Gerard Segarelli - Gerard Segarelli

Gerard veya Gherardo veya GherardinoSegarelli veya Segalelli (yaklaşık 1240 - 18 Temmuz 1300) Apostolik Kardeşler (içinde Latince Apostolici). O oldu kazıkta yandı 1300'de.

Kaynaklar

1280'lerde, Salimbene di Adam Segarelli ve Kardeşler hakkında bir hikaye yazdı. Çağdaş ve ayrıntılı olsalar da, bilim adamları, Fransisken'in yoksulluk fikrini taklit etmeye çalışan yeni başlayan gruba karşı önyargısına dikkat çekiyorlar.[1]

Biyografi

Gerard doğdu Segalara yakın Parma. Gençken bir Fransisken Parma'daki manastır, ancak görünüşe göre reddedildi çünkü Salimbene'ye göre cahil, aptal, cahil ve düşük doğumluydu. Bununla birlikte, bir süre manastırın etrafında kaldı, sunağın önünde oturmak veya diz çökmek için sık sık manastır ve kiliseyi ziyaret etti. Segarelli, belki de on iki Havarinin sunağı üzerindeki bir tasvirden etkilenerek sakalının ve saçının uzamasına izin verdi ve havarileri taklit ederken beyaz bir örtü ile kaba gri bir cüppe giydi.[1]

1260'da, Matta 19: 21'e göre ("Mükemmel olmak istiyorsan git, sahip olduklarını sat ve fakirlere ver ..."), Gerard mallarını sattı ve Parma pazarına gitti ve Segarelli sokaklarda dolaşıp insanları tövbe etmeye çağırdı (penitentiam agite).[1]

Bu faaliyetini üç yıl boyunca, Fransiskenlerin hizmetkârlarından biri olan bir "Robert" ona katılıncaya kadar sürdürdü; o yılın sonundan önce otuz kadar kişi daha onlara katıldı. Segarelli, diğer şehirlerde vaaz vermeye başladı ve fakirlerden gelen yandaşlarının sayısı arttı. Başlangıçta biraz tereddüt ettikten sonra liderleri seçilmeyi kabul etti. Grup, ilahiler söyleyerek sokaklarda dolaştı, dinleyip yiyenlere vaazlar vererek, fakirlerle paylaştı.

Hareket sonunda yalnızca genel Lombardiya aynı zamanda Almanya, Fransa, İspanya ve İngiltere. Bazı Havariler bir konseyde takas edildi Würzburg vaaz vermelerini ve yalvarmalarını yasaklayan bir kararname çıkarıldı ve halk, yiyecek ve su verilerek teşvik edilmemesi için uyarıldı. Diğer Havariler İngiltere'de bir konseyde yasaklandı Chichester 1289'da; bu mezheplerin doğrudan Segarelli'ninkiyle bağlantılı olup olmadıkları kesin değildir, ancak aralarında birçok benzerlik vardır.

Daha sonraki bir noktada, Havarilerin 1300 takipçisi İspanya'da bulundu.İspanya'da İskenderiyeli Richard'ın vaazlarında, özellikle de Galicia. 1320'de, Richard'ın Havari bir takipçisi olan Lugo Peter, Engizisyon mahkemesi içinde Toulouse.

Segarelli'nin müritlerinin büyük başarı elde ettiği ve düşmanları çekmeye başladığı Lombardiya'daydı. Parma piskoposu 1280 yılında Segarelli'nin Kilise'ye karşı davalar düzenlediği ve bu yüzden onu hemen tutuklattığı öğrenildi. İncelemeden sonra yetkililer, onun zayıf, çılgın bir vizyoner olduğu sonucuna varmış ve onu serbest bırakmıştır.

1286'da, muhtemelen Engizisyon tarafından bastırılan Piskopos, onu şehirden yasakladı. Görünüşe göre yasağı 1294'te kırdı ve gizlice memleketine döndü. Dört takipçisi diri diri yakılırken tekrar piskoposun önüne çıkarıldı, yargılandı ve ebedi hapse mahkum edildi. Nedeni açık değil, ancak 1300'de Parma Büyük Engizisyonu tarafından tekrar sorgulandı: daha önce terk edilmiş olan hatalara tekrar dalmaktan suçlu bulundu, bu yüzden tehlikede yakıldı.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c Pierce, Jerry B., Yoksulluk, Sapıklık ve Kıyamet: Ortaçağ İtalya'sında Havarilerin Düzeni ve Sosyal Değişim 1260-1307, Bloomsbury Publishing, 2012, s. 77 ISBN  9781441123657

Kaynaklar

  • Johann Lorenz von Mosheim "Geschichte des Apostel-Ordens in dreien Büchern" Versuch eines unparteischen und gründlichen Ketzergeschichte, Helmstaedt 1748.
  • Mariotti L. (Antonio Gallenga), Fra Dolcino ve zamanlarının tarihi anısı, Brown, Londra 1853, s. 85–118.
  • Berkhout, Carl T. ve Jeffrey B. Russell. "Apostolici"; İçinde "Segarelli" Ortaçağ sapkınlıkları: bibliyografya, 1960-1979, Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1981 (Subsidia mediaevalia, 11).
  • Giancarlo Andenna, Giancarlo Andenna / Mirko Breitenstein / Gert Melville'de (Hgg.) "Il carisma negato: Gerardo Segarelli": Charisma und religiöse Gemeinschaften im Mittelalter. Akten des 3. Internationalen Kongresses des "Italienisch-deutschen Zentrums für Vergleichende Ordensgeschichte". Münster / Hamburg / Berlin / Londra: LIT 2005 (Vita regularis. Ordnungen und Deutungen religiosen Lebens im Mittelalter, 26), 415–442.