Godfrey Lushington - Godfrey Lushington

Efendim Godfrey Lushington GCMG KKH (8 Mart 1832 - 5 Şubat 1907) bir İngilizdi memur. Bir destekçisi hapishane reformu Lushington, Devlet Daimi Müsteşarı olarak görev yaptı. Ev ofisi of Birleşik Krallık 1886'dan 1895'e kadar.

Lushington doğdu Westminster, Londra, 1832'de Stephen ve Sarah Grace (kızlık Carr) Lushington; onun ikiz kardeşi Vernon Lushington, Q.C., bir ilçe mahkemesi yargıcı. Eğitimli Rugby Okulu ve Balliol Koleji, Oxford, daha sonra bir dost nın-nin Tüm ruhlar ve Oxford Union Başkanı. Avukat Samuel Smith'in kızı Beatrice Anne Shore Smith (d. 3 Haziran 1865) ile evlendi.

Kardeşi Vernon ile savundu pozitivist felsefe, fikirleriyle motive Auguste Comte. Bir destekçisi emek hareketleri, o ve diğer pozitivist entelektüeller A.J. Mundella, Edward Spencer Beesly, Henry Crompton ve Frederic Harrison, kabul edilmesinde başrol oynadı esnaf birliği meşruiyet.[1]

Tarafından etkilenmiş Frederick Denison Maurice, Lushington kardeşine ve Frederic Harrison'a öğretmen olarak katıldı. Çalışan Erkek Koleji ve bir hayırsever ve Kolej yönetim şirketinin üyesi.[2]

1885'te İçişleri Bakanlığı'nda Daimi Müsteşarlığa yükseldi ve şövalye 1892'de. İçişleri Bakanlığı görev süresi boyunca Whitechapel Cinayetleri dikkat ve hayal gücü yakaladı; Yahudi ve anarşist bir bağlantı ciddi bir şekilde düşünüldü. Tebeşirli Goulston Caddesi mesajı Komiser tarafından görüldü Charles Warren artan dini gerilim potansiyeline sahip olmak; Warren, Lushington'a mesajın derhal kaldırılmasının sebebini açıkladı.[3][4]

1895'te devlet memurluğundan emekli oldu ve ihtiyar nın-nin Londra İlçe Konseyi 1898 yılına kadar tutulan bir pozisyon, İngiliz hükümeti delegeleri Roma Anti-Anarşist Kongre, (24 Kasım - 21 Aralık 1898) Sör Philip Currie ve Sir C. Howard Vincent.

Emekli olduktan sonra Lushington, Gladstone Komitesi hapishane reformu:[5] “Tüm kariyeri boyunca bir mahpusun statüsünün yeniden biçimlendirilmesini elverişsiz buluyorum; öz saygısının ezilmesi, sahip olabileceği tüm ahlaki içgüdülerden mahrum kalması, bir iyilik yapma ya da alma fırsatının olmaması, suçlulardan başka hiçbirinin sürekli birlikteliği, zorla çalıştırma ve tüm özgürlüğün reddi. Bir insanı yeniden şekillendirmenin, onu topluma kazandırmanın gerçek yönteminin tüm bunların tam tersi olduğuna inanıyorum. "[6]

Referanslar

  1. ^ Henry Compton: genel bakış Arşivlendi 21 Mart 2016, Wayback Makinesi
  2. ^ J. F. C. Harrison ,İşçi Koleji Tarihi (1854-1954)Routledge Kegan Paul, 1954
  3. ^ Charles Warren'dan Godfrey Lushington'a mektup, 6 Kasım 1888, HO 144/221 / A49301C.
  4. ^ Charles Warren'dan Godfrey Lushington'a mektup, 10 Ekim 1888, Metropolitan Police Archive MEPO 1/48, alıntı Cook, s. 78; Evans ve Rumbelow, s. 140 ve Evans ve Skinner, Karındeşen Jack: Cehennemden Gelen Mektuplar, s. 43
  5. ^ Cambridge Dergileri
  6. ^ Sosyal-Demokrat Bir Bakış Açısından Cezaevi Reformu Arşivlendi 15 Eylül 2015, at Wayback Makinesi