Ücretsiz Presbiteryen Kilisesi (Avustralya) - Free Presbyterian Church (Australia)

Avustralya'nın Ücretsiz Presbiteryen Kilisesi
SınıflandırmaProtestan
OryantasyonReform
PolitikaPresbiteryen
Menşei1978
Port Lincoln, Avustralya
Cemaatler4

Ücretsiz Presbiteryen Kilisesi Avustralya'nın şu anda dört cemaatten oluşan bir mezheptir. Ücretsiz Ulster Presbiteryen Kilisesi. Cemaatler var Port Lincoln, Perth, Kilit ve Kingston, Tazmanya.

Tarih

Avustralya'nın Özgür Presbiteryen Kilisesi, 1 Ocak 1978'de Bayan Elizabeth Feltus'un evinde Rev. Fred Buick'in bakanlığı altında Port Lincoln'da başladı. Rahip Buick'in bakanlığı ve onu takip eden Rahip Michael Patrick'in uzun bakanlığı altında, kilise ilerledi ve cemaat için kalıcı bir kilise binası bulundu ve satın alındı.

Bir ibadet daha eklendi, haftalık İncil çalışması ve dua toplantısı yapıldı ve Cuma gecesi gençlik çalışması yapıldı. Zamanla eser kuzeye, Kilit, için Perth içinde Batı Avustralya ve Tazmanya.

Doktrin

Kilise Presbiteryen doktrinde ve hükümette, vaftizin Kutsal Yazılara eşit derecede bağlı olan başkaları tarafından çeşitli şekillerde anlaşıldığını kabul ederek olağan Presbiteryen politikasından ayrılmasına rağmen. Bu Protestan inancında, ile özdeşleşerek Protestan reformu. İlahiyatta kilise yenilenmiştir. Kendini geleneğinde ayakta görüyor John Calvin, John Knox, Püritenler ve birçok canlanma vaizleri. Kilise evanjelist, “müjdeyi her canlıya vaaz etmeye” çalışıyor. Vurgu, bireyin ve kilisenin yaşamında dua etmenin gerekliliğine yerleştirilir. Rowland Ward ve Robert Humphreys "doktrinsel pozisyonun Westminster İtirafı, ancak vaftizin tarzı ve konularının açık sorular bırakılmasıyla vaftizci düşünceye bazı tavizler var. "Ward ve Humphreys," bin yıl öncesi görünüm ve tarihçi kehanetin yorumu standarttır. Kral James İncil özel olarak kullanılır ve önerilir. "[1] Kuzey Amerika Özgür Presbiteryen Kilisesi için Kilise Düzeni Kitabı (bir kardeş mezhep) genel olarak Özgür Presbiteryenizm hakkında yorumda bulunurken, “Mesih'in ikinci gelişinin öncesi, sonrası veya a- Y kuşağı ve milenyum öncesi ise, öncesi, ortasında veya sonrası olup olmayacağı konusunda fikir özgürlüğü vardır. Bu özgürlük, itiraf ve ilmihallerimizde ortaya konan kurtuluş planının ifadesiyle çelişen veya zayıflatan tuhaf kehanet görüşlerini kapsamaz. " [2]

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Rowland Ward ve Robert Humphreys, Avustralya sınırlarındaki Dini Organlar, 3. baskı (Wantirna, Victoria: New Melbourne Press, 1995), 95.
  2. ^ http://torontofpc.ca/wp-content/uploads/2015/11/BCO2.pdf

Dış bağlantılar