Taze ifade - Fresh expression

Bir kilisenin taze ifadesi binin üzerinde[1] yeni Hıristiyan kiliseleri veya cemaatler Birleşik Krallık'ta ve yurtdışında bir veya daha fazla Hıristiyan mezhebi ve örgütü içinde gelişen İngiltere Kilisesi, Metodist Kilisesi, Birleşik Reform Kilisesi, İskoçya Kilisesi, Kurtuluş Ordusu, Kilise Misyonu Topluluğu, 7/24 Dua, Yer Seviyesi Ağı, Cemaat Federasyonu, Hıristiyan Tanık Bakanlıkları Avrupa ve Anglikan Kilisesi Dikim Girişimleri.[2]

Kilisenin yeni bir ifadesi, "değişen kültürümüz için, öncelikle henüz herhangi bir kiliseye üye olmayan [bu] insanların yararına kurulmuş, dinleme, hizmet, enkarnasyon misyonu ve öğrenci yetiştirme ilkeleriyle ortaya çıkacak olan bir kilise biçimidir. [ve] İncil ve kilisenin kalıcı izleri ve kültürel bağlamı ile şekillenen olgun bir kilisenin ifadesi olma potansiyeline sahip olacaktır ".[3]

Açıklama

Göre Graham Cray hareket, "onları diken kiliseden farklı ahlaki ve üslupta olan yeni cemaatlerin veya kiliselerin dikilmesini içerir; çünkü bunlar, halihazırda orijinal kiliseye katılanlardan farklı bir grup insana ulaşmak için tasarlanmıştır."[4] 2001 nüfus sayımında Britanya nüfusunun% 70'i Hıristiyan olduğunu söylerken, nüfusun% 15'inden azı kiliseye düzenli olarak gittiklerini söylüyor (TEARFund araştırması 2007). 2007'de İngiltere Kilisesi'nin istatistiksel getirileri, on binlerce insanın İngiltere Kilisesi'ne bağlı bu tür gruplara dahil olduğunu ortaya çıkardı. [5] ve 2010 yılına kadar Fresh Expressions kiliselerin% 6'sının hayatının sadece bir parçası olmasına rağmen, "katılım açısından bütün bir piskoposluğa eşdeğerdi".[1] Yeni ifadeler, sayısal katılım rakamlarının başarının ana ölçüsü olarak kullanılmasına da direndi ve çoğunluğu da derinleşmeye odaklandı. müritlik.[6]

Yeni kilise ifadeleri, diğerleri arasında, kaykay ve BMX kültür Essex, kafe kültürü içinde Kidsgrove, Londra'daki sanatçılar ve kreatifler,[7] üniversite öğrencileri Southampton, sörfçüler içinde Cornwall, İngiliz Asya içindeki insanlar Birmingham ve şehir merkezinde yaşayan insanlar Manchester ve içindeki çocuklar Portsmouth.

Eylül 2005'te İngiltere Kilisesi ve Metodist Kilisesi bu hareketi, adı verilen bir örgüt kurarak tanıdı. Taze İfadeler, iki kilisede yeni ifadeleri izlemek ve teşvik etmek. Ortaklık, o zamandan beri Birleşik Krallık'ta bir dizi başka kilise geleneklerini ve kuruluşlarını da içerecek şekilde genişledi. İskoçya Kilisesi, Birleşik Reform Kilisesi, ve Baptist Birliği diğerleri arasında.[8] Başpiskoposun misyoneri Phil Potter liderliğindeki Yeni İfadeler Organizasyonu, daha önce Rt Revd tarafından yönetiliyordu. Graham Cray, eski Anglikan Maidstone Piskoposu ve Rt Revd Steven Croft, akım Oxford Piskoposu.

Ekümenik Taze İfadeler girişiminin gelişimi, "Misyon şeklindeki Kilise" raporuna dayanmaktadır. İngiltere Kilisesi Genel Sinodu 2004'te (Church House Publishing ISBN  0-7151-4013-2). Hareketin Metodist tarafı, "Değişen Dünya İçin Kilise Değiştiriyor" (Metodist Yayınevi ISBN) 'nda kaydedilmiştir. Misyon şeklindeki Kilise raporunun bir güncellemesi olan "Kilisenin Misyonunda Yeni İfadeler", hareketin altında yatan teolojiyi derinleştirmek ve bazılarına karşı koymak için İngiltere Kilisesi ve Metodist Kilisesi'nin ortak bir çalışma grubu tarafından 2012'de yayınlandı. eleştirilerin (Church House Publishing ISBN  978-0715142950).

Tarafından yürütülen bağımsız araştırma Kilise Ordusu Yeni ifadelerin İngiltere Kilisesi'ndeki 21 piskoposlukta yayılmasına, karakterine ve görevsel etkinliğine ilişkin olarak 2016 yılında yayınlandı. Kilit bulgular arasında, bazı açılardan hala savunmasız olsa da, yeni ifadelerin kilise ziyaretçisi olmayanlarla yüksek oranlarda etkileşim ve geleneksel cemaatlere göre meslekten olmayan liderlik.[6]

Fresh Expressions, "yeni ifadeler" den farklıdır. Büyük harfle yazılmış sürüm girişimi ifade ederken, küçük harfle çok sayıda yeni girişimi ifade eder. Mart 2019'da, Taze İfadeler girişimi, devam eden bir 'liderlik topluluğu' için ağları ve kaynakları kolaylaştırmak için önemli bir yeniden yapılanma ile vurgunun ondan harekete taşındığını duyurdu.[9]

İlahiyat

Cray, iki temel İncil ilkesinin taze ifadelerin altında yattığını söylüyor:

  • Tanrı sadece bireysel Hıristiyanlar değil, kiliseler de yetiştirir (1 Korintliler 3:6-9; 12:13).
  • Kilise kuranlar, bunu ulaşmaya çalıştıkları kültürlerin içinden yapmalıdır (1 Korintliler 9: 19-23), böylece yanıt verenler yalnızca Hıristiyan inancının (1 Korintliler 1: 18-25) meydan okumasıyla yüzleşsinler, yabancı bir kilise kültürünü benimsemek zorunda. Böylesi yeni Hıristiyanlar, bu nedenle değişim ajanları olarak kendi kültürlerinde kalabilirler.[4]

Fresh Expressions'a göre bu tür kiliseler:

  • misyonel - kilisenin dışındaki insanlara hizmet etmek;
  • bağlamsal - insanları dinlemek ve kültürlerine girmek;
  • eğitim - öğrenciliği bir öncelik haline getirmek;
  • dini - kilise oluşturan.[10]

Daha öncü biçimler Yükselen Kilise ("kiliseye gitmeyenler için veya onlarla birlikte yeni kilise biçimleri keşfedenler") yeni ifadeler olarak kabul edilebilir.[10] Bunlar çoğaldıkça ve çeşitlendikçe, yorumcular, daha önceden var olan cemaat biçimlerinin, yeni ifadelerin yenilenmiş çabalarıyla ilgili yollara ulaşma çabalarıyla birbirine bağlı olarak çalıştığı, Kilise'nin 'karma ekonomi' modelinden giderek daha fazla bahsetmeye başladılar.[11]

Yeni bir ifade için başarının nasıl ölçüleceğine dair bazı tartışmalar var. üç (veya dört) benlik yönetimi, finansmanı ve yeniden üretilebilirliği ölçmek için yararlı bir mercek sunun, ancak kilisenin misyonunun veya öğrenciliğinin altında yatan sağlık hakkında çok az şey söyleyin. Michael Moynagh, meyvelerin dörtlüsünü (topluluk inançlarında derinleşiyor mu?), Akış (başka bir Hristiyan topluluğuna yardım edilmeye devam eden üyeler mi?), Aile (kilise mezhepsel veya grup ağlarıyla bağlantılı mı? ) ve özgürlük (kilisenin karar vermede uygun düzeyde bağımsızlık var mı?).[12] Andrew Dunlop, kilise topluluğunun yaşamında ve bireylerin yaşamlarında Tanrı'nın eylemini hesaba katarak başarıya daha teolojik bir yaklaşımı tercih ediyor.[13]

Eleştiri

Canon Dr. John Dunnill St George Katedrali, Perth Taze İfadeler projesinin bazen özden çok biçimle ilgili olabileceğini söylüyor.[14] Fresh Expressions, insanları mevcut bir kiliseye çekmeye yönelik çabaları iyileştirmenin "taze bir ifade olmadığına ... Yeni bir ifadenin amacı, mevcut kiliseye bir basamak oluşturmak değil, kilisede yeni bir kilise oluşturmaktır. kendi hakkı ".[3] Alison Milbank bu şekilde bağımsız cemaatler olmayı hedeflemenin, cemaat içindeki mevcut otorite yapılarını baltaladığını ileri sürmüştür. cemaat sistemi.[15]

Referanslar

  1. ^ a b Kilise Ordusu Araştırma Birimi; "Sınırdaki Karşılaşmalar" Yeniden Abonelik Mektubu, 2012
  2. ^ "Ortaklar". 2017-05-10.
  3. ^ a b [1][ölü bağlantı ]
  4. ^ a b [2][ölü bağlantı ]
  5. ^ [3][ölü bağlantı ]
  6. ^ a b George Lings, "Küçük Şeylerin Günü", [4]
  7. ^ "Ev - Moot".
  8. ^ "Ortaklar". 2017-05-10.
  9. ^ [5][ölü bağlantı ]
  10. ^ a b "Arşivlenmiş kopya". Arşivlenen orijinal 2012-02-19 tarihinde. Alındı 2012-02-26.CS1 Maint: başlık olarak arşivlenmiş kopya (bağlantı)
  11. ^ Linda Rayner, 'Kiliseyi hızla değişen bir kültürde yeniden hayal etmek', [6]
  12. ^ Michael Moynagh, Her Bağlam için Kilise, (Londra: SCM Press, 2012), s. 406-8
  13. ^ Andrew Dunlop, Yoktan: Taze İfadelere Çapraz Şekilli Bir Yaklaşım, (Londra: SCM Press, 2018)
  14. ^ J. Dunnill "Görev Şeklindeki Kilise ve Öğrencilerin Oluşumu" St Marks İnceleme (2006) No 200 s. 34
  15. ^ "Pazar - Kardinaller; Taze ifadeler; Kız Rehberleri sözü - BBC Sesleri".

Dış bağlantılar