Vercelli'li Eusebius - Eusebius of Vercelli

Vercelli Aziz Eusebius
Sebastiano Ricci 049.jpg
Meryemana Glory ile Başmelek Cebrail ve Vercelli Aziz Eusebius (oturan), Aziz Sebastian, ve Saint Roch, Sebastiano Ricci.
Piskopos ve Confessor
Doğumc. 2 Mart 283[1]
Sardunya
Öldü1 Ağustos 371(371-08-01) (88 yaş)
Vercelli, Piemonte
SaygılıRoma Katolik Kilisesi
Bayram2 Ağustos; 15 Aralık (Genel Roma Takvimi 1602–1728); 16 Aralık (Genel Roma Takvimi 1729–1969)
PatronajVercelli

Vercelli'li Eusebius (yaklaşık 2 Mart 283 - 1 Ağustos 371) Sardunya ve sayılır aziz. İle birlikte Athanasius, ilahiliğini onayladı isa karşısında Arianizm.

Biyografi

Eusebius doğdu Sardunya 283 yılında. Babasının şehit olmasından sonra Roma daha sonra olduğu annesi tarafından lector. İlk piskopos oldu Vercelli (Kuzey İtalya'da), muhtemelen bazen 340'ların başından ortasına kadar. Bir mektuba göre Ambrose Vercelli'deki cemaate, Eusebius'un ölümünden yirmi yıl sonra, yerel liderler onun dindarlığını tanıdılar ve böylece yerel adaylar yerine onu seçtiler (Epistola lxiii, Ad Vercellenses). St Athanasius's'tan ilham aldı St Anthony'nin Hayatı, Vercelli'de bir manastır topluluğunu andıran bir rahip topluluğu kurdu. Bu koenobyum sırayla, şunun gibi başkalarına ilham verdi: Novara Gaudentius, Aosta Eustasius, ve Torino Maximus.[2] Din adamlarıyla ortak yaşayan ilk piskopostu, en iyi enerjisini onları dindarlık ve şevkle oluşturmaya adadı.[3] Bu nedenle Aziz Augustine Düzenli Kanonlar onunla birlikte onurlandırın Augustine kurucusu olarak.[4]

354 yılında, Papa Liberius Eusebius'tan Bishop'a katılmasını istedi Cagliari'li Lucifer İmparatora bir istek taşırken Constantius II -de Milan, imparatorun İskenderiye'li Athanasius'un statüsü ve Arianizm. Sinod, 355 yılında Milano'da düzenlendi. Eusebius, konseyin bir kısmına katıldı, ancak Athanasius'u kınamayı reddetti ve bu nedenle, önce İskitopolis Suriye'de Arian piskoposunun gözetimi altında Patrofil Eusebius'un gardiyanı aradığı, sonra Kapadokya ve son olarak Thebaid, Yukarı Mısır'da.[4] Konseyi çevreleyen ve Eusebius tarafından yazılan birkaç mektup, sürgün sırasında yazdığı iki mektup gibi hala hayatta.

İkinci yerde Eusebius sokaklarda sürüklendi ve birçok yönden zulüm gördü, ancak asla Katolik inanç.[3] Katılımı üzerine Julian Sürgündeki piskoposlar, gördüklerine dönmekte özgürdü. Eusebius İskenderiye'den geçti ve Athanasius'un 362 sinoduna katıldı. Kutsal hayalet ve ilgili ortodoks doktrini Enkarnasyon. Sinod ayrıca, baskı altında Arianizing inançlarını imzalayan pişmanlık duyan piskoposlarla yumuşak bir şekilde başa çıkma ve birkaç Arianizing fraksiyonun liderlerine ağır cezalar verme konusunda anlaştı.[4]

Hâlâ eve giderken, Eusebius sinodun kararlarını aldı. Antakya ve oradaki ayrılığı uzlaştırmayı umuyordu. Kilise taraftarları arasında bölündü Antakyalı Eustathius 331 yılında Arianlar tarafından tahttan indirilip sürgüne gönderilenler ve Meleti'liler. Meletius'un 361'de seçilmesi esas olarak Arialılar tarafından gerçekleştirildiğinden, piskoposluk kutsamasından sonra ortodoks inancını ciddiyetle ilan etmesine rağmen, Eustatyalılar onu tanımayacaklardı. İskenderiye'deki sinod, Eusebius'un, içinde düzensiz olabilecek her şeyi seçmesini temizleyerek, Eustatyalıları Piskopos Meletius ile uzlaştırmasını istemişti, ancak Eusebius, Cagliari'li Lucifer'in de bu yoldan geçtiğini ve tek taraflı olarak kutsadığını buldu. Paulinus Antakya Piskoposu olarak Östatyalıların lideri.

Gruplar arasında uzlaşamadı, ortodoks inancını yaymak ve güçlendirmek için yol boyunca diğer kiliseleri ziyaret ederek eve doğru devam etti. 363'te Vercelli'ye döndüğünde, liderliğini sürdürdü. Poitiers Hilary Batı Kilisesi'nde Arianizmi yenmek ve Arian piskoposunun başlıca muhaliflerinden biriydi. Auxentius of Milan. 370 veya 371'de öldü.

Orta çağlarda bazen şehit olarak anılsa da, bu daha çok inancını savunurken çektiği acıları onurlandırmaktı. Daha sonraki şehitlik efsanelerinin hiçbir tarihsel temeli yoktur. Roma Katolik Kilisesi 2 Ağustos'ta bayramını kutluyor.[5] 16 Aralık'taki eski bayram günü, kabaca piskopos olarak yükselmesine denk geliyordu. Şu anki bayram günü, kabaca ölüm yıldönümüne denk geliyor. Vercelli Katedrali ona adanmıştır.

Ekim 2007'de Genel İzleyici'de, Papa XVI. Benedict gözlemlendi,

Bu nedenle, Eusebius, Papazların sadıklara dünyanın şehirlerini kalıcı ikamet yerleri olarak görmemeye, gelecekteki şehri, kesin göksel Kudüs'ü aramaya çağırması gerektiğini söyledi. Bu "eskatolojik rezerv", Pastörlerin ve sadıkların, anın modasına ve mevcut siyasi iktidarın haksız iddialarına asla boyun eğmeden uygun değer ölçeğini korumalarını sağlar. Değerlerin otantik ölçeği - Eusebius'un tüm yaşamı diyor ki - geçmişin ya da bugünün imparatorlarından değil, İsa Mesih'ten geliyor ...[2]

İşler

Bir parçası Codex Vercellensis, 370 yılında Eusebius tarafından yazıldığına inanılıyor.
  • Eusebius'un üç kısa mektubu basılmıştır. Migne, Pat.Lat., XII, 947-54 ve X, 713-14.[2]
  • Jerome (Ünlü Erkekler, c. lvi ve Epstle li, n. 2) ona Mezmurlar üzerine bir yorumun Latince tercümesini atfetmektedir. Caesarea'lı Eusebius; ama bu iş kayboldu.
  • Vercelli'deki katedralde, Codex Vercellensis Eusebius tarafından yazıldığına inanılan eski Latin İncillerinin ("Kodeks a") en eski elyazması, şimdi bilim adamlarının bundan şüphe etme eğiliminde olduklarını düşünüyordu.[6]
  • Krüger (Lucifer, Bischof von Calaris, Leipzig, 1886, 118–30), Eusebius'a Caspari'nin bir vaftiz söylevini atfetmektedir (Quellen sur Geschichte des Taufsymbols, Christiania, 1869, II, 132-40).
  • İnanç itirafı "Des. Teslis itirafı", P.L., XII, 959–968, bazen Eusebius'a atfedilen, sahtedir.[4]

Referanslar

  1. ^ "Şehitler Kitabı", New York: Katolik Kitap Yayıncılık Şirketi, 1948
  2. ^ a b c Papa XVI. Benedict. "Aziz Eusebius of Vercelli", Genel dinleyici 17 Ekim 2007, Libreria Editrice Vaticana
  3. ^ a b Fr. Paolo O. Pirlo, SHMI (1997). "Vercelli Aziz Eusebius". İlk Azizler Kitabım. Kutsal Meryem'in Oğulları Immaculate - Kaliteli Katolik Yayınları. s. 167–168. ISBN  971-91595-4-5.
  4. ^ a b c d Ott, Michael. "Aziz Eusebius." Katolik Ansiklopedisi Cilt 5. New York: Robert Appleton Company, 1909. 25 Mayıs 2018
  5. ^ "Calendarium Romanum" (Libreria Editrice Vaticana, 1969), s. 148
  6. ^ El yazmasında sunulan İncil metni, Eusebius'un kullandığından farklı olduğundan, cfr. J. VEZIN, 'Les livres, comme muslettes and relques' in: Das Buch als magisches und als repräsentationsobjekt, ed. P. Ganz (Wiesbaden: Harrassowitz 1992), 107–115.

Bu makale şu anda web sitesinde bulunan bir yayından metin içermektedir. kamu malı: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Aziz Eusebius". Katolik Ansiklopedisi. New York: Robert Appleton Şirketi.

Dış bağlantılar

Kaynakça

  • N. Everett, "Vercelli'li Eusebius'un Hayatını Anlatmak", R. Balzaretti ve E.M. Tyler (editörler), Erken Ortaçağ Batı'sında Anlatı ve Tarih (Turnhout, 2006: Brepols), s. 133–165.
  • Nicholas Everett, Erken Ortaçağ İtalya Koruyucu Azizleri MS yaklaşık 350–800 (PIMS / Durham University Press, 2016), s. 171–205.