Fatima al-Suqutriyya - Fatima al-Suqutriyya - Wikipedia

Fāṭima bint Aḥmad Muḥammad al-Jahḍamī (Arapça: فاطمة بنت أحمد محمد الجهضمي) Olarak bilinir Fāṭima al-Suqutriyya (Arapça: فاطمة السقطرية, Fatima Socotran) ve takma adı al-Zahra Peygamberin kızı modelinde Fāṭima, kimin için al-Zahra ('parlayan') popüler bir lakaptı,[1] adasında yaşayan Yemenli bir yazar ve şairdi Sokotra üçüncü yüzyılda AH (816–913 CE).[2] Bilinen ilk Socotran şairi olduğu düşünülmektedir.[3]

Biyografi

El-Suqutriyya hakkında aslında çok az şey biliniyor.[3] Üçüncü yüzyılda, Sokotra adasında doğduğu düşünülmektedir.[4] O bir şairdi ve Yemen'deki Sokotra adasının hükümdarı Sultan el-Qāsim bin Muḥammad al-Jahḍamī ile ilgiliydi.[5] Adaya saldıran Etiyopyalılar tarafından öldürüldü.[5] Al-Suqutriyya söylendiğine göre bir kaside İmam'a al-Ṣalt ibn Mа̄lik 273 H. / 886 yılında Umman imamlığını devralan, kendisinden yardım talep etti.[5] Şiir deniz yoluyla gönderilmiş ve bir balıkçı tarafından imama iletilen şiir tarafından bulunmuştur.[6] İmam, Sokotra'ya Etiyopya kuvvetlerini yenmek için 100 botluk bir filo gönderdi.[5][7]

Al-Suqutriyya 273 H. / 886 CE yılından bir süre sonra öldü.[4]

İş

Al-Suqutriyya, al-Alt ibn Mа̄lik'e hitaben kendisine atfedilen uzun şiiriyle tanınır. İsam Ali Ahmed el-Rawas'ın çevirisinde,[8] şiir koşularının açılışı

قل للإمام الذي ترجى فضائلُـــه * ابن الكرام وابن السَّادة النجــــبِ
وابن الجحاجحة الشمِّ الذين هــمُ * كانوا سناها وكانوا سادة العـــربِ
أمست (سقطرى) من الإسلام مقفــرةً * بعد الشرائع والفرقان والكتـبِ
واستبدلت بالهدى كفرًا ومعصيتاً * وبالأذان نواقيسًا من الخشـبِ

Erdemleri umulacak imama, asil ve seçkinlerin oğlunu söyle Seyyidler.
Sokotra, İslam hukuku Kuran'dan sonra İslam'dan yoksun kaldı. ve İnanç kitapları].
Hıristiyanlar valinize karşı bir öfke duydular, kadınları esir aldılar ve yağmalamaya devam ettiler.
Oh erkekler için! Çeneniz ve dizleriniz üzerinde sürünseniz bile her Müslüman kadına yardım edin.

Resepsiyon

Al-Suqutriyya, çalışmaları yirminci yüzyılda yeniden keşfedilen Umman edebiyatında kayıp bir ses olarak kabul edilir.[9] Serge D.Elie'nin değerlendirmesinde, şiiri

bir Soqotran'a atfedilen ilk yazma eylemi –ya da daha uygun bir şekilde söylemsel ayaklanma– gibi görünüyor ve bu nedenle Soqotrans'ın gurur kaynağı. Bununla birlikte, bu şiir popüler 'tarihçiliğin' bir parçası haline geldikçe - sözlü ve okuryazarlığın bu tuhaf bileşimi, gerçek ve kurgunun bir senteziyle sonuçlanır - olayın Portekiz döneminde ve bir süreç aracılığıyla gerçekleştiğine inanılıyordu. Osmoz (okuryazarlık bir sorun olmaya devam ederken) kültüre nüfuz etmiş ve kolektif hafızayı şekillendirmiştir.[3]

Al-Suqutriyya'nın hikayesi ve şiirleri, Al-Ru'ya TV için Dr. Hamid Al-Nawfali tarafından sunulan "Tarih ve Miras (Tarih Tarafından Ölümsüzleştirilen Umman Şahsiyetleri)" bölümünde yer aldı.[10] Bu program Sokotra'da yayınlandığında tartışmalı hale geldi, çünkü Al-Suqutriyya'nın Ummanlı olduğunu iddia etti.[11] Adanın bir sakini olan Abdul Karim Qabalan televizyon şirketini özür dilemeye çağırdı.[11] Romancı Munir Talal 2016 yılında şiirin bir yeniden anlatımını yayınladı.[12]

Referanslar

  1. ^ جمعان الزهراني, قينان (11 Haziran 2012). "اطمة الجهضمية تستنجد إمام عمان بقصيدة". الإسلام اليوم. Arşivlendi 13 Ağustos 2016 tarihinde orjinalinden.
  2. ^ Al-Suqutriyya'nın temel bilimsel açıklamaları şurada bulunur: Nūr al-Dīn ʿAbd Allāh bin umayd vel-Sālimī, Tuḥfat al-Aʿyān bi-sīrat ahl ʿUmān, 2 cilt (Kahire: Matba‘at al-sufliyya, 1347/1928), s. 112 ve Sālim ibn Ḥumūd, ʿUmān ʿabr al-tārīkh (Muscat, 1982), II, 191, aktaran Isam Ali Ahmad al-Rawas, 'Erken İslam Umman (yaklaşık - 622 / 280-893): Bir Siyasi Tarih '(yayınlanmamış doktora tezi, Durham Üniversitesi, 1990), s. 273. Ayrıca bkz. R. B. Serjeant, 'The Coastal Population of Socotra', Sokotra: Sükunet Adası, ed. Brian Doe (Londra: IMMEL Publishing, 1992), s. 133–80 (s. 136-40) (repr., R. B. Serjeant, Güney Arabistan'da Toplum ve Ticaret (Aldershot: Variorum, 1996), bölüm XVII) ve J. C. Wilkinson, Umman'ın İmamlık Geleneği (Cambridge: Cambridge University Press, 1987), s. 332, 344.
  3. ^ a b c Serge D. Elie,Soqotra: Güney Arabistan’ın Stratejik Geçidi ve Sembolik Oyun Alanı ', İngiliz Ortadoğu Araştırmaları Dergisi, 33.2 (Kasım 2006), 131-60, doi:10.1080/13530190600953278 (s. 158 n. 105).
  4. ^ a b "الجمهورية نت - علم وقصيدة السقطرية - فاطمة بنت أحمد محمد الجهضمي". 27 Nisan 2014. Arşivlendi orijinal 27 Nisan 2014. Alındı 21 Ekim 2020.
  5. ^ a b c d "السقطرية". 4 Mart 2016. Arşivlendi 4 Mart 2016'daki orjinalinden. Alındı 21 Ekim 2020.
  6. ^ "فاطمة الزهراء السقطرية من اعز نساء العرب (قصيدة رهيبة جدا) من فارس حمدان". vb.shbab7.com. Alındı 23 Ekim 2020.
  7. ^ "سقطرى المحتلة وبطولة العمانيين لتحريرها" (Arapçada). Alındı 23 Ekim 2020.
  8. ^ İsam Ali Ahmed el-Rawas, 'Erken İslam Umman (yaklaşık - 622 / 280-893): Bir Siyasi Tarih '(yayınlanmamış doktora tezi, Durham Üniversitesi, 1990), s. 273.
  9. ^ محمد بن سليمان الحضرمي. المشرب العذب .. قراءات في الشعر العماني. Alaan Publishing Co. s. 82–3. ISBN  9789996933677.
  10. ^ Takım, FictionX. "البوابة الإعلامية -وزارة الإعلام - سلطنة عمان -أحمد بن ماجد والزهراء السقطرية في برنامج". البوابة الإعلامية -وزارة الإعلام - سلطنة عمان (Arapçada). Alındı 21 Ekim 2020.
  11. ^ a b "اخبار محلية: تلفزيون عمان يثير موجة استياء في سقطرى". sahafahnet.net (Arapçada). Alındı 21 Ekim 2020.
  12. ^ "الزهراء السقطرية / إصدار جديد للكاتب اليمني / منير طلال - الرباط بريس". www.aribatpress.com. Alındı 21 Ekim 2020.

Dış bağlantılar