Francis Kurtarıcı Farrugia - Francis Saviour Farrugia

Francis Kurtarıcı Farrugia (18. yüzyıl) küçük bir Maltalı filozof, hukuk doktoru ve yasa koyucu. Uzmanlaştı içtihat ( hukuk felsefesi ).^[1]

Hayat

Ne yazık ki, Farrugia'nın hangi yılda doğduğu veya öldüğü henüz bilinmiyor. Malta'nın hangi kasabasından ya da şehrinden selamladı.

Bir akademisyen ve entelektüel olarak Farrugia, meslektaşları tarafından çok saygı görüyordu. Bu özellikle Büyük usta of Knights Hospitallers, Emmanuel de Rohan-Polduc, bilgisine ve uzmanlığına tam güven duyan.

Farrugia herhangi bir zamanda temyiz mahkemelerinde yargıçtı, (Clistania) hapishaneler, bir silah yargıcı, Yüksek Adalet Mahkemesi Meclis Üyesi ve Denizcilik Konsolosluğu değerlendiricisi. Bu makamlar, sahip olduğu itibarı ve devletin hükümeti tarafından kendisine bahşettiği iyiliği tasdik etmektedir. Knights Hospitallers.

Kuşkusuz, Farrugia sadık bir gelenekçiydi. Bu, onun mevcut tek felsefi çalışmasında açıkça görülebilir, Discorsi Accademici (1775), diğer konuların yanı sıra, bir adli davanın soruşturma ve derleme aşamasında işkence kullanımını bir ceza kadar meşrulaştırmakta ve savunmaktadır. İçtihatta yapılan ilerlemeleri, özellikle de Cesare Beccaria 1764 çalışmasında Suçlar ve Ceza Hakkında - Farrugia, anlaşılan onlarla aynı fikirde değildi. Öyle değil Büyük usta Emmanuel de Rohan-Polduc 1784'te işkence cezasını kaldıran ilk Avrupalı ​​prenslerden biri olan.

İşler

• 1775 – Ragguaglio della Gloriosa Esaltazione al Gran Magistro di S.A.Sma. Fra Don Emmanuele De Rohan (H.R.H. Bro. Emmanuel De Rohan'ın Büyük Üstadı'na Yükseliş Raporu).^[2] Çalışma, seçimlere yol açan olayların günlüğüdür. Emmanuel de Rohan-Polduc ofisine Büyük usta of Knights Hospitallers. Kendi içinde ilginç olsa da felsefi değeri yoktur.
• 1778 – Discorsi Accademici (Akademik Tartışmalar).^[3] İtalyanca olarak yazılmış ve matbaasında basılmıştır. Knights Hospitallers içinde Valletta, Malta kitap otuz dokuz sayfadan oluşuyor ve Büyük usta Emmanuel de Rohan-Polduc. Her biri farklı felsefi temaları tartışan altı bölüme ayrılmıştır: (1) eğitim, (2) hukuk, (3) halkı barış içinde tutmak ve iyi niyetini aramak, (4) bir yöneticinin başarısı, (5) sadece çöller ve işkence kullanımı ve (6) ödül.

Temel olarak çalışma, ceza felsefesi üzerine kısa bir incelemedir. Yapısal olarak beşinci bölüm, diğer tüm bölümlerin etrafında organize edildiği kitabın ana bölümüdür. Bu bölümde Farrugia, intikamın hukukun bir kuralı olarak görülmesi için güçlü bir çağrı yapıyor, çünkü, her şeyden önce hukukun gerçek ruhu olduğunu söylüyor. Bu onu işkenceyi haklı çıkarmaya götürür. İşkencenin herhangi bir felsefi çelişki olduğunu ima ettiğini düşünmedi. Aksine. Farrugia, "insancıllar" olarak adlandırdığı kişilerin felsefi konumlarını değerlendirse de, kitabının geri kalanında açıkladığı cezalandırıcı argümanlar temelinde onları çürütür.

Referanslar

Kaynaklar

• Mark Montebello, Il-Ktieb tal-Filosofija f’Malta (Malta'da Bir Felsefe Kaynağı Kitabı), PIN Yayınları, Malta, 2001.

Ayrıca bakınız

• Malta'da Felsefe