant, Richard J. (2017). "E-Atık Politikası için Daha Sürdürülebilir Bir Yörüngeye Doğru: Gana, Accra'da On Yıllık E-Atık Araştırmalarının İncelenmesi". Uluslararası Çevre Araştırmaları ve Halk Sağlığı Dergisi. 14 (2): 135. doi:10.3390 / ijerph14020135. ISSN  1661-7827. PMC  5334689. PMID  28146075.
  105. ^ "Çevresel Nakba" (PDF). Dünya Dostları Uluslararası Raporu. Eylül 2013.
  106. ^ a b Schroeder, Richard; Martin, Kevin St .; Wilson, Bradley; Sen, Debarati (2008). "Üçüncü Dünya Çevre Adaleti". Toplum ve Doğal Kaynaklar. 21 (7): 547–555. doi:10.1080/08941920802100721. S2CID  44016010.
  107. ^ "USUL ADALETİ | COPS OFİSİ". cops.usdoj.gov. Alındı 2020-03-17.
  108. ^ Schroeder, Richard; Martin, Kevin St; Wilson, Bradley; Sen, Debarati (2008-07-15). "Üçüncü Dünya Çevre Adaleti". Toplum ve Doğal Kaynaklar. 21 (7): 547–555. doi:10.1080/08941920802100721. ISSN  0894-1920. S2CID  44016010.
  109. ^ (1973). Kara Panter. Alınan http://www.itsabouttimebpp.com/Survival_Programs/pdf/Survival_Programs.pdf
  110. ^ a b Enck-Wanzer, D. (2010). Genç Lordlar: Bir Okuyucu. New York: New York University Press
  111. ^ "Çevresel Adalet Hareketi". NRDC. Alındı 2018-10-16.
  112. ^ Caycedo, C. (tarih yok). BE DAMMED (devam eden Proje). 21 Ekim 2020 tarihinde http://carolinacaycedo.com/be-dammed-ongoing-project adresinden erişildi.
  113. ^ Caycedo, C. ve De Blois, J. (n.d.). Ortak Mal Olarak Nehir: Carolina Caycedo’nun Cosmotarrayas. 21 Ekim 2020 tarihinde https://www.icaboston.org/publications/river-common-good-carolina-caycedos-cosmotarrayas adresinden erişildi.
  114. ^ Lescaze, Z. (2018, 22 Ağustos). 12 Sanatçılar Açık: İklim Değişikliği. 23 Ekim 2020 tarihinde https://www.nytimes.com/2018/08/22/t-magazine/climate-change-art.html adresinden erişildi.
  115. ^ Bullard, Robert. "Yirmi Birinci Yüzyılda Çevresel Irkçılıkla Yüzleşmek". Küresel Diyalog. Arşivlenen orijinal 26 Nisan 2012. Alındı 19 Kasım 2011.
  116. ^ a b "Tehlikeli atıkların sınır ötesi sevkiyatları", Tehlikeli Atıklarda Uluslararası Ticaret, Routledge, 1998-04-23, doi:10.4324 / 9780203476901.ch4, ISBN  9780419218906
  117. ^ Mohai, Paul; Pellow, David; Roberts, J. Timmons (2009). "Çevresel Adalet". Çevre ve Kaynakların Yıllık Değerlendirmesi. 34: 405–430. doi:10.1146 / annurev-environ-082508-094348.
  118. ^ Claudio, Luz (Ekim 2007). "Prensip Üzerine Durmak: Çevresel Adalet için Küresel İtici". Çevre Sağlığı Perspektifleri. 115 (10): A500 – A503. doi:10.1289 / ehp.115-a500. ISSN  0091-6765. PMC  2022674. PMID  17938719.
  119. ^ Bullard, Robert D. (1993). Çevresel Irkçılıkla Yüzleşmek: Tabandan Gelen Sesler. South End Press. ISBN  978-0-89608-446-9.

Dış bağlantılar