Fernando Ortiz Fernández - Fernando Ortiz Fernández
 | Bu makale çok güveniyor Referanslar -e birincil kaynaklar. (Ocak 2009) (Bu şablon mesajını nasıl ve ne zaman kaldıracağınızı öğrenin) |
Fernando Ortiz Fernández (16 Temmuz 1881 - 10 Nisan 1969) Kübalıydı deneme yazarı, antropolog, etnomüzikolog ve bilgin Afro-Küba kültür. Ortiz üretkendi çok yönlü tüm yönlerini keşfetmeye, kaydetmeye ve anlamaya adanmış yerli Küba kültürü. Ortiz, "kültür değiştirme, "Birbirine yaklaşan kültürler kavramı.
Hayat
Ortiz doğdu Havana.
Hayal kırıklığına uğramış siyaset Küba tarihinin erken döneminde ve Başkan Gerardo Machado'nun Liberal Parti ve onun Liberal bir üyesi Temsilciler Meclisi 1917'den 1922'ye kadar erken dönemde aktif oldu milliyetçi sivil canlanma hareketi.
Ortiz hayatı boyunca Küba kültürünü incelemeye adanmış kurumların ve dergilerin kuruluşunda yer aldı. 1926'da Küba Dil Akademisi'nin kurucu ortağıydı. Surco (1930'da kuruldu) ve Ultra (1936–47), her iki dergi de yabancı dergiler hakkında yorum yapmıştır. 1937'de Sociedad de Estudios Afrocubanos'u (Afro-Küba Çalışmaları Derneği) ve dergiyi kurdu. Estudios Afrocubanos (Afro-Küba Çalışmaları).
Dergilerin bulunmasına yardım etti Revista Bimestre Cubana, Archivos del Folklore Cubano, ve Estudios Afrocubanos.
Ortiz ayrıca Küba'nın siyasi sistemi içinde bir aktivizm teorisi geliştirdi. Afro-Kübalıların Afrika kökenlerine göre olumsuz olarak nitelendirildiğini ve özelliklerinin "ilkel" olduğunu söyledi. Kültürlerinin gerçek doğasını, dilini, müziğini ve diğer sanatlarını göstermek istedi.
Onun kitapları, La Africania de la Musica Folklorica de Cuba (1950) ve Los Instrumentos de la Musica Afrocubana (1952 - 1955) hala Afro-Küba müziği araştırmalarında temel referanslar olarak görülüyor.
Fernando Ortiz öldü Havana 1969'da oraya defnedildi. Colon Mezarlığı.[1]
Eski ve onur
Ortiz'in ölümünden sonra hükümet, kendisini etnoloji, sosyoloji ve Küba'nın popüler gelenekleri üzerine çalışmalara adayan Fernando Ortiz Vakfı'nı kurdu. 1995 yılından beri önde gelen öğrencilerinden biri tarafından yönetilmektedir. Miguel Barnet, etnografik araştırmalarda referans stilini geliştirmesiyle tanınır. Günümüzde vakıf, Ortiz'in başlattığı çalışmaları sürdürüyor. Irkçılık ve ırksal önyargı unsurlarının hayatta kalması ve bu tür sorunlarla başa çıkmak için önlemlerin geliştirilmesi dahil olmak üzere birçok kültürel konu etrafında ciddi bilimsel tartışmalar başlatır.
Kaynakça
- Los negros brujos (1906)
- Los negros esclavos (1916)
- Un catauro de cubanismos: Apuntes lexicográficos (1923)
- Glosario de afronegrismos (1924)
- Contrapunteo cubano del tabaco y el azúcar (1940; çev. Küba Kontrpuan: Tütün ve Şeker, 1995)
- El engaño de la raza, (Irkların aldatmacası), (1942)
- La Africania de la musica folklorica de Cuba (1950); "Folklorik Küba Müziğinin Afrikalılığı")
- Los bailes y el teatro de los negros en el folklore de Cuba (1951; "Küba Folklorunda Siyahların Dansları ve Tiyatrosu").
- Los intrumentos de la musica afrocubana (1952-1955)
- Historia de una pelea cubana contra los demonios (1959); “Şeytanlara Karşı Küba Mücadelesinin Tarihi ” (1959)
- Nuevo catauro de cubanismos (1985) (ölümünden sonra)
- Los negros curros (1986) (ölümünden sonra)
Referanslar
- ^ Duno-Gottberg, Luis. 2003. "Solventando las diferencias: La ideología del mestizaje en Cuba", Iberoamericana - Frankfurt am Main, Vervuert, Madrid.]
daha fazla okuma
- Pérez Firmat, Gustavo. Küba Durumu: Modern Küba Edebiyatında Çeviri ve Kimlik. Cambridge: Cambridge University Press, 1989. Rpt. 1997, 2006.
