Córdoba'lı Eulogius - Eulogius of Córdoba

Córdoba'lı Aziz Eulogius
EulogioCordovamart.JPG
Cordoba'nın Aziz Eulogius Şehitliği, Cordoba Katedrali'nde, 17. yüzyılın bilinmeyen bir sanatçı tarafından.
Rahip ve Şehit
Doğum819 öncesi
Córdoba, Cordoba Halifeliği (modern gün ispanya )
Öldü11 Mart 857
Córdoba
SaygılıRoma Katolik Kilisesi, Doğu Ortodoks Kilisesi
CanonizedCemaat Öncesi
Majör türbeOviedo Katedrali
Bayram11 Mart

Córdoba'lı Aziz Eulogius (İspanyol: San Eulogio de Córdoba (11 Mart 857'de öldü) Córdoba Şehitleri.[1] Hükümdarlığı sırasında gelişti Cordovan emirleri Abd-er-Rahman II ve Muhammed ben (9. yüzyılın ortaları).

Arka fon

Dokuzuncu yüzyılda İspanya'nın Müslüman fatihleri ​​Cordoba'yı başkent yaptılar. Hıristiyanlara bir alt statü verildi ve aylık vergiye tabi. Kısıtlanmış olmalarına rağmen ibadet etmelerine izin verildi. Eulogius’un küçük kardeşi gibi bazıları hükümette yüksek mevkilere yükseldi.[2] Gibi büyük şehirlerde Toledo ve Córdoba Hıristiyanlar, bazı durumlarda, Visigotik kural. Hükümet, gelir (sayı), konsey başkanı senatörler.

Bu süre zarfında, inançlılar özgürce ibadet edebilirler ve her kilise, katedral ve manastır için bir haraç ödemek koşuluyla kiliselerini ve mülklerini muhafaza edebilirdi; sık sık bu tür haraç, fatihin iradesine göre artırıldı ve çoğu zaman yaşayanlar ölülerin bedelini ödemek zorunda kaldı. Sadıkların çoğu daha sonra Kuzey İspanya'ya kaçtı; diğerleri Sierras manastırlarına sığındı ve böylece Hıristiyanların sayısı sonunda küçük oranlara düştü.[3]

II. Abd-er Rahman döneminde, Arap hükümdarların tutumlarında bir değişiklik oldu ve birçok Hristiyan, Muhammed'in anısını kötüye kullanmak, camilere girmek ve Hükümete karşı komplo kurmakla suçlandığı şiddetli bir zulüm yaşandı.[3]

Erken dönem

9. yüzyılın hangi tarihinde ya da hangi yılında doğduğu belli değil; 819'dan önce olmalı, çünkü 848'de Hıristiyanlar arasında çok saygın bir rahipti. Katalonya ve Navarre, ve rahiplik sadece otuz yaşındaki erkeklere verildi.[4]

Aziz'in ailesi, senatör sınıfındandı ve Córdoba'da Roma zamanlar. Aziz, beş erkek kardeşi gibi, iyi doğumuna uygun olarak ve annesi İsabel'in koruması altında mükemmel bir eğitim aldı. Kardeşlerin en küçüğü Joseph, II. Abd-er-Rahman'ın sarayında yüksek bir makama sahipti; Diğer iki kardeş, Alvarus ve Isidore tüccardı ve şu ana kadar geniş bir ölçekte ticaret yapıyorlardı. Orta Avrupa. Kız kardeşlerinden Niola ve Anulona'dan ilki annesiyle kaldı; ikincisi daha sonra bir manastırda eğitim gördü. rahibe.[4]

Kariyer

Manastırdaki çalışmalarını tamamladıktan sonra St. Zoilus,[5] Aziz Eulogius, annesine daha iyi bakmak için ailesiyle birlikte yaşamaya devam etti; ayrıca, belki biri Abbot olan ünlü ustalarla çalışmak için Speraindeo, o zamanın ünlü bir yazarı. Kendisini erdemi ve öğrenimi ile ayırt etti ve rahip ilan edilerek Cordova'daki baş kilise okulunun başına getirildi.[6]

Bu arada kutlananlarda bir arkadaş buldu Alvarus Paulus bir öğrenci arkadaşım ve tüm dalları birlikte geliştirdiler. Bilim, kutsal ve dünyevi, ulaşabilecekleri mesafede. Düzyazı ve şiirdeki yazışmaları ciltlerle doludur; daha sonra çok coşkulu ve cilasız olduğu için onu yok etmeyi kabul ettiler. Alvarus evlendi, ancak Aziz Eulogius dini kariyerini tercih etti ve sonunda Cordova Piskoposu Reccafred tarafından bir rahip olarak atandı.

848'de Eulogius, aralarında San Zacharias'ın da bulunduğu kuzey İberya'daki manastırları ziyaret etti ve burada St. Augustine, Horace, Juvenal ve Virgil metinlerini aldı ve onları Cordoba'ya geri getirdi.[7][8]

Camara Santa'da Aziz Eulogius ve Cordoba Leocritia'nın kalıntılarını içeren bir gümüş emanet, Oviedo Katedrali, Oviedo, İspanya.

Karakter

St. Eulogius’un arkadaşı ve biyografi yazarı Paulus Alvarus Onu şefkatle nazik, saygılı, iyi eğitimli, Kutsal Yazılara dalmış ve o kadar alçakgönüllü olarak tanımladı ki, kendisinden daha az bilgili başkalarının görüşlerine özgürce boyun eğdi. Eulogius'un hoş bir tavır sergilediğini ve ilişkilerini öyle bir nezaketle yürüttüğünü ve herkesin kendisini arkadaş olarak gördüğünü söyledi. Yetenekli bir lider, karizması arasında en belirgin olanı cesaret verme yeteneğiydi. İşgal altındaki bir ülkede hizmet eden bir rahip olarak, bu armağanı, tehlike karşısında arkadaşlarını güçlendirmek için kullandı.[2]

Bu tevazu özellikle iki durumda parladı. Gençliğinde ayak basmaya karar vermişti hac -e Roma; büyük şevkine ve sadakatine rağmen mezar taşı of Havarilerin Prensi (birliğin kayda değer bir kanıtı Mozarabik ayin Kilise Roma ), ihtiyatlı arkadaşlarının tavsiyelerine teslim olarak projesinden vazgeçti. Yine 850 yılında Müslüman zulmü sırasında, Müslümanların eserlerinin bir bölümünü okuduktan sonra Aziz Epiphanius şehitlerin davasını daha iyi savunabileceğini Ayin demekten bir süre için kaçınmaya karar verdi; ancak, piskoposunun isteği üzerine, Córdobalı Saul vicdanını bir kenara bıraktı. Mevcut yazıları, Alvarus'un abartmadığının kanıtıdır.

848'den 859'a kadar neyin en önemli olduğunu anlatıyorlar. İber Hristiyanlık Müslüman hakimiyeti, özellikle Müslüman zulmü sırasında acı çeken şehitlerin hayatları, quorum para ipse magna fuit.

Ancak 850 yılında Müslümanlar Hıristiyanlara zulmetmeye başladılar çünkü bazıları Muhammed aleyhinde konuşmuş ve Müslümanları Hıristiyanlaştırmıştı. Eulogius dahil Cordoba piskoposunu ve rahiplerini hapse attılar. Hapishanede, aziz İncil'i arkadaşlarına okudu ve onları sadakati teşvik etti.[2]

En eski hesap Kuran Arapça dışında bir dilde çeviri yapan Eulogius'a atfedilir. Sura al-Ahzab ayet 37, 857 civarı.

857'de, Moors'un soylu bir ailesinin Leocritia adlı bir bakire dönüştürüldü ve öfkeli ebeveynlerine karşı korumasını istedi. Aziz Eulogius onu bir süre arkadaşları arasında sakladı, ancak sonunda hepsi keşfedildi ve ölüme mahkum edildi. Aziz Eulogius 11 Mart 857'de başı kesildi ve St. Leocritia dört gün sonra 15 Mart 857.[6] Paul Alvarus'un '' Eulogius'un Hayatı '', şehit düşen vücudunun üzerinde uçan bir güvercinin görüldüğünü, öfkelenen Müslümanların girişimlerine rağmen öldürülemeyen huzur ve masumiyetini tasvir ettiğini kaydediyor.[9]

St. Eulogius, boş olan Toledo Başepiskoposluk Görmesini doldurmak için seçildi, ancak kutsanmış gibi Toledo Başpiskoposu infazından kısa bir süre önce hapsedilmesi nedeniyle kafa kesme.[10] Aziz Eulogius savunduğu ortodoks doktrini, propagandasını yaptığı entelektüel kültürü, katlandığı hapis ve ıstırapları mükemmel bir şekilde anlattı; tek kelimeyle yazıları, onun öğütlerini harfiyen takip ettiğini gösteriyor. Aziz Paul: Taklitçiler mei estote sicut et ego Christi.

Aziz Eulogius Oviedo Katedrali. Onun Bayram günü 11 Mart.

Referanslar

  1. ^ Christys, Ann (2002). Endülüs'teki Hıristiyanlar, 711-1000. Londra: Psikoloji Basını. s. 52–53.
  2. ^ a b c Ghezzi, Bert, Azizlerin Sesleri, Loyola Basın ISBN  978-0-8294-2806-3
  3. ^ a b Osuna, Manuel Garcia. "Cordova." Katolik Ansiklopedisi. Cilt 4. New York: Robert Appleton Company, 1908. 21 Ocak 2013
  4. ^ a b Fita y Colomé, Fidel. "Cordova'lı Aziz Eulogius." Katolik Ansiklopedisi. Cilt 5. New York: Robert Appleton Company, 1909. 21 Ocak 2013
  5. ^ Shea, John Gilmary, Azizlerin Küçük Resimli YaşamlarıBenziger Kardeşler, New York, 1894 Arşivlendi 2006-08-13 Wayback Makinesi
  6. ^ a b Butler, Alban, Azizlerin Hayatı, Benziger Bros., 1894
  7. ^ Ann Christys, Endülüs'teki Hıristiyanlar, 711-1000, (Curzon Press, 2002), 57-59.
  8. ^ Kitaplıklar, Charles B. Faulhaber, Ortaçağ Iberia: Bir Ansiklopedi, Ed. E. Michael Gerli, (Routledge, 2003), 485.
  9. ^ Christys, Ann (2002). Endülüs'teki Hıristiyanlar (711-1000). Londra: Psikoloji Basını.
  10. ^ * Rev. Hugo Hoever, S.O.Cist., Ph.D., New York: Catholic Book Publishing Co. (1949) s.104 tarafından düzenlenen "Azizlerin Hayatı: Yılın Her Günü İçin"

Kaynaklar

  • Tolan, John, Ortaçağ Hıristiyanlarının İslam Algıları, New York: Routledge, 2000. ISBN  0-8153-1426-4

Dış bağlantılar