Eugen Mogk - Eugen Mogk

Eugen Mogk (19 Temmuz 1854 - 4 Mayıs 1939), Eski İskandinav edebiyat ve Cermen mitolojisi. Profesörlük yaptı Leipzig Üniversitesi.

yaşam ve kariyer

Mogk doğdu Döbeln. O okudu Germen çalışmaları 1875'ten 1883'e kadar Leipzig Üniversitesi'nde tarih, 1878'de doktora tezi ile kazandı. Gylfaginning bölümü Nesir Edda. 1889'da kendi habilitasyon İskandinav filolojisinde "The Sözde İkinci Dilbilgisi Traktatı" nın bir baskısı ve çevirisi ile Snorra Edda".[1] Üniversitede 1888'den 1925'te emekli olana kadar: 1893'e kadar İskandinav filolojisini öğretti. özeldozent, 1893'ten 1901'e profesör olarak (Nichtplanmäßiger außerordentlicher Profesör ), 1901'den 1923'e tam profesör olarak (planmäßiger außerordentlicher Profesör) ve 1923'ten 1925'e kadar sandalye (ordentlicher Profesör ).[1] Öğrencileri arasında Bernhard Kummer ve Konstantin Reichardt.[2] Kasım 1933'te, kolej ve üniversite fakültelerinin Hitler'i ve Hitler'i destekleyen açıklamasına imza attı. Nazi rejimi.[3] Leipzig'de öldü.

Mogk Mezarlığı Südfriedhof (Leipzig).

Mogk, Margarete Scheer ile evlendi; üç oğulları vardı.[4] Oğlu Helmut Mogk, Leipzig Üniversitesi kütüphanesinin başına geçti.

Üyelikler ve onurlar

Mogk, Danimarka Kraliyet Eski Eserler Cemiyeti, Finno-Ugrian Topluluğu'nun bir üyesiydi. Saksonya Bilimler Akademisi[5] ve Sakson Halk Bilimi Derneği,[1] kimin Yayınlar 1897'den itibaren editörlüğünü yaptı.[6] Ayrıca, 1909'da Leipzig'de kurulan bir sanatçı ve entelektüel derneği olan Leoniden'e de üye oldu.

1924'te bir Festschrift.[7]

Yayınlar ve görüşler

Referans serisi için Pauls Grundriß der germanischen PhilologieMogk, hem Eski İskandinav edebiyatı araştırmasını yazdı (Norveç-isländische Literatur, 1889) ve İskandinav mitolojisininki (Mitoloji, 1891).[6] İkincisi 1935-37'de değiştirildi Jan de Vries ' Altgermanische Religionsgeschichte.[8][9] Ayrıca adlı üç ciltlik bir koleksiyonun editörlüğünü yaptı. Altnordische Textbibliothek ve editörlerinden biriydi Altnordische Sagabibliothek İzlandaca koleksiyonu sagas 1891'de yayına başladı.[6]

Mogk edebiyat olarak Eski İskandinav metinlerine odaklandı,[9] ve bir dizi yayında iddia etti ki Snorri Sturluson bir mitograf, önceden var olan mitleri bildirmek yerine şiirsel imaları açıklamak için Cermen tanrılarının hikayelerini yazan.[10] Örneğin, Eddic şiirindeki pasajda bunu savundu "Völuspá "genellikle Şir-Vanir Savaşı, Vanir başlangıçta kalenin içindeydi Şir ve duvar aşıldıktan sonra, Şire değil, tanrıların ortak düşmanı olan devler; yorumladı Gullveig bir dev olarak, Vanirlerden biri değil. Georges Dumézil Mogk'ın bakış açısına şiddetle karşı çıktı ve onu karakter suikastı ve alandaki geleneksel kaynakların "savaş" ve "kısırlaştırılması" ile suçladı.[11] Mogk'ın Snorri hakkındaki görüşü, gelişim aşamalarının şu şekilde fark edilebileceği şeklindeki evrimsel görüşün doruk noktası olarak görülebilir. Eski İskandinav dini ve bazı tanrılar, örneğin Thor ve Odin tarımsal tanrılardan daha sonraki gelişmelerdi. Freyr.[12]

Mogk ayrıca folklor hakkında yazdı, örneğin 1929'da ortaçağ uzlaşma haçları ve Almanya'da folklor çalışmaları alanının gelişimi üzerinde etkili oldu; folklor çalışmasında özgünlüğe vurgu yapılmasını ve halk materyallerinin bilinçli icattan ziyade düşüncesiz bir refleksle karakterize edildiğini savundu.[13]

Referanslar

  1. ^ a b c "Prof. Dr. phil. Eugen Mogk", Leipzig Üniversitesi profesörlerinin kataloğu (Almanca'da).
  2. ^ Bernard Thomas Mees, Swastika Bilimi, New York: Central European University Press, 2008, ISBN  9781435665088, sayfa 121, 224.
  3. ^ Nationalsozialistischer Lehrbund Deutschland-Sachsen, Bekenntnis der deutschen Professoren zu Adolf Hitler und dem nationalalsozialistischen StaatDresden, 1934, OCLC  12577562, s. 136.
  4. ^ Eugen Mogk Suehnekreuz.de adresinde (Almanca'da).
  5. ^ "Eugen Mogk, Prof. Dr. phil. Habil.", Saksonya Bilimler ve Beşeri Bilimler Akademisi (Almanca'da).
  6. ^ a b c Adolf Noreen, "Eugen Mogk", Nordisk familjebok Cilt 18, Mekaniker - Mykale, 2. baskı. (1913) s.800 –801 (isveççe).
  7. ^ Festschrift Eugen Mogk zum 70. Geburtstag 19. Juli 1924, Halle a. d. Saale: Niemeyer, 1924, OCLC  2952753.
  8. ^ Mees, s. 85–86.
  9. ^ a b A. D. Kylstra, "Jan de Vries und die erste Auflage seiner 'Altgermanischen Religionsgeschichte'" Palaeogermanica et Onomastica: Festschrift für J.A. Huisman zum 70. Geburtstag, ed. Arend Quak ve Florus van der Rhee, Amsterdamer Beiträge zur älteren Germanistik 29, Amsterdam / Atlanta: Rodopi, 1989, ISBN  9789051831474, s. 97–108, s. 97 (Almanca'da)
  10. ^ Udo Strutynski, "Cermen Mitolojisinde Tarih ve Yapı: Einar Haugen'in Dumézil Eleştirisi Üzerine Bazı Düşünceler" Hint-Avrupa Antik Çağında Efsane, ed. Gerald James Larson ve diğerleri., Berkeley, California: Kaliforniya Üniversitesi, 1974, ISBN  9780520023789, s. 29–50, s. 36.
  11. ^ Wouter W. Belier, Decayed Gods: Georges Dumézil'in "Idéologie Tripartie" nin Kökeni ve Gelişimi, Yunan ve Roma Dininde Çalışmalar 7, Leiden / New York: Brill, 1991, ISBN  9789004094871, s. 182, alıntı Tarpeia: "katliamın yanı sıra, belgeleme geleneği, meurtrie ve stérilisée'yi sıralar ... un des épisodes les plus rearquables de cette autre guerre."
  12. ^ Einar Haugen, "Eski İskandinavların Efsanevi Yapısı: Dumézil Okumak Üzerine Bazı Düşünceler", Roman Jakobson'u Onurlandırmak İçin: Yetmişinci Doğum Günü Vesilesiyle Denemeler: 11 Ekim 1966 (1967), repr. içinde Einar Haugen'in Çalışmaları: 19 Nisan 1971'de 65. Doğum Günü Vesilesiyle Sunuldu, ed. Evelyn S. Firchow ve diğerleri., Janua linguarum Seri maior 49, Lahey: Mouton, 1972, OCLC  591864, s. 550–63, s. 552.
  13. ^ Regina Bendix, Özgünlük Arayışında: Folklor Çalışmalarının Oluşumu, Madison, Wisconsin: Wisconsin Üniversitesi, 1997, ISBN  9780585081021, s. 112.

daha fazla okuma

  • Elisabeth Karg-Gasterstädt. "Eugen Mogk und die Volkskunde". Mitteldeutsche Blätter für Volkskunde 16 (1941) 96–104 (Almanca'da)
  • Gustaf Cederschiöld: Bir Hugo Gering und Eugen Mogk'a bilgi verin. Unter Mitarbeit / Birgit Hoffmann hrsg. v.Hans Fix (Saarbrücken, AQ-Verlag, 2016, 630 S. ISBN  978-3-942701-23-5)

Dış bağlantılar