Genel Sipariş No. 28 - General Order No. 28

Geniş kenar olarak sipariş edin
Basıldığı gibi sipariş edin Günlük Picayune gazete, New Orleans
Karikatür Harper's Weekly 12 Temmuz 1862

Genel Sipariş No. 28 tarafından yapılan askeri bir kararnameydi Binbaşı Gen. Benjamin Butler esnasında Amerikan İç Savaşı.[1] Takiben New Orleans Savaşı Butler, 1 Mayıs 1862'de kendisini o şehrin askeri komutanı olarak kurdu. Şehrin sakinlerinin çoğu Federal hükümete şiddetle düşmekteydi ve özellikle birçok kadın bu aşağılamayı hakaret ederek ifade etti. Birlik askerler.

Buna göre, 15 Mayıs'ta Butler, herhangi bir subayı veya askerini aşağılayan veya küçümseyen herhangi bir kadının Amerika Birleşik Devletleri "onu dolaşan kasabanın bir kadını olarak muamele görmeli avokasyon, " istek nın-nin fuhuş. Kararın hiçbir cinsel çağrışımı yoktu, ancak askerlerin bu tür eylemleri yapan kadınlara kadın gibi davranmamasına izin verdi. Örneğin, bir kadın bir askere yumruk attığında, ona yumruk atabilirdi.[2] "Kadınların Düzeni" olarak bilinen, New Orleans'ın dört bir yanındaki kadınlar bunu Butler'ın yasallaştırması olarak yorumladığından, hem yurt içinde hem de yurt dışında çok tartışmalıydı. tecavüz. 28 numaralı generalin hoşnutsuzluğu, insanlar onun portresini sayfanın altına basana kadar ileri gitti. Hazne kapları,[3] ve Butler'ın 16 Aralık 1862'de New Orleans komutanlığından çıkarılmasına neden oldu.

Metin

HDQRS. KÖRFEZ BÖLÜMÜ

New Orleans, 15 Mayıs 1862.
Amerika Birleşik Devletleri subayları ve askerleri, bizim açımızdan en titiz müdahale etmeme ve nezaket karşılığında New Orleanslı kadınlardan (kendilerine hanım diyen) defalarca hakarete maruz kaldıklarından, bundan sonra herhangi bir kadının Amerika Birleşik Devletleri'nin herhangi bir subayına veya askerine sözle, jestle veya hareketle hakaret veya aşağılama göstererek, mesleğini yürüten kasabanın bir kadını olarak kabul edilecek ve sorumlu tutulacaktır.
Tümgeneral Butler'ın emriyle:
GEO. C. GÜÇLÜ,
Genel Komutan Yardımcısı ve Genelkurmay Başkanı.[4][5]

Konfederasyondaki Kadınlar

Evden uzakta birçok erkek Konfederasyon Kadınlar, savaş moralinin ön cephesi haline gelerek, "kutsal bir dava için ... fiziksel rahatlık ve rahatlıktan" vazgeçtiler. Askerlere mektuplar ve kişisel günlüklerle ifade ettikleri "askerlere karşı eleştirisiz bir inanç ve İlahi Takdir'e mistik bir inanç" sürdürerek askerlere ilham verdiler ve moralleri yükselttiler.[6] Kadınlar, yüklerine ek olarak, erkekler olmadan kendilerine nasıl bakacaklarını bulmalıydı. Pek çok kadın, neredeyse her zaman erkekler tarafından gerçekleştirilen görevleri ve rolleri üstlenmek için "kendi alanlarından atladı". Kadınlar kendilerine ve ailelerine geçim sağlamak için çiftliklerin veya tarlaların yöneticisi oldular veya ev dışında iş aradılar.[7]

Kötü durum yalnızca kişisel yazışmalar ve günlüklerle değil, aynı zamanda ekmek isyanları olarak bilinen gösterilerde de gözlemlendi. Richmond Ekmeği İsyanı 2 Nisan 1863'te meydana geldi. Babacılığa ve iyiliğe dayalı bir dünyada, kadınlar yiyecek kıtlığı, yardım çabalarının başarısızlığı ve genel bağımsızlık mücadelesi nedeniyle sıkıntıya düştüler. Kadınları Richmond Cary Caddesi ve Ana Cadde'deki mağazalara baskın düzenledi ve yalnızca Konfederasyon Başkanı tarafından durduruldu Jefferson Davis, mağazalardan çaldıkları malları saklamalarına izin veren.[8]

Savaşın sonunda, Konfederasyon kadınları "sert kararlılık ve kendini terk etme" ile karşılaştırılan fedakarlıklar yaptılar. Roma ve Lacedaemon "Acı çeken birliklere yardım etmek için yiyecek ve giyecek gibi şeylerden isteyerek mahrum bıraktılar.[9] 1864'te, Augusta Jane Evans bir roman yayınladı, Macaria; veya Alters of SacrificeKonfederasyon davasında yararlılığını keşfeden ve onu "Atina'nın savaş zamanını kurtarmak için tanrıların sunağında kendini feda eden" kadına benzeten bir kadın hakkında. Pek çok beyaz Konfederasyon kadına göre Konfederasyon, uğruna her şeyi feda edecekleri Atina'ydı.[10]

Beyaz Konfederasyon kadınları tarafından yapılan aşırı fedakarlık, devletin ilkelerinden biridir. Kayıp nedeni İç Savaşın hatırası. Kadınlar, fedakarlıklarından ötürü saygı duyulmalı ve ataerkillik ve ataerkil güç yapısının hakim olduğu bir toplumdaki önemli rolleri ile tanımlanmalıdır.[11]

New Orleans Sendika Kontrolü

Tümgeneral Benjamin F. Butler, 1 Mayıs 1862'de New Orleans şehrini işgal etti. New Orleans sakinleri, özellikle de kadınlar, Butler'ın askeri general olarak atanmasını pek iyi almadılar. Butler'ın birlikleri, caddeyi geçmek veya bir Birlik askerinden kaçınmak için bir tramvaydan çıkmak gibi bariz fiziksel kaçınma, üzerine tükürme ve üzerlerine oda kaplarının atılması dahil olmak üzere kadınlardan "her türlü sözlü ve fiziksel sembolik hakaret" ile karşı karşıya kaldı.[12] Birlik askerleri bu muameleden rahatsız oldu ve iki haftalık işgalden sonra, Butler yetti. Birlik askerlerine, bir askeri gücendiren herhangi bir kadına "onun mesleğini yürüten kasabanın bir kadını gibi" davranmaları talimatını veren 28 sayılı Genel Kararını çıkardı.

Tepkiler

Emir yüksek oranda duyuruldu ve hem yurt içinde hem de yurt dışında ağır şekilde eleştirildi. Butler "Canavar" olarak tanındı.[13] İngiliz Lordlar Kamarası bunu "çok iğrenç bir bildiri" olarak nitelendirdi ve "New Orleans'taki her kadına en iğrenç, en acımasız ve erkekçe hakaretler" olarak kabul etti. Carnarvon Kontu kadınların hapsedilmesini "günümüz medeni ülkelerinden daha tahammül edilemez bir tiranlığa" ilan etti.[14] Cumartesi İncelemesi Butler'ın yönetimini eleştirerek, onu "kendi intikamını tatmin etmekle" suçlayarak ve onu medeniyetsiz bir diktatöre benzeterek eleştirdi:

Genellikle bir asker mesleğiyle ilişkilendirilen onurlu duyguların herhangi birine sahip olsaydı, kadınlara karşı savaşmazdı. Bir Kızılderili'nin sıradan yüce gönüllülüğüne sahip olsaydı, intikamı şimdiye kadar doymuş olurdu. Sadece bir vahşinin değil, aynı zamanda çok acımasız ve acımasız bir tür vahşinin, bir kadının gülümsemesine öfkenin, karakterinde en sevdiği cezayı oluşturacak kadar aşağılayıcı bir hapis cezasına çarptırılmasını gerektiriyordu ve yoksunlukların eşlik etmesi çok acımasız ... Bu kadar katıksız bir barbarın Anglo-Sakson ismine sahip olması üzücü.[15]

Güneyli kadınlar bu emre çok gücendi. Kuzey Carolina plantasyon sahibi Patrick Muir Edmonston'ın karısı Catherine Ann Devereux Edmonston, günlüğünde dehşete kapıldığını ifade etti. Bundan "soğukkanlı barbarlık" olarak bahsetti ve Butler ve diğer tüm Kuzeyliler için aşırı küçümsediğini ifade etti: "Artık sizinle herhangi bir ilişkiye girmeyeceğiz, siz püriten, aldatıcı ırk." Edmonston, New Orleans toplumundan reddedildikten sonra "New Orleans'ın gerçek kadınlarına karşı vahşiliğinin" bir göstergesi olarak, Butler'ın karısını düzeni yarattığı için suçlayacak kadar ileri gitti.[16]

Clara Solomon, 17 yaşında Yahudi New Orleanslı bir kız da benzer duyguları dile getirdi. Emri gereksiz ve saldırgan buldu ve "bir kadının alaylarının Birlik askerlerine ne yapabileceğini" sordu.[17] John T. Monroe New Orleans Belediye Başkanı, emri yerine getirmeyi reddederek Kadın Tarikatı'nı protesto etti ve hızla hapse atıldı. Fort Jackson.[18]

Butler, New Orleans'taki eylemlerini savunan bir mektup yazdı, "şeytanın [New Orleans] kadınlarının kalplerine ... kavga çıkarmak için girdiğini" iddia etti ve yanlış bir şekilde emrin çok etkili olduğunu iddia etti. Kasabanın kadını muamelesi görecek bir kadınla başa çıkmanın etkili yolunun onu görmezden gelmek olduğunu söyledi.[19] Bununla birlikte, bazıları tarikatın dilinin çok belirsiz olduğunu düşünüyordu ve Birlik birliklerinin New Orleans kadınlarını seks ve hatta belki de tecavüz için talep etme konusunda fahişe gibi davranacağından korkuyordu.[20]

Eugenia Levy Phillips

Eugenia Levy Phillips, Kadın Düzeni kapsamında hapsedilen bir kadındı. Phillips, cenaze alayı sırasında Birlik Teğmen George Coleman De Kay, Jr.'ın kalıntılarına "gülüp alay ettiği" için hapse atıldığı için büyük şok yaşayan Clara Solomon'un iyi bir aile arkadaşıydı.[17] Catherine Edmonston, Phillips'e sempati duydu ve ona karşı "yanlış yanlış" ve "korkunç öfke" geldi.[21] Hapsedildi Gemi Adası, burada "tek bir hizmetçiyle hapsedilmişti; asker yiyecekleri; & hiçbir iletişiminin olmaması."[17] Bir mahkum olarak sert muamelesi onu bir şehit Butler'ın gücünün bir örneği yerine.[22] Savaştan sonra Phillips, bir casus olarak tasvir edilmesini protesto etti ve suçlamaları "utanç verici" ve kınayıcı olarak nitelendirdi.

Sonrası

Butler, emrin New Orleans kadınlarını susturmada etkili olduğunu iddia etti, ancak sadece kısmen haklıydı. New Orleans'taki kadınlar, Phillips'in emri ve tutuklanmasından sonra yalnızca az sayıda kadının siyasi olarak aktif olmaya devam etmesine rağmen, heybetli Birlik Ordusu için hala çok gerçek bir siyasi ve askeri tehdit oluşturuyordu.[23]

Butler, 16 Aralık 1862'de New Orleans komutanlığından çıkarıldı. Emirden toplanan uluslararası ilgi, yabancı konsoloslara yönelik tehditlerinde olduğu gibi New Orleans'tan çıkarılmasına katkıda bulundu.[24]

Referanslar

  1. ^ Adams, James Truslow, Amerikan Tarihi Sözlüğü, New York: Charles Scribner'ın Oğulları, 1940.
  2. ^ Jones, Terry L. (2012-05-18). "Büyük Kolaydaki Canavar". New York Times. Alındı 19 Mayıs 2012.
  3. ^ Harper's Weekly Cartoon (12 Temmuz 1862)
  4. ^ Genel Emirler, No 28 (Butler'ın Kadın Tarikatı)
  5. ^ Amerikan İç Savaşı'nın Resmi Kayıtları - SERİSİ I - CİLT XV [S # 21]
  6. ^ Simkins, Francis Butler (1936). Konfederasyon Kadınları. Richmond: Garrett & Massey, Incorporated. s. 25. ISBN  0403012120.
  7. ^ Massey, Mary Elizabeth (1966). İç Savaşta Kadınlar. Lincoln: Nebraska Üniversitesi Yayınları. s. 24. ISBN  9780803282131.
  8. ^ Simkins, Francis Butler (1936). Konfederasyon Kadınları. Richmond: Garrett & Massey, Incorporated. s. 127. ISBN  0403012120.
  9. ^ Faust, Drew Gilpin (1992). "Fedakarlık Altarları: Konfederasyon Kadınları ve Savaş Anlatıları". Catherine Clinton'da (ed.). Bölünmüş Evler: Toplumsal Cinsiyet ve İç Savaş. New York: Oxford University Press. s. 190. ISBN  9780195080346.
  10. ^ Faust, Drew Gilpin (1992). "Fedakarlık Altarları: Konfederasyon Kadınları ve Savaş Anlatıları". Catherine Clinton'da (ed.). Bölünmüş Evler: Toplumsal Cinsiyet ve İç Savaş. New York: Oxford University Press. s. 188. ISBN  9780195080346.
  11. ^ Gulley, H.E. (1993). "Kadınlar ve Kayıp Dava: Amerikan Derin Güneyinde Konfederasyon kimliğini korumak". Tarihi Coğrafya Dergisi. 19 (2): 125. doi:10.1006 / jhge.1993.1009.
  12. ^ Uzun, Alecia P. (2009). "28 Numaralı Genel Düzeni Hatırlamak: Benjamin Butler, Kadın Düzeni ve Tarihsel Hafıza". LeeAnn Whites'te (ed.). İşgal Altındaki Kadınlar: Cinsiyet, Askeri Meslek ve Amerikan İç Savaşı. Baton Rouge: Louisiana Eyalet Üniversitesi. s. 28. ISBN  9780807137178.
  13. ^ Hearn, Chester G. (1997). Şeytan Dixie'ye Geldiğinde: New Orleans'ta Ben Butler. Baton Rouge: Louisiana Eyalet Üniversitesi. s.107. ISBN  9780807121801.
  14. ^ "İngiltere'deki İşlerimiz: General Butler'ın Lordlar Kamarası Arabuluculuk Bildirisi". New York Times. 27 Haziran 1862.
  15. ^ "General Butler". Cumartesi Politika, Edebiyat, Bilim ve Sanat Dergisi. 14 (364): 463. 18 Ekim 1862.
  16. ^ Edmonston, Catherine Ann Devereux (1979). Beth G. Crabtree (ed.). "Bir Secesh Lady Günlüğü": Catherine Ann Devereux Edmonston'un Günlüğü, 1860-1866. Raleigh: Kuzey Carolina Arşiv ve Tarih Bölümü. s. 182. ISBN  9780865260474.
  17. ^ a b c Solomon Clara (1995). Elliott Ashkenazi (ed.). Clara Solomon'un İç Savaş Günlüğü: Yeni Orelans'ta Büyüyor, 1861-1862. Baton Rouge: Louisiana Eyalet Üniversitesi Yayınları. s.430. ISBN  9780807119686.
  18. ^ Parton James (1864). New Orleans'ta General Butler. 1862 yılında Körfez Bakanlığı yönetiminin tarihi: New Orleans'ın ele geçirilmesinin bir hesabı ve General, sivil ve askeri'nin önceki kariyerinin bir taslağı ile. New York: Mason Kardeşler. pp.88 –90. ISBN  0788415697.
  19. ^ "Gen. Butler Kadın düzenini savunuyor". New York Times. 16 Temmuz 1862.
  20. ^ Rable George (1992). ""Eksik Eylem ": Konfederasyon Kadınları". Catherine Clinton'da (ed.). Bölünmüş Evler: Toplumsal Cinsiyet ve İç Savaş. New York: Oxford University Press. s. 140. ISBN  0195080343.
  21. ^ Edmonston, Catherine Ann Devereux (1979). Beth G. Crabtree (ed.). "Bir Secesh Lady Günlüğü": Catherine Ann Devereux Edmonston'un Günlüğü, 1860-1866. Raleigh: Kuzey Carolina Arşiv ve Tarih Bölümü. s. 219. ISBN  9780865260474.
  22. ^ Rable George (1992). ""Eksik Eylem ": Konfederasyon Kadınları". Catherine Clinton'da (ed.). Bölünmüş Evler: Toplumsal Cinsiyet ve İç Savaş. New York: Oxford University Press. s. 142. ISBN  0195080343.
  23. ^ Uzun, Alecia P. (2009). LeeAnn Whites (ed.). İşgal Altındaki Kadınlar: Cinsiyet, Askeri Meslek ve Amerikan İç Savaşı. Baton Rouge: Louisiana Eyalet Üniversitesi. s. 31. ISBN  9780807137178.
  24. ^ Hearn, Chester G. (1997). Şeytan Dixie'ye Geldiğinde: New Orleans'ta Ben Butler. Baton Rouge: Louisiana Eyalet Üniversitesi. s.217. ISBN  9780807121801.